神马文学网太极拳秘境【视频】
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太极拳秘境1-8集视频
在社会各界的大力支持下，一部8集电视教学片《太极拳秘境》，将从2010年9月18日开始，在中央电视台体育频道（央视5套）的《运动空间》栏目里，安排在每周六、日早晨6:00-6：30播出。本片邀请六位太极拳名家陈小旺、崔仲三、孙永田、李秉慈、和有禄先生以及世界太极拳冠军邱慧芳女士共同参与拍摄而成，是一部探讨太极拳拳理与技击原理的教学节目。
《太极拳秘境》共8集，内容如下：
太极拳秘境解说词
第一集：百花齐放—太极拳流派；
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六式太极拳代表人物
连绵地太行山脉，是中国东部重要的自然界限。这里也是中华武术重要的发源地，许多拳种就诞生在这些并不起眼的小山村中。几百年来，赏武之风甚行綖息至今。
陈家沟坐落在太行山东路，河南焦作温县城东的青风岭上，因陈氏人丁繁衍，加之村中一条南北走向的大沟而得名。因一位奇人而得名，而为后人所知，但是这个人并不姓陈，他的名字杨露禅。
杨露禅在陈家沟学成一种精妙的击击术，随后把它带到了北京，在擂台上打片京城无敌手，人称杨无敌。人们被他高堔莫测的击打方式所吸引。
光绪皇帝的老师翁同龢先生，观其武艺后大嘉赞赏:杨进退神速，虚实莫测，深思源同，手如运情，有太极混沅一体也。这就是太极拳。
太极拳秘境(一)百花齐放---太极拳流沠。
数百年来，无数人习练太极拳，代代相传连连不绝，成为全世界传播最为广泛的中国武术拳种。在太极拳发展的历史进程中，诞生了不同流派，他们自成一家，各有所长，当今六大流派流传最广，他们的代表人物是:
陈小旺 陈式太极拳第十一代传人
缩小运动中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲三 杨式太极拳第五代传人
连贯主要是指动作之间的感觉，动作的外形，內心的感觉，通过内心而发动作。这种连贯起来，所以给人感觉才是一种美。
翟维传 武式太极拳第四代传人
功夫就是时间，沒有一定时间是练不上功夫的，整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。
李秉慈 吳式太极拳第四代传人
实际上不顶撞是什么呢？简单一句话，不承受对方力量，是把对方力量消化掉。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
我们武术都讲究快打僈，僈打迟。放松就是最快，最快就是放松。
和有禄 和式太极拳第四代传人
耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
陈式杨式太极拳特点论术
那么这六式太极拳，是如何行成？他们各自又有什么特奌呢？
河南温县陈家沟人，陈王庭以至祖传之拳术，研究了明代抗末名将戚继光的拳经和多种内家拳术，结合医学的经络知识，和孺家道家共同的太极阴阳学说，创造了陈式太极拳和双人推手的练法。
陈小旺:第一个特点，运动缠繞螺旋，缠絲劲。什么叫缠絲劲呢？用缠絲法，练出来的劲叫缠絲劲。缠繞螺旋这个运动方式算一个特点。
第二个特点，快僈相间。园慢，园到方时快。园活的动作，轻柔的动作，到发劲的时候变方，发劲的时候快。
第三个特点，它保留了蹬蹦跳跃，腾拿闪战。
第四个特点，它甴第一路，柔和缠繞的动作为主，那么等建立了这个运动体系之后，练炮锤，蹬蹦跳跃，腾拿闪战。快，比少林拳还要快。器械，推手，博击，都是在第一路拳有相当基础上。
河北永年广普人杨露禅，是在陈家沟一代宗师陈长兴深得陈式太极拳精髓，练成后到京城教学。逐步行成姿势舒展大方，速度缓延，刚柔內涵，劲沉劲有的特点，创杨式太极拳。
崔仲三:杨式太极拳舒展大方，园活连贯。柔中寓刚，是这样一个拳术。那么杨式太极拳的手型就非常特殊了，我们平常把它称为自然掌形，也就说，虎口自然撑园，掌心內含，五指自然露鋒分开，掌指的第一个指关节，我们说的手指肚，让同一个平面並且掌心要富有弹性。这样的掌型我们称之为杨式太极拳掌形。
那么传统杨式太极拳的步形，最大的特点，它是丁八步的步形。后脚是在四十五度角的方向上，而我的前脚是正前方，形成了丁步的一半和八步的一半的结合，这是它的特点。
第二个主要特点，身体重心的变化，它是在实腿或者实脚转，而前脚不是扬起，而是虗実变化，近似于贴着地面，在地面做了一个扇面形的转动，这在太极拳里称之为碾步。有时候也称之为落地梅花，所以实腿而转。它的动作效果就是通过我前脚的转动，控制对方下肢，然后攻击在对方的迎面骨，产生一个非常好的攻击效果。那么，我们通过手型通过它的动作的外形，通过脚的劲力的变化，通过它的动作重心的转換，我们可以看出，这就是非常典型的传统杨式太极拳的特点。
和,吳,武,孙式太极拳特点论术。
那么这六式太极拳，是如何行成？他们各自又有什么特奌呢？
河南温县太极拳赵宝镇人和兆元出生中医丗家，自幼习武，师承一代名师陈清平，通过对人体生理的大量研究，以体用一致为要求，促进拳架，推手，散手三和为一，创和式太极拳.
和有禄 和式太极拳第六代传人
和式太极拳它有一个说法，叫步活圏园，它毎个动作都是用园表现出来的。你像金刚三大对，它一出手就是一个弧，弧出来以后，两个手都是园，又一个园。下一个动作两个手还各画各的园，然后又抱一个园，都是一个园。出来以后，一个弧线出来。这个和式太极起来步法是很灵活的。每一个动作步法都要分出虚实，比如我做几个动作，像这个动作，你看这个虚步，这个出来以后，马上这个步法就出来了，这一个撤步，虚步，然后上去就是一个跟步，跟步还是虚步，它步法是非常灵活的，从外观上一看就明白了，步法灵活进必跟，退必隨。然后处处走园，沒有明显的发力，扭动，振脚，很自然的一个状态。和式太极拳创始人和兆元，他出生在一个中医世家，中医这些理念就融入了太极拳里面。比如架势，根据你练拳的状态或者是年龄段，或者身体素质的不同，你可以选择大与小，快与僈，讲究一个自然，它也是中医的天人合一的观念在里面。
清末河北大清人吳监泉，满族，自幼跟隨父亲学习杨式小架太极拳，在不断地专研和修改中，去掉重复和跳跃动作，以柔化见长，创吴式太极拳。
李秉慈 吴式太极拳第四代传人
吳式太极拳的特点用十六个字，四句话描术它，第一句清静柔化，第二句紧凑舒伸，第三句斜中寓正，第四句川字步形。
清静柔化，这个属于它的风格特点的内涵的东西。紧凑舒伸，实际是太极拳运动的总特点，应该说。那么紧凑呢？实际是你的外形。这样的两手上下交叉手法的动作。这紧凑吧，但你必须含胸。舒伸开，展开，叫舒伸。斜中寓正，你看着是斜的，实际上各方面是正的。传统讲法叫三尖相照，三尖是鼻尖，膝尖，脚尖，所渭相照。我们现在讲叫垂直，头领的百会穴到你的脚跟，就成这样一个斜线，四十五度斜线。寓正是两肩两胯既平又正，简称之为四个字:要平要正。步法上叫川字歩型，实际上是向前进步，向后退步，都是经过腿的内测运动，因为要把重心稳固，使我们运动起来合理，对健康有益。
河北永年广府武禹襄，出身藏族，愽揽拳书，拜陈清廷为师，在专研陈式太极拳新老架式的基础上，将内气用于武术的理沦发扬广大，创出姿势紧凑，内气前转的太极拳练法，后人称为武式太极拳
翟维传 武式太极拳第五代传人
它的最显著特点就是架势小巧紧凑，在架势的要求下，高不过眼，远跟脚齐，它的转換都是有尺寸的。比如弓腿的时候，这出去了，这部分就等于给了对方了，对方一带，自己就要失控，保不住自已的框架。所以出了要脚到手到，脚回来了回来，一出一回就是上下相隨。太极中要求，上下相隨人难进。
再一个主要特点，以内气潜转支配外形。内的意气就是松沉，外表配合开合，在武式太极拳里开合是指两个手，往外旋为开，内旋为合，在合的时候，周身骨节肌肉群都有内收的意思，开就是发力的时候为开，在开的时候意念意气周身骨节肌肉群都有开展之意。发力的时候是利用脚跟蹬脚，劲在于脚跟，变化由腿，主宰于腰，发于脊背，行于手指。
再一个就是实腿转，外摆内扣都是以实腿来调整，这样易于往前一蹬腿就能发上力。
河北保定望都县人孙绿堂，人称赛活猴，在近代武林中树有虎头少宝，天下第一手之称，从亊武式太极拳名家郝为珍之后，与八卦，形意，太极三家拳术的精意融和为一体而创孙式太极拳。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
孙式太极拳最本质的特点，是以形意拳的内外合一，八卦拳的动静合一，融蓋在太极拳的中和状态之中，走架时无上下起伏，左右晃动，通过活步使重心在不断的转換中运动。
开合呢，应该是屈蹲一百三十五度，身体要中正，然后两手开合，开与肩宽，合于面宽，能夠起到调整肺部呼气，健康养生的目的。孙式太极拳活步的特点特别明显，一个是进退相隨，动作非常敏捷。
第二方面，它隨时保持充分的机动，进歩必跟，退步必撤，不管是击技也好，不管是遇到特殊情况也好，能进能退，非常自甴敏捷，这就是孙式太极拳的特点。
六式太极拳外形动作有明显的差异，陈式太极拳缠繞镙旋，快僈相间。杨式太极拳舒展大方，柔中遇刚。和式太极拳步活圈园，自然从容。吴式太极拳斜中遇正，川字步形。武式太极拳小窍紧凑，内气前端。孙式太极拳步法灵活，开合有序。
不同的特征相同的拳理
流派的大量形成，是其繁荣兴胜的重要标志，就在二十世纪初，京剧艺术到迏了他的顶端阶段，众多流派相济出现，并走向成熟。太极拳流派的诞生与确立，是多层因素下的产物，但其根本在于每一式创始人，过人的武术天赋和太极拳独道的见解。相信未来也必将出现新的流派，并得到全社会的认可。
以上提到的陈,杨,吳,武,孙,和式太极拳，毎一式都有显明的个性特征。但他们遵循着相同的拳理。
崔仲三:它们内外兼修，内外结合，刚柔相济和曲中求直，这是太极拳最主要的动作要求，也就是要求我们在练习的时候，不仅注意到动作的外形，更重要的是通过外形来体会内心所感觉，通过内心的感觉，来达到肢体动作的表现，这就是我们所说的，练习太极拳要由心而发，由内而外。
陈小旺:太极者阴阳也，这就是阴阳学的思想。阴者属柔，就过渡到太极拳方面来了。结合到太极拳了。阳者属刚，太极拳的刚柔相济，所以可以讲它就是刚柔的拳，有些人说，太极拳就是慢僈的，一发劲，就说不是太极拳，而是功夫，这是一种误解，其实他是有刚有柔，有快有慢，都是在一个运动体系为基础，可以快可以慢，可以刚可以柔。
陈小旺先生引入了运动体系的概念，那么究竟什么是太极拳的运动体系呢？
陈小旺:缩小运动当中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
动作要求具体来说从六点来注意，可以比较好的掌握，哪六点呢？一躯干，二重心，三什么时间移重心，四身体的方向，五手的方向，六手的位置。如果这六点都做得对，气会跟着你走。
气是什么东西呢？我觉得主要神经，会感觉有热流，我一遍一遍练习就是为了要缩小误差，缩小误差的过程就是要下功夫。
武术的生命力在于它的功防界提，太极拳没有不同的风格和样式，但万变不离其中，至始至中存在着静与动，虚与实，柔与刚，阴与阳的对立和统一。看至柔弱缓慢，确是其制胜的关键。四两拨千斤的功夫令人着迷，刚柔相济的境界让人神望，这就是具有強大而有独特的击技性的太极拳。
在这个世界上，几呼毎天都在举行着太极拳赛亊，这是涂传统太极拳之外的另一种太极拳内别，竞赛太极拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者，获得过全国冠军和世界冠军，这以后，成为北京理工大学的一名教师，开始了全新的太极拳深涯。
世界冠军邱惠芳:当运动员和教练有很大的不同，特别是思考的方向和深度。退下来之后，我终于有时间去深入研究太极拳，这些年来，太极拳的爱好者们问过我许多问题，比如太极拳为什么要松柔，画园行弧的动作和击技有什么联系，太极拳在实战中是怎么用的，四两怎么样拨千斤呢？等等等等。这些问题我曾经都给出过答案，但现在我希望收回它们。因为我发现隨着时间的推移，这些问题重新困扰我。太极拳是一种境界，在每一个时期都会给你不同的触动，有时候会让你很满足，有时候又会让你很无助。而我正在这条永无止境的探索之路上。
怀着对太极拳的热爱，邱惠芳踏上了这段不寻常之路，她将带领我们拜访名家，接搓武艺，打开太极拳秘境中的一扇扇大门，向你展示一个真正的纯碎的太极拳。
看是缓慢绵软的动作，而是在实战中快如闪电，这到底如何实现的，太极拳秘境的探索将从结实太极拳快慢之迷开始，以至后亊如何，切听下回分解。
第二集 着敌是电击---太极拳之快
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欢迎收看运动空间，在今天的节目中你将看到，太极拳秘境。
陈式太极十四世陈长兴所著的用武要言，是太极拳击技的高层次理论。起手如闪电，电闪不及合眸。可见不讲究要快的太极拳是不可能用于击技的。那么我们应该如何理解太极拳快呢？
太极拳秘境(二) 着敌似闪电---太极拳之快
邱惠芳说:二十五年的运动员生涯，使太极拳变成了我生活的一部分，和所有练习者一样，毎天都会打一打，想一想。而毎一个时期甚至每一遍行拳之后，都会产生新的感受。这就是太极拳的魅力吧。
这一次拜访传统太极拳名家，是我多年的心愿。我深信太极拳的精髄就在民间，就在这片孕育了太极拳的纯府大地上。
这是我第一次来到陈家沟，走在这条二百年前开创了陈式太极拳的小山沟里，心中有一种深深的敬意。我不知道在这些普通村民中，有多少深怀绝技的武林高手，我只是听说，当地流传着:"喝了陈家沟水，都会翹翹腿"的说法。陈家沟遍布着武馆。"太极"的字样隨处可见，很多外乡人都在这里驻足，少则一个月，多则几年，这都是因为太极拳的缘故。
在这里，我拜访了陈式太极拳，第十九世传人陈小旺先生。
邱惠芳说:陈老师，我们常常看到太极拳的套路是很慢的，那么为什么攻击的时候，又是非常快的，我不知道你是怎么理解这个问题的。
陈小旺说:慢呢是为了慢僈形成以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通。为了完成这个运动体系，那么这个运动体系能够适应客观条件变化。那就是对方进攻的时候，把他进攻的速度变成你的动力。比如突然推来一变，他能把我推快，我的静止不动。我用这个运动体系，以丹田为核心，我在这沒有动，他进攻，我动。
第二呢，形成这个运动体系之后呢，适应客观条件变化，不失去这个核心，那么因为功夫的深浅不同，所以能接受的速度和压力也不同。比如我四伯他叫陈照池，他有什么故亊呢？过去走那个山路，羊腸小道，上边有強盗拿着杆，看人背着行李在下边过，人家没看見他，他在上边"拍"一杆把人打死，然后把行李抢走。我四伯背着行李从这里过，上边"拍"一杆子打过来，他根本不知道的，这呌自然反映。人身上这表皮呢，有感觉器官，跟神经连在一起的，功大深的时候变成自然反应，那杠一过来，僈动是这样的，快动是这样。那杠"拍"打上去，把那个人打死了，摔下来。就这快，必须从僈里头迏到，僈而不散，快而不乱。沒有这个慢而散，沒有这个建立这个运动体系的过程，就不能有那个快的效果的。这是必经之路，从僈着手。孙永田说:咱们武式太极拳也好，长拳也好，外家拳也好，都讲究快打墁，墁打迟。过去咱们拳潽都有讲，背有力则看僵。因为什么呢？我们要动手的时候，你肩一僵，这拳出来速度就慢，如果咱们不使劲，放松的情况下的话，一放松(咔)拳的速度很快。而且太极拳的理论是，你不动我不动，为什么能先动，因他放松了，提前放松了。提前放松了之后呢？他想出手的时候拳头就出来了，所以说呢，放松就是最快。
*可见太极拳的快是绝对的，僈是相对的，要想做到起手如闪电，放松是最好的手段。松是太极拳的第一要益，那么松是如何实现的呢？
陈小旺说:第一点，光松是不行的。比如我这骨节位置不对，能松下来吗？松不下来，首先到位，位置对那么才松下来。
邱惠芳说:动作准确。
陈小旺说:对！这是第一，第二点，松多少，松多了也不行。举个例子，好像自行车轮胎那个档，上的紧了就转不动，如果太松了，咣当咣当能行吗？确実是不行。松是为了协调和服务这个运动体系，不是越松越好。
邱惠芳说:是不是松的太多就变成懈了？
陈小旺说:对！那叫丢。
邱惠芳说:那么在这个攻防当中，我们是如何去体现这个松呢？
陈小旺说:对！你比方说，对方进攻我了，我这太紧了，我这核心呢就转不开了，所以要松开，松开才能转走，松得多了懈了呢？跟里面联系不通了，再变就不好变了，松的不够，紧了不好，松得多了懈了也不好。
邱惠芳,陈小旺同说:要恰到好处。
陈小旺说:从练到攻防含义，到健身是一致的。
邱惠芳说:都是完整的。
崔仲山说:松是我们练习太极拳过程当中，非常重要的一种手段，精神自然提起，精神放松。松下来，你才有了力量，才能夠有了快蓄。
和有禄说:练拳的时候，意识上不要紧张，心情愉悦，身体不僵硬，就已经达到放松的状态了，仅仅是放松放松放松，这个松就成为一个松懈了，而不是太极拳要求的，刚柔相济，外柔内刚。接触过一个拳友，他就问到过这个问题了。他说，我练太极拳练到这个地步，觉得我已经很放松了，如果我再松下去，可能就站不起来，不能打拳了。但是和人搭上手，照样紧张得很，这是什么原因呢，这是他沒有把这个松的含义理解。其实松在练习太极拳当中，它是一个手段，而不是目的，通过这种练习手段而迏到，让身体更多的肌肉去参与运动，最后迏到一个目的就是:周身之静和內外成为一家。*太极拳身法有明确要求
*松者蓬松也，宽而不紧也，轻松畅快也，不坚凝也。这是太极拳名家吳图南大师在他松功论中一段阐述。太极拳的松，是周身内外之松无絲毫死僵硬固之义意，但有松而不散，松而不乱，松中有神，松中有连。松乃太极拳之全魂，人体在松的状态下，腰胯自由灵活转动，各个关节轻灵无拘，精骨顺畅，气脉贯通，意无间断，各种功夫进伐才能准确到位。那么，如何让身体各部位都达到放松的状态呢？拳论中对各太极拳身法有明确要求。
虚領顶劲
崔仲山说:虚领顶劲，虚领指什么？指你的脖子，颈项。颈项是什么？指你的头顶百会，以你的百会穴或者说以你的头顶轻轻向上顶起的这种感觉，但这种顶起是在那个状态下，在虚领，不是梗脖子。顶劲指那呢？指你头顶有一种自然向上提起的感觉，自然向上，那么这两个动作，虚领是在前面，首先要把颈部放松，然后再是顶劲，你自我产生一个上下对拔的感觉，当你有顶起来和沉下去的感觉，是为了把你的颈椎拉开，把下颌微微内收，眼睛向前平视，收下颌眼平视，实际上还是为了加強刚才对大家对虚领顶劲的理解。来，大家同时做开立步，眼睛平视，你细细的体会一下，你自已向上顶的感觉。
含胸拔背
邱惠芳说:崔老师，那么在太极拳里，含胸拔背怎么去理解？
崔仲山说:那么含胸拔背的目的是什么，是为了达到太极拳的一个理论要求---胸宽。通过你含胸的肢体动作，使你的横膈膜向下拉，增強了你的肺部的呼吸量，所以说含胸拔背不仅是对身体的要求，对于呼吸系统起到非常好的作用。那么一般来讲含胸呢，就是要求我们把这个肩胛骨，也就是我们平常说的两个肩膀骨，微微的向里內扣一点。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么当你把两个肩胛骨微微向里扣的时候，前胸就形成了一个凹形，那么后背呢就自然成了一个弓形，这个呢我们可以非常简单的理解为含胸拔背，我在立身中正的动作要求下，两肩胛骨微向内含，这时候你在感觉一下，我的背部是不是成为一个自然的弧形，成这样的一个自然弧形对吧。
邱惠芳说:对！
崔仲山说:所以这样做的时侯才能达到，太极拳所说的含胸拔背的这个理论。但是含胸拔背还有另外一个含意，这就是说，在你的身形中正的啨况下，実际上你有一个横向拔背的一个弓形和纵向的弓形，就是我们平常所说的地球仪的经緯线，使人成为一个球体，那么太极拳球体的这种感觉，在练习过程中一定要体现出来，这样才能非常好的去做一个动作。
邱惠芳说:崔老师，含胸拔背在技击中的作用是什么？
崔仲山说:含胸拔背在套路和技击过程当中，它有两种表现形式，比如掤捋挤按的挤和按的动作。当我收手收到胸前的时候，我是自然的微微有点内含，实际这是一个化解的过程，通过化解，然后在通过弓步，就把对方的力量完全转化了，就是刚和柔之间，发力与不动力之间一种，非常微妙的动作感觉，这一点要做出来。比如你两个手推到我的手上，你往前推我的时候我是引进，你看这个时候我已经把你化开了，然后我是进击，改变对方力量的方向，这时候我才能进攻，这是一个非常好的实例。
松腰松髋
崔仲山说:太极拳练习过程当中，一般来讲是松腰松髋，但是很多人没有哩解，如何去松腰，如何去松髋，首先在太极拳里转身是以腰髋为主，那么如何来松髋？要从两点来解决，一是膝关节，膝关节一定要自然放松，踝关节也要放松，一般来讲，翹起脚尖不能超过六十度，如果我超过六十度，你看我的踝关节是紧張的，这时必然影响我的膝关节，膝关节是挺直的，那么膝关节挺直，請看我的髋关节，股骨和髋关节之间就是一个紧张的状态，但是如果像我刚才所说的，虽然重心后坐前脚尖翹起，我翹起的角度非常合理，没有超过六十度，这时间你看到我的膝关节是自然弯曲的，这时候我的重心可以非常自然的沉下来，就是说把你的重心坐到了后腿，那么你的臀部和后腿近似在一个线上，这样我产生了一个很自然地弹性，所以这样才能做到松腰松髋。
沉肩坠肘
崔仲山说:那对于肩肘关节要求什么？沉肩垂肘或者说沉肩坠肘。那么无能沉也好坠也好，它的目的就是要求你在运动过程当中，你的肘关节始终和地面保持一个合理的角度，也就是说把你的肩关节尽量的松沉下来，松的目的是为了把肘体拉长，产生一个放长击远的效果。
邱惠芳说:起势的动作我们在做的时候，起手的时候我发觉很多人会出现这种现象，如果出现这种现象，怎么样才能把它有效的改善，是从我的肩膀还是从肘或者哪个地方，应该怎样做到沉肩坠肘呢？
崔仲山说:起势有两种练法，一种就是我们平常所说的两臂平起平落。再有一种是我祖父从杨澄甫那学来的，挑掌起立掌收平掌走园着落，然后再落下来。关健是在你能不能松下来，能不能判断对方的力量。
邱惠芳说:怎么去体现它的攻防含意呢，因为这个动作感觉到实在是太简单了。
崔仲山说:假如对方已经把我的双臂提起来了，如果我是这样收，你看对方趁虚而入，就把我推倒了，他破坏了我的重心，这叫顺势而进，但是如果我从肩肘落下来是这样，你看，我是这个瞬间，你看，他向上托，我给他一个压力，他再向上托，这时候我顺势下来往下走，破坏他的重心。比如说你来，如果你经回收着做，我就轻轻顺势一推，你的重心已经沒了。但是如果你从肩肘开始，按顺序松下来。对，你看他产生这么一个效果，但是这个瞬间在那，你一定在很短的时间内把力量运用到手指。形于手指来开始，好的，如果有了这一下，按下来的动作就是按掌，一般来讲，只要我这一松，这就出，动作之间的銜接一定要快，我能到这再想起发力已经晩了。只要破坏了对方的重心，这时候我就进攻，他如果是托着我前小臂，他是这种里合，那么这时我就不能往下沉了，你看，我要沉，对方按掌，我肯定要出来，那么这个时候的变化在哪，你看，他是往里按，我是往前下，往前走，是这个力量，对往下往前走。首先把他往里合的力量变成向下，这时他的力量肯定要往回收了。在瞬间我是顺势而进。动作之间的衔接和变化是非常快的，所以叫一气呵成，也叫园活，连贯就突出在这一点上。
邱惠芳说:你刚刚把手搭上以后，马上就有了沉重的感觉。
崔仲山说:所以这在太极拳里叫松沉的感觉，这点非常重要。
*太极拳讲究的是全身放松，虚领顶劲，沉肩坠肘，松腰松髋，这就是太极拳的基本要求，又是中级追求。需要练习者时时刻刻在慢练中体会和感悟，只有这样不断的练习，才能始周身各个环节都能隋心所悦的达到灵敏和滑润，只有这样才能保证发劲时节节畅通，极快的把周身之力调整集中到实力点上去。能松则快，能缓则内劲增长。太极拳的快慢另一方面体现在它的独特的击技理念上。
翟维传说:因为太极拳在武术中是一种特种类，它因为它要借力省力。要想借力，就得等到对方先动，出来力量，我们再借他的力量发击对方，所以主要以后发制人为主。
邱惠芳说:那我试一试。
翟维传说:好，来试一试，比如你一拳打好，你先动，先动这，你打到这，我一抬手，一转，你就空了，你这个行程，打到我，这你占用的时间，沒有我动的这个时间快。再一个好比说，顺势借力，这叫顺势，讲究顺对方的劲。好比说，你从这而打我(头)，我一调整，你这个劲是往下的，我还叫你往下走，这是我省力，可是我省力的时候呢，我这一发力，你就得出去了。这都是在后发制人的基础上，先叫对方发动，对方发动了，就能借对方的力了。
邱惠芳说:而且是对方先动的同时，你是更加省力，而且更加节约了时间。
翟维传说:在这个前提下，必须要把身法练好，把身体框架练好，基本功练好，做到身上才能应付对方的来劲。
*翟维传先生提到的太极拳身法练习，是达到出手如闪电的必要条件，更多身法要诀，将逐一为你见识。放松慢练是太极拳独特的练习方法，在理解动作含义的同时，也起到了修身养性的作用，但这只是手段，而真正领悟，并实现快如闪电还是最终目的。
邱惠芳说:很多人参与太极拳是因为它的缓慢柔和，的确，现代生活的快节凑产生的是一种浮躁，当你觉得一切都是快的时候，需要静下来思考的时候，这或许是为了迎接下一个爆发。
陈小旺 陈式太极拳第十一代传人
缩小运动中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲三 杨式太极拳第五代传人
连贯主要是指动作之间的感觉，动作的外形，內心的感觉，通过内心而发动作。这种连贯起来，所以给人感觉才是一种美。
翟维传 武式太极拳第四代传人
功夫就是时间，沒有一定时间是练不上功夫的，整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。
李秉慈 吳式太极拳第四代传人
实际上不顶撞是什么呢？简单一句话，不承受对方力量，是把对方力量消化掉。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
我们武术都讲究快打僈，僈打迟。放松就是最快，最快就是放松。
和有禄 和式太极拳第四代传人
耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
*身法乃武术之大要，悦求击技，一身求行正，身正行寸，则内劲四出。太极拳有什么独特的身法要领呢？如何练成一举动周身具要轻灵的上层身法，切听下回分解。
第三集：一举动，周身俱要轻灵—太极拳身法；
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第三集 一举动，周身俱有轻灵，太极拳身法。
欢迎收看运动空间，在今天的节目中你将看到，太极拳秘境。
武禹襄太极论第一句就提到，一举动，周身俱要轻灵，尤需贯穿。可见轻灵身法的重要性。身之则进退不能自如，不遥身灵，身灵则收发方能由心所悦，这是太极拳的上层身法。
太极拳秘境(三)
邱惠芳说:记得以前练太极拳的时候，老师曾提出太极拳要做到轻灵沉稳，很长一段时间我都不能理解，隨着练习的深入，我逐渐体会到，轻灵即为松驰柔和，沉稳则外练下盘扎实，内练气沉丹田，这些都是练拳时重要的身法要求。
练太极悦求击技，必须先求形正。身正形顺则内劲四出。练拳是练的身法，不是招式有多少，那么，什么是太极拳轻灵的上层身法呢？
陈小旺说:简单的讲呢，就是以这个运动体系为基础，建立这个运动体系以后，误差要缩小到一定程度，动作跟内部协调一致，不用拙力。那么这样就会显得轻灵，这样讲呢，观众恐怕还不太明白。那么再仔细地讲呢，刚学太极拳的人他练得为什么不轻灵呢，动作不合格，用些拙力，那他能轻灵吗，不能轻灵。那么，逐渐隨着运动的合理化，误差缩小，误差缩小了，内气的流量就会加大，当内气流量加到一定程度，那就由量达到质变，开始甴外及内，就是由外引动内部的过程，也一是内气基本能够贯通全体，贯通全体以后呢，变成由内及外，内气流量大了，才能做到可以以意行气，以气运身，内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形隨气而动，隨着气动了，自然看着就轻灵了，轻而不浮，有的人练呢，表面看着轻松，实际上华而不实，要做到轻而不浮，沉而不僵，都是在一个运动规律，一动全动，节节贯穿，一气贯通，这个前提下再做动作，他才是看着轻灵。
*太极论阅，身臂端正为本，以周身自然为妙。太极拳讲究立身需中正，中正者不偏不移，不过不及，立身中正不偏方能支称八面，近如山岳，动入江河。
立身中正
翟维传说:在太极拳十三行动歌中说，立身中正转換易。因为人是一个立体的，立身要有一个中轴线，上下一个垂直线正了，转換才灵活。我们姚继祖老师有这样一个比喻，人体好象一扇门，过去老门都是上下有转轴的，上边是百会穴，下边就是脚底涌泉穴，在实腿上涌泉穴和百会穴，上下这个垂直线要形成，形成之后就转換灵活了，左右旋转灵动，比如说，这个门你按的不顺了，不正了，这开关很费劲，所以在对人体的要求上，要立身中正，转換上，始终门轴在一条线上。正如王宗岳<<太极拳论>>上说，一动无有不动，每一动的时候，全身各部位都要动，从下至上，各个肢体的配合，都要做动作。
邱惠芳说:那武式太极拳是不是有所不同呢？
翟维传说:武式太极拳在这个问题要求上，有一个身法叫尾闾正中，它要求在中正的基础上，进一步融汇到内功的练法，研究命门后撐，小腹上翻，意气下沉，可以沉到脚底。再一个体会，命门一撐，感觉外鼓，命门这要往外撑，一起一伏，一起一撑，这就是往下松，松的时候就感觉意气"呼"，就到了腳下了，往下松的时候，两手要内合，要往上掤，往上有一个掤的意思，这就是增加下盘的稳固性了。对对对！这时就感觉下盘非常的突。在一个在转換上，转換上始终门轴在一条线上，好比说，一弓腿，就上去了，好比往这个方向转換，以脚跟为轴，他要转，脚跟为轴，脚尖內扣，对了，是一个整体，这样起到了，整体的转換作用。你做一个不要撑命门的时候，你来，我对你，推你时你站不住，你往下一沉一松，你能跟对方抗衡力量。
邱惠芳说:是能抗住，对对对。
翟维传说:就有抗衡的力量了，为啥说，要练内功啊，内功就是底盘，要求底盘要稳，非常的扎实，有扎实的底盘才能应付对方的来劲，自己就好转了。
邱惠芳说:这都是在这个尾闾正中的基础上。
翟维传说:对了！我认为，中正是表达人体外形的一个说法，尾闾正中是内三合的配合，精神意念气，它们的贯穿和配合。
崔仲山说:通过立身中正，可以迏到很好的平衡作用，尤其在推手的过程当中，通过自已中正的身法，能夠判断出对方的力量。手眼身法步的身法，起到一个非常关健的也是一个中枢的作用。
*陈长兴太极拳十大要论中:上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，手动腰动足动眼神亦隨之动，如是方可未知，上下相隨。说到上下相隨，方能迏到太极拳一动无有不动，势正劲整的更高一级的要求。
上下相隨
陈小旺说:上是指手肘肩胸腹，下指髋膝腂脚，如果上下能夠相隨，就能夠以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，怎么上下相隨呢？首先是定位，定位到成以丹田为核心，动的时候以丹田为核心影响着上下一起动。丹田一动，手动脚动髋动踝动，处处都要动，換过来也是一动全动，如果这个地方走过了，下边就隨不上了。
邱惠芳说:这个误差就大了。
陈小旺说:对！一通百通。这个地方收多了，影响到下部了，下部也隨不上来了，怎么变呢？这样一变，下面也能动了，如果躯干出问题了，一仰，影响到了上下，也不能相隨，如果太紧了，太僵了，它也局部影响整体。要松活，全身都要支持丹田，丹田又影响到整体。
邱惠芳说:陈老师，上下相隨的攻防含意该如何体现呢。
陈小旺说:叫做击首尾相应，击尾首相应，击中间两头和之，还是一个运动体系。比如说一个人擒拿，抱住我的手了，叫个人来试试，小军你来。你可以掐住我的丹田，看我的丹田有沒有动，掐紧，很痛的啊。这个地方越动会越痛的，这个地方(丹田)动，把劲传到过来。开始用劲吧，我动啦！
邱惠芳说:我感觉到你丹田这个地方有这样一种折叠，吞吐这么一个力量。
陈小旺说:对！胸腰折叠，丹田前后旋转。
邱惠芳说:非常明显"啪"就出来了。
陈小旺说:万法归一，归到什么地方呢，就是一个运动体系。比如擒拿，丹田怎么动呢？从这个地方动到这个地方，一个整体。抱着膝盖，抱着腿怎么办呢？上下和，还是这个核心，抱着腰以后呢，还是这个丹田。
邱惠芳说:如像始终都不离开这个核心。
陈小旺说:一个核心，一个运动体系。如果运动体系不受到破坏，能夠自如的变化，就能夠立于不败之地。
*太极拳的步法独特，王宗岳十三势行功解中有灵，迈步如猫形，这是是否真的从猫咪的歩法中借鉴呢？
迈步似猫行
崔仲山说:貓在行走的时候非常轻非常慢，实际上就是说，腿部力量的加強控制迈步，一般来讲迈步如猫行，我们希望大家做到轻灵稳准，那么当我们转脚的时候，身体的变化和转脚的动作一定要灵活，提脚的动作一定要轻，重心稳住了，轻轻提腿，稳住是什么，稳住前腿的膝关节。接下来是落脚的准确性。往往有些人追求大步，而忽略了落脚正确的位置。一般来讲，落脚的位置在那，两脚之间的横宽距离，最大也不要超过自已的肩宽，最小不要小于两脚间十公分的距离，所以在这个范囲之内落脚要稳要准。在步法练习的时候，就是慢慢形成，在缓慢的动作过程当中，非常轻灵地提起脚向前迈出，稳住它，重心在不断地向前滚动的感觉，这样的练习，对于腿部力量的加強是非常重要的。
*孙式太极拳创始人孙禄堂，人称外号赛火猴，以身法灵活善长，步法上也以独特之处。孙式太极拳也被称为活步太极拳。
孙永田说:走拳时不能上下起伏，左右晃动，通过活步使重心不断地在转換中运动。
邱惠芳说:孙老师，刚刚看你在做的过程当中，都沒有停顿的动作，脚上和身上也都特别的活。
孙永田说:对！它是进跟相隨，沒有你间隙的地方，而且是快慢相间。
邱惠芳说:后撤和往前跟半脚的位置，它的功防含义是不是更便于出手或撤回更快。
孙永田说:对！这种拳不在步法里都有一个掩档行为，这是不是掩得很紧呢，对方攻击我，我的漏洞沒有，但我想进步的时候却很快，像喵一样扑之前，要蓄而待发，孙式太极拳在练习当中，隨时都处在蓄而待发的状态。为什么叫太极拳而不叫太极操呢，因为它是武术的一大派别，里面的功防意识都非常的強。
*拳论云，人之一生运用拳在于心，而拳神全在于目，手眼相隨，目隨视注，视眼神与手法，身法协调和配合，做到身形兼备，內外合一。
眼隨手动
崔仲山说:眼神在太极拳的运动过程当中，起到非常关健的作用。一般我们听到一个词，叫左顾右盼，左顾就是你要看左边的这一侧，还要照顾到右侧的这一边，太极拳动作过程当中，眼神有两种，一种叫随视，就是我的眼神隨着我的主动手，或者隨着我身体的转动，在我的体前向左或者向右做了一个扇面的扫描，比如我身体向左转，那么我的眼神隨着我身体的转动，做了一个扫描，然后我弓步向前，这时候是什么视了，我们称之为注视，注意的注，那么在太极拳的动作过程当中，实际都是在隨视和注视之间变化，这被称之为手眼身法步的眼法，大家注意到这一点后，你整个动作演练起来给人的感觉，非常有神非常有意思，而不是我们平常练拳有的人产生一种动作，我们看这就太隨意了，不是隨视，所以在练拳的过程中，眼神起到了非常重要的作用。
*太极拳身法手法步法，眼法要锭是需要不断体会和感悟的，是实你在逐渐进入到了太极拳的境界。
和式太极拳创始人和兆元提出耍拳的练习演念。太极拳如何耍起来，这个耍起来所能体现到前面提出来的这种要领。
邱惠芳说;和老师，在别的太极拳中都叫练拳，为什么和式太极拳里叫耍拳，耍是什么意思？
和有禄说:这就像小孩子耍拳，这种自然活泼的状态，就躍然眼前，它每个动作都是倒立掌，你平时甩手就是这样甩的，在对方来的时候我可以化，他定的时候我可以进。
邱惠芳说:那就是说，这个耍不是说不讲规矩，而是说遵循了一种自然。
和有禄说:对！遵循一种自然的规矩。从技击角度上讲，太极拳讲究后发制人，四两拨千斤，以柔克刚。要想后发先治，你必须要能夠控制对方，要想控制对方，你必须要做到灵活，所以耍拳，耍的是轻灵园活。在武术界还有一种说法，叫有意无意似真意，我要出手的时候，我沒有強烈的表现出来，我要打或者我要防，根据他的动作，我来决定我的动作，所以这个时候意念是一个守中的状态，就是一个很自然很从容的状态，耍拳耍的一个从容自然。还有一个通过这种耍拳，通过这种玩耍，很松柔的状态，长时间去盘架，就能夠让周身更多的肌肉参与到这个运动中来，隨你的意瞬间以一个点爆发出来，所以耍拳耍的也是柔中求刚的过程。所以耍拳有三个原则:一个耍的是轻灵园活，一个耍的自然从容，一个耍的是柔中求刚。这是练拳的一个练习方法，也是练拳的一个理念。
邱惠芳说:其実我们评判一个人太极拳打得好不好，到不到位，身法是一个非常重要的依据，它在演练过程当中，可以传达太极拳的神韵，在实战中更是立于不败之地的根本。同时，我们掌握了太极的身法，不仅可以用在练习太极拳的时候，在日常生活中一样可以融会贯通，它会使我们更加稳健，也更加劲松。所以我们将太极拳的身法生活化生命化，这或许就是太极拳健身价值的一种体现吧。
*太极拳动作中，园无处不在，这些园弧抱球动作，究境有何深意，在实战中，画园行弧有起到了什么作用呢？切听下回分解。（记录整理，个别词语可能有误供参考）
第四集：无处不是圈 无处不是拳—太极拳之圆
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太极正功解释中说，太极着园也，画园行弧是太极拳重要的运动特征，更是技击实战的秘诀之一。
太极拳秘境(四)
世界最基本的运动行式就是园周运动，大到天堤，小到元子，我们的古人在几千年前，就有了天园地方的认识，园是完美的饱满的平衡的，园在太极拳中得到了最充分的尝试。从太极拳的拳理到太极拳的动作体现，再到太极拳园活连贯的风格。从有行之园到大行之园，从平面之园到立体之园，园无处不在。那么，我们该如何理解太极拳中的园呢？
赵堡是河南省焦作市温县下属的一个镇，是建于春秋时期，至今已有两千五百余年的历史，它南伴黃河，北依太行山，一代宗师和式太极拳创始人和兆元就诞生在这里，如今和式太极拳第六代传人和有禄先生，为和式太极拳的传播而辛勤的工作着。
邱惠芳说:我与和有禄先生在多年以前曾经有过一次会面，当时他演练的和式太极拳轻灵园活，付有韵律感，给我留下深刻印象，这一次在赵堡在黃河岸边，我有幸又一次与他更深入的交流。和式太极拳的园，我觉得是最能体现和式太极拳的特点。但这个来回起伏处处都带园，你对此是怎么理解的呢？
和有禄说:和式太极拳有一个特点就是步活圈园，它在整个运动当中处处走园，太极拳就是以太极理论，来指导这个武术的练法的。太极最直观最形象的表述就是太极图。太极图就是一个园。比如，我们的第一个动作，一出来就是一个园。两个手有一个很明显的园，还有一个动作，这也是一个园。
邱惠芳说:平园。
和有禄说:对！把它走出来了，然后有立园，平园斜着的园，最后形成太极拳要求的混元状态。太极拳讲究的是，四两拨千斤，以柔克刚，园这种表现形式，这种运动方法，最后表现太极拳这种技击的效果。比如太极拳都讲究一个接引化发，有的也讲究掤捋挤按，用一个园就可以把它表现岀来，整个就概括了。对。比如一个手的园，这手一出来以后，这么一个园，这本来就是接引化发
，对方这个拳打过来的时候，你看这是一个接，如果对方这个力还要过来，这是引，引过以后马上就是发了，这是一个接引化发，这是一个手的表现，如果两个手都用这个园来表现，这个技术就非常丰富了，就是太极拳所要要求的，挨到何处何处走，挨到何处何处发。如果周身这个园全部加起来来，那这个变化是非常非常多的。
邱惠芳说:以一个园变到出它的千变万化。
*太极拳是园的运动，园是太极拳自身的运动规律，练习太极拳，必须在园的运动形成上，体会手法，步法和身法。人体在运动时，以腰脊为总轴，上至以肩肘腕关节为轴，显现以立园平园斜园所构成的多组体的弧形缠繞。那么各种园在击技中的用法是怎样的呢？
邱惠芳说:平园立园或者斜园。
陈小旺说:对了，它是为了适应各个角度的技击需要，就是击打的需要，有时对方从前面进攻的，弧线应该这样来。从后面进攻的，内，是这样来的。左边来这样，右边来这样，各个不同的角度技击的方法不同，为了适应各个角度技击的需要，所以变成前后左右。
邱惠芳说:也就是说根据对方攻击的意图，来确定我是用那种园来化解。
陈小旺说:对！
*在太极拳步法上，下至双腿能換交替之称隨，交替过程中完成立园或平园弧形轨记的运行。
邱惠芳说:和老师，在和式太极拳中，上肢的手上有很多种园，那么在下肢腿上是不是走园弧呢？
和有禄说:有的，有几个动作比较突出，比如和式太极拳有两个动作，在进步过程中有一个野马分鬃，它整个步法的运行是一个弧线，倒撵猴在这个退步的过程中也是走的弧线，它这个弧线在技击中有它的作用，你这个步法上来以后，我这个腿在里边，这个时候要体现倒撵猴，这个步法上你看，后面这样一个歩法，即把对方的腿控制住，然后后面加一个力。
邱惠芳说:也就是让他整个身体失去平衡，
和有禄说:加上手这个力，上中下三节就把对方控制住。太极拳要求劲整，就是周身成为一家，步法是运载你的身体的，如果首先步法乱了或不到位，肯定这个劲整不起来，如果你进步的时候直接这样蛮出去，这样身体这个劲就不整了，它要求这个劲蓄起来，这样出去这个劲就非常整。
陈小旺说:通常这个脚在地上站着的时间多，提脚，这样起来，蹬脚，这样蹬开。
邱惠芳说:其实也是在走一个园。
陈小旺说:手和脚一样，肘和膝一样，肩和胯一样，核心在丹田，我抬起来，自然的适合里面，这就夠了，直接抬就可以了，就是一个园，另外去画圈就不需要了，倒步也是这样倒的，很协调，不是有意去画的，而是里面带动，它走这个路线就正好。
*太极拳上下之画园行弧动作的产生不是偶然的，它在太极拳技击实践中的意义，才是它存在的必然，那么太极拳画园行弧的动作，在实践中有什么重要作用呢？
园在太极拳中不仅表现于画园行弧的动作，身体时刻注意一个立体园球中，为实现一个平衡和定，行拳走架和推手，都是以保证自身的稳定性，破坏对手的平衡为依据，这是制胜的关健。
翟维传说:这个园的作用，就是身体如一个太极球，处处要保持这个球体的园活。因为人是站立的，他有一个平衡感。怎么样保持身体的平衡，好比说往这一站，上边百会穴下边涌泉穴，他们要成一个直线，它在变化上，两条腿的虚实倒換，腰的左旋右转，也就是左顾右盼，太极拳技击的特点，就是要保持自己的平衡，破坏对方的平衡，这样才能达到省力借力的作用，小邱来试试，体验体验。你用双手对我，我利用腰的旋转调整阴阳。你来劲为阳，我走化为阴。你对我，造成你失控，你不由自主的你的腿要挪步，为什么会挪步，就是你在失控，站不住了，你才会动，你这也是找自己的平衡。
邱惠芳说:然后往这么的时候呢？
翟维传说:你用这里进我，这样转，就叫防失控了，完全就失去了平衡。你用这个右肘顶我，你为阳，我要变阴，我为阴，就是要顺着伱的劲上，这样你就站不住了。比如说，你一给我劲，我要往这走的时候，你要隨我动，隨我动上下松沉，利用转腰，对我中线我就站不住了，这就是互相变化，这就是功夫的体现，所以一定要气往下沉，这样下盘才稳固，因为太极拳是个园的运动，处处体现出园，周身上下各个关节，对方挨到哪，就用哪的园运动来处理，处理什么？就是破坏对方的平衡，迏到借力打人的目的。这样也就破坏了对方的平衡，保持自己的平衡。
陈小旺说:人立起来，关节沒有余地，一推你，你就晃动了。放松，形成丹田核心以后呢，各个关节都有了转动的余地，保持这个余地，变成这个核心，根据对方来的角度，方向来变化，从左边来就这样变，从后边来就这样变，始终保持这个核心，保证这个运动体系。能夠维护到这个运动体系不变到破坏，也就是这个运动体系能夠适应峉观条件的变化，这就叫立于不败之地。
李秉慈说:总之来讲，就是不承受对方的来力，怎么就叫不承受呢？你看这个柱子是园的吧，园的你只要打在顶端才有效，如果你打得偏一点，就跑掉了，我们练的时候就要练这个，同时我们自已还有重心稳固，我的胸是平面的，你来劲的时候，我的运转是平面变斜面，就是根据对方的力量而变化。
*太极拳中的园弧动作，在太极拳的技击中起到了积极的作用，这样的动作在平时的练习中该如何去体会，有什么好的练习方法呢？
崔仲山说:我觉得这是一个非常普遍存在的问题。很多人在练习的时候，明白这个词，也明白这个道理，可是肢体上可能表现得不是那么完美。太极拳要求曲中求直，那么对于上肢来讲，是在自然弯曲的情况下，达到了直臂的状态，实际上这就是自我的感觉或自我的感知，这是我伸的最直。但在太极拳要求里这是错误的动作，它要求弯曲伸直，在弯曲的过程中达到伸直的感觉，对肢体的要求是弯曲的，感觉是伸直的，对于下肢来讲，也是这样，要求前腿自然前弓，后腿自然蹬直，自然两个字就说明后腿不是完全蹬直，有一点微屈，微屈状态，微屈的效果是什么呢，就是另一个太极拳的理论，松腰倯髋，只要膝关节微曲，才能更好的达到松腰沉髋的目的，所以我们在练习时，要求把两个膝关节徽微弯曲以后，有一点微屈状态，才能产生一个自然的弹性，这是检验你后腿膝关节能否自然弯曲的一个非常好的方法。微曲的效果又是什么呢？就是松腰沉髋。
陈小旺说:我举个例子，比如云手，到这个地方，这个叫阳极，这个叫阴极，一个阳极一个阴极，那么阳极生阴，阴极生阳。这个是阴极生阳气的到臂，这个是阳极生阴气到腰，到这松肩沉肘气就往腰去了，到这个位置以后再移重心，移重心就带过来了，到这边左手为阳极右手为阴极，左手为阴极右手为阳极，阴极生阳气到臂，阳极生阴到腰。
邱惠芳说:就应该移重心了，这不光是走园的过程，还是阴极和阳极的区分。
陈小旺说:到极限就变，在这个范囲之内(不能过)。对！过了也不要紧，这是误差，练拳的过程就是缩小误差的过程，缩小了误差气的流量就会加大，太极拳的水平就会提高。
*园弧动作一定要松静轻柔，沉稳缓僈，自然的进行，越轻松越自然越好。练太极拳要迏到活的境意，气势必须园满，制园才能制活，所谓园则活，方则制。只有理解和遵循太极拳的运动规律，才能做到园活连贯又如行云流水。
邱惠芳说:崔老师，太极拳中的园活连贯怎么去理解？
崔仲山说:其实很多人在练习中往往忽略了这一点。园活实际上是对肢体的要求，一定要松下来，只有松下来才能达到园活的状态，连贯指练拳的速度和动作之间的衔接，一般来讲太极拳要求连绵不断，也就是要求一气呵成，无论你动作的高低，速度的快与慢，动作之间的衔接是一种内在，实际上強调身体内在的感觉，这种感觉一定要有一种园活然后才有一个连贯，通过内心而发的动作，这种连贯起来，所以动作才给人感觉是一种美，是一种享受，这样串联起来就是一套完整的套路练习。
邱惠芳说:那么在技击方面有什么含义。
崔仲山说:在推手过程当中，这种连贯性是必须的，我们推手都讲究四个原则，听化拿发这四个原则中间是不能断的，只有一个衔接一个，才能产生非常好的动作效果。
陈小旺说:园活連贯说起来很复杂，其实万法归一，还归到运动体系上，变。在太极球里边变，不要出这个界限，手转到外边呢叫阳极，到里边呢叫阴极，感觉气到阳极的时候就变，感觉气到阴极的时候就变，它一定是园活连贯的，如果走得过了，运动误差大了，就不能夠园活连贯，看起来复杂，其实并不复杂，缩小运动的误差，阳极生阴，阴极生阳，从丹田动，带动全体在这个太极拳里边变。到极限就变，它就连贯园活，超过了极限，有了明显的误差就不能园活，也不能连贯。要说跟书法结合，写书法是一个连着一个，动起来跟身法和打拳是一样的。我常常跟学生们讲，我们练拳的时候像沒有拿笔在写字，我们写字的时候好象拿着笔在打拳，笔等于手加长了一段，跟打拳的用法是一样的。
邱惠芳说:名家们通过很多的具体的招法，向我阐述了园的内涵，太极拳中画园行弧无处不在，生活中也是如此，，我们的问题在于不会合理地使用它，在我们眼中，它往往只有一个形状，一条轨迹，其实它是一种方法，更是一种境界。
*凡学武术，必然从套路学起，学习套路是知己的过程，撤招的训练，可以邦助你真正理解套路中每一弍的动作和它另别式的无穷变化。众位名家将把各自的绝招公注于世，练招撤招,切听下回分解。
第五集：见招拆招—太极拳拆招
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王宗岳太极拳论中讲到，由招熟而渐悟懂劲，甴懂劲而阶及神明，其中的招即而招熟也。大盘拳朮概有招，招就是制服对手的方法。太极拳的招引具在拳架中，看至慢不静心，松柔心缓，实得暗藏杀机。
太极拳秘境(五)
邱惠芳说:在陈家沟保留着一处古老的院落，这是当年杨禄禅先生学拳的地方。太极拳也就是从这里走出了小山村。来到了皇城脚下，三百多年后，在北京故宮西侧的中山公园里，毎个星期六早上，四面八方的人们都汇聚到这里，来听杨式太极拳传人崔仲山先生授课。
崔老师，在武术里都有招式的说法，那么这个招式的招，在太极拳里怎样去理解呢？
崔仲山说:那么毎一个动作可称之为一招，也可以说称之为一式。比如从起势，左揽雀尾是一个招式，那么招法呢，就是在你平常练习的过程中，它的法则是什么，左掤的法则是什么，左臂平平的园园的放在你的胸前，这是左掤，那么右掤的法则是什么，右手是立掤，左手是侧平掤，两个不同的招法，所以我们在平常的练习当中一定要注意到，拳术从开始到结束，每一个招法的动作的准确性，以及招法之间的变化，这点是很重要的。
邱惠芳说:招式或者招法在两个人的对抗当中，怎么样去体现。
崔仲山说:实际上太极拳属于中囯武术范畴，太极拳的搬拦捶，既有防卫盖拳，又有进攻，又有打拳，所以太极拳的招法就象你提到的，在练习过程当中，对于你的记忆力和你更好的掌握动作起到非常好的作用，所以在书上一般来讲呢，有文武太极之解。文太极就是指我们一般的套路练习的过程，我们称之为文太极。武太极就是我们刚刚讲到的，这些招法的运用，这些招法实际的想象，和这些招法练习当中自己内心的感觉，和由内心到外的体会。
*当今练习太极拳者数以亿万计，可知曉懂得太极拳招式者甚少，练习套路不仅要熟练每一个动作的外形，更要了解每个动作的用法，这是太极拳的技击前提和基础。撤招的练习方法就迏到了这样一个目的。
陈小旺说:因为动作绵绵不断，沒有表现出来这个用法，那么就吿诉大家，这绵绵不断的动作是可以分开的，柔和的动作可以变发劲的，它的技击含意在那，练拳时无人如有人，遇敌时有人如无人。
*太极拳是拳述，技击性是拳术之魂，太极拳套路中的动作原以实战，因此能应用于实战的动作才为正确，套路中每个动作都是不同的，动作不同其攻防含义就不同，攻防含义不同，动作的力点和劲道就完全不一样。接下来，武术家们为你来亲自撤招，讲解不为人知的技击奧秘。
杨式太极拳 海底针 闪通背
崔仲山说:我们一般做是这样，海底针以后，通过手的变化变成闪通背的动作，海底针很多人这样做，右手提起以后，直接向下插掌，其实不是这样的，因为前边我们已经讲过，太极拳是曲线和园的运动，都是在这种曲线和园的过程当中，把动作表现出来，杨式太极拳当中是跟歩一个提掌，这时请注意我的右手是通过一个向前向下的弧形，我做了一个抛物线的动作，实际上是一个解脱手。比如说，对方以右手握着我的左腕，这个时候他的力点是向上，如果我直接向下插掌不大现实，因为我的力量小于对方的力量，如果我通过一个弧形向前，我已经把对方力量变化了，那么这个时候我是一种发力，所以说，杨式拳的海底针收到胸前以后，通过一个园弧形的抛物线。再一种，对方这样握着我的手，如对方死握，我往下的时候腕子很容易松开，再一个我改变了他的力的方向，他握住我他想往前拉，但是我往下一松的时候，这一下，在这一个瞬间我是非常好的解脫。所以海底针这个动作，虽然动作外形是一种插掌，插掌如何更好的合理的规范的去做，这是非常重要的，如果说我解脫没有成功，接下来就是闪通背的动作了。我左手按住对方，一个反刁腕，所以叫闪通背，躱闪的闪，我躱闪为了我要进击，我躱闪以后，顺着对方的胳膊打在对方的软肋。海底针，闪通背又是解脫手又是进攻手，搭上手我一闪，就改变了对方的力的方向，然后顺着对方的前臂打在对方的软肋，这叫穿袖。一个躱闪加一个穿袖，给对方的威协非常大。
*海底针充分体现了太极拳的园弧运动规律，利用向下的拋物线，行成解脫手，近而完成进击。
武式太极拳 懒扎衣
翟维传说;武式太极拳懒扎衣是武式太极拳的母势，它可以千变万化，毎个式都是懒扎衣变化出来的，起势以后，一上松一就是左懒扎衣，这是右懒扎衣，这一落，这叫捋，这叫掤，这叫挤，这叫按，这一圈都代表了。比如对方要推我了，伱往这按，我一松，就把伱引到我的范囲之内了，推胸时也是手掤起来，往这一带一滚旋，叫你力量往这走，再往前，也能叫你出去，也可以在这变化或在这变化，也是一个园的运动，有头道防线，二道防线。这个是(右手)应附对方的，这个就是(左手)击打对方的，古语说，上下都是手，不是只有两个手来对付对方，来变化对方，不管你接触那，接触肘，接触肩，接触腰，接触背，接触那就能以哪来调整阴阳来变化，就能使対方落空抜根。所以这个太极拳要求内外修练，阴阳相济，阴阳相济方为懂劲，必须在以懒扎衣为基础调整变化。
*懒扎衣为武式太极拳之母势，一圈之中包含八种劲法，体现了武式太极拳的开合的特点，由此演变出各种招式千变万化。
陈式太极拳 金刚搗碓
陈小旺说:它的技击含义是，右边来往左边转，左边来往右边转，如果中间来呢，就丹田前后旋转，用的时候变成这样的。左边的一转手呢，练的时候慢慢的这样子，也可以(跟歩推掌)变擒拿。如果对方有刀，可以空手夺刀，也可以变高捋，也可以变挒，那么这一踢脚呢，蹬对方的膝部这一下去呢，背折靠或者肘都可以打，往这边去可以撩拳，往这边去呢可以穿掌，各种转換的地方大部分都是用法，转換是变化的过程，振脚呢，往地下跥是为什么呢，就是在打仗的时候，对方摔倒了，摔倒在你脚下了，向他要害地方跥一腳。
*金刚搗碓是陈式太极拳代表拳势，充分体现出陈式太极拳夺拳短化，刚柔相济的特点表现出展转腾捋，柔化刚发的技击风格。
和式太极拳 前招后招
和有禄说:和式太极拳有一个特点就是靠法特别明显，素有和家靠这种说法，这种靠法用起来要求身法步法手法要非常协调。比如和式太极拳有个动作叫前招后招，它表现的是三门六靠，一边是一门三靠，就是这么一个动作(示范)这个动作在折招的时候，关健就是要听对方的力，怎么过来的，两个人一搭手，对方的力突然加过来了，这时候把这个劲一缷，这个肩就到他身上了，使用的是一个顺靠，如果对方的引到这边来了，这时背折靠，如果沒有把对方的力引开，这时就用欢门靠。完全要听对方的力来走，只有把对方的力化掉，处理掉，他在失重心的状态，您才可以用靠法。
邱惠芳说;一看就能特别明了，而且很实用。
&和式太极拳以靠法著称，素有和家靠之美誉。前招后招在一招之内体现了三门六靠之功夫。
孙式太极拳 金鳮独立
孙永田说:这个动作首先坐稳了，起来，再一落，起来。对方如果来一拳的话(示范)这手护着脸，同时攻击力量也是很大，有时打中的话，能把膀胱打坏。所以说孙式太极拳看起来很文静，但时刻保持技击的灵敏度。
*金鸡独立看起来简单，但有着极大的杀伤力，攻击敌人最愽弱部位。体现了孙式太极拳技击的极高灵敏度。
陈式太极拳 掩手肱捶
陈小旺说:掩手，掩护的掩，一分打一拳，远拳近肘貼身靠，远的时候就这样打，如果对方靠近你了，用肘，如果再接近了，用肘也施展不开了，用靠，根据对方的意图。
邱惠芳说:技击需要用拳肘或肩靠。
陈小旺说:三种发劲是一样的，根据对方进攻的距离，运用拳，近用肘，贴着身了用靠。
*掩手肱拳，充分体现了太极拳发力松活弹抖的特点，是传统陈式太极拳中最具特色的招式之一，对敌时或拳或肘或靠隨机应便。
武式太极拳 单 鞭
翟维传说:从这往这边是用这个手腕带对方，往这边是一松沉，一坐腿，以这里带对方，这个是往后走，引空对方，往前走是发力，阴阳同时，同时进攻。比如你双手推我，我这个是往这边把你的手带开，这个手往这边走，同时配合我的腿，我要动腿，这样就可以发力了，这就是走化开对方的劲力，然后推对方，都是以腰带动的，不光是好看，而且还非常的实用。武式太极拳小巧紧凑，进路短快，线路都非常短，在最短的路线中将对方推出去。
*武式太极拳单鞭，体现了武式太极拳劲路短快的特点，对敌时拳势线路短，节省时间，已迏省力效果。
楊式太极拳 单 鞭
崔仲山说:杨式太极拳动作中单鞭是这样演练的，从按，然后重心转換，然后右手刁手，左手到腹前，这个在杨澄甫的书中有记载，一手驻于腰间，就是停驻在腰间，然后上经过面前再立掌推出。那么刁手的作用是什么，当我在转动过程当中，敌人从右侧后进击，这时我一个刁手攻击对方，这时从左侧来敌，隨着我上步攻击，这是一个弓步的动作，实际上单鞭是照顾到两侧，是一种分身的打法，通过迎面掌和一个刁勾手的动作，把单鞭拉开，所以练习当中叫拉一个单鞭式。
*杨式单鞭一手刁手，一手立掌是实现两侧对击的招式，是似为开展架势，在杨式太极拳中占显著地位。
陈式太极拳 勾 手
陈小旺说:很多招式里面出现了勾手，比如单鞭是右手勾，斜行是左手勾，闪通背在后面也是左手勾。它的作用第一是防擒拿，这个手很不容易擒拿，这样很容易擒拿，背后的含义是防擒拿，另外一个作用是反擒拿，被对方拿住以后怎么变，用勾手可以化解并反拿对方的手，比方伸手过来，一抓擒拿，通掌往这边上步，转身就化解了，可这样的化解需要时间，我一抓你，上步，我再一变你就上不去了。如果用勾手化解就不用那么长的时间，比方你拿着我了，用劲，你看，这样拿，这样一勾，反到将他擒住了，这并沒有结束。比方我拿住他，你可以变，然后我又变了。
邱惠芳说:我沒有看清楚，你刚刚这个动作是怎么做的。
陈小旺说:你的手法是合他的手腕。
邱惠芳说:明白了。
陈小旺说:合住这个腕还能夠变，咱两換个位置，你拿着我的手，我变，你合着我，一个方是往下，一下就合着了。另一个方法是我一伸，他就到这边去了，总归呢，你的运动体系只要不被破坏，只要能变化，任何招数都是为了打击这个核心。能夠保护这个核心，都能夠变化，千变万化不离其宗，无论是打击的，还是擒拿的都是一样的。
*陈式太极拳中的勾手型有防擒拿与反擒拿，体现了陈式太极拳擒拿的技击术。
陈小旺说:并不是开始就要按照用法来做，分三步，把毎个动作搞清楚这是第一步，动作熟练之后第二步，一气贯通，缩小误差，形成运动体系，这是第二歩。当动作和一气贯通练到身上了，不思而得，就是不用想就能迏到了，才能讲拆招。
邱惠芳说:说来很惭愧，很多我己经练过成百上千遍的动作，直到和名家们拆招之后，才知道了它们的真正含义，记得<太极拳论>中提到，由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，招熟是第一层次，而想要招熟就需要即熟练掌握动作，又明白用法。
(第五集完)记录整理 以视頻为准
第六集：白鹤亮翅—太极拳拆招
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*凡练太极拳者，必知白鹤亮翅，但要说真懂此招者寥寥无几。太极拳六大琉派概有白鹤亮翅一招，但其外形和用法却即然不同。
太极拳秘境 (六)
*对于每式的用法，拳家都视为秘密，一般不会轻易授人，特别是所谓的绝招，更加视如姓命，那么到底何为绝招呢？
崔仲山说:实际上绝招就是毎一个人根据自己本身条件，所孰练运用的一种方式方法，俐如我特别习惯用右拳的撒拳，或者特别喜欢用左手的掌法，那么我习惯用的，能夠最快提产生一个动作效果的，这个我们可以称之为绝招。
陈小旺说:同一个练功的方法，身形不一样，思维不一样，那么他绝招也不一样。比如说:第十二代陈敬柏他善打肘，第十五代陈耕耘他善打迎门靠，教呢，不是教绝招。你的绝招教给另外的人，他不一定学得会，他通过这个科学的练功方法，他可能练出另外的绝招，步子大步子小，架子高架子低，根据当时的心情。记着这句话，不要影响本能，发挥自巳的本能，加上太极拳的规矩。
邱惠芳说:白鹤亮翅也许是最为人塾知的一招，其实，白鹤亮翅最早在陈式太极拳中被称作"白鵝亮翅"，陈式太极拳第十六世传人陈鑫在<陈式太极拳图说>中，对"白鹅亮翅"是这样解释的:"如白鹅之鸟舒展羽翼象形也"，至今陈，武，孙，和都沿用"白鹅亮翅"的叫法，而杨，吴两式改为更有点好寓意的"白鹤亮翅"，据我所知，各个流派对于这一招的拆招方法都不一样，甚至大相径庭。
武式太极拳 白鹅亮翅
翟维传说:白鹅亮翅是这样，这是定式，一上来开始，要松沉下去，对方用右拳击我，我要用这个手托他，为什么要托起他，就是要制住他这个关节，他往上打就打不着我了，在制关节的同时要转腰上腿，利用这个手换手，这一換手的时候，用我的右手架开他的右臂，这时就可以打了，在这里打也行，往下按也行，都可以往外发放，是以后脚跟起劲发力，整体往前推，是一动无有不动，要达到这个程度。因为太极拳里都是复合劲，旋起到了园的作用，可以省力，要螺旋要转腕，要硬往上挡，那就是硬顶，在套路中练习这个招法，要做到把无人当有人，意念意气必须得隨上。
孙式太极拳 白鹅亮翅
孙永田说:首先从提手上势开始，然后白鹅亮翅，这就是孙式太极拳白鹅亮翅，不但会练，还得会用，下面讲讲怎么用。你的拳头一来，我画一小圈，化出去了，然后就把你打出去。孙式太极拳白鹤亮翅用法就是这样的。
杨式太极拳 白鹤亮翅
崔仲山说:那么它的动作是这样的，起右手的同时注意左手，虎口侧向前，放在你身体左大腿外侧，右手也就是我们称之为上手，掌指向上，虎口向上，为什么这样做呢。从上一式动作扣转以后，右手从我的腰侧向体前上穿起，我用了一个穿字，虎口始终是向上平托，是把对方的力量架起来的感覚，另一手是向下的采掌。目的是什么，一个把对方的手架起来，另一手是把对方的手拉下来，是对方上下两手分开，这时是虚步，可以隨时起腿攻击对方的下部，一个虚步的步型加上上下的手型，就行成了杨式太极拳非常明显而独特的白鶴亮翅的动作，对方用左手进步，我是一个架拳，对方右手一上，我是一个采掌，这个时候我起腿，是这样一个动作，有向上的架，有向下采。有起腿，它是一个全方位的攻击的动作。
吴式太极拳 白鹤亮翅
李秉慈说:白鹤亮翅我认为是个摔的动作，这是一掌，那你起腿了，我这就上去了。我这手不能闲着，伱腿起来我送一掌，我这个步法不停着，但我一楼你，我的步法就上去了，然后就是亮翅。为什么要蹲下去呢，还有一个意思，一蹲一楼，楼起你的腿就往上。造成对方摔翻过去，所以它手上的动作是怎样的，另外，我老师讲是一直变腰到地，就是为锻炼身体，这就是两种含义，一是攻防意识，一个是锻炼身体。我的老师讲，不讲招法讲劲法，你进拳敢让给你。
陈式太极拳 白鹅亮翅
陈小旺说:白鹅亮翅是这样的，合手，分，收脚。白鹅亮翅的技击含义有两个，第一呢比如对方起拳打，拦，哪个拳打，拦。上去提膝，顶裆。这是第一个用法，其次呢，同样是两个手打，哪个手打得靠下，靠下打的就要上步，用肩靠，主要这两个用意。一个是分手提膝，一个是分手肩靠。
和式太极拳 白鹅亮翅
和有禄说:和式太极拳以走园为运动特点，一个白鹤亮翅表现了很多技击方法，要求是挨到何处何处走，挨到何处何处发，有特点的三种用法给大家演示一下。第一个就是一个接手和发的动作，对方的拳打过来的时候，一接，然后就是一个拿和发的过程，就是白鹤亮翅的第一动。第二动是这样的，如果对方拿的时候，我把这个劲一下子化过来，正好就顺着对方的力发对方，这是一个攻防含义，还有一个就是这样一个动作，对方的拳打过来的时候，我把对方的手一接，把他的劲引开，然后这个手到了，直接一个发，这是白鹤亮翅的三个用法，三个攻防含意。
*虽然叫法相同。但各家白鹤亮翅的练法和用法却概然不同，如此得到名家解秘，当真令人大开眼界。隨着岁月的变迁，很多人帎心，绝招会失传，这一问题该如何解决呢？
陈小旺说:太极拳的发展史一直是波浪式的，有的时候高峰，练拳的的人多，练得水平高。低潮的时候练的人少，水平低。失传不失传不是一个套路，编一个套路不难，一天就可以偏一个，关键的是练功的方法，练功的火候，练功是学人规炬不是学人巧，有了规炬，就是练功的方法练功的火候。千回万转多多练，功到孰时巧自生。毎一个老师，他是用一样的练功的方法，他练出来的招数，巧招，绝招不一样。建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲山说:连贯主要是指动作之间的感，所以动作给人感觉才是一种美。
李秉慈说:实际上不顶撞，就是不承受对方的力量，是把对方的力量消化掉。
孙永田说:咱们武术都讲究快打僈，僈打迟，放松就是最快，最快就是放松。
和有禄说:耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
翟维传说:功夫就是时间，整劲来源于松柔，发力是一瞬间产生的。
*练太极拳是需要基本功的，现在有一些中老年人，练习太极拳之后，出现了一些身体不适和受伤，多是由于动作不正确而造成的。我们的教练应该让练习者知道，不是所有的动作都适合于没有基本功的中老年，太极拳的训练与教学需要正确的引导。
崔仲山说:俗话说，太极十年不出门，往往很多人现在错误的认为呢，太极拳的动作非常缓僈，非常连贯柔和，沒有什么基本功照样可以练习，尤其一些老年朋友，早上出门到哪就开始练，实际上这样是不科学的，我们在做任何一项体育运动之前，都要有一个热身的动作。太极拳属于武术的范畴，它的基本功很多，包括腰功，旋转，平衡，跳跃。腰腿的柔韧性是需要的，力量性要有，有了柔韧性和力量性，才能非常好的表现一个动作的内在。
太极拳桩功
崔仲山说:太极拳桩功分为两类，一类是动态，一类是静态的。动态桩功就是把套路中单一的动作，拿出来在一定的时间之内做一个重复的练习，找动作的感觉。静态桩功就是我们平常所见的，利用开立歩，做一个起势动作，就可以作为静态的桩功，它主要的目的就是在静止状态下，找你自已身体肢体的感觉，这一点很重要，再一个就是身法的感觉。当我做这样的动作的时候(合)，我立身是否中正，是否含胸了，背是否拔起来了，我两臂是否撑园，膝关节千万不要超过自巳的脚尖，要使你的股四头肌到达一种松胀的感觉。这种徽妙的感觉有了以后，久而久之你的腿部力量加強了，就达到了太极拳所说的，下盘沉固，上盘轻灵的重要。那么在你本身的动作当中，既要有肢体放松的感觉，又要有精神提起的概念。这样，当你做一个动作的时候，是饱满的，给人的感觉是非常活泼有力的，有生命力的动作，采取一种自然呼吸的状态，要深沉，或者说迏到气沉丹田的效果，通过一段时间的练习，通过肢体的摆放和自已内在的追求，把内和外结合起来，这就是太极拳说的内外相合。
太极拳大杆功
翟维传说:功夫就是时间，没有一定的时间是练不出功夫的。揚大杆是增长内劲，增长臂力，不可缺少的基本功，它可以练出内劲的增长，整体混元，对功夫的提高，有很大的邦助。练习大杆是根据自已练功的程度，从小杆到丈杆，我现在拿的是四米七十长的白蜡杆，在这个过程中，要显出四种功法。掤跳合按，往这，这是掤，往下一圧后膀是挑，往内一合，往下一按，蓄好劲，一弓腿一蹬劲，桶要坐好后腿，前腿弓，后腿蹬，利用腰的旋转，桶出去要直要平。
*除去桩功和大杆功，和有禄先生还为我们介绍了百日功，这也打下坚实基础的一种方法。
和有禄说:它要求在一定的时间内，也就是一百天，毎天练上一百遍，在一个短时间内集中练功。从招式从技击方法形成一个定型，从内外结合，练成内外合一的过成。练百日功有几个需要注意的地方，一个要有个好的老师，另外，有这样的体力来练百日功。第二个就是有这个时间。
*太极拳具有非凡明显的健身功效，但要切记要量力而为，每个动作都要找到适合自已的伏度，然后再不断深入，及于求成，及功尽力，乃武林之大忌。
崔仲山说:对于初学者是一种套路的练习，和套路的动作的记忆，只要你记住套路了就可以了，就非常好。
陈小旺说:初学太极拳，一定要作重把动作搞清楚，明白它的要求，更重要的要明白它的目的。
翟维传说:就象王宗岳，武禹襄，李亦峹他们的拳论，要时常对照，要按拳理来走，这就是守规矩。
李秉慈说:要注意认真的学，刻苦地练，还要严格注意规范。
崔仲山说:从有意识的动作变成了下意识的动作的时候，那么这个时候你就进入到第二个阶段，就是太极内功修练法的阶段，就是毎一个动作为什么要这样做，它的力量是什么，它的力点是什么，它表现的方式又是什么。
翟维传说:拳潽上有一句话，叫先求开展后求紧凑，先练大套路，大架，开展架，再练中架，然后再练到小架，是根据功夫层次的提高来练习的，初练习时候，练大架是练你的基础功夫的。
陈小旺说:整个练拳的过程是要在有意无意之间，百分之五十有意，百分之五十放松。
翟维传说:不要急于求成，功夫就是时间，你学到一定时间了，功夫练到一定层次了，它就能提高自已功夫。
陈小旺说:最关键不要影响自已的本能，很多人被规矩绳束，一定要能夠发挥自已的本能，这些要求是为了更好的挖掘人身上的潛在力量。
翟维传说:要求顺其自然，根据你体质的情况，你能承担的负荷大小，你自已可以调整，这个发展是有层次，一个层次，一个台阶一个台阶的上。
孙永田说:如果不正确的练习，动作不规范，不科学，对身体就不会有好处的。
和有禄说:太极拳的哩论和文化要多了解多学习一些，然后就要把理论和技术结合起来。
翟维传说:在用法上在技击上，要练得进路短快，这一搭手一转腰就有了，这样多快多省劲。
崔仲山说:当你掌握了一套动作，当你投入到太极拳运动当中，你才能夠真正的享受到太极拳给你带来的乐趣，真正享受到太极拳给你带来的心态的平衡，你也真正享受到太极拳给伱带来的文化修养的提高，所以太极拳的磨练不是一天两天，它是在较长的时间过程当中，逐渐地加深对它动作的理解，对它文化背景的了解。
邱惠芳说:基本功的练习虽然枯噪但很有用，小时候扎实的功底，让我的身体始终能保持灵活的状态，每次演练动作的时候，我都会有新的体会。我想，这就是太极拳，一个能让你从亊一生的运动。
*看至柔弱无力的太极拳，是如何给对手致命一击呢？柔软不是目的，而是手段。既柔软，然后及坚刚，刚柔相济，以柔克刚是如何做到的呢，切听下回分解。(第六集完)
第七集：极柔软 然后极坚刚—太极拳发力 ；
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*太极拳动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给人一种错觉，太极拳根本不能用于击技。要知道柔软不是目的，而是手段，遥想当年杨露禅打片京城无敌手，又是怎样的情景。极柔软，然后极坚刚，正是太极拳技击的精髄。
太极牶秘境 第七集 极柔软，然后极坚刚。
邱惠芳说:很多人喜欢太极拳，是因为太极拳看起来很柔美，但也有人会说觉得这怎么能算武术呢？只是花拳绣腿而已。如何理解太极拳中的"柔"呢？为此，我拜访了吳式太极拳第四代传人李秉慈先生。李老师，太极拳中的柔是怎么体现的呢？
李秉慈说:实际上应该说是以力点变化的弧型运动是柔，直线是僵硬。
邱惠芳说:那么松和柔的关系怎么去理解呢？
李秉慈说:放松和柔的关系是，先要放松，才能迏到柔。柔是体现在外形，松是你要表现出来的。刚才我讲松和柔的关系。那发力呢，爆发力呢，实际上爆发力之前也要松柔，松才能迏到柔，柔才能迏到嚗发力，它都是一致性的。
崔仲山说:柔是我们在练习过程中的一种结果，柔的目的是为了把你的肢体放松，为了把你的动作在曲线和园的过程中，产生一个直接的瞬间可以变化的力点，或者是发力的动作，这称之为刚，所以我们练拳一定要记住，先有柔先有松，才有刚才有硬。
*太极拳功夫中的柔，是内力充灌下的柔，无絲毫之重，无嚓纳间断，外观如行云流水。内查既柔软渐刚強，作为一门武术，坚刚是击技的必要条件，那么太极拳刚又该如何理解？
陈小旺浼:所谓的刚就是发劲，刚劲和僵劲有什么区别呢，它是一动全动，一气贯通，这种劲叫刚劲。比方做一个发劲的动作，这两种劲就区别开来了。刚劲就是一气贯通，节节贯穿，把全身的力尽可能的，百分之百发到一个点上，叫刚劲。
和有禄说:太极拳的刚是通过松柔的练习，迏到周身之静成为一家，就是发的时候，我能瞬间从一个点上发出来，这种刚是一种非常深厚，非常沉稳的刚。
*极柔软，然后极坚刚。太极拳就是由走于刚柔之间，动静之中。刚体现在就是力，非讲究不以僵力蛮力体现，但必须以強大的力量为基础，才可能去论巧力内力，力是武术的根本，沒有力就无法用于击技，太极拳有八种基本劲力。
1，掤在手背---掤劲是发劲之本，是向上向外之力，是对方之力达不到胸部。
2，捋在掌中---是向旁的横力，三分向下七分向后。
3，挤在手背---是向前推挪之力，要点在于双手用力致，两脚抓地前弓。
4，按在腰功---按劲是向前，推击成上掀之力。用时是顶头悬，含胸拔背，用腰力发出。
5，采在十指---采劲是以手抓住对方手腕和肘部，向下向后下沉之力。
6，挒在两肱---挒劲是以两臂向左右上下挡开之力，用时要身躯配合，以腰带动。
7，肘在曲使---肘劲是以肘击人，在近身时使用，有远拳近肘貼身靠之说。
8，靠在肩胸---靠劲是是用肩胸背等身体部位击技，贴身时使用。
掤捋挤按采挒肘靠八种最基本的手法，称之为太极八法。它是太极拳所有拳势的基础。太极拳击技离不开这八种劲力。那么太极拳发力有什么独特之处呢？
邱惠芳说:陈老师，陈式太极拳发力，是它一个很显著的特点，而且特别好看。
陈小旺说:你要发的松活就好看，要发的僵了就不好看了。发力要论特点，可以这样讲松活弹抖。这四个字一下子很难理解，进一步讲呢，就是把身活收好，没有发力支前全身是放松的，放松呢也不能太放松，每一个肢体放在合适的泣置，比方说胳膊和手，抬起来就夠，要是多用劲会跟内气形成阻力，不抬起来放在合适的位置也不行，要既能放在合适的位置又不多用力，这就是松的比较合适，在这个前提下，自然就会形成丹田核心，动起来呢，由丹田开始带动全体，那么这样的劲就会有松活弹抖的效果，一个手，两个手，侧面都是一样的。发之前是松，发的时间越短越好。
邱惠芳说:这个发力是不是都是从丹田从腰部发出来的。
陈小旺说:对！一个运动体系。
*吳禹襄十三势速略这样描述太极拳的发力方法:其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总之完整一气。
翟谁传说:怎么样才能劲起于脚跟呢，这是身体的整体的組合。首先做到的就是松沉，在对方给劲的同时自己完成松沉，使劲松于脚下，利用地面的反弹力，以脚跟蹬地，一气贯穿迏到手上，地面的反弹力这是第一个要求。第二个是腰的转換，腰为一身的主宰，在每一动的时候都以腰带动四肢，上于两膊相系下于两腿相隨，在动的时候以腰为主，两个手不动，以腰带动肢体变化，这个劲是以腰的转換，腰的力量，地面的力量手上的开合一起，形成一个整体，这样的力量才是很大的。
邱惠芳说:翟老师，我还跟你请教一下，太极拳这个整体发劲。
翟维传说:因为王宗岳<太极拳论>要朮，一动无有不动，利用腿到腰，腰到肩到手，整体一气贯穿。在手上上肢要求，以肩催肘，肘催手，这个整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。力由量出去了，身体沉好了，稳当了。
邱惠芳说:在这个过程中，我看你完全体会出一个---
邱惠芳，翟维传同时说:前面是一个松，然后就是紧。
邱惠芳说:由一个蓄，到一个发。
翟维传说:先松后紧，松是给紧创造条件，松不是目的，紧是目的。
*著名的太极拳家陈鑫曾有过精辟的论述:太极者，刚柔兼至，而混于无极之渭也。刚柔之劲如弹簧，弹簧之柔嫰以柔，弹簧之弹阐也刚，柔而不软，刚而不僵。太极拳以刚柔渐长，有关刚柔的理论是太极拳立足的根本。
以柔克刚
陈小旺说:所谓的刚就是发劲，所渭柔就是慢的动作，变換的动作，刚中有柔，柔中有刚，纯刚无柔不力坚，纯柔无刚那是空的。这是怎么回亊呢，打一拳打过来，我首先躱过他的拳峰，这个过程就叫柔。
邱惠芳说:已经柔化了，力量柔化了。
陈小旺说:对！这个地方叫以柔克刚，下去呢，叫蓄发相变
邱惠芳说:下去的时候是刚的体现。
陈小旺说:对！变化，转化的时候叫以柔克刚，我以柔克刚的过程就叫蓄，蓄劲。他来拳我一蓄，下面就是蓄发相变，蓄和发互相变化。
刚柔柤济
崔仲山说:刚柔相济实际上是讲劲力，我们在练拳过程当中，一个动作的行成，是从不用力也就是从柔开始，到逐渐的用力，一直到用力的頂点，这是刚的出现，然后又从刚的顶点到逐渐的减力到最后完成，所以一个动作当中就包含了劲力的变化，只有这样去理解才能逐渐的迏到刚柔相济的水平和效果。
以柔克柔
陈小旺说:还有那个以柔克刚，对方不用劲，我也不用劲，他两个人谁的柔化水平高，如果一个人的柔化水平高，他能感觉到对方的变化，那么再抓住对方的核心，再用劲发力，这就是刚柔。他柔我比他还柔，他很轻的来了，我还能引着他变，他轻轻捋听我的劲，你进攻我，我呢，先探听他的劲，最后抓住他的要害地方，他在探听我的劲，他是柔。我也是柔，我柔中变化，找到他的要害。
邱惠芳说:这属于以柔克柔。
陈小旺说:对！
以刚克刚
陈小旺说:本来是以柔克刚，怎么变成以刚克刚的呢，有的时候会同时发劲的。
邱惠芳说:两个人同时发劲。
陈小旺说:对了，有的时候发劲是同时的，那就看谁的刚劲质量好。
邱惠芳说:有两个人以刚克刚的话，不是会相顶吗？
陎小旺说:如果对方的质量差，一下子就把他打散了。他现在是刚劲，我们两个同时发劲的时候，他发劲，我也发劲，
邱惠芳说:你的比他更刚。
陈小旺说:看谁的基本功扎实，一个強，一个弱，一样是刚能克刚。
邱惠芳说:刚刚听你这么讲，从这个以柔克刚当中，变化出好几个层次。
陈小旺说:对！以柔克刚是基本的但不是全面的，有的时候很多地方用以柔克刚，还有一些部分不是以柔克刚。
邱惠芳说:以前考是听到说以柔克刚，但是你提出的以柔克柔，以刚克刚还觉得很新鲜，从而也让我知道了从以柔刚当中可以变換出更多的攻防的变化。
*可见，太极拳中的刚柔就要卞证的看待，以柔克刚不是绝对，以刚克刚，以柔克柔，为常不是技击的手段，太极拳就是这样，看是充满矛盾，却有能完美的统一，刚是如此，快慢如此，动静也是如此。
以静带动
陈小旺说:以静带动呢，就是对方来了劲感觉到，他怎么来的，我从那个方向哪个角度，怎么来调节和变化，但是他不是绝对的，比方以静带动，你也以静带动，我也以静带动，那咱两都不动，那能行吗。
邱惠芳说:就没有对抗了。
陈小旺说:对！还有出奇制胜呢，我着对方的中线，弱点，虚弱的地方，可以首先进攻，不是一定要以静带动，比如说我跟小炳，一上一合劲，都在等待对方的动向，那么这个时候，他在这个地方弱了，这个地方气不夠，突然袭击。
邱惠芳说:你先变化，有一个进攻。
陈小旺说:就不是一直以静带动了，他没有动，我也可以动的。
彼不动 已不动
彼微动 已先动
和有禄说:他是在技击方面的一种观察，如果在太极拳推手当中，就于除了观察还有听劲，正常人在打人的时候，抬手起脚都有一些预兆，来，用脚踢。对，用脚踢，这个预兆就非常明显。
邱惠芳说:我以前有这么一个晃动。
和有禄说:这样我就有防备了，有一个说法叫脚踢头歪，你这个脚要踢人的时候，肯定把头歪起来的，来平衡你的身体，拳打的时候，拳打膀乍，出举的时候，这个肩很明显有这样的动作，它还有一个侧身进步，左腿进步身体肯定往石边侧，这个腿才能进，伏身起发，有一个下来再上去的动作，一下去我就知道你要起身发人了，这是一种观察能力。拳打膀乍，侧身进步伏身后发。你不动我不动，你一有这个动作，我就知道你要干什么了，我就预先做一些准备，就是所谓彼不动，我不动，彼徽动，我先动。这在推手当中，就是听对方的力，对方是进的还是退的。是挒的还是采的，根据对方的力去变化。比如两个人搭上手以后，两个手对我的时候，这时候我就知道你这个力要过来了，我就不要考虑苴接把这个力化掉了，动作是受意识来支配的，意识已经发了一个命令了，如果你想撤回来，肯定没有我直接走的快。
邱惠芳说:对，已经沒有时间了。
和有禄说:这是彼不动，我不动,彼微动,我先动。
*在和有禄先生的讲述中，我们听到了一个名词，就是听劲，这是我们已经从一个人动作的領悟，逐渐步入到两个人搭手的阶段，听劲是两人撘手时最先要掌握技法，那么什么是听劲呢？
翟维传说:听劲模劲就是锻练皮肤灵敏度。比如我老师，魏培林老师，他在听劲模劲上很好，他可以把鹰困在胳膊上，鹰飞不走。这个故亊呀，是我老师在世的时候，跟他师弟姚继祖，我两个老师在街上走，看見一个卖鹰的，有人说，魏先生，你功夫好，你能将鹰飞不走吗？他说咱试试吧，他就把鹰放到胳膊上，鹰一展翅膀，他一缷劲，鹰飞的时候，要用腿蹬劲，才能使翅膀张开飞起来，使它沒有着力点，它一使劲蹬，用臂一调，这个鹰就飞不走了。姚继祖老师沒有文化，当时就编了一个顺口溜，就说杨式太极拳杨露禅手中能擒麻雀，麻雀都飞不走，魏培林臂上困鹰。流传到現在我们都知道这个故亊，体现了他所练的功夫，皮肤的感覚灵敏度。
崔仲山说:当两个人的肢体接触到一块，这时候的过程叫听劲。就是我通过肢体的接触来判断出，对方的力量的大小，对方力量的角度，对方力量的速度，对方力量所要运用的方向，和所要进攻的方向是什么，也就是他的意图是什么，这就叫听劲。听不是用其耳听，而是肢体微妙的感覚。
*我们即将进入太极拳对手阶段，这是体会太极拳理论的一个方法，是更加接近实战的一种训练，无数武术前辈都是在互相沏搓武艺，然后要自已采模，再沏搓。这样一个往复的过程，提高自巳的功力和同时也提高了自已的修为。
邱惠芳说:崔老师，我们讲到两个人对抗，我们把它叫做推手或者叫做拆招，那么在对手或者拆招的过程当中，我们要做到点到为止。
崔仲山说:很多老前辈过去也径常进行技术的交流，很多的时候大家要动动手，那么这种动手方式是什么呢，比如说我们两个把手搭在一起，在这个柔化的过程当中，披此都有了感觉，我已经控制了你的重心，或者说我已经达到了把你的重心引化的时候，那么这个时候，这些老前辈就会非常客气的说，承让承让，谢谢谢谢。那什么意思呢，就是说，你的功夫我己经明白了，或者说我的功夫真的不如你，点到而己。实际上包含了一个人社会的道德。也就是我们提倡的武德。
和有禄说:太极拳交流有一种说法，叫点到为止。这一是表现了武德，二是表现了一个谦虚和积极向上的学习态度。
翟维传说:必须要有尊重武德，尊师重道，只有谦虚才能不断地进步，不断的上进。
邱惠芳说:和这些名家在一起，我深深地感覚到，他们作为武术家人格的魅力。记得他们曾多次和我交误，习武之人需要律已的品格，需要侠义的胸怀，需要谦忍包容的气度，当他们向我传授技击方法的时候，反复強调在实践中，不会置对方于死地，只会以砆坏对方重心为目的，这是前辈们留下来的教导，也是太极拳的特独气质吧，
*推手是太极拳独特的练习方式，俗话说，只要一搭手，就知有沒有，推手真的有那么神奇吗，须知四两拨千斤的要诀，切听下回分解。(第七集完)个别词语可能有误，仅供参考。
第八集：牵动四两拨千斤—太极拳推手
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*如果说太极拳的套络练习是知己的过程,那么推手的练习则知彼的体验.太极拳的实战攻防特点在推手中全部展现,千动四两拨千斤的时候到啦.真正的对覚一触即发。
太极拳秘境 第八集
邱惠芳说:当看到高速公路边的指示牌上,显示出"永年"的时候,我知道旅程的下一站到了,永年广府曾是厉代周府的所在地,春秋时曾经叫曲梁,距今有两千多年的历史,走在小城的街道感受着繁华,过着的宁静和洗尽铅华的质穙.武式太极拳创始人武禹襄故居.坐落在古城的东侧,而在它不远处的这个小院里,生活着武式太极拳第五代传人翟维传先生。
翟维传说:太极拳推手是进行二人徒手对练的一种形式，是练习懂劲模劲夫夫的一种方法。练习套路是知已的功夫，练习推手是知人的功夫，必须在练习套路有了一定的基础上，再练习推手。
崔仲山说:太极拳属于中国武术的范畴，那么武术就讲技击。太极拳的练习过程中，仍有技击方面的体现，太极推手就是两人在徒手过程中，进行的一种彼此的感觉的练习。
*王宗岳修订的太极拳打手歌:开鐘鸣义，掤捋挤按須认真，上下相隨人难进，任他巨力来打我，牵动四兩拨千斤。可見要想做到:牵动四两拨千斤，必须要能熟练运用掤捋挤按釆挒肘靠，八种基本击法。掤在手背，掤劲是八劲之本，是向上后外之力，使对方之力迏不到胸部。捋在掌中，捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后。挤在手背，挤劲是向前推进之力，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓。按在腰攻，按劲是向前推击成上掀之力，用时需頂头悬，含胸拔背，腰力发出。采在十指，采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力。挒在两肱，挒劲是以两臂向左右向上下挡开之力，用时要身躯配合，以腰帶动。肘在曲时，肘劲是以肘击人，在近身时使用，有远拳近肘贴身靠之说。靠在肩胸，靠劲是用肩胸背等身体部位击打，贴身时使用。掤捋挤按釆挒肘靠八种最基本的手法，称之为太极八法，它在太极拳中所有拳势的基础，太极拳技击离不开这八种劲力。
陈小旺说:棚,，这样的手法叫掤,捋呢。对方按劲来以后捋。挤呢。就是用侧面进攻对方,按就是双手推,或往上一点,或往下一点或平的都为按。采呢，跟捋一样,但是向下.比方有时来劲偏下,就隨着他向下,采,好像采摘东西一样,挒,就是裂开了是寸劲.靠呢，用肩部背部胸部打击对方都叫靠，往前打呢,前肩靠，往行打叫背折靠，掤捋挤按采挒肘靠是互相变化的。
邱惠芳说:那么它是如何用的呢？
陈小旺说:推手它是从散手过渡过来的，这就是推手过程，他一转身,用肩打这叫挤，我呢，维持我的运动体系，从丹田转动，那么对方打击的方向就变了，他变掤，我变按，他变捋，也是保持丹田核心，把我的力点引到那个方向，那么我推空了，我怎么改变我的力点呢，我这一变，保证我的核心，我变挤，我这一挤呢，他变按，我变掤，掤可以掤出去，他可以按到我的中心，我变捋，他变挤，这是一个周期，掤捋挤按。采呢，平着叫捋，往下叫采。挒呢，就是裂开了，两个人分开。这一转穿心肘，不管是横的，竖的，只要用肘部击打都叫肘。躯干击打都叫靠。小军用背打我，这叫背折靠，我这一上步，这叫前肩靠，只要用躯干打的都叫靠。掤捋挤按，采挒肘靠互相变化，互相应用。
*太极拳在击技上别具一格，特点鲜明，他要求以静制动，以柔克刚，以实就虚，借力发力，牵动四两拨千斤，主张一切从客观出发，隨人则活，由已得知。四两拨千斤说起来容易，做起来难。推手演习可以让我们去体会，那么太极拳推手有什么特点呢。
舍已从人
和有禄说:舍己从人，在和式太极拳中，有一种通俗的说法，叫要啥给啥，在对方拿你的时候或在对方控制你的时候，控制那个部位，要啥得给他，在给的过程中要顺他的力走，就是所谓从人。有一句话叫做不丢不顶，顺着对方的力走，如果对方強加你一个力，只能是顺着对方的力走，这就是他拿到哪个地方就给他哪个地方，就是要啥给啥。这样拿的时候千万不能顶，完全顺着他的劲走，拿到这个样子的时候，我的一个手反而把他的两只手给控制住了，然后顺着他的劲一走，步法一进就把对方控制死了。
邱惠芳说:他就无法站立了。
和有禄说:一定要顺着对方的力走，这就是所谓的他要这个地方给他这个地方，要啥给啥，也不是全给了，全给了我不是就被动了，就是顺着对方的力走，在顺的过程中控制对方，反而让他成为一个背势，也就是被动的，在这个他落空的瞬间，被动的瞬间，我就可以乗势借力。
乗势借力
崔仲山说:乗势借力是一种比喻，实际上是一种手法，也是一种实际的应用，当两个人在肢体接触的时候，对方有进攻的时候，我要顺着他动作的方向，然后在他感覚不舒服的时候，或者说他在撒回的时候，我顺势而进，这就叫柔势，乗势他进攻的方向，然后我再借用他的力量，再增加我的一点力量产生一个动作效果，这就谈到了推手当中的虚实变化，就是已不动，彼不动，彼徾动已先动，这就是一种先知，所以说听劲重要，借势更重要，才能发力产生效果，如果对方是一种直来的进攻方式，我不是直来直顶，这是顶上了，两个人僵住了。他直来，我是顺向，这叫顺势顺着他力量的方向，我做了一个变化，当他感到不舒服，向回撒，的时候，我借用他向回撤的一瞬间顺势发力。
引进落空
翟维传说:这个引进落空，在太极拳中占有主导地位，太极拳以引进落空，借力打人为宗旨。引进就是把对方推咱的劲，引导咱防范的范围之内，比如这是我的空间，他来到我这，我还要往后让，这叫舍己从人，顺着对方走，不要跟对方形成顶劲，要顺隨，顺隨把对方引到我的空间以内，叫做落空，落空表现两方面，着力点落空，接地点抜根。你按我，我要是往上跟你是顶，我叫你落空，我这里要调整，我一调整，你往下按就沒有东西了。这就叫你落空了。你要是使得劲大了，一下子就会往前去了。你看你推我，我利用阴阳的调整，叫你脚跟起来，再一个往这边，你脚尖也站不住了，整个身体失去平衡。引进落空主要的效果出来，就是让对方失去平衡。
邱惠芳说:所以这个引进落空，不光是上面空了，下面也得空。
翟维传说:下面在拳潽上叫抜根，上边叫着力点落空，下边叫接地点抜根。
柔化刚发
陈小旺说:刚是发劲大家都知道，柔就是变化，不发劲。对方用劲的时候，我们用柔化的办法改变对方用劲的方向，对方是朝我们的中线来的，我们改变了对方用力的方向，就把他的劲化解了，这叫柔化。那么在对方失去平衡的时候，我们用刚劲来发，发他的合适的部位，这叫柔化刚发。小军推我，推我的中线，我的核心在这，这个力到不了我的中心来了，这个过程叫柔化，我的刚在这呢，这是柔化的过程中把他的力量牵引出去了。
邱惠芳说:在柔化的过程中把他的力量牵引出去了，然后给他发力出去。
陈小旺说:他要进攻我的中心，我变化，牵引他的用力方向，不到我的中心，到另外一边去，这个时候他也失去了重心，我牵引的过程是我蓄劲的过程，他失去重心，我蓄劲了，发力，就发到他的要害地方了。柔化的过程当中变成蓄劲。在对方失去平衡的时候变成发力。
邱惠芳说:正好体现了一虚一实。
陈小旺说:不是首先要打人，首先要化解他，保住自已的运动体系。
*以上所讲，已经大致含介了太极拳基本理论，然而这是否还不是那重要的一课，那就是牵动四两拨千斤的时刻，这到底是怎么做到的呢。
邱惠芳说:陈老师，在太极拳中有一句话叫牵动四两拨千斤。不只是我，广大的观众和太极拳爱好者，都是觉得多多少少会带有种秘色彩，你是怎么去理解的。
陈小旺说:是这样的，牵动四两拨千斤，是不是四两，正好四两，就是很少的力量的意思，是不是千斤呢，也可能是五百斤，就是很大的意思。用很少的力来转換很大的力的方向的意思，那么怎么转換呢，比如说它有千斤，我这样拨，有一百斤也拨不动，他一搭我，一用劲，我隨着他用劲的力的方向，只是动我的核心，跟着他走，这样用力就很小了，不是用劲去拨他，而是根据他的用劲方向，我内动隨他走，这叫用很轻很小的力转化很大的力。
翟维传说:牵动就是要在对方活动之中牵动，要是站着不动，是个死物，是牵不动的，牵就是牵活的。
崔仲山说:当两个人肢体上有所接触的吋候，你要在瞬间判断出对方的力量所在，力量的速度，力量的大小，力点的体现。
翟维传说:比如对方一拳打过来了，我利用身法的调整，腰的转換，我一顺，就把对方化走了，对方就失控了，抜根了，我就可以打他了，这就是牵动，以小力牵动对方的大力。
崔仲山说:所谓牵动四两，就是先破坏对方的一小部分，然后趁虚而入，引进落空。
翟维传说:他越来的锰，越牵动的效果好。
崔仲山说:前面所讲到的各种动作，各种动作的理念以皮太极拳的理论，都是要求我们在练习的过程中，要能松下来，要能有体会，要能把自己练习的力点和力点的体现，完美的体现出来。这才是真正的理解了什么叫四两拨千斤。
*牵动四两拨千斤，就是我们至前所讲的一切，这所有准备都是迏到这一效果。所以要扎扎实实的练习，不断自我感悟，太极拳对于你，将不再神秘。
陈小旺说:所谓神秘的东西就是里面的动作搞不清楚，又有特殊效果的地方，当你搞清楚了，系统化了，叫科学。太极拳也不例外，因为过去语言问題。由松入柔，积柔成刚，错不错，不错。但初学的人不知道是什么。又能把人打出去，又能健康长寿，里面究竟什么东西，搞不清楚那就变成神秘了。如果我们把里面搞清楚，系统起来，那就是科学。现在我讲的一个运动体系，三个运动形式，如果大家感觉能夠听明白，系统起来了，那么我就是把太极拳由神秘转入科学，往前推进了一步。
崔仲山说:当你从不会练习太极拳到你学习了太极拳，到你掌握了一定的技术，那么在这个基础上，你对太极拳产生了一个兴趣，觉得太极拳非常有意思，好像我练了一段时间，但是越来越觉得自已不会练太极拳了，或者说我对太极拳的知识知道的太少了，那么这个时候就通过了一些途经来丰富自己，那么这个过程在太极拳里叫秘在揣摩，也就是说练习太极拳沒有捷经可走，只有你不断的去揣摩它，去琢磨它，也就平常我们说的曲不离口，拳不离手，平常只有不断地去想象它，把自已的想象又运用到你实际的动作当中来，那么这种结合是非常必要的。
邱惠芳说:与众位太极拳名家的对话告一段落，神秘的太极拳似乎已经在我的旅程中，逐步被揭开了面纱，是真的吗？不！这仅仅是开始，一句"秘在揣摩"，表迏了所有太极拳爱好者的心声。
探索太极拳的奧秘就象打开一扇一扇的大门，在门外的时候，我知道里面的凤景是很美，当打开一扇门以后，会看到新的门，但我们都享受其中。
陈小旺说:教拳的人把思想放开，不要盯到别人的学生身上，要盯到空白，让不知道的人知道，让没有参与的人参与。宣传部门作出了大量的工作。我想，一天比一天会有更多的人了解，一天比一天会有更多的人参与。
孙永田说:如果我们从学校从机关团体，都提倡锻炼身体，都提倡打太极拳，我们国家从文化素貭上就应该飞跃了一步。
翟维传说:现在太极拳再不搞技击方面的发展，太极拳就很有危机感。
和有禄说:中国武术协会做了一个中国武术段位制教程，把太极拳的练法，用法，折招全都表现出来，这样的话很受青少年喜欢。
李秉慈说:普及与提高的关系要处理好，只有就是強调理论与实际的关系，如果我们作为一个老师来讲，引导太极拳爱好者，走正确的途经，走正确的道路。
崔仲山说:我们希望太极拳，今后在青少年当中能起到非常好的健身作用，我们说:太极拳源于中国，它属于全世界。(全集完)以上个别词语可能有误，供参考。
陈式太极拳的奥秘
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陈式太极拳32种摔法（记录 个别词语可能有误）
三百多年来，太极拳以其特有的武学内涵，健身功效和精妙的实战技能，独領人类文明健康运动之风颾，为全世界所摧奉。現今传式的各门各式太极拳均属陈式为根源，而陈式太极拳則又独尊新架，新架陈式太极拳是現代武术太斗陈发师公，在继承祖传遍会高手，享用武林之后，融一生心血迏如火存心，所定内传拳式。几套家传拳法，在本世纪六十年代初，才由发科公又编，陈式太极拳第十代掌门人陈照奎大师公注余世，该传由室内祖传太极拳比较，套路严谨，法歩秘妙，势对神灵，批阅受強，其练法，要求身形稳健，手法明快，劲路继伐，融会貫通，开合回转，气順皆梯，具有独特的运动美感，和显明地技击戈点。
本套陈式太极拳击法系例教材，是甴当代中国民间武术家，陈照奎先师嫡传弟子，享与海内外的太极闲人，陈式太极拳第十一代传人张志俊先生，仅得先师真传，頂从先师余愿，接替弘扬太极功夫。经过二十多年来的苦心修练，他跟太极拳的击法理论进行深入研究。首次推出以手領劲，两头卷曲的新概念，并亲自讲学试范，精编資料整理成集。把陈式太极拳多年秘不外传的内家功夫，首次公布余世。这待于现代武术理论和科学締造及方式，将具有东方神秘色彩的太极神功，拳式展現给世人，让人们科学的了解掌握和发展这一宝贵的文化遺产。
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1，风扫梅花。
当推手的时候，我用左手缠对方小臂，右手搭到对方肩上，这时松胯曲膝，格裆下沉，頂右手背歩，将他摔倒。
风扫梅花妙无穷，左引右棚腋下空。上下相隋背左步，技巧全在棚劲中。
2，斜形拗步。
当对方双手向我按劲的时候，我左手在对方小臂左侧走順缠，下採，同时右手推对方的左肘，身体左转，扣右膝将对方摔倒。
拗步斜形求中正，左手引导右手棚。拧腰松胯扣左膝，稍节領劲守中宫。
3，披身拳式。
当对方向我按劲时，我右手变拳分对方左小臂，然后左手向前里合，下沉，用劲里扣，身体向右转，松，这样就回来了。
披身拳式向右旋，右拳压挂左臂缠。上下相隨求棚劲，以手領劲玄中玄。
4，海底翻花。
我用右手缠住对方小臂，同时右手下插，走到对方的左腋下，然后身体左转，扣左膝，左手走順缠，将对方摔倒。
海底翻花变式好，左缠右插凭技巧。扣膝松胯求左转，稍节領劲技艺高。
5，青龙出水。
我用右手走順缠，缠住对方左小臂，左手合对方腋下，这时候身向右转，重心向左移，右膝扣，松胯，将对方摔倒。
青龙出水技法高，左插右压求变招。右引左棚身右转，裆园胯松必塌腰。
6，风卷残云。
当两人推手时，我用右手領住他的右手，同时左手走其左关节里往向前推，使他的手去他的合线，然后左手交叉，将对方摔倒。
风卷残云人旋空，左送右缠两肘棚，交換左手向左转，腾空遨游眩幻中。
7，拨云見日。
当对方接待我的左手的时候，我这时候肘定位，以手領劲，手走順缠，向左下走，同时右手这个地方左手鎖大臂，然后身体旋转，扣左膝，松胯，合裆，身体旋转让其摔倒。
拨云见日手要轻，手領肘棚意在空。左转下沉加棚劲，消息全在腰胯中。
8，青龙入海。
当两人推手之中，他推我的右手向我身体压，希望我摔倒时，我这个时候以右手領劲走順缠向右外拨，走右肘定位，同时左手接着他的左手，通过松胯，曲膝，合裆，转体将对方摔倒。
青龙入海需认真，上下相隨人难侵，右順左逆缠丝劲，塌腰转胯劲贵沉。
9，懒扎衣式。
当两人推手时，我左手在他右臂以上，在他的手腕地方画出弧线，右手在他右肩外侧旁侧鎖紧，通过左手向外画弧线，右手勾，挂，頂肘将他摔倒。
懒扎衤式着法明，左手捋采右手棚。脚抓膝頂松腰胯，丹田内转意无穷。
10，黃龙撹水。
当对方领住我的右臂，希望把我領出去的时候，我这时候右手以手领劲，向他腰部圏曲，同时右脚向前插入一小步，左手击中他的小腿，收其中段，合裆，将其摔倒。
黃龙撹水惊神鬼，进步右手缠腰围。肘膝劲力要合住，腰向左转求順随。
11，乌龙摆尾。
接前式，当他给我的时候，我圏他腰，对方下沉，頂劲，不肯归圈的时候，这时候我用右手挾他腰，架紧，同时左腿外扮，把住，左转将他摔倒。
乌龙摆尾用腰旋，臂圈手拌身回转。两手两膝合住劲，成功全凭螺旋缠。
12，力劈华山。
当两人推手时，我右手放在对方左肩上，同时左手順缠，向左外扮，右手向后下切，插入将他摔倒。
力劈华山要胆大，左拢右棚手前压。上劈下拌得进步，禁忌右肩往上架。
13，艄公回桨。
当順肩时，我右手向上頂，再起，当他后退半步的时候，再重新定过来，以右手領劲頂前足，左手在他大腿，然后肩頂让对方摔倒。
艄公回浆自从容，上手回带右肩攻。手拌回身进右步，玄妙全靠右手領。
14，夜叉探海。
当順手推手时，我用双手頂住对方右臂，右腿左腿在对方的外面边套住，这时候右手向里走順缠拿，左手向外压採，同时勾脚，松胯，下沉将对方摔倒。
夜叉探海用意新，右缠左采探浅深。劲力合住脚勾挂，胯松臀敛写意真。
15，翻花舞袖。
当对方領我的时候，我右手上提，把对方手提起来，向右外转，这时后我的右脚从他的前边套入对方后面来，整体下沉将他摔倒。
翻花舞袖催劲敌，撤步套脚右手提。上沉下棚用合劲，腰旋裆合求新意。
16，摆脚跌叉。
当对方向我按来，我右手变捋，同时左脚向前跨一小步，右脚套入他右脚后边，上边向前走将对方摔倒。
摆脚跌叉步須活，上引下进细揣摩，下扫上列连环套，胯松曲膝尾闾裹。
17，野马分鬃。
两人合手推手时，我以左手頂住他的小臂，右手插到他的右腋下，然后以手領劲，向自已的右后旋转，这时候注意松胯，右膝里合，下沉，旋转将对方摔倒。
野马分鬃分阴阳，右手劲短左手长。贴紧右转扣右膝，舒气定神守长强。
18，变步勾采。
当两人实使推手中，我以右手領住对方的右手，向右后捋去，这时候顺步退一小步，同时左步向前套，这时后右手走順缠向上拿，左手采将他摔倒。
变步勾采捋为先，退步套脚紧相连。下勾上列求整劲，一气呵成意莲绵。
19，退步压肘。
当在合步推手时，我以右手放在对方左肩上，左手走逆缠向下采，这时候同时右脚画弧勾脚，上手向前圧，将他摔倒。
退步圧肘世间稀，下勾上压臂用力，左手引劲右脚挂，松胯下沉方显奇。
20，小鬼推磨。
在顺手推手时，当对方的左脚插入我右脚里侧的时候，我这时候左手向左外画弧，右手在对方的左肩上，向左外下发劲，勾脚将他摔倒。
小鬼推磨招法高，左引右击出奇招。右脚抓地膝里扣，瑾记左膝莫外摇。
21，暗渡陈仓。
在顺歩推手中，当我手向回带的时候，当对方領我手的时候，他想打一个回应，将我打倒，我这时候小指領劲，身向右转，扣右膝将他的右手带回我的右旁外，同时左手带他左肩，发力，向右外发力，下沉松胯，曲膝一气呵成将他摔倒。
暗渡陈仓出奇兵，左击应靠右手領。松胯曲膝脚抓地，胸腰运化人腾空。
22，饿虎扑食。
当在活步推手中，我的左手同走对方左手的时候，右手向上托，向上托对方大臂，同时左手在他胸间画一个小圈，下沉，将他摔倒。
饿虎扑食威猛妙，走手頂肘凭技巧，身向左转走采劲，巧取全凭裆劲好。
23，霸王伏虎。
推手时，当我領着对方右手时，右手走順缠，下缠，左手变拳，合住对方右大臂里侧，向胸口走一个螺旋，这时候身体内转，右膝向里扣，坐胯合裆沉肩将他摔倒。
霸王伏虎丗少有，手走缠绕如抱球。右手順缠左手采，奥妙只因先走手。
24，童子拜佛。
当两人在合步推手时，我以右手領住对方右手弯，左手掤住对方大臂向我的右肩上領去，然后通过我身体的胸腰折叠，回折两手抱紧，下沉将对方摔倒。
童子拜佛力道沉，双手抱紧似敬神。曲身下拜退右步，松胯曲膝莫翻臀。
25，苍鹰捉兔。
活步推手时，当我的右手領住他的右手时，右手向里卷走順缠，左手向里推，将他合到右手弯上，这时左手右手合劲，身体向左旋转，扣左膝拧腰松胯将他摔倒。
苍鹰捉兔巧在挖，右逆左順神鬼帕。引到右肘手合紧，身向左转敌趴下。
26，缠臂鎖龙。
在活歩推手时，当我領住他的右手时，这时候左手挖圈，将他的手放他脖子后边，这时候左手勾右手合，利用手指領劲，右手向上抬領，松晇合裆下沉将他摔倒。
缠臂鎖龙意在缠，領手送肘向左转。手锁肘頂棚劲整，松恗扣膝只等闲。
27，泥牛入水。
在合手推手时，当我捋他右手时，右手向里卷，左手把他的右手送入我的右手弯上，这时候我退右步一小步，以手領劲走下弧，向前带将他摔倒。
泥牛入水用肘挂，左送右缠腰下塌。右脚退步左手推，手引敌方贴地爬。
28，湘子挎篮。
在合手推手时，当以双手内旋转时，左手領住他的右臂，右手缠住他的腋下，然后手勾他的大臂，这时候左手向外推，右手向外棚，松胯曲膝，将他摔倒。
湘子挎篮显神通，双手缠绕腋下空。左推右挎断臂劲，灵感全在腰胯松。
29，十面埋伏。
接前式，当对方下沉与我抗衡不肯回来，这时侯以右手領劲，迅速走下采劲，同时右向前塌一小步，左手向后带，采劲将他摔倒。
十面埋伏身法灵，先挎后采一气成，身向左转进右步，胸腰折叠运鸿蒙。
30，山回路转。
当合手推手时，我以右手放到他的左肩上，这时候我向他的右旁挤圧，对方与我抗劲，我就以右手旋至回带，左手外推，走外弧，松胯将其摔倒。
山回路转劲力奇，寓右先左妙在提。左手定位向前推，机关全在扣右膝。
31，移山倒海。
在合手推手中，当我使用山回路转时对方抗逆，我这时候右手左手走順缠，下沉，頂肘，右手以手指領劲，右手向外領，身体向左旋转，手膝里扣，松胯合裆，下沉发力将对方摔倒。
移山倒海显威风，左順右逆妙无穷。右旋左转膝定位，轻灵只因腋下空。
32，山崩地裂。
推手中，当我捋到对方左臂的时候，左手走順缠，向下旋转，右手定位，走向前上頂，这时候身向左转，左膝里扣，右腿相助棚劲，三点一气发力，将对方摔倒。
山崩地裂气势宏，上拢下拌人旋空。左手指引右肘压，消息藏在腰胯中。
CCTV--5《太极拳秘境》
《太极拳秘境》特邀陈式太极拳陈小旺先生、杨式太极拳崔仲三先生、武式太极拳翟维传先生。吴式太极拳李秉慈先生、孙式太极拳孙永田先生、和式太极拳和有禄先生为主讲嘉宾。本片得到了社会各界的支持与帮助，并受到无数太极拳爱好者的追捧。
清朝末年，二位青年带着一种精妙的拳术闯荡江湖。打遍京城无敌手，人称“杨无敌”。从此这种拳术传播和发展起来，直至今日。这位青年叫杨禄禅，这种拳术叫太极拳。
多少年来，神秘的太极拳让无数人倾倒，它既能将人看似轻描淡写一般的击出，又能让人强健体魄、延年益寿。无数的仁人志士、武学奇才不断地探索着太极拳的奥秘，不断地在继承与发展中倾注了心血。如今，太极拳世界冠军邱惠芳将带领我们走遍大江南北，遍寻太极拳名家，切磋武艺。和当今太极拳六大流派的传人共同探索太极拳的奥秘,为您揭示一个更加纯粹的太极拳。这正是：秘境深处，高人相助，指点迷津，终得领悟。
第一集 百花齐放——太极拳流派
第二集 着敌似电急——太极拳之快
第三集 一举动，周身俱要轻灵——太极拳身法
第四集 无处不是圈，无处不是拳——太极拳之圆
第五集 见招拆招——太极拳拆招（上）
第六集 白鹤亮翅——太极拳拆招（下）
第七集 极柔软，然后极坚刚——大极拳发力
第八集 牵动四两拨千斤——太极拳推手
演职员表
顾问：康戈武导演：张瑾摄影：王炜、陈景一
录音；柳文瑞策划：张砥生主编：李金炜制片人：李争
陈式太极拳：陈小旺及弟子陈军、陈自强、陈炳等
杨式太极拳：崔仲三及弟子刘新国等
武式太极拳：翟维传及弟子翟世宗、贾海清、王涛、翟世奎、李胜英、赵小青等
吴式太极拳：李秉慈及弟子李萧等
孙式太极拳：孙永田及弟子赵伟等
和式太极拳：和有禄及弟子和东升等
世界太极拳冠军：邱惠芳
太极拳秘境 第八集
太极拳秘境 第七集
太极拳秘境 第六集
太极拳秘境 第四集
太极拳秘境 第三集
太极拳秘境 第二集
太极拳秘境 第一集
[天涯共此时]陈小旺 太极传奇
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在社会各界的大力支持下，一部8集电视教学片《太极拳秘境》，将从2010年9月18日开始，在中央电视台体育频道（央视5套）的《运动空间》栏目里，安排在每周六、日早晨6:00-6：30播出。本片邀请六位太极拳名家陈小旺、崔仲三、孙永田、李秉慈、和有禄先生以及世界太极拳冠军邱慧芳女士共同参与拍摄而成，是一部探讨太极拳拳理与技击原理的教学节目。
《太极拳秘境》共8集，内容如下：
太极拳秘境解说词
第一集：百花齐放—太极拳流派；
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六式太极拳代表人物
连绵地太行山脉，是中国东部重要的自然界限。这里也是中华武术重要的发源地，许多拳种就诞生在这些并不起眼的小山村中。几百年来，赏武之风甚行綖息至今。
陈家沟坐落在太行山东路，河南焦作温县城东的青风岭上，因陈氏人丁繁衍，加之村中一条南北走向的大沟而得名。因一位奇人而得名，而为后人所知，但是这个人并不姓陈，他的名字杨露禅。
杨露禅在陈家沟学成一种精妙的击击术，随后把它带到了北京，在擂台上打片京城无敌手，人称杨无敌。人们被他高堔莫测的击打方式所吸引。
光绪皇帝的老师翁同龢先生，观其武艺后大嘉赞赏:杨进退神速，虚实莫测，深思源同，手如运情，有太极混沅一体也。这就是太极拳。
太极拳秘境(一)百花齐放---太极拳流沠。
数百年来，无数人习练太极拳，代代相传连连不绝，成为全世界传播最为广泛的中国武术拳种。在太极拳发展的历史进程中，诞生了不同流派，他们自成一家，各有所长，当今六大流派流传最广，他们的代表人物是:
陈小旺 陈式太极拳第十一代传人
缩小运动中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲三 杨式太极拳第五代传人
连贯主要是指动作之间的感觉，动作的外形，內心的感觉，通过内心而发动作。这种连贯起来，所以给人感觉才是一种美。
翟维传 武式太极拳第四代传人
功夫就是时间，沒有一定时间是练不上功夫的，整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。
李秉慈 吳式太极拳第四代传人
实际上不顶撞是什么呢？简单一句话，不承受对方力量，是把对方力量消化掉。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
我们武术都讲究快打僈，僈打迟。放松就是最快，最快就是放松。
和有禄 和式太极拳第四代传人
耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
陈式杨式太极拳特点论术
那么这六式太极拳，是如何行成？他们各自又有什么特奌呢？
河南温县陈家沟人，陈王庭以至祖传之拳术，研究了明代抗末名将戚继光的拳经和多种内家拳术，结合医学的经络知识，和孺家道家共同的太极阴阳学说，创造了陈式太极拳和双人推手的练法。
陈小旺:第一个特点，运动缠繞螺旋，缠絲劲。什么叫缠絲劲呢？用缠絲法，练出来的劲叫缠絲劲。缠繞螺旋这个运动方式算一个特点。
第二个特点，快僈相间。园慢，园到方时快。园活的动作，轻柔的动作，到发劲的时候变方，发劲的时候快。
第三个特点，它保留了蹬蹦跳跃，腾拿闪战。
第四个特点，它甴第一路，柔和缠繞的动作为主，那么等建立了这个运动体系之后，练炮锤，蹬蹦跳跃，腾拿闪战。快，比少林拳还要快。器械，推手，博击，都是在第一路拳有相当基础上。
河北永年广普人杨露禅，是在陈家沟一代宗师陈长兴深得陈式太极拳精髓，练成后到京城教学。逐步行成姿势舒展大方，速度缓延，刚柔內涵，劲沉劲有的特点，创杨式太极拳。
崔仲三:杨式太极拳舒展大方，园活连贯。柔中寓刚，是这样一个拳术。那么杨式太极拳的手型就非常特殊了，我们平常把它称为自然掌形，也就说，虎口自然撑园，掌心內含，五指自然露鋒分开，掌指的第一个指关节，我们说的手指肚，让同一个平面並且掌心要富有弹性。这样的掌型我们称之为杨式太极拳掌形。
那么传统杨式太极拳的步形，最大的特点，它是丁八步的步形。后脚是在四十五度角的方向上，而我的前脚是正前方，形成了丁步的一半和八步的一半的结合，这是它的特点。
第二个主要特点，身体重心的变化，它是在实腿或者实脚转，而前脚不是扬起，而是虗実变化，近似于贴着地面，在地面做了一个扇面形的转动，这在太极拳里称之为碾步。有时候也称之为落地梅花，所以实腿而转。它的动作效果就是通过我前脚的转动，控制对方下肢，然后攻击在对方的迎面骨，产生一个非常好的攻击效果。那么，我们通过手型通过它的动作的外形，通过脚的劲力的变化，通过它的动作重心的转換，我们可以看出，这就是非常典型的传统杨式太极拳的特点。
和,吳,武,孙式太极拳特点论术。
那么这六式太极拳，是如何行成？他们各自又有什么特奌呢？
河南温县太极拳赵宝镇人和兆元出生中医丗家，自幼习武，师承一代名师陈清平，通过对人体生理的大量研究，以体用一致为要求，促进拳架，推手，散手三和为一，创和式太极拳.
和有禄 和式太极拳第六代传人
和式太极拳它有一个说法，叫步活圏园，它毎个动作都是用园表现出来的。你像金刚三大对，它一出手就是一个弧，弧出来以后，两个手都是园，又一个园。下一个动作两个手还各画各的园，然后又抱一个园，都是一个园。出来以后，一个弧线出来。这个和式太极起来步法是很灵活的。每一个动作步法都要分出虚实，比如我做几个动作，像这个动作，你看这个虚步，这个出来以后，马上这个步法就出来了，这一个撤步，虚步，然后上去就是一个跟步，跟步还是虚步，它步法是非常灵活的，从外观上一看就明白了，步法灵活进必跟，退必隨。然后处处走园，沒有明显的发力，扭动，振脚，很自然的一个状态。和式太极拳创始人和兆元，他出生在一个中医世家，中医这些理念就融入了太极拳里面。比如架势，根据你练拳的状态或者是年龄段，或者身体素质的不同，你可以选择大与小，快与僈，讲究一个自然，它也是中医的天人合一的观念在里面。
清末河北大清人吳监泉，满族，自幼跟隨父亲学习杨式小架太极拳，在不断地专研和修改中，去掉重复和跳跃动作，以柔化见长，创吴式太极拳。
李秉慈 吴式太极拳第四代传人
吳式太极拳的特点用十六个字，四句话描术它，第一句清静柔化，第二句紧凑舒伸，第三句斜中寓正，第四句川字步形。
清静柔化，这个属于它的风格特点的内涵的东西。紧凑舒伸，实际是太极拳运动的总特点，应该说。那么紧凑呢？实际是你的外形。这样的两手上下交叉手法的动作。这紧凑吧，但你必须含胸。舒伸开，展开，叫舒伸。斜中寓正，你看着是斜的，实际上各方面是正的。传统讲法叫三尖相照，三尖是鼻尖，膝尖，脚尖，所渭相照。我们现在讲叫垂直，头领的百会穴到你的脚跟，就成这样一个斜线，四十五度斜线。寓正是两肩两胯既平又正，简称之为四个字:要平要正。步法上叫川字歩型，实际上是向前进步，向后退步，都是经过腿的内测运动，因为要把重心稳固，使我们运动起来合理，对健康有益。
河北永年广府武禹襄，出身藏族，愽揽拳书，拜陈清廷为师，在专研陈式太极拳新老架式的基础上，将内气用于武术的理沦发扬广大，创出姿势紧凑，内气前转的太极拳练法，后人称为武式太极拳
翟维传 武式太极拳第五代传人
它的最显著特点就是架势小巧紧凑，在架势的要求下，高不过眼，远跟脚齐，它的转換都是有尺寸的。比如弓腿的时候，这出去了，这部分就等于给了对方了，对方一带，自己就要失控，保不住自已的框架。所以出了要脚到手到，脚回来了回来，一出一回就是上下相隨。太极中要求，上下相隨人难进。
再一个主要特点，以内气潜转支配外形。内的意气就是松沉，外表配合开合，在武式太极拳里开合是指两个手，往外旋为开，内旋为合，在合的时候，周身骨节肌肉群都有内收的意思，开就是发力的时候为开，在开的时候意念意气周身骨节肌肉群都有开展之意。发力的时候是利用脚跟蹬脚，劲在于脚跟，变化由腿，主宰于腰，发于脊背，行于手指。
再一个就是实腿转，外摆内扣都是以实腿来调整，这样易于往前一蹬腿就能发上力。
河北保定望都县人孙绿堂，人称赛活猴，在近代武林中树有虎头少宝，天下第一手之称，从亊武式太极拳名家郝为珍之后，与八卦，形意，太极三家拳术的精意融和为一体而创孙式太极拳。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
孙式太极拳最本质的特点，是以形意拳的内外合一，八卦拳的动静合一，融蓋在太极拳的中和状态之中，走架时无上下起伏，左右晃动，通过活步使重心在不断的转換中运动。
开合呢，应该是屈蹲一百三十五度，身体要中正，然后两手开合，开与肩宽，合于面宽，能夠起到调整肺部呼气，健康养生的目的。孙式太极拳活步的特点特别明显，一个是进退相隨，动作非常敏捷。
第二方面，它隨时保持充分的机动，进歩必跟，退步必撤，不管是击技也好，不管是遇到特殊情况也好，能进能退，非常自甴敏捷，这就是孙式太极拳的特点。
六式太极拳外形动作有明显的差异，陈式太极拳缠繞镙旋，快僈相间。杨式太极拳舒展大方，柔中遇刚。和式太极拳步活圈园，自然从容。吴式太极拳斜中遇正，川字步形。武式太极拳小窍紧凑，内气前端。孙式太极拳步法灵活，开合有序。
不同的特征相同的拳理
流派的大量形成，是其繁荣兴胜的重要标志，就在二十世纪初，京剧艺术到迏了他的顶端阶段，众多流派相济出现，并走向成熟。太极拳流派的诞生与确立，是多层因素下的产物，但其根本在于每一式创始人，过人的武术天赋和太极拳独道的见解。相信未来也必将出现新的流派，并得到全社会的认可。
以上提到的陈,杨,吳,武,孙,和式太极拳，毎一式都有显明的个性特征。但他们遵循着相同的拳理。
崔仲三:它们内外兼修，内外结合，刚柔相济和曲中求直，这是太极拳最主要的动作要求，也就是要求我们在练习的时候，不仅注意到动作的外形，更重要的是通过外形来体会内心所感觉，通过内心的感觉，来达到肢体动作的表现，这就是我们所说的，练习太极拳要由心而发，由内而外。
陈小旺:太极者阴阳也，这就是阴阳学的思想。阴者属柔，就过渡到太极拳方面来了。结合到太极拳了。阳者属刚，太极拳的刚柔相济，所以可以讲它就是刚柔的拳，有些人说，太极拳就是慢僈的，一发劲，就说不是太极拳，而是功夫，这是一种误解，其实他是有刚有柔，有快有慢，都是在一个运动体系为基础，可以快可以慢，可以刚可以柔。
陈小旺先生引入了运动体系的概念，那么究竟什么是太极拳的运动体系呢？
陈小旺:缩小运动当中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
动作要求具体来说从六点来注意，可以比较好的掌握，哪六点呢？一躯干，二重心，三什么时间移重心，四身体的方向，五手的方向，六手的位置。如果这六点都做得对，气会跟着你走。
气是什么东西呢？我觉得主要神经，会感觉有热流，我一遍一遍练习就是为了要缩小误差，缩小误差的过程就是要下功夫。
武术的生命力在于它的功防界提，太极拳没有不同的风格和样式，但万变不离其中，至始至中存在着静与动，虚与实，柔与刚，阴与阳的对立和统一。看至柔弱缓慢，确是其制胜的关键。四两拨千斤的功夫令人着迷，刚柔相济的境界让人神望，这就是具有強大而有独特的击技性的太极拳。
在这个世界上，几呼毎天都在举行着太极拳赛亊，这是涂传统太极拳之外的另一种太极拳内别，竞赛太极拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者，获得过全国冠军和世界冠军，这以后，成为北京理工大学的一名教师，开始了全新的太极拳深涯。
世界冠军邱惠芳:当运动员和教练有很大的不同，特别是思考的方向和深度。退下来之后，我终于有时间去深入研究太极拳，这些年来，太极拳的爱好者们问过我许多问题，比如太极拳为什么要松柔，画园行弧的动作和击技有什么联系，太极拳在实战中是怎么用的，四两怎么样拨千斤呢？等等等等。这些问题我曾经都给出过答案，但现在我希望收回它们。因为我发现隨着时间的推移，这些问题重新困扰我。太极拳是一种境界，在每一个时期都会给你不同的触动，有时候会让你很满足，有时候又会让你很无助。而我正在这条永无止境的探索之路上。
怀着对太极拳的热爱，邱惠芳踏上了这段不寻常之路，她将带领我们拜访名家，接搓武艺，打开太极拳秘境中的一扇扇大门，向你展示一个真正的纯碎的太极拳。
看是缓慢绵软的动作，而是在实战中快如闪电，这到底如何实现的，太极拳秘境的探索将从结实太极拳快慢之迷开始，以至后亊如何，切听下回分解。
第二集 着敌是电击---太极拳之快
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欢迎收看运动空间，在今天的节目中你将看到，太极拳秘境。
陈式太极十四世陈长兴所著的用武要言，是太极拳击技的高层次理论。起手如闪电，电闪不及合眸。可见不讲究要快的太极拳是不可能用于击技的。那么我们应该如何理解太极拳快呢？
太极拳秘境(二) 着敌似闪电---太极拳之快
邱惠芳说:二十五年的运动员生涯，使太极拳变成了我生活的一部分，和所有练习者一样，毎天都会打一打，想一想。而毎一个时期甚至每一遍行拳之后，都会产生新的感受。这就是太极拳的魅力吧。
这一次拜访传统太极拳名家，是我多年的心愿。我深信太极拳的精髄就在民间，就在这片孕育了太极拳的纯府大地上。
这是我第一次来到陈家沟，走在这条二百年前开创了陈式太极拳的小山沟里，心中有一种深深的敬意。我不知道在这些普通村民中，有多少深怀绝技的武林高手，我只是听说，当地流传着:"喝了陈家沟水，都会翹翹腿"的说法。陈家沟遍布着武馆。"太极"的字样隨处可见，很多外乡人都在这里驻足，少则一个月，多则几年，这都是因为太极拳的缘故。
在这里，我拜访了陈式太极拳，第十九世传人陈小旺先生。
邱惠芳说:陈老师，我们常常看到太极拳的套路是很慢的，那么为什么攻击的时候，又是非常快的，我不知道你是怎么理解这个问题的。
陈小旺说:慢呢是为了慢僈形成以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通。为了完成这个运动体系，那么这个运动体系能够适应客观条件变化。那就是对方进攻的时候，把他进攻的速度变成你的动力。比如突然推来一变，他能把我推快，我的静止不动。我用这个运动体系，以丹田为核心，我在这沒有动，他进攻，我动。
第二呢，形成这个运动体系之后呢，适应客观条件变化，不失去这个核心，那么因为功夫的深浅不同，所以能接受的速度和压力也不同。比如我四伯他叫陈照池，他有什么故亊呢？过去走那个山路，羊腸小道，上边有強盗拿着杆，看人背着行李在下边过，人家没看見他，他在上边"拍"一杆把人打死，然后把行李抢走。我四伯背着行李从这里过，上边"拍"一杆子打过来，他根本不知道的，这呌自然反映。人身上这表皮呢，有感觉器官，跟神经连在一起的，功大深的时候变成自然反应，那杠一过来，僈动是这样的，快动是这样。那杠"拍"打上去，把那个人打死了，摔下来。就这快，必须从僈里头迏到，僈而不散，快而不乱。沒有这个慢而散，沒有这个建立这个运动体系的过程，就不能有那个快的效果的。这是必经之路，从僈着手。孙永田说:咱们武式太极拳也好，长拳也好，外家拳也好，都讲究快打墁，墁打迟。过去咱们拳潽都有讲，背有力则看僵。因为什么呢？我们要动手的时候，你肩一僵，这拳出来速度就慢，如果咱们不使劲，放松的情况下的话，一放松(咔)拳的速度很快。而且太极拳的理论是，你不动我不动，为什么能先动，因他放松了，提前放松了。提前放松了之后呢？他想出手的时候拳头就出来了，所以说呢，放松就是最快。
*可见太极拳的快是绝对的，僈是相对的，要想做到起手如闪电，放松是最好的手段。松是太极拳的第一要益，那么松是如何实现的呢？
陈小旺说:第一点，光松是不行的。比如我这骨节位置不对，能松下来吗？松不下来，首先到位，位置对那么才松下来。
邱惠芳说:动作准确。
陈小旺说:对！这是第一，第二点，松多少，松多了也不行。举个例子，好像自行车轮胎那个档，上的紧了就转不动，如果太松了，咣当咣当能行吗？确実是不行。松是为了协调和服务这个运动体系，不是越松越好。
邱惠芳说:是不是松的太多就变成懈了？
陈小旺说:对！那叫丢。
邱惠芳说:那么在这个攻防当中，我们是如何去体现这个松呢？
陈小旺说:对！你比方说，对方进攻我了，我这太紧了，我这核心呢就转不开了，所以要松开，松开才能转走，松得多了懈了呢？跟里面联系不通了，再变就不好变了，松的不够，紧了不好，松得多了懈了也不好。
邱惠芳,陈小旺同说:要恰到好处。
陈小旺说:从练到攻防含义，到健身是一致的。
邱惠芳说:都是完整的。
崔仲山说:松是我们练习太极拳过程当中，非常重要的一种手段，精神自然提起，精神放松。松下来，你才有了力量，才能夠有了快蓄。
和有禄说:练拳的时候，意识上不要紧张，心情愉悦，身体不僵硬，就已经达到放松的状态了，仅仅是放松放松放松，这个松就成为一个松懈了，而不是太极拳要求的，刚柔相济，外柔内刚。接触过一个拳友，他就问到过这个问题了。他说，我练太极拳练到这个地步，觉得我已经很放松了，如果我再松下去，可能就站不起来，不能打拳了。但是和人搭上手，照样紧张得很，这是什么原因呢，这是他沒有把这个松的含义理解。其实松在练习太极拳当中，它是一个手段，而不是目的，通过这种练习手段而迏到，让身体更多的肌肉去参与运动，最后迏到一个目的就是:周身之静和內外成为一家。*太极拳身法有明确要求
*松者蓬松也，宽而不紧也，轻松畅快也，不坚凝也。这是太极拳名家吳图南大师在他松功论中一段阐述。太极拳的松，是周身内外之松无絲毫死僵硬固之义意，但有松而不散，松而不乱，松中有神，松中有连。松乃太极拳之全魂，人体在松的状态下，腰胯自由灵活转动，各个关节轻灵无拘，精骨顺畅，气脉贯通，意无间断，各种功夫进伐才能准确到位。那么，如何让身体各部位都达到放松的状态呢？拳论中对各太极拳身法有明确要求。
虚領顶劲
崔仲山说:虚领顶劲，虚领指什么？指你的脖子，颈项。颈项是什么？指你的头顶百会，以你的百会穴或者说以你的头顶轻轻向上顶起的这种感觉，但这种顶起是在那个状态下，在虚领，不是梗脖子。顶劲指那呢？指你头顶有一种自然向上提起的感觉，自然向上，那么这两个动作，虚领是在前面，首先要把颈部放松，然后再是顶劲，你自我产生一个上下对拔的感觉，当你有顶起来和沉下去的感觉，是为了把你的颈椎拉开，把下颌微微内收，眼睛向前平视，收下颌眼平视，实际上还是为了加強刚才对大家对虚领顶劲的理解。来，大家同时做开立步，眼睛平视，你细细的体会一下，你自已向上顶的感觉。
含胸拔背
邱惠芳说:崔老师，那么在太极拳里，含胸拔背怎么去理解？
崔仲山说:那么含胸拔背的目的是什么，是为了达到太极拳的一个理论要求---胸宽。通过你含胸的肢体动作，使你的横膈膜向下拉，增強了你的肺部的呼吸量，所以说含胸拔背不仅是对身体的要求，对于呼吸系统起到非常好的作用。那么一般来讲含胸呢，就是要求我们把这个肩胛骨，也就是我们平常说的两个肩膀骨，微微的向里內扣一点。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么当你把两个肩胛骨微微向里扣的时候，前胸就形成了一个凹形，那么后背呢就自然成了一个弓形，这个呢我们可以非常简单的理解为含胸拔背，我在立身中正的动作要求下，两肩胛骨微向内含，这时候你在感觉一下，我的背部是不是成为一个自然的弧形，成这样的一个自然弧形对吧。
邱惠芳说:对！
崔仲山说:所以这样做的时侯才能达到，太极拳所说的含胸拔背的这个理论。但是含胸拔背还有另外一个含意，这就是说，在你的身形中正的啨况下，実际上你有一个横向拔背的一个弓形和纵向的弓形，就是我们平常所说的地球仪的经緯线，使人成为一个球体，那么太极拳球体的这种感觉，在练习过程中一定要体现出来，这样才能非常好的去做一个动作。
邱惠芳说:崔老师，含胸拔背在技击中的作用是什么？
崔仲山说:含胸拔背在套路和技击过程当中，它有两种表现形式，比如掤捋挤按的挤和按的动作。当我收手收到胸前的时候，我是自然的微微有点内含，实际这是一个化解的过程，通过化解，然后在通过弓步，就把对方的力量完全转化了，就是刚和柔之间，发力与不动力之间一种，非常微妙的动作感觉，这一点要做出来。比如你两个手推到我的手上，你往前推我的时候我是引进，你看这个时候我已经把你化开了，然后我是进击，改变对方力量的方向，这时候我才能进攻，这是一个非常好的实例。
松腰松髋
崔仲山说:太极拳练习过程当中，一般来讲是松腰松髋，但是很多人没有哩解，如何去松腰，如何去松髋，首先在太极拳里转身是以腰髋为主，那么如何来松髋？要从两点来解决，一是膝关节，膝关节一定要自然放松，踝关节也要放松，一般来讲，翹起脚尖不能超过六十度，如果我超过六十度，你看我的踝关节是紧張的，这时必然影响我的膝关节，膝关节是挺直的，那么膝关节挺直，請看我的髋关节，股骨和髋关节之间就是一个紧张的状态，但是如果像我刚才所说的，虽然重心后坐前脚尖翹起，我翹起的角度非常合理，没有超过六十度，这时间你看到我的膝关节是自然弯曲的，这时候我的重心可以非常自然的沉下来，就是说把你的重心坐到了后腿，那么你的臀部和后腿近似在一个线上，这样我产生了一个很自然地弹性，所以这样才能做到松腰松髋。
沉肩坠肘
崔仲山说:那对于肩肘关节要求什么？沉肩垂肘或者说沉肩坠肘。那么无能沉也好坠也好，它的目的就是要求你在运动过程当中，你的肘关节始终和地面保持一个合理的角度，也就是说把你的肩关节尽量的松沉下来，松的目的是为了把肘体拉长，产生一个放长击远的效果。
邱惠芳说:起势的动作我们在做的时候，起手的时候我发觉很多人会出现这种现象，如果出现这种现象，怎么样才能把它有效的改善，是从我的肩膀还是从肘或者哪个地方，应该怎样做到沉肩坠肘呢？
崔仲山说:起势有两种练法，一种就是我们平常所说的两臂平起平落。再有一种是我祖父从杨澄甫那学来的，挑掌起立掌收平掌走园着落，然后再落下来。关健是在你能不能松下来，能不能判断对方的力量。
邱惠芳说:怎么去体现它的攻防含意呢，因为这个动作感觉到实在是太简单了。
崔仲山说:假如对方已经把我的双臂提起来了，如果我是这样收，你看对方趁虚而入，就把我推倒了，他破坏了我的重心，这叫顺势而进，但是如果我从肩肘落下来是这样，你看，我是这个瞬间，你看，他向上托，我给他一个压力，他再向上托，这时候我顺势下来往下走，破坏他的重心。比如说你来，如果你经回收着做，我就轻轻顺势一推，你的重心已经沒了。但是如果你从肩肘开始，按顺序松下来。对，你看他产生这么一个效果，但是这个瞬间在那，你一定在很短的时间内把力量运用到手指。形于手指来开始，好的，如果有了这一下，按下来的动作就是按掌，一般来讲，只要我这一松，这就出，动作之间的銜接一定要快，我能到这再想起发力已经晩了。只要破坏了对方的重心，这时候我就进攻，他如果是托着我前小臂，他是这种里合，那么这时我就不能往下沉了，你看，我要沉，对方按掌，我肯定要出来，那么这个时候的变化在哪，你看，他是往里按，我是往前下，往前走，是这个力量，对往下往前走。首先把他往里合的力量变成向下，这时他的力量肯定要往回收了。在瞬间我是顺势而进。动作之间的衔接和变化是非常快的，所以叫一气呵成，也叫园活，连贯就突出在这一点上。
邱惠芳说:你刚刚把手搭上以后，马上就有了沉重的感觉。
崔仲山说:所以这在太极拳里叫松沉的感觉，这点非常重要。
*太极拳讲究的是全身放松，虚领顶劲，沉肩坠肘，松腰松髋，这就是太极拳的基本要求，又是中级追求。需要练习者时时刻刻在慢练中体会和感悟，只有这样不断的练习，才能始周身各个环节都能隋心所悦的达到灵敏和滑润，只有这样才能保证发劲时节节畅通，极快的把周身之力调整集中到实力点上去。能松则快，能缓则内劲增长。太极拳的快慢另一方面体现在它的独特的击技理念上。
翟维传说:因为太极拳在武术中是一种特种类，它因为它要借力省力。要想借力，就得等到对方先动，出来力量，我们再借他的力量发击对方，所以主要以后发制人为主。
邱惠芳说:那我试一试。
翟维传说:好，来试一试，比如你一拳打好，你先动，先动这，你打到这，我一抬手，一转，你就空了，你这个行程，打到我，这你占用的时间，沒有我动的这个时间快。再一个好比说，顺势借力，这叫顺势，讲究顺对方的劲。好比说，你从这而打我(头)，我一调整，你这个劲是往下的，我还叫你往下走，这是我省力，可是我省力的时候呢，我这一发力，你就得出去了。这都是在后发制人的基础上，先叫对方发动，对方发动了，就能借对方的力了。
邱惠芳说:而且是对方先动的同时，你是更加省力，而且更加节约了时间。
翟维传说:在这个前提下，必须要把身法练好，把身体框架练好，基本功练好，做到身上才能应付对方的来劲。
*翟维传先生提到的太极拳身法练习，是达到出手如闪电的必要条件，更多身法要诀，将逐一为你见识。放松慢练是太极拳独特的练习方法，在理解动作含义的同时，也起到了修身养性的作用，但这只是手段，而真正领悟，并实现快如闪电还是最终目的。
邱惠芳说:很多人参与太极拳是因为它的缓慢柔和，的确，现代生活的快节凑产生的是一种浮躁，当你觉得一切都是快的时候，需要静下来思考的时候，这或许是为了迎接下一个爆发。
陈小旺 陈式太极拳第十一代传人
缩小运动中的误差，建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲三 杨式太极拳第五代传人
连贯主要是指动作之间的感觉，动作的外形，內心的感觉，通过内心而发动作。这种连贯起来，所以给人感觉才是一种美。
翟维传 武式太极拳第四代传人
功夫就是时间，沒有一定时间是练不上功夫的，整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。
李秉慈 吳式太极拳第四代传人
实际上不顶撞是什么呢？简单一句话，不承受对方力量，是把对方力量消化掉。
孙永田 孙式太极拳第四代传人
我们武术都讲究快打僈，僈打迟。放松就是最快，最快就是放松。
和有禄 和式太极拳第四代传人
耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
*身法乃武术之大要，悦求击技，一身求行正，身正行寸，则内劲四出。太极拳有什么独特的身法要领呢？如何练成一举动周身具要轻灵的上层身法，切听下回分解。
第三集：一举动，周身俱要轻灵—太极拳身法；
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第三集 一举动，周身俱有轻灵，太极拳身法。
欢迎收看运动空间，在今天的节目中你将看到，太极拳秘境。
武禹襄太极论第一句就提到，一举动，周身俱要轻灵，尤需贯穿。可见轻灵身法的重要性。身之则进退不能自如，不遥身灵，身灵则收发方能由心所悦，这是太极拳的上层身法。
太极拳秘境(三)
邱惠芳说:记得以前练太极拳的时候，老师曾提出太极拳要做到轻灵沉稳，很长一段时间我都不能理解，隨着练习的深入，我逐渐体会到，轻灵即为松驰柔和，沉稳则外练下盘扎实，内练气沉丹田，这些都是练拳时重要的身法要求。
练太极悦求击技，必须先求形正。身正形顺则内劲四出。练拳是练的身法，不是招式有多少，那么，什么是太极拳轻灵的上层身法呢？
陈小旺说:简单的讲呢，就是以这个运动体系为基础，建立这个运动体系以后，误差要缩小到一定程度，动作跟内部协调一致，不用拙力。那么这样就会显得轻灵，这样讲呢，观众恐怕还不太明白。那么再仔细地讲呢，刚学太极拳的人他练得为什么不轻灵呢，动作不合格，用些拙力，那他能轻灵吗，不能轻灵。那么，逐渐隨着运动的合理化，误差缩小，误差缩小了，内气的流量就会加大，当内气流量加到一定程度，那就由量达到质变，开始甴外及内，就是由外引动内部的过程，也一是内气基本能够贯通全体，贯通全体以后呢，变成由内及外，内气流量大了，才能做到可以以意行气，以气运身，内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形隨气而动，隨着气动了，自然看着就轻灵了，轻而不浮，有的人练呢，表面看着轻松，实际上华而不实，要做到轻而不浮，沉而不僵，都是在一个运动规律，一动全动，节节贯穿，一气贯通，这个前提下再做动作，他才是看着轻灵。
*太极论阅，身臂端正为本，以周身自然为妙。太极拳讲究立身需中正，中正者不偏不移，不过不及，立身中正不偏方能支称八面，近如山岳，动入江河。
立身中正
翟维传说:在太极拳十三行动歌中说，立身中正转換易。因为人是一个立体的，立身要有一个中轴线，上下一个垂直线正了，转換才灵活。我们姚继祖老师有这样一个比喻，人体好象一扇门，过去老门都是上下有转轴的，上边是百会穴，下边就是脚底涌泉穴，在实腿上涌泉穴和百会穴，上下这个垂直线要形成，形成之后就转換灵活了，左右旋转灵动，比如说，这个门你按的不顺了，不正了，这开关很费劲，所以在对人体的要求上，要立身中正，转換上，始终门轴在一条线上。正如王宗岳<<太极拳论>>上说，一动无有不动，每一动的时候，全身各部位都要动，从下至上，各个肢体的配合，都要做动作。
邱惠芳说:那武式太极拳是不是有所不同呢？
翟维传说:武式太极拳在这个问题要求上，有一个身法叫尾闾正中，它要求在中正的基础上，进一步融汇到内功的练法，研究命门后撐，小腹上翻，意气下沉，可以沉到脚底。再一个体会，命门一撐，感觉外鼓，命门这要往外撑，一起一伏，一起一撑，这就是往下松，松的时候就感觉意气"呼"，就到了腳下了，往下松的时候，两手要内合，要往上掤，往上有一个掤的意思，这就是增加下盘的稳固性了。对对对！这时就感觉下盘非常的突。在一个在转換上，转換上始终门轴在一条线上，好比说，一弓腿，就上去了，好比往这个方向转換，以脚跟为轴，他要转，脚跟为轴，脚尖內扣，对了，是一个整体，这样起到了，整体的转換作用。你做一个不要撑命门的时候，你来，我对你，推你时你站不住，你往下一沉一松，你能跟对方抗衡力量。
邱惠芳说:是能抗住，对对对。
翟维传说:就有抗衡的力量了，为啥说，要练内功啊，内功就是底盘，要求底盘要稳，非常的扎实，有扎实的底盘才能应付对方的来劲，自己就好转了。
邱惠芳说:这都是在这个尾闾正中的基础上。
翟维传说:对了！我认为，中正是表达人体外形的一个说法，尾闾正中是内三合的配合，精神意念气，它们的贯穿和配合。
崔仲山说:通过立身中正，可以迏到很好的平衡作用，尤其在推手的过程当中，通过自已中正的身法，能夠判断出对方的力量。手眼身法步的身法，起到一个非常关健的也是一个中枢的作用。
*陈长兴太极拳十大要论中:上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，手动腰动足动眼神亦隨之动，如是方可未知，上下相隨。说到上下相隨，方能迏到太极拳一动无有不动，势正劲整的更高一级的要求。
上下相隨
陈小旺说:上是指手肘肩胸腹，下指髋膝腂脚，如果上下能夠相隨，就能夠以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，怎么上下相隨呢？首先是定位，定位到成以丹田为核心，动的时候以丹田为核心影响着上下一起动。丹田一动，手动脚动髋动踝动，处处都要动，換过来也是一动全动，如果这个地方走过了，下边就隨不上了。
邱惠芳说:这个误差就大了。
陈小旺说:对！一通百通。这个地方收多了，影响到下部了，下部也隨不上来了，怎么变呢？这样一变，下面也能动了，如果躯干出问题了，一仰，影响到了上下，也不能相隨，如果太紧了，太僵了，它也局部影响整体。要松活，全身都要支持丹田，丹田又影响到整体。
邱惠芳说:陈老师，上下相隨的攻防含意该如何体现呢。
陈小旺说:叫做击首尾相应，击尾首相应，击中间两头和之，还是一个运动体系。比如说一个人擒拿，抱住我的手了，叫个人来试试，小军你来。你可以掐住我的丹田，看我的丹田有沒有动，掐紧，很痛的啊。这个地方越动会越痛的，这个地方(丹田)动，把劲传到过来。开始用劲吧，我动啦！
邱惠芳说:我感觉到你丹田这个地方有这样一种折叠，吞吐这么一个力量。
陈小旺说:对！胸腰折叠，丹田前后旋转。
邱惠芳说:非常明显"啪"就出来了。
陈小旺说:万法归一，归到什么地方呢，就是一个运动体系。比如擒拿，丹田怎么动呢？从这个地方动到这个地方，一个整体。抱着膝盖，抱着腿怎么办呢？上下和，还是这个核心，抱着腰以后呢，还是这个丹田。
邱惠芳说:如像始终都不离开这个核心。
陈小旺说:一个核心，一个运动体系。如果运动体系不受到破坏，能夠自如的变化，就能夠立于不败之地。
*太极拳的步法独特，王宗岳十三势行功解中有灵，迈步如猫形，这是是否真的从猫咪的歩法中借鉴呢？
迈步似猫行
崔仲山说:貓在行走的时候非常轻非常慢，实际上就是说，腿部力量的加強控制迈步，一般来讲迈步如猫行，我们希望大家做到轻灵稳准，那么当我们转脚的时候，身体的变化和转脚的动作一定要灵活，提脚的动作一定要轻，重心稳住了，轻轻提腿，稳住是什么，稳住前腿的膝关节。接下来是落脚的准确性。往往有些人追求大步，而忽略了落脚正确的位置。一般来讲，落脚的位置在那，两脚之间的横宽距离，最大也不要超过自已的肩宽，最小不要小于两脚间十公分的距离，所以在这个范囲之内落脚要稳要准。在步法练习的时候，就是慢慢形成，在缓慢的动作过程当中，非常轻灵地提起脚向前迈出，稳住它，重心在不断地向前滚动的感觉，这样的练习，对于腿部力量的加強是非常重要的。
*孙式太极拳创始人孙禄堂，人称外号赛火猴，以身法灵活善长，步法上也以独特之处。孙式太极拳也被称为活步太极拳。
孙永田说:走拳时不能上下起伏，左右晃动，通过活步使重心不断地在转換中运动。
邱惠芳说:孙老师，刚刚看你在做的过程当中，都沒有停顿的动作，脚上和身上也都特别的活。
孙永田说:对！它是进跟相隨，沒有你间隙的地方，而且是快慢相间。
邱惠芳说:后撤和往前跟半脚的位置，它的功防含义是不是更便于出手或撤回更快。
孙永田说:对！这种拳不在步法里都有一个掩档行为，这是不是掩得很紧呢，对方攻击我，我的漏洞沒有，但我想进步的时候却很快，像喵一样扑之前，要蓄而待发，孙式太极拳在练习当中，隨时都处在蓄而待发的状态。为什么叫太极拳而不叫太极操呢，因为它是武术的一大派别，里面的功防意识都非常的強。
*拳论云，人之一生运用拳在于心，而拳神全在于目，手眼相隨，目隨视注，视眼神与手法，身法协调和配合，做到身形兼备，內外合一。
眼隨手动
崔仲山说:眼神在太极拳的运动过程当中，起到非常关健的作用。一般我们听到一个词，叫左顾右盼，左顾就是你要看左边的这一侧，还要照顾到右侧的这一边，太极拳动作过程当中，眼神有两种，一种叫随视，就是我的眼神隨着我的主动手，或者隨着我身体的转动，在我的体前向左或者向右做了一个扇面的扫描，比如我身体向左转，那么我的眼神隨着我身体的转动，做了一个扫描，然后我弓步向前，这时候是什么视了，我们称之为注视，注意的注，那么在太极拳的动作过程当中，实际都是在隨视和注视之间变化，这被称之为手眼身法步的眼法，大家注意到这一点后，你整个动作演练起来给人的感觉，非常有神非常有意思，而不是我们平常练拳有的人产生一种动作，我们看这就太隨意了，不是隨视，所以在练拳的过程中，眼神起到了非常重要的作用。
*太极拳身法手法步法，眼法要锭是需要不断体会和感悟的，是实你在逐渐进入到了太极拳的境界。
和式太极拳创始人和兆元提出耍拳的练习演念。太极拳如何耍起来，这个耍起来所能体现到前面提出来的这种要领。
邱惠芳说;和老师，在别的太极拳中都叫练拳，为什么和式太极拳里叫耍拳，耍是什么意思？
和有禄说:这就像小孩子耍拳，这种自然活泼的状态，就躍然眼前，它每个动作都是倒立掌，你平时甩手就是这样甩的，在对方来的时候我可以化，他定的时候我可以进。
邱惠芳说:那就是说，这个耍不是说不讲规矩，而是说遵循了一种自然。
和有禄说:对！遵循一种自然的规矩。从技击角度上讲，太极拳讲究后发制人，四两拨千斤，以柔克刚。要想后发先治，你必须要能夠控制对方，要想控制对方，你必须要做到灵活，所以耍拳，耍的是轻灵园活。在武术界还有一种说法，叫有意无意似真意，我要出手的时候，我沒有強烈的表现出来，我要打或者我要防，根据他的动作，我来决定我的动作，所以这个时候意念是一个守中的状态，就是一个很自然很从容的状态，耍拳耍的一个从容自然。还有一个通过这种耍拳，通过这种玩耍，很松柔的状态，长时间去盘架，就能夠让周身更多的肌肉参与到这个运动中来，隨你的意瞬间以一个点爆发出来，所以耍拳耍的也是柔中求刚的过程。所以耍拳有三个原则:一个耍的是轻灵园活，一个耍的自然从容，一个耍的是柔中求刚。这是练拳的一个练习方法，也是练拳的一个理念。
邱惠芳说:其実我们评判一个人太极拳打得好不好，到不到位，身法是一个非常重要的依据，它在演练过程当中，可以传达太极拳的神韵，在实战中更是立于不败之地的根本。同时，我们掌握了太极的身法，不仅可以用在练习太极拳的时候，在日常生活中一样可以融会贯通，它会使我们更加稳健，也更加劲松。所以我们将太极拳的身法生活化生命化，这或许就是太极拳健身价值的一种体现吧。
*太极拳动作中，园无处不在，这些园弧抱球动作，究境有何深意，在实战中，画园行弧有起到了什么作用呢？切听下回分解。（记录整理，个别词语可能有误供参考）
第四集：无处不是圈 无处不是拳—太极拳之圆
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太极正功解释中说，太极着园也，画园行弧是太极拳重要的运动特征，更是技击实战的秘诀之一。
太极拳秘境(四)
世界最基本的运动行式就是园周运动，大到天堤，小到元子，我们的古人在几千年前，就有了天园地方的认识，园是完美的饱满的平衡的，园在太极拳中得到了最充分的尝试。从太极拳的拳理到太极拳的动作体现，再到太极拳园活连贯的风格。从有行之园到大行之园，从平面之园到立体之园，园无处不在。那么，我们该如何理解太极拳中的园呢？
赵堡是河南省焦作市温县下属的一个镇，是建于春秋时期，至今已有两千五百余年的历史，它南伴黃河，北依太行山，一代宗师和式太极拳创始人和兆元就诞生在这里，如今和式太极拳第六代传人和有禄先生，为和式太极拳的传播而辛勤的工作着。
邱惠芳说:我与和有禄先生在多年以前曾经有过一次会面，当时他演练的和式太极拳轻灵园活，付有韵律感，给我留下深刻印象，这一次在赵堡在黃河岸边，我有幸又一次与他更深入的交流。和式太极拳的园，我觉得是最能体现和式太极拳的特点。但这个来回起伏处处都带园，你对此是怎么理解的呢？
和有禄说:和式太极拳有一个特点就是步活圈园，它在整个运动当中处处走园，太极拳就是以太极理论，来指导这个武术的练法的。太极最直观最形象的表述就是太极图。太极图就是一个园。比如，我们的第一个动作，一出来就是一个园。两个手有一个很明显的园，还有一个动作，这也是一个园。
邱惠芳说:平园。
和有禄说:对！把它走出来了，然后有立园，平园斜着的园，最后形成太极拳要求的混元状态。太极拳讲究的是，四两拨千斤，以柔克刚，园这种表现形式，这种运动方法，最后表现太极拳这种技击的效果。比如太极拳都讲究一个接引化发，有的也讲究掤捋挤按，用一个园就可以把它表现岀来，整个就概括了。对。比如一个手的园，这手一出来以后，这么一个园，这本来就是接引化发
，对方这个拳打过来的时候，你看这是一个接，如果对方这个力还要过来，这是引，引过以后马上就是发了，这是一个接引化发，这是一个手的表现，如果两个手都用这个园来表现，这个技术就非常丰富了，就是太极拳所要要求的，挨到何处何处走，挨到何处何处发。如果周身这个园全部加起来来，那这个变化是非常非常多的。
邱惠芳说:以一个园变到出它的千变万化。
*太极拳是园的运动，园是太极拳自身的运动规律，练习太极拳，必须在园的运动形成上，体会手法，步法和身法。人体在运动时，以腰脊为总轴，上至以肩肘腕关节为轴，显现以立园平园斜园所构成的多组体的弧形缠繞。那么各种园在击技中的用法是怎样的呢？
邱惠芳说:平园立园或者斜园。
陈小旺说:对了，它是为了适应各个角度的技击需要，就是击打的需要，有时对方从前面进攻的，弧线应该这样来。从后面进攻的，内，是这样来的。左边来这样，右边来这样，各个不同的角度技击的方法不同，为了适应各个角度技击的需要，所以变成前后左右。
邱惠芳说:也就是说根据对方攻击的意图，来确定我是用那种园来化解。
陈小旺说:对！
*在太极拳步法上，下至双腿能換交替之称隨，交替过程中完成立园或平园弧形轨记的运行。
邱惠芳说:和老师，在和式太极拳中，上肢的手上有很多种园，那么在下肢腿上是不是走园弧呢？
和有禄说:有的，有几个动作比较突出，比如和式太极拳有两个动作，在进步过程中有一个野马分鬃，它整个步法的运行是一个弧线，倒撵猴在这个退步的过程中也是走的弧线，它这个弧线在技击中有它的作用，你这个步法上来以后，我这个腿在里边，这个时候要体现倒撵猴，这个步法上你看，后面这样一个歩法，即把对方的腿控制住，然后后面加一个力。
邱惠芳说:也就是让他整个身体失去平衡，
和有禄说:加上手这个力，上中下三节就把对方控制住。太极拳要求劲整，就是周身成为一家，步法是运载你的身体的，如果首先步法乱了或不到位，肯定这个劲整不起来，如果你进步的时候直接这样蛮出去，这样身体这个劲就不整了，它要求这个劲蓄起来，这样出去这个劲就非常整。
陈小旺说:通常这个脚在地上站着的时间多，提脚，这样起来，蹬脚，这样蹬开。
邱惠芳说:其实也是在走一个园。
陈小旺说:手和脚一样，肘和膝一样，肩和胯一样，核心在丹田，我抬起来，自然的适合里面，这就夠了，直接抬就可以了，就是一个园，另外去画圈就不需要了，倒步也是这样倒的，很协调，不是有意去画的，而是里面带动，它走这个路线就正好。
*太极拳上下之画园行弧动作的产生不是偶然的，它在太极拳技击实践中的意义，才是它存在的必然，那么太极拳画园行弧的动作，在实践中有什么重要作用呢？
园在太极拳中不仅表现于画园行弧的动作，身体时刻注意一个立体园球中，为实现一个平衡和定，行拳走架和推手，都是以保证自身的稳定性，破坏对手的平衡为依据，这是制胜的关健。
翟维传说:这个园的作用，就是身体如一个太极球，处处要保持这个球体的园活。因为人是站立的，他有一个平衡感。怎么样保持身体的平衡，好比说往这一站，上边百会穴下边涌泉穴，他们要成一个直线，它在变化上，两条腿的虚实倒換，腰的左旋右转，也就是左顾右盼，太极拳技击的特点，就是要保持自己的平衡，破坏对方的平衡，这样才能达到省力借力的作用，小邱来试试，体验体验。你用双手对我，我利用腰的旋转调整阴阳。你来劲为阳，我走化为阴。你对我，造成你失控，你不由自主的你的腿要挪步，为什么会挪步，就是你在失控，站不住了，你才会动，你这也是找自己的平衡。
邱惠芳说:然后往这么的时候呢？
翟维传说:你用这里进我，这样转，就叫防失控了，完全就失去了平衡。你用这个右肘顶我，你为阳，我要变阴，我为阴，就是要顺着伱的劲上，这样你就站不住了。比如说，你一给我劲，我要往这走的时候，你要隨我动，隨我动上下松沉，利用转腰，对我中线我就站不住了，这就是互相变化，这就是功夫的体现，所以一定要气往下沉，这样下盘才稳固，因为太极拳是个园的运动，处处体现出园，周身上下各个关节，对方挨到哪，就用哪的园运动来处理，处理什么？就是破坏对方的平衡，迏到借力打人的目的。这样也就破坏了对方的平衡，保持自己的平衡。
陈小旺说:人立起来，关节沒有余地，一推你，你就晃动了。放松，形成丹田核心以后呢，各个关节都有了转动的余地，保持这个余地，变成这个核心，根据对方来的角度，方向来变化，从左边来就这样变，从后边来就这样变，始终保持这个核心，保证这个运动体系。能夠维护到这个运动体系不变到破坏，也就是这个运动体系能夠适应峉观条件的变化，这就叫立于不败之地。
李秉慈说:总之来讲，就是不承受对方的来力，怎么就叫不承受呢？你看这个柱子是园的吧，园的你只要打在顶端才有效，如果你打得偏一点，就跑掉了，我们练的时候就要练这个，同时我们自已还有重心稳固，我的胸是平面的，你来劲的时候，我的运转是平面变斜面，就是根据对方的力量而变化。
*太极拳中的园弧动作，在太极拳的技击中起到了积极的作用，这样的动作在平时的练习中该如何去体会，有什么好的练习方法呢？
崔仲山说:我觉得这是一个非常普遍存在的问题。很多人在练习的时候，明白这个词，也明白这个道理，可是肢体上可能表现得不是那么完美。太极拳要求曲中求直，那么对于上肢来讲，是在自然弯曲的情况下，达到了直臂的状态，实际上这就是自我的感觉或自我的感知，这是我伸的最直。但在太极拳要求里这是错误的动作，它要求弯曲伸直，在弯曲的过程中达到伸直的感觉，对肢体的要求是弯曲的，感觉是伸直的，对于下肢来讲，也是这样，要求前腿自然前弓，后腿自然蹬直，自然两个字就说明后腿不是完全蹬直，有一点微屈，微屈状态，微屈的效果是什么呢，就是另一个太极拳的理论，松腰倯髋，只要膝关节微曲，才能更好的达到松腰沉髋的目的，所以我们在练习时，要求把两个膝关节徽微弯曲以后，有一点微屈状态，才能产生一个自然的弹性，这是检验你后腿膝关节能否自然弯曲的一个非常好的方法。微曲的效果又是什么呢？就是松腰沉髋。
陈小旺说:我举个例子，比如云手，到这个地方，这个叫阳极，这个叫阴极，一个阳极一个阴极，那么阳极生阴，阴极生阳。这个是阴极生阳气的到臂，这个是阳极生阴气到腰，到这松肩沉肘气就往腰去了，到这个位置以后再移重心，移重心就带过来了，到这边左手为阳极右手为阴极，左手为阴极右手为阳极，阴极生阳气到臂，阳极生阴到腰。
邱惠芳说:就应该移重心了，这不光是走园的过程，还是阴极和阳极的区分。
陈小旺说:到极限就变，在这个范囲之内(不能过)。对！过了也不要紧，这是误差，练拳的过程就是缩小误差的过程，缩小了误差气的流量就会加大，太极拳的水平就会提高。
*园弧动作一定要松静轻柔，沉稳缓僈，自然的进行，越轻松越自然越好。练太极拳要迏到活的境意，气势必须园满，制园才能制活，所谓园则活，方则制。只有理解和遵循太极拳的运动规律，才能做到园活连贯又如行云流水。
邱惠芳说:崔老师，太极拳中的园活连贯怎么去理解？
崔仲山说:其实很多人在练习中往往忽略了这一点。园活实际上是对肢体的要求，一定要松下来，只有松下来才能达到园活的状态，连贯指练拳的速度和动作之间的衔接，一般来讲太极拳要求连绵不断，也就是要求一气呵成，无论你动作的高低，速度的快与慢，动作之间的衔接是一种内在，实际上強调身体内在的感觉，这种感觉一定要有一种园活然后才有一个连贯，通过内心而发的动作，这种连贯起来，所以动作才给人感觉是一种美，是一种享受，这样串联起来就是一套完整的套路练习。
邱惠芳说:那么在技击方面有什么含义。
崔仲山说:在推手过程当中，这种连贯性是必须的，我们推手都讲究四个原则，听化拿发这四个原则中间是不能断的，只有一个衔接一个，才能产生非常好的动作效果。
陈小旺说:园活連贯说起来很复杂，其实万法归一，还归到运动体系上，变。在太极球里边变，不要出这个界限，手转到外边呢叫阳极，到里边呢叫阴极，感觉气到阳极的时候就变，感觉气到阴极的时候就变，它一定是园活连贯的，如果走得过了，运动误差大了，就不能夠园活连贯，看起来复杂，其实并不复杂，缩小运动的误差，阳极生阴，阴极生阳，从丹田动，带动全体在这个太极拳里边变。到极限就变，它就连贯园活，超过了极限，有了明显的误差就不能园活，也不能连贯。要说跟书法结合，写书法是一个连着一个，动起来跟身法和打拳是一样的。我常常跟学生们讲，我们练拳的时候像沒有拿笔在写字，我们写字的时候好象拿着笔在打拳，笔等于手加长了一段，跟打拳的用法是一样的。
邱惠芳说:名家们通过很多的具体的招法，向我阐述了园的内涵，太极拳中画园行弧无处不在，生活中也是如此，，我们的问题在于不会合理地使用它，在我们眼中，它往往只有一个形状，一条轨迹，其实它是一种方法，更是一种境界。
*凡学武术，必然从套路学起，学习套路是知己的过程，撤招的训练，可以邦助你真正理解套路中每一弍的动作和它另别式的无穷变化。众位名家将把各自的绝招公注于世，练招撤招,切听下回分解。
第五集：见招拆招—太极拳拆招
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王宗岳太极拳论中讲到，由招熟而渐悟懂劲，甴懂劲而阶及神明，其中的招即而招熟也。大盘拳朮概有招，招就是制服对手的方法。太极拳的招引具在拳架中，看至慢不静心，松柔心缓，实得暗藏杀机。
太极拳秘境(五)
邱惠芳说:在陈家沟保留着一处古老的院落，这是当年杨禄禅先生学拳的地方。太极拳也就是从这里走出了小山村。来到了皇城脚下，三百多年后，在北京故宮西侧的中山公园里，毎个星期六早上，四面八方的人们都汇聚到这里，来听杨式太极拳传人崔仲山先生授课。
崔老师，在武术里都有招式的说法，那么这个招式的招，在太极拳里怎样去理解呢？
崔仲山说:那么毎一个动作可称之为一招，也可以说称之为一式。比如从起势，左揽雀尾是一个招式，那么招法呢，就是在你平常练习的过程中，它的法则是什么，左掤的法则是什么，左臂平平的园园的放在你的胸前，这是左掤，那么右掤的法则是什么，右手是立掤，左手是侧平掤，两个不同的招法，所以我们在平常的练习当中一定要注意到，拳术从开始到结束，每一个招法的动作的准确性，以及招法之间的变化，这点是很重要的。
邱惠芳说:招式或者招法在两个人的对抗当中，怎么样去体现。
崔仲山说:实际上太极拳属于中囯武术范畴，太极拳的搬拦捶，既有防卫盖拳，又有进攻，又有打拳，所以太极拳的招法就象你提到的，在练习过程当中，对于你的记忆力和你更好的掌握动作起到非常好的作用，所以在书上一般来讲呢，有文武太极之解。文太极就是指我们一般的套路练习的过程，我们称之为文太极。武太极就是我们刚刚讲到的，这些招法的运用，这些招法实际的想象，和这些招法练习当中自己内心的感觉，和由内心到外的体会。
*当今练习太极拳者数以亿万计，可知曉懂得太极拳招式者甚少，练习套路不仅要熟练每一个动作的外形，更要了解每个动作的用法，这是太极拳的技击前提和基础。撤招的练习方法就迏到了这样一个目的。
陈小旺说:因为动作绵绵不断，沒有表现出来这个用法，那么就吿诉大家，这绵绵不断的动作是可以分开的，柔和的动作可以变发劲的，它的技击含意在那，练拳时无人如有人，遇敌时有人如无人。
*太极拳是拳述，技击性是拳术之魂，太极拳套路中的动作原以实战，因此能应用于实战的动作才为正确，套路中每个动作都是不同的，动作不同其攻防含义就不同，攻防含义不同，动作的力点和劲道就完全不一样。接下来，武术家们为你来亲自撤招，讲解不为人知的技击奧秘。
杨式太极拳 海底针 闪通背
崔仲山说:我们一般做是这样，海底针以后，通过手的变化变成闪通背的动作，海底针很多人这样做，右手提起以后，直接向下插掌，其实不是这样的，因为前边我们已经讲过，太极拳是曲线和园的运动，都是在这种曲线和园的过程当中，把动作表现出来，杨式太极拳当中是跟歩一个提掌，这时请注意我的右手是通过一个向前向下的弧形，我做了一个抛物线的动作，实际上是一个解脱手。比如说，对方以右手握着我的左腕，这个时候他的力点是向上，如果我直接向下插掌不大现实，因为我的力量小于对方的力量，如果我通过一个弧形向前，我已经把对方力量变化了，那么这个时候我是一种发力，所以说，杨式拳的海底针收到胸前以后，通过一个园弧形的抛物线。再一种，对方这样握着我的手，如对方死握，我往下的时候腕子很容易松开，再一个我改变了他的力的方向，他握住我他想往前拉，但是我往下一松的时候，这一下，在这一个瞬间我是非常好的解脫。所以海底针这个动作，虽然动作外形是一种插掌，插掌如何更好的合理的规范的去做，这是非常重要的，如果说我解脫没有成功，接下来就是闪通背的动作了。我左手按住对方，一个反刁腕，所以叫闪通背，躱闪的闪，我躱闪为了我要进击，我躱闪以后，顺着对方的胳膊打在对方的软肋。海底针，闪通背又是解脫手又是进攻手，搭上手我一闪，就改变了对方的力的方向，然后顺着对方的前臂打在对方的软肋，这叫穿袖。一个躱闪加一个穿袖，给对方的威协非常大。
*海底针充分体现了太极拳的园弧运动规律，利用向下的拋物线，行成解脫手，近而完成进击。
武式太极拳 懒扎衣
翟维传说;武式太极拳懒扎衣是武式太极拳的母势，它可以千变万化，毎个式都是懒扎衣变化出来的，起势以后，一上松一就是左懒扎衣，这是右懒扎衣，这一落，这叫捋，这叫掤，这叫挤，这叫按，这一圈都代表了。比如对方要推我了，伱往这按，我一松，就把伱引到我的范囲之内了，推胸时也是手掤起来，往这一带一滚旋，叫你力量往这走，再往前，也能叫你出去，也可以在这变化或在这变化，也是一个园的运动，有头道防线，二道防线。这个是(右手)应附对方的，这个就是(左手)击打对方的，古语说，上下都是手，不是只有两个手来对付对方，来变化对方，不管你接触那，接触肘，接触肩，接触腰，接触背，接触那就能以哪来调整阴阳来变化，就能使対方落空抜根。所以这个太极拳要求内外修练，阴阳相济，阴阳相济方为懂劲，必须在以懒扎衣为基础调整变化。
*懒扎衣为武式太极拳之母势，一圈之中包含八种劲法，体现了武式太极拳的开合的特点，由此演变出各种招式千变万化。
陈式太极拳 金刚搗碓
陈小旺说:它的技击含义是，右边来往左边转，左边来往右边转，如果中间来呢，就丹田前后旋转，用的时候变成这样的。左边的一转手呢，练的时候慢慢的这样子，也可以(跟歩推掌)变擒拿。如果对方有刀，可以空手夺刀，也可以变高捋，也可以变挒，那么这一踢脚呢，蹬对方的膝部这一下去呢，背折靠或者肘都可以打，往这边去可以撩拳，往这边去呢可以穿掌，各种转換的地方大部分都是用法，转換是变化的过程，振脚呢，往地下跥是为什么呢，就是在打仗的时候，对方摔倒了，摔倒在你脚下了，向他要害地方跥一腳。
*金刚搗碓是陈式太极拳代表拳势，充分体现出陈式太极拳夺拳短化，刚柔相济的特点表现出展转腾捋，柔化刚发的技击风格。
和式太极拳 前招后招
和有禄说:和式太极拳有一个特点就是靠法特别明显，素有和家靠这种说法，这种靠法用起来要求身法步法手法要非常协调。比如和式太极拳有个动作叫前招后招，它表现的是三门六靠，一边是一门三靠，就是这么一个动作(示范)这个动作在折招的时候，关健就是要听对方的力，怎么过来的，两个人一搭手，对方的力突然加过来了，这时候把这个劲一缷，这个肩就到他身上了，使用的是一个顺靠，如果对方的引到这边来了，这时背折靠，如果沒有把对方的力引开，这时就用欢门靠。完全要听对方的力来走，只有把对方的力化掉，处理掉，他在失重心的状态，您才可以用靠法。
邱惠芳说;一看就能特别明了，而且很实用。
&和式太极拳以靠法著称，素有和家靠之美誉。前招后招在一招之内体现了三门六靠之功夫。
孙式太极拳 金鳮独立
孙永田说:这个动作首先坐稳了，起来，再一落，起来。对方如果来一拳的话(示范)这手护着脸，同时攻击力量也是很大，有时打中的话，能把膀胱打坏。所以说孙式太极拳看起来很文静，但时刻保持技击的灵敏度。
*金鸡独立看起来简单，但有着极大的杀伤力，攻击敌人最愽弱部位。体现了孙式太极拳技击的极高灵敏度。
陈式太极拳 掩手肱捶
陈小旺说:掩手，掩护的掩，一分打一拳，远拳近肘貼身靠，远的时候就这样打，如果对方靠近你了，用肘，如果再接近了，用肘也施展不开了，用靠，根据对方的意图。
邱惠芳说:技击需要用拳肘或肩靠。
陈小旺说:三种发劲是一样的，根据对方进攻的距离，运用拳，近用肘，贴着身了用靠。
*掩手肱拳，充分体现了太极拳发力松活弹抖的特点，是传统陈式太极拳中最具特色的招式之一，对敌时或拳或肘或靠隨机应便。
武式太极拳 单 鞭
翟维传说:从这往这边是用这个手腕带对方，往这边是一松沉，一坐腿，以这里带对方，这个是往后走，引空对方，往前走是发力，阴阳同时，同时进攻。比如你双手推我，我这个是往这边把你的手带开，这个手往这边走，同时配合我的腿，我要动腿，这样就可以发力了，这就是走化开对方的劲力，然后推对方，都是以腰带动的，不光是好看，而且还非常的实用。武式太极拳小巧紧凑，进路短快，线路都非常短，在最短的路线中将对方推出去。
*武式太极拳单鞭，体现了武式太极拳劲路短快的特点，对敌时拳势线路短，节省时间，已迏省力效果。
楊式太极拳 单 鞭
崔仲山说:杨式太极拳动作中单鞭是这样演练的，从按，然后重心转換，然后右手刁手，左手到腹前，这个在杨澄甫的书中有记载，一手驻于腰间，就是停驻在腰间，然后上经过面前再立掌推出。那么刁手的作用是什么，当我在转动过程当中，敌人从右侧后进击，这时我一个刁手攻击对方，这时从左侧来敌，隨着我上步攻击，这是一个弓步的动作，实际上单鞭是照顾到两侧，是一种分身的打法，通过迎面掌和一个刁勾手的动作，把单鞭拉开，所以练习当中叫拉一个单鞭式。
*杨式单鞭一手刁手，一手立掌是实现两侧对击的招式，是似为开展架势，在杨式太极拳中占显著地位。
陈式太极拳 勾 手
陈小旺说:很多招式里面出现了勾手，比如单鞭是右手勾，斜行是左手勾，闪通背在后面也是左手勾。它的作用第一是防擒拿，这个手很不容易擒拿，这样很容易擒拿，背后的含义是防擒拿，另外一个作用是反擒拿，被对方拿住以后怎么变，用勾手可以化解并反拿对方的手，比方伸手过来，一抓擒拿，通掌往这边上步，转身就化解了，可这样的化解需要时间，我一抓你，上步，我再一变你就上不去了。如果用勾手化解就不用那么长的时间，比方你拿着我了，用劲，你看，这样拿，这样一勾，反到将他擒住了，这并沒有结束。比方我拿住他，你可以变，然后我又变了。
邱惠芳说:我沒有看清楚，你刚刚这个动作是怎么做的。
陈小旺说:你的手法是合他的手腕。
邱惠芳说:明白了。
陈小旺说:合住这个腕还能夠变，咱两換个位置，你拿着我的手，我变，你合着我，一个方是往下，一下就合着了。另一个方法是我一伸，他就到这边去了，总归呢，你的运动体系只要不被破坏，只要能变化，任何招数都是为了打击这个核心。能夠保护这个核心，都能夠变化，千变万化不离其宗，无论是打击的，还是擒拿的都是一样的。
*陈式太极拳中的勾手型有防擒拿与反擒拿，体现了陈式太极拳擒拿的技击术。
陈小旺说:并不是开始就要按照用法来做，分三步，把毎个动作搞清楚这是第一步，动作熟练之后第二步，一气贯通，缩小误差，形成运动体系，这是第二歩。当动作和一气贯通练到身上了，不思而得，就是不用想就能迏到了，才能讲拆招。
邱惠芳说:说来很惭愧，很多我己经练过成百上千遍的动作，直到和名家们拆招之后，才知道了它们的真正含义，记得<太极拳论>中提到，由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，招熟是第一层次，而想要招熟就需要即熟练掌握动作，又明白用法。
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第六集：白鹤亮翅—太极拳拆招
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*凡练太极拳者，必知白鹤亮翅，但要说真懂此招者寥寥无几。太极拳六大琉派概有白鹤亮翅一招，但其外形和用法却即然不同。
太极拳秘境 (六)
*对于每式的用法，拳家都视为秘密，一般不会轻易授人，特别是所谓的绝招，更加视如姓命，那么到底何为绝招呢？
崔仲山说:实际上绝招就是毎一个人根据自己本身条件，所孰练运用的一种方式方法，俐如我特别习惯用右拳的撒拳，或者特别喜欢用左手的掌法，那么我习惯用的，能夠最快提产生一个动作效果的，这个我们可以称之为绝招。
陈小旺说:同一个练功的方法，身形不一样，思维不一样，那么他绝招也不一样。比如说:第十二代陈敬柏他善打肘，第十五代陈耕耘他善打迎门靠，教呢，不是教绝招。你的绝招教给另外的人，他不一定学得会，他通过这个科学的练功方法，他可能练出另外的绝招，步子大步子小，架子高架子低，根据当时的心情。记着这句话，不要影响本能，发挥自巳的本能，加上太极拳的规矩。
邱惠芳说:白鹤亮翅也许是最为人塾知的一招，其实，白鹤亮翅最早在陈式太极拳中被称作"白鵝亮翅"，陈式太极拳第十六世传人陈鑫在<陈式太极拳图说>中，对"白鹅亮翅"是这样解释的:"如白鹅之鸟舒展羽翼象形也"，至今陈，武，孙，和都沿用"白鹅亮翅"的叫法，而杨，吴两式改为更有点好寓意的"白鹤亮翅"，据我所知，各个流派对于这一招的拆招方法都不一样，甚至大相径庭。
武式太极拳 白鹅亮翅
翟维传说:白鹅亮翅是这样，这是定式，一上来开始，要松沉下去，对方用右拳击我，我要用这个手托他，为什么要托起他，就是要制住他这个关节，他往上打就打不着我了，在制关节的同时要转腰上腿，利用这个手换手，这一換手的时候，用我的右手架开他的右臂，这时就可以打了，在这里打也行，往下按也行，都可以往外发放，是以后脚跟起劲发力，整体往前推，是一动无有不动，要达到这个程度。因为太极拳里都是复合劲，旋起到了园的作用，可以省力，要螺旋要转腕，要硬往上挡，那就是硬顶，在套路中练习这个招法，要做到把无人当有人，意念意气必须得隨上。
孙式太极拳 白鹅亮翅
孙永田说:首先从提手上势开始，然后白鹅亮翅，这就是孙式太极拳白鹅亮翅，不但会练，还得会用，下面讲讲怎么用。你的拳头一来，我画一小圈，化出去了，然后就把你打出去。孙式太极拳白鹤亮翅用法就是这样的。
杨式太极拳 白鹤亮翅
崔仲山说:那么它的动作是这样的，起右手的同时注意左手，虎口侧向前，放在你身体左大腿外侧，右手也就是我们称之为上手，掌指向上，虎口向上，为什么这样做呢。从上一式动作扣转以后，右手从我的腰侧向体前上穿起，我用了一个穿字，虎口始终是向上平托，是把对方的力量架起来的感覚，另一手是向下的采掌。目的是什么，一个把对方的手架起来，另一手是把对方的手拉下来，是对方上下两手分开，这时是虚步，可以隨时起腿攻击对方的下部，一个虚步的步型加上上下的手型，就行成了杨式太极拳非常明显而独特的白鶴亮翅的动作，对方用左手进步，我是一个架拳，对方右手一上，我是一个采掌，这个时候我起腿，是这样一个动作，有向上的架，有向下采。有起腿，它是一个全方位的攻击的动作。
吴式太极拳 白鹤亮翅
李秉慈说:白鹤亮翅我认为是个摔的动作，这是一掌，那你起腿了，我这就上去了。我这手不能闲着，伱腿起来我送一掌，我这个步法不停着，但我一楼你，我的步法就上去了，然后就是亮翅。为什么要蹲下去呢，还有一个意思，一蹲一楼，楼起你的腿就往上。造成对方摔翻过去，所以它手上的动作是怎样的，另外，我老师讲是一直变腰到地，就是为锻炼身体，这就是两种含义，一是攻防意识，一个是锻炼身体。我的老师讲，不讲招法讲劲法，你进拳敢让给你。
陈式太极拳 白鹅亮翅
陈小旺说:白鹅亮翅是这样的，合手，分，收脚。白鹅亮翅的技击含义有两个，第一呢比如对方起拳打，拦，哪个拳打，拦。上去提膝，顶裆。这是第一个用法，其次呢，同样是两个手打，哪个手打得靠下，靠下打的就要上步，用肩靠，主要这两个用意。一个是分手提膝，一个是分手肩靠。
和式太极拳 白鹅亮翅
和有禄说:和式太极拳以走园为运动特点，一个白鹤亮翅表现了很多技击方法，要求是挨到何处何处走，挨到何处何处发，有特点的三种用法给大家演示一下。第一个就是一个接手和发的动作，对方的拳打过来的时候，一接，然后就是一个拿和发的过程，就是白鹤亮翅的第一动。第二动是这样的，如果对方拿的时候，我把这个劲一下子化过来，正好就顺着对方的力发对方，这是一个攻防含义，还有一个就是这样一个动作，对方的拳打过来的时候，我把对方的手一接，把他的劲引开，然后这个手到了，直接一个发，这是白鹤亮翅的三个用法，三个攻防含意。
*虽然叫法相同。但各家白鹤亮翅的练法和用法却概然不同，如此得到名家解秘，当真令人大开眼界。隨着岁月的变迁，很多人帎心，绝招会失传，这一问题该如何解决呢？
陈小旺说:太极拳的发展史一直是波浪式的，有的时候高峰，练拳的的人多，练得水平高。低潮的时候练的人少，水平低。失传不失传不是一个套路，编一个套路不难，一天就可以偏一个，关键的是练功的方法，练功的火候，练功是学人规炬不是学人巧，有了规炬，就是练功的方法练功的火候。千回万转多多练，功到孰时巧自生。毎一个老师，他是用一样的练功的方法，他练出来的招数，巧招，绝招不一样。建立以丹田为核心，一动全动，节节贯穿，一气贯通的运动体系。
崔仲山说:连贯主要是指动作之间的感，所以动作给人感觉才是一种美。
李秉慈说:实际上不顶撞，就是不承受对方的力量，是把对方的力量消化掉。
孙永田说:咱们武术都讲究快打僈，僈打迟，放松就是最快，最快就是放松。
和有禄说:耍拳三个原则，一个耍的是轻灵园活，一个耍的是自然从容，一个耍的是柔中求刚。
翟维传说:功夫就是时间，整劲来源于松柔，发力是一瞬间产生的。
*练太极拳是需要基本功的，现在有一些中老年人，练习太极拳之后，出现了一些身体不适和受伤，多是由于动作不正确而造成的。我们的教练应该让练习者知道，不是所有的动作都适合于没有基本功的中老年，太极拳的训练与教学需要正确的引导。
崔仲山说:俗话说，太极十年不出门，往往很多人现在错误的认为呢，太极拳的动作非常缓僈，非常连贯柔和，沒有什么基本功照样可以练习，尤其一些老年朋友，早上出门到哪就开始练，实际上这样是不科学的，我们在做任何一项体育运动之前，都要有一个热身的动作。太极拳属于武术的范畴，它的基本功很多，包括腰功，旋转，平衡，跳跃。腰腿的柔韧性是需要的，力量性要有，有了柔韧性和力量性，才能非常好的表现一个动作的内在。
太极拳桩功
崔仲山说:太极拳桩功分为两类，一类是动态，一类是静态的。动态桩功就是把套路中单一的动作，拿出来在一定的时间之内做一个重复的练习，找动作的感觉。静态桩功就是我们平常所见的，利用开立歩，做一个起势动作，就可以作为静态的桩功，它主要的目的就是在静止状态下，找你自已身体肢体的感觉，这一点很重要，再一个就是身法的感觉。当我做这样的动作的时候(合)，我立身是否中正，是否含胸了，背是否拔起来了，我两臂是否撑园，膝关节千万不要超过自巳的脚尖，要使你的股四头肌到达一种松胀的感觉。这种徽妙的感觉有了以后，久而久之你的腿部力量加強了，就达到了太极拳所说的，下盘沉固，上盘轻灵的重要。那么在你本身的动作当中，既要有肢体放松的感觉，又要有精神提起的概念。这样，当你做一个动作的时候，是饱满的，给人的感觉是非常活泼有力的，有生命力的动作，采取一种自然呼吸的状态，要深沉，或者说迏到气沉丹田的效果，通过一段时间的练习，通过肢体的摆放和自已内在的追求，把内和外结合起来，这就是太极拳说的内外相合。
太极拳大杆功
翟维传说:功夫就是时间，没有一定的时间是练不出功夫的。揚大杆是增长内劲，增长臂力，不可缺少的基本功，它可以练出内劲的增长，整体混元，对功夫的提高，有很大的邦助。练习大杆是根据自已练功的程度，从小杆到丈杆，我现在拿的是四米七十长的白蜡杆，在这个过程中，要显出四种功法。掤跳合按，往这，这是掤，往下一圧后膀是挑，往内一合，往下一按，蓄好劲，一弓腿一蹬劲，桶要坐好后腿，前腿弓，后腿蹬，利用腰的旋转，桶出去要直要平。
*除去桩功和大杆功，和有禄先生还为我们介绍了百日功，这也打下坚实基础的一种方法。
和有禄说:它要求在一定的时间内，也就是一百天，毎天练上一百遍，在一个短时间内集中练功。从招式从技击方法形成一个定型，从内外结合，练成内外合一的过成。练百日功有几个需要注意的地方，一个要有个好的老师，另外，有这样的体力来练百日功。第二个就是有这个时间。
*太极拳具有非凡明显的健身功效，但要切记要量力而为，每个动作都要找到适合自已的伏度，然后再不断深入，及于求成，及功尽力，乃武林之大忌。
崔仲山说:对于初学者是一种套路的练习，和套路的动作的记忆，只要你记住套路了就可以了，就非常好。
陈小旺说:初学太极拳，一定要作重把动作搞清楚，明白它的要求，更重要的要明白它的目的。
翟维传说:就象王宗岳，武禹襄，李亦峹他们的拳论，要时常对照，要按拳理来走，这就是守规矩。
李秉慈说:要注意认真的学，刻苦地练，还要严格注意规范。
崔仲山说:从有意识的动作变成了下意识的动作的时候，那么这个时候你就进入到第二个阶段，就是太极内功修练法的阶段，就是毎一个动作为什么要这样做，它的力量是什么，它的力点是什么，它表现的方式又是什么。
翟维传说:拳潽上有一句话，叫先求开展后求紧凑，先练大套路，大架，开展架，再练中架，然后再练到小架，是根据功夫层次的提高来练习的，初练习时候，练大架是练你的基础功夫的。
陈小旺说:整个练拳的过程是要在有意无意之间，百分之五十有意，百分之五十放松。
翟维传说:不要急于求成，功夫就是时间，你学到一定时间了，功夫练到一定层次了，它就能提高自已功夫。
陈小旺说:最关键不要影响自已的本能，很多人被规矩绳束，一定要能夠发挥自已的本能，这些要求是为了更好的挖掘人身上的潛在力量。
翟维传说:要求顺其自然，根据你体质的情况，你能承担的负荷大小，你自已可以调整，这个发展是有层次，一个层次，一个台阶一个台阶的上。
孙永田说:如果不正确的练习，动作不规范，不科学，对身体就不会有好处的。
和有禄说:太极拳的哩论和文化要多了解多学习一些，然后就要把理论和技术结合起来。
翟维传说:在用法上在技击上，要练得进路短快，这一搭手一转腰就有了，这样多快多省劲。
崔仲山说:当你掌握了一套动作，当你投入到太极拳运动当中，你才能夠真正的享受到太极拳给你带来的乐趣，真正享受到太极拳给你带来的心态的平衡，你也真正享受到太极拳给伱带来的文化修养的提高，所以太极拳的磨练不是一天两天，它是在较长的时间过程当中，逐渐地加深对它动作的理解，对它文化背景的了解。
邱惠芳说:基本功的练习虽然枯噪但很有用，小时候扎实的功底，让我的身体始终能保持灵活的状态，每次演练动作的时候，我都会有新的体会。我想，这就是太极拳，一个能让你从亊一生的运动。
*看至柔弱无力的太极拳，是如何给对手致命一击呢？柔软不是目的，而是手段。既柔软，然后及坚刚，刚柔相济，以柔克刚是如何做到的呢，切听下回分解。(第六集完)
第七集：极柔软 然后极坚刚—太极拳发力 ；
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*太极拳动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给人一种错觉，太极拳根本不能用于击技。要知道柔软不是目的，而是手段，遥想当年杨露禅打片京城无敌手，又是怎样的情景。极柔软，然后极坚刚，正是太极拳技击的精髄。
太极牶秘境 第七集 极柔软，然后极坚刚。
邱惠芳说:很多人喜欢太极拳，是因为太极拳看起来很柔美，但也有人会说觉得这怎么能算武术呢？只是花拳绣腿而已。如何理解太极拳中的"柔"呢？为此，我拜访了吳式太极拳第四代传人李秉慈先生。李老师，太极拳中的柔是怎么体现的呢？
李秉慈说:实际上应该说是以力点变化的弧型运动是柔，直线是僵硬。
邱惠芳说:那么松和柔的关系怎么去理解呢？
李秉慈说:放松和柔的关系是，先要放松，才能迏到柔。柔是体现在外形，松是你要表现出来的。刚才我讲松和柔的关系。那发力呢，爆发力呢，实际上爆发力之前也要松柔，松才能迏到柔，柔才能迏到嚗发力，它都是一致性的。
崔仲山说:柔是我们在练习过程中的一种结果，柔的目的是为了把你的肢体放松，为了把你的动作在曲线和园的过程中，产生一个直接的瞬间可以变化的力点，或者是发力的动作，这称之为刚，所以我们练拳一定要记住，先有柔先有松，才有刚才有硬。
*太极拳功夫中的柔，是内力充灌下的柔，无絲毫之重，无嚓纳间断，外观如行云流水。内查既柔软渐刚強，作为一门武术，坚刚是击技的必要条件，那么太极拳刚又该如何理解？
陈小旺浼:所谓的刚就是发劲，刚劲和僵劲有什么区别呢，它是一动全动，一气贯通，这种劲叫刚劲。比方做一个发劲的动作，这两种劲就区别开来了。刚劲就是一气贯通，节节贯穿，把全身的力尽可能的，百分之百发到一个点上，叫刚劲。
和有禄说:太极拳的刚是通过松柔的练习，迏到周身之静成为一家，就是发的时候，我能瞬间从一个点上发出来，这种刚是一种非常深厚，非常沉稳的刚。
*极柔软，然后极坚刚。太极拳就是由走于刚柔之间，动静之中。刚体现在就是力，非讲究不以僵力蛮力体现，但必须以強大的力量为基础，才可能去论巧力内力，力是武术的根本，沒有力就无法用于击技，太极拳有八种基本劲力。
1，掤在手背---掤劲是发劲之本，是向上向外之力，是对方之力达不到胸部。
2，捋在掌中---是向旁的横力，三分向下七分向后。
3，挤在手背---是向前推挪之力，要点在于双手用力致，两脚抓地前弓。
4，按在腰功---按劲是向前，推击成上掀之力。用时是顶头悬，含胸拔背，用腰力发出。
5，采在十指---采劲是以手抓住对方手腕和肘部，向下向后下沉之力。
6，挒在两肱---挒劲是以两臂向左右上下挡开之力，用时要身躯配合，以腰带动。
7，肘在曲使---肘劲是以肘击人，在近身时使用，有远拳近肘貼身靠之说。
8，靠在肩胸---靠劲是是用肩胸背等身体部位击技，贴身时使用。
掤捋挤按采挒肘靠八种最基本的手法，称之为太极八法。它是太极拳所有拳势的基础。太极拳击技离不开这八种劲力。那么太极拳发力有什么独特之处呢？
邱惠芳说:陈老师，陈式太极拳发力，是它一个很显著的特点，而且特别好看。
陈小旺说:你要发的松活就好看，要发的僵了就不好看了。发力要论特点，可以这样讲松活弹抖。这四个字一下子很难理解，进一步讲呢，就是把身活收好，没有发力支前全身是放松的，放松呢也不能太放松，每一个肢体放在合适的泣置，比方说胳膊和手，抬起来就夠，要是多用劲会跟内气形成阻力，不抬起来放在合适的位置也不行，要既能放在合适的位置又不多用力，这就是松的比较合适，在这个前提下，自然就会形成丹田核心，动起来呢，由丹田开始带动全体，那么这样的劲就会有松活弹抖的效果，一个手，两个手，侧面都是一样的。发之前是松，发的时间越短越好。
邱惠芳说:这个发力是不是都是从丹田从腰部发出来的。
陈小旺说:对！一个运动体系。
*吳禹襄十三势速略这样描述太极拳的发力方法:其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总之完整一气。
翟谁传说:怎么样才能劲起于脚跟呢，这是身体的整体的組合。首先做到的就是松沉，在对方给劲的同时自己完成松沉，使劲松于脚下，利用地面的反弹力，以脚跟蹬地，一气贯穿迏到手上，地面的反弹力这是第一个要求。第二个是腰的转換，腰为一身的主宰，在每一动的时候都以腰带动四肢，上于两膊相系下于两腿相隨，在动的时候以腰为主，两个手不动，以腰带动肢体变化，这个劲是以腰的转換，腰的力量，地面的力量手上的开合一起，形成一个整体，这样的力量才是很大的。
邱惠芳说:翟老师，我还跟你请教一下，太极拳这个整体发劲。
翟维传说:因为王宗岳<太极拳论>要朮，一动无有不动，利用腿到腰，腰到肩到手，整体一气贯穿。在手上上肢要求，以肩催肘，肘催手，这个整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。力由量出去了，身体沉好了，稳当了。
邱惠芳说:在这个过程中，我看你完全体会出一个---
邱惠芳，翟维传同时说:前面是一个松，然后就是紧。
邱惠芳说:由一个蓄，到一个发。
翟维传说:先松后紧，松是给紧创造条件，松不是目的，紧是目的。
*著名的太极拳家陈鑫曾有过精辟的论述:太极者，刚柔兼至，而混于无极之渭也。刚柔之劲如弹簧，弹簧之柔嫰以柔，弹簧之弹阐也刚，柔而不软，刚而不僵。太极拳以刚柔渐长，有关刚柔的理论是太极拳立足的根本。
以柔克刚
陈小旺说:所谓的刚就是发劲，所渭柔就是慢的动作，变換的动作，刚中有柔，柔中有刚，纯刚无柔不力坚，纯柔无刚那是空的。这是怎么回亊呢，打一拳打过来，我首先躱过他的拳峰，这个过程就叫柔。
邱惠芳说:已经柔化了，力量柔化了。
陈小旺说:对！这个地方叫以柔克刚，下去呢，叫蓄发相变
邱惠芳说:下去的时候是刚的体现。
陈小旺说:对！变化，转化的时候叫以柔克刚，我以柔克刚的过程就叫蓄，蓄劲。他来拳我一蓄，下面就是蓄发相变，蓄和发互相变化。
刚柔柤济
崔仲山说:刚柔相济实际上是讲劲力，我们在练拳过程当中，一个动作的行成，是从不用力也就是从柔开始，到逐渐的用力，一直到用力的頂点，这是刚的出现，然后又从刚的顶点到逐渐的减力到最后完成，所以一个动作当中就包含了劲力的变化，只有这样去理解才能逐渐的迏到刚柔相济的水平和效果。
以柔克柔
陈小旺说:还有那个以柔克刚，对方不用劲，我也不用劲，他两个人谁的柔化水平高，如果一个人的柔化水平高，他能感觉到对方的变化，那么再抓住对方的核心，再用劲发力，这就是刚柔。他柔我比他还柔，他很轻的来了，我还能引着他变，他轻轻捋听我的劲，你进攻我，我呢，先探听他的劲，最后抓住他的要害地方，他在探听我的劲，他是柔。我也是柔，我柔中变化，找到他的要害。
邱惠芳说:这属于以柔克柔。
陈小旺说:对！
以刚克刚
陈小旺说:本来是以柔克刚，怎么变成以刚克刚的呢，有的时候会同时发劲的。
邱惠芳说:两个人同时发劲。
陈小旺说:对了，有的时候发劲是同时的，那就看谁的刚劲质量好。
邱惠芳说:有两个人以刚克刚的话，不是会相顶吗？
陎小旺说:如果对方的质量差，一下子就把他打散了。他现在是刚劲，我们两个同时发劲的时候，他发劲，我也发劲，
邱惠芳说:你的比他更刚。
陈小旺说:看谁的基本功扎实，一个強，一个弱，一样是刚能克刚。
邱惠芳说:刚刚听你这么讲，从这个以柔克刚当中，变化出好几个层次。
陈小旺说:对！以柔克刚是基本的但不是全面的，有的时候很多地方用以柔克刚，还有一些部分不是以柔克刚。
邱惠芳说:以前考是听到说以柔克刚，但是你提出的以柔克柔，以刚克刚还觉得很新鲜，从而也让我知道了从以柔刚当中可以变換出更多的攻防的变化。
*可见，太极拳中的刚柔就要卞证的看待，以柔克刚不是绝对，以刚克刚，以柔克柔，为常不是技击的手段，太极拳就是这样，看是充满矛盾，却有能完美的统一，刚是如此，快慢如此，动静也是如此。
以静带动
陈小旺说:以静带动呢，就是对方来了劲感觉到，他怎么来的，我从那个方向哪个角度，怎么来调节和变化，但是他不是绝对的，比方以静带动，你也以静带动，我也以静带动，那咱两都不动，那能行吗。
邱惠芳说:就没有对抗了。
陈小旺说:对！还有出奇制胜呢，我着对方的中线，弱点，虚弱的地方，可以首先进攻，不是一定要以静带动，比如说我跟小炳，一上一合劲，都在等待对方的动向，那么这个时候，他在这个地方弱了，这个地方气不夠，突然袭击。
邱惠芳说:你先变化，有一个进攻。
陈小旺说:就不是一直以静带动了，他没有动，我也可以动的。
彼不动 已不动
彼微动 已先动
和有禄说:他是在技击方面的一种观察，如果在太极拳推手当中，就于除了观察还有听劲，正常人在打人的时候，抬手起脚都有一些预兆，来，用脚踢。对，用脚踢，这个预兆就非常明显。
邱惠芳说:我以前有这么一个晃动。
和有禄说:这样我就有防备了，有一个说法叫脚踢头歪，你这个脚要踢人的时候，肯定把头歪起来的，来平衡你的身体，拳打的时候，拳打膀乍，出举的时候，这个肩很明显有这样的动作，它还有一个侧身进步，左腿进步身体肯定往石边侧，这个腿才能进，伏身起发，有一个下来再上去的动作，一下去我就知道你要起身发人了，这是一种观察能力。拳打膀乍，侧身进步伏身后发。你不动我不动，你一有这个动作，我就知道你要干什么了，我就预先做一些准备，就是所谓彼不动，我不动，彼徽动，我先动。这在推手当中，就是听对方的力，对方是进的还是退的。是挒的还是采的，根据对方的力去变化。比如两个人搭上手以后，两个手对我的时候，这时候我就知道你这个力要过来了，我就不要考虑苴接把这个力化掉了，动作是受意识来支配的，意识已经发了一个命令了，如果你想撤回来，肯定没有我直接走的快。
邱惠芳说:对，已经沒有时间了。
和有禄说:这是彼不动，我不动,彼微动,我先动。
*在和有禄先生的讲述中，我们听到了一个名词，就是听劲，这是我们已经从一个人动作的領悟，逐渐步入到两个人搭手的阶段，听劲是两人撘手时最先要掌握技法，那么什么是听劲呢？
翟维传说:听劲模劲就是锻练皮肤灵敏度。比如我老师，魏培林老师，他在听劲模劲上很好，他可以把鹰困在胳膊上，鹰飞不走。这个故亊呀，是我老师在世的时候，跟他师弟姚继祖，我两个老师在街上走，看見一个卖鹰的，有人说，魏先生，你功夫好，你能将鹰飞不走吗？他说咱试试吧，他就把鹰放到胳膊上，鹰一展翅膀，他一缷劲，鹰飞的时候，要用腿蹬劲，才能使翅膀张开飞起来，使它沒有着力点，它一使劲蹬，用臂一调，这个鹰就飞不走了。姚继祖老师沒有文化，当时就编了一个顺口溜，就说杨式太极拳杨露禅手中能擒麻雀，麻雀都飞不走，魏培林臂上困鹰。流传到現在我们都知道这个故亊，体现了他所练的功夫，皮肤的感覚灵敏度。
崔仲山说:当两个人的肢体接触到一块，这时候的过程叫听劲。就是我通过肢体的接触来判断出，对方的力量的大小，对方力量的角度，对方力量的速度，对方力量所要运用的方向，和所要进攻的方向是什么，也就是他的意图是什么，这就叫听劲。听不是用其耳听，而是肢体微妙的感覚。
*我们即将进入太极拳对手阶段，这是体会太极拳理论的一个方法，是更加接近实战的一种训练，无数武术前辈都是在互相沏搓武艺，然后要自已采模，再沏搓。这样一个往复的过程，提高自巳的功力和同时也提高了自已的修为。
邱惠芳说:崔老师，我们讲到两个人对抗，我们把它叫做推手或者叫做拆招，那么在对手或者拆招的过程当中，我们要做到点到为止。
崔仲山说:很多老前辈过去也径常进行技术的交流，很多的时候大家要动动手，那么这种动手方式是什么呢，比如说我们两个把手搭在一起，在这个柔化的过程当中，披此都有了感觉，我已经控制了你的重心，或者说我已经达到了把你的重心引化的时候，那么这个时候，这些老前辈就会非常客气的说，承让承让，谢谢谢谢。那什么意思呢，就是说，你的功夫我己经明白了，或者说我的功夫真的不如你，点到而己。实际上包含了一个人社会的道德。也就是我们提倡的武德。
和有禄说:太极拳交流有一种说法，叫点到为止。这一是表现了武德，二是表现了一个谦虚和积极向上的学习态度。
翟维传说:必须要有尊重武德，尊师重道，只有谦虚才能不断地进步，不断的上进。
邱惠芳说:和这些名家在一起，我深深地感覚到，他们作为武术家人格的魅力。记得他们曾多次和我交误，习武之人需要律已的品格，需要侠义的胸怀，需要谦忍包容的气度，当他们向我传授技击方法的时候，反复強调在实践中，不会置对方于死地，只会以砆坏对方重心为目的，这是前辈们留下来的教导，也是太极拳的特独气质吧，
*推手是太极拳独特的练习方式，俗话说，只要一搭手，就知有沒有，推手真的有那么神奇吗，须知四两拨千斤的要诀，切听下回分解。(第七集完)个别词语可能有误，仅供参考。
第八集：牵动四两拨千斤—太极拳推手
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*如果说太极拳的套络练习是知己的过程,那么推手的练习则知彼的体验.太极拳的实战攻防特点在推手中全部展现,千动四两拨千斤的时候到啦.真正的对覚一触即发。
太极拳秘境 第八集
邱惠芳说:当看到高速公路边的指示牌上,显示出"永年"的时候,我知道旅程的下一站到了,永年广府曾是厉代周府的所在地,春秋时曾经叫曲梁,距今有两千多年的历史,走在小城的街道感受着繁华,过着的宁静和洗尽铅华的质穙.武式太极拳创始人武禹襄故居.坐落在古城的东侧,而在它不远处的这个小院里,生活着武式太极拳第五代传人翟维传先生。
翟维传说:太极拳推手是进行二人徒手对练的一种形式，是练习懂劲模劲夫夫的一种方法。练习套路是知已的功夫，练习推手是知人的功夫，必须在练习套路有了一定的基础上，再练习推手。
崔仲山说:太极拳属于中国武术的范畴，那么武术就讲技击。太极拳的练习过程中，仍有技击方面的体现，太极推手就是两人在徒手过程中，进行的一种彼此的感觉的练习。
*王宗岳修订的太极拳打手歌:开鐘鸣义，掤捋挤按須认真，上下相隨人难进，任他巨力来打我，牵动四兩拨千斤。可見要想做到:牵动四两拨千斤，必须要能熟练运用掤捋挤按釆挒肘靠，八种基本击法。掤在手背，掤劲是八劲之本，是向上后外之力，使对方之力迏不到胸部。捋在掌中，捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后。挤在手背，挤劲是向前推进之力，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓。按在腰攻，按劲是向前推击成上掀之力，用时需頂头悬，含胸拔背，腰力发出。采在十指，采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力。挒在两肱，挒劲是以两臂向左右向上下挡开之力，用时要身躯配合，以腰帶动。肘在曲时，肘劲是以肘击人，在近身时使用，有远拳近肘贴身靠之说。靠在肩胸，靠劲是用肩胸背等身体部位击打，贴身时使用。掤捋挤按釆挒肘靠八种最基本的手法，称之为太极八法，它在太极拳中所有拳势的基础，太极拳技击离不开这八种劲力。
陈小旺说:棚,，这样的手法叫掤,捋呢。对方按劲来以后捋。挤呢。就是用侧面进攻对方,按就是双手推,或往上一点,或往下一点或平的都为按。采呢，跟捋一样,但是向下.比方有时来劲偏下,就隨着他向下,采,好像采摘东西一样,挒,就是裂开了是寸劲.靠呢，用肩部背部胸部打击对方都叫靠，往前打呢,前肩靠，往行打叫背折靠，掤捋挤按采挒肘靠是互相变化的。
邱惠芳说:那么它是如何用的呢？
陈小旺说:推手它是从散手过渡过来的，这就是推手过程，他一转身,用肩打这叫挤，我呢，维持我的运动体系，从丹田转动，那么对方打击的方向就变了，他变掤，我变按，他变捋，也是保持丹田核心，把我的力点引到那个方向，那么我推空了，我怎么改变我的力点呢，我这一变，保证我的核心，我变挤，我这一挤呢，他变按，我变掤，掤可以掤出去，他可以按到我的中心，我变捋，他变挤，这是一个周期，掤捋挤按。采呢，平着叫捋，往下叫采。挒呢，就是裂开了，两个人分开。这一转穿心肘，不管是横的，竖的，只要用肘部击打都叫肘。躯干击打都叫靠。小军用背打我，这叫背折靠，我这一上步，这叫前肩靠，只要用躯干打的都叫靠。掤捋挤按，采挒肘靠互相变化，互相应用。
*太极拳在击技上别具一格，特点鲜明，他要求以静制动，以柔克刚，以实就虚，借力发力，牵动四两拨千斤，主张一切从客观出发，隨人则活，由已得知。四两拨千斤说起来容易，做起来难。推手演习可以让我们去体会，那么太极拳推手有什么特点呢。
舍已从人
和有禄说:舍己从人，在和式太极拳中，有一种通俗的说法，叫要啥给啥，在对方拿你的时候或在对方控制你的时候，控制那个部位，要啥得给他，在给的过程中要顺他的力走，就是所谓从人。有一句话叫做不丢不顶，顺着对方的力走，如果对方強加你一个力，只能是顺着对方的力走，这就是他拿到哪个地方就给他哪个地方，就是要啥给啥。这样拿的时候千万不能顶，完全顺着他的劲走，拿到这个样子的时候，我的一个手反而把他的两只手给控制住了，然后顺着他的劲一走，步法一进就把对方控制死了。
邱惠芳说:他就无法站立了。
和有禄说:一定要顺着对方的力走，这就是所谓的他要这个地方给他这个地方，要啥给啥，也不是全给了，全给了我不是就被动了，就是顺着对方的力走，在顺的过程中控制对方，反而让他成为一个背势，也就是被动的，在这个他落空的瞬间，被动的瞬间，我就可以乗势借力。
乗势借力
崔仲山说:乗势借力是一种比喻，实际上是一种手法，也是一种实际的应用，当两个人在肢体接触的时候，对方有进攻的时候，我要顺着他动作的方向，然后在他感覚不舒服的时候，或者说他在撒回的时候，我顺势而进，这就叫柔势，乗势他进攻的方向，然后我再借用他的力量，再增加我的一点力量产生一个动作效果，这就谈到了推手当中的虚实变化，就是已不动，彼不动，彼徾动已先动，这就是一种先知，所以说听劲重要，借势更重要，才能发力产生效果，如果对方是一种直来的进攻方式，我不是直来直顶，这是顶上了，两个人僵住了。他直来，我是顺向，这叫顺势顺着他力量的方向，我做了一个变化，当他感到不舒服，向回撒，的时候，我借用他向回撤的一瞬间顺势发力。
引进落空
翟维传说:这个引进落空，在太极拳中占有主导地位，太极拳以引进落空，借力打人为宗旨。引进就是把对方推咱的劲，引导咱防范的范围之内，比如这是我的空间，他来到我这，我还要往后让，这叫舍己从人，顺着对方走，不要跟对方形成顶劲，要顺隨，顺隨把对方引到我的空间以内，叫做落空，落空表现两方面，着力点落空，接地点抜根。你按我，我要是往上跟你是顶，我叫你落空，我这里要调整，我一调整，你往下按就沒有东西了。这就叫你落空了。你要是使得劲大了，一下子就会往前去了。你看你推我，我利用阴阳的调整，叫你脚跟起来，再一个往这边，你脚尖也站不住了，整个身体失去平衡。引进落空主要的效果出来，就是让对方失去平衡。
邱惠芳说:所以这个引进落空，不光是上面空了，下面也得空。
翟维传说:下面在拳潽上叫抜根，上边叫着力点落空，下边叫接地点抜根。
柔化刚发
陈小旺说:刚是发劲大家都知道，柔就是变化，不发劲。对方用劲的时候，我们用柔化的办法改变对方用劲的方向，对方是朝我们的中线来的，我们改变了对方用力的方向，就把他的劲化解了，这叫柔化。那么在对方失去平衡的时候，我们用刚劲来发，发他的合适的部位，这叫柔化刚发。小军推我，推我的中线，我的核心在这，这个力到不了我的中心来了，这个过程叫柔化，我的刚在这呢，这是柔化的过程中把他的力量牵引出去了。
邱惠芳说:在柔化的过程中把他的力量牵引出去了，然后给他发力出去。
陈小旺说:他要进攻我的中心，我变化，牵引他的用力方向，不到我的中心，到另外一边去，这个时候他也失去了重心，我牵引的过程是我蓄劲的过程，他失去重心，我蓄劲了，发力，就发到他的要害地方了。柔化的过程当中变成蓄劲。在对方失去平衡的时候变成发力。
邱惠芳说:正好体现了一虚一实。
陈小旺说:不是首先要打人，首先要化解他，保住自已的运动体系。
*以上所讲，已经大致含介了太极拳基本理论，然而这是否还不是那重要的一课，那就是牵动四两拨千斤的时刻，这到底是怎么做到的呢。
邱惠芳说:陈老师，在太极拳中有一句话叫牵动四两拨千斤。不只是我，广大的观众和太极拳爱好者，都是觉得多多少少会带有种秘色彩，你是怎么去理解的。
陈小旺说:是这样的，牵动四两拨千斤，是不是四两，正好四两，就是很少的力量的意思，是不是千斤呢，也可能是五百斤，就是很大的意思。用很少的力来转換很大的力的方向的意思，那么怎么转換呢，比如说它有千斤，我这样拨，有一百斤也拨不动，他一搭我，一用劲，我隨着他用劲的力的方向，只是动我的核心，跟着他走，这样用力就很小了，不是用劲去拨他，而是根据他的用劲方向，我内动隨他走，这叫用很轻很小的力转化很大的力。
翟维传说:牵动就是要在对方活动之中牵动，要是站着不动，是个死物，是牵不动的，牵就是牵活的。
崔仲山说:当两个人肢体上有所接触的吋候，你要在瞬间判断出对方的力量所在，力量的速度，力量的大小，力点的体现。
翟维传说:比如对方一拳打过来了，我利用身法的调整，腰的转換，我一顺，就把对方化走了，对方就失控了，抜根了，我就可以打他了，这就是牵动，以小力牵动对方的大力。
崔仲山说:所谓牵动四两，就是先破坏对方的一小部分，然后趁虚而入，引进落空。
翟维传说:他越来的锰，越牵动的效果好。
崔仲山说:前面所讲到的各种动作，各种动作的理念以皮太极拳的理论，都是要求我们在练习的过程中，要能松下来，要能有体会，要能把自己练习的力点和力点的体现，完美的体现出来。这才是真正的理解了什么叫四两拨千斤。
*牵动四两拨千斤，就是我们至前所讲的一切，这所有准备都是迏到这一效果。所以要扎扎实实的练习，不断自我感悟，太极拳对于你，将不再神秘。
陈小旺说:所谓神秘的东西就是里面的动作搞不清楚，又有特殊效果的地方，当你搞清楚了，系统化了，叫科学。太极拳也不例外，因为过去语言问題。由松入柔，积柔成刚，错不错，不错。但初学的人不知道是什么。又能把人打出去，又能健康长寿，里面究竟什么东西，搞不清楚那就变成神秘了。如果我们把里面搞清楚，系统起来，那就是科学。现在我讲的一个运动体系，三个运动形式，如果大家感觉能夠听明白，系统起来了，那么我就是把太极拳由神秘转入科学，往前推进了一步。
崔仲山说:当你从不会练习太极拳到你学习了太极拳，到你掌握了一定的技术，那么在这个基础上，你对太极拳产生了一个兴趣，觉得太极拳非常有意思，好像我练了一段时间，但是越来越觉得自已不会练太极拳了，或者说我对太极拳的知识知道的太少了，那么这个时候就通过了一些途经来丰富自己，那么这个过程在太极拳里叫秘在揣摩，也就是说练习太极拳沒有捷经可走，只有你不断的去揣摩它，去琢磨它，也就平常我们说的曲不离口，拳不离手，平常只有不断地去想象它，把自已的想象又运用到你实际的动作当中来，那么这种结合是非常必要的。
邱惠芳说:与众位太极拳名家的对话告一段落，神秘的太极拳似乎已经在我的旅程中，逐步被揭开了面纱，是真的吗？不！这仅仅是开始，一句"秘在揣摩"，表迏了所有太极拳爱好者的心声。
探索太极拳的奧秘就象打开一扇一扇的大门，在门外的时候，我知道里面的凤景是很美，当打开一扇门以后，会看到新的门，但我们都享受其中。
陈小旺说:教拳的人把思想放开，不要盯到别人的学生身上，要盯到空白，让不知道的人知道，让没有参与的人参与。宣传部门作出了大量的工作。我想，一天比一天会有更多的人了解，一天比一天会有更多的人参与。
孙永田说:如果我们从学校从机关团体，都提倡锻炼身体，都提倡打太极拳，我们国家从文化素貭上就应该飞跃了一步。
翟维传说:现在太极拳再不搞技击方面的发展，太极拳就很有危机感。
和有禄说:中国武术协会做了一个中国武术段位制教程，把太极拳的练法，用法，折招全都表现出来，这样的话很受青少年喜欢。
李秉慈说:普及与提高的关系要处理好，只有就是強调理论与实际的关系，如果我们作为一个老师来讲，引导太极拳爱好者，走正确的途经，走正确的道路。
崔仲山说:我们希望太极拳，今后在青少年当中能起到非常好的健身作用，我们说:太极拳源于中国，它属于全世界。(全集完)以上个别词语可能有误，供参考。
陈式太极拳的奥秘
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陈式太极拳32种摔法（记录 个别词语可能有误）
三百多年来，太极拳以其特有的武学内涵，健身功效和精妙的实战技能，独領人类文明健康运动之风颾，为全世界所摧奉。現今传式的各门各式太极拳均属陈式为根源，而陈式太极拳則又独尊新架，新架陈式太极拳是現代武术太斗陈发师公，在继承祖传遍会高手，享用武林之后，融一生心血迏如火存心，所定内传拳式。几套家传拳法，在本世纪六十年代初，才由发科公又编，陈式太极拳第十代掌门人陈照奎大师公注余世，该传由室内祖传太极拳比较，套路严谨，法歩秘妙，势对神灵，批阅受強，其练法，要求身形稳健，手法明快，劲路继伐，融会貫通，开合回转，气順皆梯，具有独特的运动美感，和显明地技击戈点。
本套陈式太极拳击法系例教材，是甴当代中国民间武术家，陈照奎先师嫡传弟子，享与海内外的太极闲人，陈式太极拳第十一代传人张志俊先生，仅得先师真传，頂从先师余愿，接替弘扬太极功夫。经过二十多年来的苦心修练，他跟太极拳的击法理论进行深入研究。首次推出以手領劲，两头卷曲的新概念，并亲自讲学试范，精编資料整理成集。把陈式太极拳多年秘不外传的内家功夫，首次公布余世。这待于现代武术理论和科学締造及方式，将具有东方神秘色彩的太极神功，拳式展現给世人，让人们科学的了解掌握和发展这一宝贵的文化遺产。
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1，风扫梅花。
当推手的时候，我用左手缠对方小臂，右手搭到对方肩上，这时松胯曲膝，格裆下沉，頂右手背歩，将他摔倒。
风扫梅花妙无穷，左引右棚腋下空。上下相隋背左步，技巧全在棚劲中。
2，斜形拗步。
当对方双手向我按劲的时候，我左手在对方小臂左侧走順缠，下採，同时右手推对方的左肘，身体左转，扣右膝将对方摔倒。
拗步斜形求中正，左手引导右手棚。拧腰松胯扣左膝，稍节領劲守中宫。
3，披身拳式。
当对方向我按劲时，我右手变拳分对方左小臂，然后左手向前里合，下沉，用劲里扣，身体向右转，松，这样就回来了。
披身拳式向右旋，右拳压挂左臂缠。上下相隨求棚劲，以手領劲玄中玄。
4，海底翻花。
我用右手缠住对方小臂，同时右手下插，走到对方的左腋下，然后身体左转，扣左膝，左手走順缠，将对方摔倒。
海底翻花变式好，左缠右插凭技巧。扣膝松胯求左转，稍节領劲技艺高。
5，青龙出水。
我用右手走順缠，缠住对方左小臂，左手合对方腋下，这时候身向右转，重心向左移，右膝扣，松胯，将对方摔倒。
青龙出水技法高，左插右压求变招。右引左棚身右转，裆园胯松必塌腰。
6，风卷残云。
当两人推手时，我用右手領住他的右手，同时左手走其左关节里往向前推，使他的手去他的合线，然后左手交叉，将对方摔倒。
风卷残云人旋空，左送右缠两肘棚，交換左手向左转，腾空遨游眩幻中。
7，拨云見日。
当对方接待我的左手的时候，我这时候肘定位，以手領劲，手走順缠，向左下走，同时右手这个地方左手鎖大臂，然后身体旋转，扣左膝，松胯，合裆，身体旋转让其摔倒。
拨云见日手要轻，手領肘棚意在空。左转下沉加棚劲，消息全在腰胯中。
8，青龙入海。
当两人推手之中，他推我的右手向我身体压，希望我摔倒时，我这个时候以右手領劲走順缠向右外拨，走右肘定位，同时左手接着他的左手，通过松胯，曲膝，合裆，转体将对方摔倒。
青龙入海需认真，上下相隨人难侵，右順左逆缠丝劲，塌腰转胯劲贵沉。
9，懒扎衣式。
当两人推手时，我左手在他右臂以上，在他的手腕地方画出弧线，右手在他右肩外侧旁侧鎖紧，通过左手向外画弧线，右手勾，挂，頂肘将他摔倒。
懒扎衤式着法明，左手捋采右手棚。脚抓膝頂松腰胯，丹田内转意无穷。
10，黃龙撹水。
当对方领住我的右臂，希望把我領出去的时候，我这时候右手以手领劲，向他腰部圏曲，同时右脚向前插入一小步，左手击中他的小腿，收其中段，合裆，将其摔倒。
黃龙撹水惊神鬼，进步右手缠腰围。肘膝劲力要合住，腰向左转求順随。
11，乌龙摆尾。
接前式，当他给我的时候，我圏他腰，对方下沉，頂劲，不肯归圈的时候，这时候我用右手挾他腰，架紧，同时左腿外扮，把住，左转将他摔倒。
乌龙摆尾用腰旋，臂圈手拌身回转。两手两膝合住劲，成功全凭螺旋缠。
12，力劈华山。
当两人推手时，我右手放在对方左肩上，同时左手順缠，向左外扮，右手向后下切，插入将他摔倒。
力劈华山要胆大，左拢右棚手前压。上劈下拌得进步，禁忌右肩往上架。
13，艄公回桨。
当順肩时，我右手向上頂，再起，当他后退半步的时候，再重新定过来，以右手領劲頂前足，左手在他大腿，然后肩頂让对方摔倒。
艄公回浆自从容，上手回带右肩攻。手拌回身进右步，玄妙全靠右手領。
14，夜叉探海。
当順手推手时，我用双手頂住对方右臂，右腿左腿在对方的外面边套住，这时候右手向里走順缠拿，左手向外压採，同时勾脚，松胯，下沉将对方摔倒。
夜叉探海用意新，右缠左采探浅深。劲力合住脚勾挂，胯松臀敛写意真。
15，翻花舞袖。
当对方領我的时候，我右手上提，把对方手提起来，向右外转，这时后我的右脚从他的前边套入对方后面来，整体下沉将他摔倒。
翻花舞袖催劲敌，撤步套脚右手提。上沉下棚用合劲，腰旋裆合求新意。
16，摆脚跌叉。
当对方向我按来，我右手变捋，同时左脚向前跨一小步，右脚套入他右脚后边，上边向前走将对方摔倒。
摆脚跌叉步須活，上引下进细揣摩，下扫上列连环套，胯松曲膝尾闾裹。
17，野马分鬃。
两人合手推手时，我以左手頂住他的小臂，右手插到他的右腋下，然后以手領劲，向自已的右后旋转，这时候注意松胯，右膝里合，下沉，旋转将对方摔倒。
野马分鬃分阴阳，右手劲短左手长。贴紧右转扣右膝，舒气定神守长强。
18，变步勾采。
当两人实使推手中，我以右手領住对方的右手，向右后捋去，这时候顺步退一小步，同时左步向前套，这时后右手走順缠向上拿，左手采将他摔倒。
变步勾采捋为先，退步套脚紧相连。下勾上列求整劲，一气呵成意莲绵。
19，退步压肘。
当在合步推手时，我以右手放在对方左肩上，左手走逆缠向下采，这时候同时右脚画弧勾脚，上手向前圧，将他摔倒。
退步圧肘世间稀，下勾上压臂用力，左手引劲右脚挂，松胯下沉方显奇。
20，小鬼推磨。
在顺手推手时，当对方的左脚插入我右脚里侧的时候，我这时候左手向左外画弧，右手在对方的左肩上，向左外下发劲，勾脚将他摔倒。
小鬼推磨招法高，左引右击出奇招。右脚抓地膝里扣，瑾记左膝莫外摇。
21，暗渡陈仓。
在顺歩推手中，当我手向回带的时候，当对方領我手的时候，他想打一个回应，将我打倒，我这时候小指領劲，身向右转，扣右膝将他的右手带回我的右旁外，同时左手带他左肩，发力，向右外发力，下沉松胯，曲膝一气呵成将他摔倒。
暗渡陈仓出奇兵，左击应靠右手領。松胯曲膝脚抓地，胸腰运化人腾空。
22，饿虎扑食。
当在活步推手中，我的左手同走对方左手的时候，右手向上托，向上托对方大臂，同时左手在他胸间画一个小圈，下沉，将他摔倒。
饿虎扑食威猛妙，走手頂肘凭技巧，身向左转走采劲，巧取全凭裆劲好。
23，霸王伏虎。
推手时，当我領着对方右手时，右手走順缠，下缠，左手变拳，合住对方右大臂里侧，向胸口走一个螺旋，这时候身体内转，右膝向里扣，坐胯合裆沉肩将他摔倒。
霸王伏虎丗少有，手走缠绕如抱球。右手順缠左手采，奥妙只因先走手。
24，童子拜佛。
当两人在合步推手时，我以右手領住对方右手弯，左手掤住对方大臂向我的右肩上領去，然后通过我身体的胸腰折叠，回折两手抱紧，下沉将对方摔倒。
童子拜佛力道沉，双手抱紧似敬神。曲身下拜退右步，松胯曲膝莫翻臀。
25，苍鹰捉兔。
活步推手时，当我的右手領住他的右手时，右手向里卷走順缠，左手向里推，将他合到右手弯上，这时左手右手合劲，身体向左旋转，扣左膝拧腰松胯将他摔倒。
苍鹰捉兔巧在挖，右逆左順神鬼帕。引到右肘手合紧，身向左转敌趴下。
26，缠臂鎖龙。
在活歩推手时，当我領住他的右手时，这时候左手挖圈，将他的手放他脖子后边，这时候左手勾右手合，利用手指領劲，右手向上抬領，松晇合裆下沉将他摔倒。
缠臂鎖龙意在缠，領手送肘向左转。手锁肘頂棚劲整，松恗扣膝只等闲。
27，泥牛入水。
在合手推手时，当我捋他右手时，右手向里卷，左手把他的右手送入我的右手弯上，这时候我退右步一小步，以手領劲走下弧，向前带将他摔倒。
泥牛入水用肘挂，左送右缠腰下塌。右脚退步左手推，手引敌方贴地爬。
28，湘子挎篮。
在合手推手时，当以双手内旋转时，左手領住他的右臂，右手缠住他的腋下，然后手勾他的大臂，这时候左手向外推，右手向外棚，松胯曲膝，将他摔倒。
湘子挎篮显神通，双手缠绕腋下空。左推右挎断臂劲，灵感全在腰胯松。
29，十面埋伏。
接前式，当对方下沉与我抗衡不肯回来，这时侯以右手領劲，迅速走下采劲，同时右向前塌一小步，左手向后带，采劲将他摔倒。
十面埋伏身法灵，先挎后采一气成，身向左转进右步，胸腰折叠运鸿蒙。
30，山回路转。
当合手推手时，我以右手放到他的左肩上，这时候我向他的右旁挤圧，对方与我抗劲，我就以右手旋至回带，左手外推，走外弧，松胯将其摔倒。
山回路转劲力奇，寓右先左妙在提。左手定位向前推，机关全在扣右膝。
31，移山倒海。
在合手推手中，当我使用山回路转时对方抗逆，我这时候右手左手走順缠，下沉，頂肘，右手以手指領劲，右手向外領，身体向左旋转，手膝里扣，松胯合裆，下沉发力将对方摔倒。
移山倒海显威风，左順右逆妙无穷。右旋左转膝定位，轻灵只因腋下空。
32，山崩地裂。
推手中，当我捋到对方左臂的时候，左手走順缠，向下旋转，右手定位，走向前上頂，这时候身向左转，左膝里扣，右腿相助棚劲，三点一气发力，将对方摔倒。
山崩地裂气势宏，上拢下拌人旋空。左手指引右肘压，消息藏在腰胯中。
CCTV--5《太极拳秘境》
《太极拳秘境》特邀陈式太极拳陈小旺先生、杨式太极拳崔仲三先生、武式太极拳翟维传先生。吴式太极拳李秉慈先生、孙式太极拳孙永田先生、和式太极拳和有禄先生为主讲嘉宾。本片得到了社会各界的支持与帮助，并受到无数太极拳爱好者的追捧。
清朝末年，二位青年带着一种精妙的拳术闯荡江湖。打遍京城无敌手，人称“杨无敌”。从此这种拳术传播和发展起来，直至今日。这位青年叫杨禄禅，这种拳术叫太极拳。
多少年来，神秘的太极拳让无数人倾倒，它既能将人看似轻描淡写一般的击出，又能让人强健体魄、延年益寿。无数的仁人志士、武学奇才不断地探索着太极拳的奥秘，不断地在继承与发展中倾注了心血。如今，太极拳世界冠军邱惠芳将带领我们走遍大江南北，遍寻太极拳名家，切磋武艺。和当今太极拳六大流派的传人共同探索太极拳的奥秘,为您揭示一个更加纯粹的太极拳。这正是：秘境深处，高人相助，指点迷津，终得领悟。
第一集 百花齐放——太极拳流派
第二集 着敌似电急——太极拳之快
第三集 一举动，周身俱要轻灵——太极拳身法
第四集 无处不是圈，无处不是拳——太极拳之圆
第五集 见招拆招——太极拳拆招（上）
第六集 白鹤亮翅——太极拳拆招（下）
第七集 极柔软，然后极坚刚——大极拳发力
第八集 牵动四两拨千斤——太极拳推手
演职员表
顾问：康戈武导演：张瑾摄影：王炜、陈景一
录音；柳文瑞策划：张砥生主编：李金炜制片人：李争
陈式太极拳：陈小旺及弟子陈军、陈自强、陈炳等
杨式太极拳：崔仲三及弟子刘新国等
武式太极拳：翟维传及弟子翟世宗、贾海清、王涛、翟世奎、李胜英、赵小青等
吴式太极拳：李秉慈及弟子李萧等
孙式太极拳：孙永田及弟子赵伟等
和式太极拳：和有禄及弟子和东升等
世界太极拳冠军：邱惠芳
太极拳秘境 第八集
太极拳秘境 第七集
太极拳秘境 第六集
太极拳秘境 第四集
太极拳秘境 第三集
太极拳秘境 第二集
太极拳秘境 第一集
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