神马文学网太平公主引领的大唐风尚
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 01:20:47
(2010-10-07 21:42:49)转载 标签： 文化
花木兰替父从军，不得已女扮男装。现代社会，也有很多女孩喜欢身着男装，做中性打扮。然而，你知道吗？历史上还有一个朝代，女人同样以穿男装为美，这个朝代便是唐朝。开放大胆的大唐女性，将服饰之美发扬到极致，在中国历史上呈现出一个炫烂的华服时代。引领华服风尚的潮人，便是武则天的宝贝女儿太平公主。
陕西历史博物馆收藏有许多精美的唐代仕女彩绘陶俑，其中有彩绘持镜女立俑、彩绘双鬓望仙髻女舞俑、三彩梳妆女坐俑等，这些女性陶俑大都造型生动，衣饰华美，充分反映了唐代炫烂多彩的服饰文化。
在这些身着华服的陶俑中，有两件陶俑看起来很是另类。你看这件陶俑，头戴幞头（fútóu），身穿圆领宽袖长袍，松松地系着腰带。
据考证，在唐代，幞头，也叫折上巾，是一种男子包头用的头巾。而长袍，是一种上衣下裳相连的服装形式，是唐代男子的主要服装。这件陶俑一身男装，应该是男俑了。
且慢，再仔细看她的面相与姿态，明显有着女性柔美的特征。你看她面容俊俏，头略微侧转着，弯弯两道细眉下，双眸顾盼生情。鼻梁高挺，樱桃小口，面若桃花。双臂柔软，轻舞广袖；腰身扭摆，姿态婀娜，整个身体曲线呈现出完美的S形，如此娇媚，即便一袭男装，也遮掩不住万种风情，真是“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。这哪里是男子，分明是一位身着男装的妙龄女子。
这件陶俑名为“三彩男装女俑”，出土于西安市郊的一座唐代墓葬中。在古代社会，女人的活动被局限在家院之中，要想破除陈规，象男子一样有所作为，大多要女扮男装，像北朝的花木兰，女扮男装，替父从军，一曲《木兰歌》，千古传诵。像祝英台女扮男装，读圣贤书，遇梁山伯，《化蝶》之音，至今不绝。
但她们着男装，都是不得已而为之。使命完成，花木兰仍要“着我旧时装，对镜贴花黄”。那么，这件“三彩男装女俑”也是不得已为之的吗？
这件“三彩骑马带犬狩猎俑”，1960年出土于陕西省乾县永泰公主墓。永泰公主是唐中宗李显的第七女，母亲为韦后。然而，有趣而又耐人寻味的是，永泰公主墓室的壁画中，16位女子就有4位是男装打扮。
看来，在唐代，女性着男装，不是偶然为之的事情。那么，为什么会有如此众多的女子身着男装呢？
据专家考证，唐代妇女着男装已经蔚然成风，形成了一种社会时尚。《旧唐书·舆服志》就记载了当时女子着男装的盛况，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣。”也就是说，从宫廷侍女到士流之妻，无论尊卑贵贱，都以着男装为美。那么，是谁引领了这种时尚风潮呢？
据考证，唐代女性着男装的风尚，起源于大明宫。《新唐书·五行志》曾记载：“一次唐高宗和武则天举行家宴，太平公主身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着武官的七件饰物，有砺石、佩刀、刀子、火石等七事，以赳赳男子的仪态，在武则天和高宗面前载歌载舞。”
作为武则天惟一的女儿，皇帝的掌上明珠，太平公主此举虽有些恃宠撒娇，但也说明了唐初武则天时代，已经出现了女着男装的时尚趋势。
按古人的传统观念，男女服饰有别，绝对不能混穿。女子着男装，更被斥责为“不守妇道”。 夏桀的宠妃末喜因为喜欢戴男人帽子，便被三国时思想家傅玄骂为“夏朝亡国之由”。那么，唐初武则天时代，为什么反其道而行之，能够打破这种禁忌，以女子着男装为美呢？
究其原因，还得从中国历史上惟一的女皇武则天说起。武则天从小性格强硬刚毅，不喜女红，有男子之志。武则天掌权后，更显露出男人才有的霸道刚强。在她之后，又相继出现了太平公主、韦后、安乐公主、上官婉儿等一批政治上极有作为的女强人。
正是在以武则天为首的女强人的影响下，大唐女性的社会地位得以提高，在开放宽容的社会中，大唐女性形成了一种自由大胆的时尚之风。她们摆脱了礼教的束缚，可以经常外出，到郊外踏青，听戏、逛庙会，甚至骑马，极少受到限制。然而，在传统的男性权威意识支配下，抛头露面的女性，往往要身着男装，以男性的形象站在人们面前，这恐怕是唐初女性盛穿男服的重要原因。
“三彩男装女俑”和“三彩骑马带犬狩猎俑”，正是当时女着男装这一社会风尚的真实反映。她们造型生动，制作精湛，代表了唐代高超的陶瓷制作工艺。透过这些唐代陶俑身上的服饰，我们看到了唐代宽容、开放、自由的女性风尚。正是这一风尚，反映了武则天时代民族的融合、经济的繁荣，以及社会的稳定。
文/陶梦清