中医初学感悟——中医与哲学和科学的关系思考

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 09:24:35

一、

我是学理工专业的,为什么想起去读中医?有三方面的原因:

一是我向来对中国传统文化有一种兴趣,比如中国的古典哲学、文学、国画、书法等,都是非常有魅力的。中医也是中国文化的非常重要的组成部分,因此有有兴趣去了解一下。

二是以前凭着对中医一些特殊效果、神奇功效的感性认识,了解了一些其观察问题、思考问题、解决问题的思维方式,其中抓事物本质、整体的、辩证的哲学思维,我深表认同。

三是近来家人生病,促使我提前接触中医,而原本打算在退休之后再做研究的。在这里又想到另一个问题,家人生病并不必须读,但是现在医生特别是中医生的医德医术,叫人无法放心(此不赘述)。所以对一个社会而言,“术”“德”对于各行各业是多么重要,各自做好本职本行的工作,竭诚为社会其他行业服务,是最好最有效高效的社会组织运行方式,因为整个国家社会也是一个大的团队。

 

二、

刚开始看,了解了中医的哲学基础,即气一元论、阴阳理论和五行理论。乍一看, 好象回到了小时候,听那些阴阳先生风水先生满口奇谈怪论一样。心里不禁要问,这是科学吗?不过现代的中医基础理论书籍对其做了与时俱进的理解,从哲学上讲,与马列哲学也不相悖,甚至有很多暗合的地方。比如气一元论与世界是物质的唯物论,阴阳理论与对立统一的辩证法,五行理论与系统论等,只是名称听起来有些远古。从这里也不由得叹服我中华民族千年之前就有如此智慧。

 

三、

读到中医的哲学基础,我又不免产生一些问题。那就是中医与哲学的关系问题。

我认为这个问题上,中医本身与其哲学基础之间,先后顺序是一个很重要的问题,先有中医还是先有其哲学?抑或同生共长?如果先有中医,而后有哲学,那么可以认为中医是来自于实践,其方法则可能是归纳法,哲学只是用来解释的一个工具而已。如果先有哲学,而中医只是哲学在生命与医学这一个领域的运用,中医的效果从而可以反证哲学的正确。我想也许他们同生共长的可能性是比较大的,也是一种长期相互作用的结果,用阴阳理论来说,哲学是本,是阴,中医是用,是阳,中医的理论与实践则是阴阳长期互动的结果。

 

四、

中医科学吗?这是随之而来的问题。

这个问题可以分为三个层面来看,一个是中医可以治病吗?二是什么叫科学?三是中医是否是一种科学?

第一个问题,中医可以治病,这是毫无疑问的。我认为近两千年来,中国人和中国文化还生生不息可以算是一个证明。否则,也无法解释期间涌现的大量的医学大师的神奇医术。

第二个问题,说实在的,我们可以用我们日常得来的经验去感受科学,但真正要解释什么是科学时,我却解释不出来,就象“人”这个概念一样。在网上查了一下,对于科学,至今还没有一个为世人公认的定义,甚至有人认为,给科学下定义是无益的,也是不可能的。达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,作出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律。科学要发现人所未知的事实,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律,则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

对于第三个问题,目前争论颇多,也没有个结果。总的来说,中医有符合科学的特征,也有不符合所谓现代“科学”的方法。我认为停留于概念层次的争论是浪费时间,而且于中医本身也无损益,这事可以留给专门的研究者去做。而是否能够解决问题才是最为重要的。如果中医能够重复、能解决问题,那它的方法可能就是最高的科学,就象系统论的黑盒理论一样,而且同时也证明了中华古典哲学的正确性。

 

真正好的中医,都一定是伟大的哲学家。因此,要学好中医,需要哲学高度的大智慧,非平庸之辈可行。而这也使中医常辱于庸人之手。

我非异人,若能从中医学到一个观察世界的另一个角度,能得用其中的哲学以养生足矣。若能得一二法救治他人,则属意外之获。

 

 

附初读及将读中医之书籍:

思考中医              刘力红

中医基础理论       李德新

中医诊断学           邓铁涛

医古文                  段逸山

中药学(待选)

方剂学(待选)

人体解剖学()

经典()