神马文学网重读《彀中英雄》 贾天奇
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 05:29:07
彀中本意箭能射及的范围，牢笼、圈套里论英雄。遥望星空，遥望远古圣哲，谁是真的英雄？
重读历史，“一个时代的价值得到检验；一个时代的认知水平与实践层次才能得到证明。同样，一个时代的渺小与卑微、简陋与浅薄都会如影相形；而一个时代的伟大与光荣才能得到弘扬——假如这个时代有伟大与光荣的话”
当那些历史人物“幽灵般飘然而至，在当代的论坛边重新入座，并高深莫测地冷笑，随时准备揶揄当代的智力与德性”时，当“一切历史都是当代史时，我们不能不发出“这是真实的魔法”的感叹！
没什么高深见解，没什么远见卓识，对书的品味却挑剔的很。重读《彀中英雄》怕的就是那些对历史恶意的扭曲，想看的就是文学大家的独到见解，
读《史记》便认识了商君，对
接下来一条条道来，敬者“他意志坚定，理想执著，目光远大，行起事来雷厉风行，果断斩决，一意孤行，不计后果”。是的，这正是让我记忆深刻之处。惜者“他是一个善处事而不善自处的人，或者说，他能做大事，却只能做小人。”是的，这正是我所鄙夷，不可苟同之处。怜者“又是他被车裂结局”。
生面为人，上对得起天，下对起地，中间对得起的便函是良心，重读历史时，读实事，读自己。权力的轮子下的人物，注定辗送在轮子下的悲剧。
荀子两个背儒尚的的学生韩非与李斯。韩非因“便有些偏执，但仍不失其深刻，不失其敏锐”。他与机会主义者——李斯这个同学又有怎样的异同与恩怨。李斯这个司马迁笔下的“鼠类”真的是“鼠目寸光”吗？斯人斯鼠，人之聪明有限，而世途之险暗，引古“以有涯随无涯，殆已！”纵横驰骋处又召以时代感。
如果用秦汉风云的幕后导演——张良这把“绵软的刀“对付陈平这个“黑暗的囊”又会是什么效果呢？跨跃时空的距离，从三国一下子就到了贾谊；陈子昂这样的天才卓著的人物，贾谊他那番没有席位的发言，在哭向长沙的路上却被记载下来了。
《道德的人与不道德的社会》我与粗略的读过，也许真的因为所读的书与自己的思想还不能一致，想法也还有差异吧，竟没记住多少，因为我并没有能读出“如同鲁迅在字缝看出‘杀人’”的感觉。晃错是个多情人却是自古多情总被无情恼，更离奇的青出于蓝而胜于蓝的佳句原来出自一个悲剧。毛泽东的文韬武略竟出现在《东方朔何谈容易》的文章中，真不知
到了司马相如，却出了一句英语“A playboy”，这样活泼的历史真的少见。但你不要以为又是什么贾雨村言（假语村言）司马相如者本就是风流而名留史册的。其能打破常规与卓王孙之女奔又怎么会再在意多一个“A playboy”。这是不是
再看鲍老，这个大别山的儿子，有着的是中原大别山赋予的血性。烧掉考研准考证，凭这一腔热情爬上几千米的青藏高原。迷恋江南，漫漫长夜对酒当歌，对月长吟，叩问生死之间，何以应对英灵，民族与社会面前摆放的是那一笔一纸的浪漫史。才情、血性、气节一个人就成了一个活着的历史。而董仲舒这个“巫师与媒婆”又是怎样处理这些儿女私情的呢？他却真的实现了儒家与政治的联姻，“罢黜百家，独尊儒术”。才女、艺人《生存还是毁灭》用的是司马迁一身之血。智者，迷者再论处开仙配的真伪，重演《马前泼水》的闹剧《朱买臣——我们为什么站在他这边》，“历史有时候真的让人啼笑皆非”。当扬雄从向隅而泣到向隅而笑的时候，我实在不能理解，《水浒》里潘巧云的丈夫怎么也出来了，细看之原来是风马牛不相及的事情。扬雄者也作杨雄，其实是纯学术的鼻祖。这个不轻不重，不大不小的人物居然在鲍老的笔下别有翻滋味。一提“学术”便自觉一种深味吧。可是没了下文，因为王充这个文化清洁工就守在这最后一个回合里。
回味不尽，于是重读