金融修道的次第(二)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/25 14:57:08
金融修道的次第(二)
2010-05-03
草根简介

出生在1949年3月,台湾大学法律系毕业,长期研究中国传统文化对金融投资操作的指导作用。著有作品《股市艺术与财富》、《选股攻略》、《选股攻略实战应用》。曾任台湾产经日报总编辑。现在致力于金融修道的研究和推广。
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老师见面会上看好工商银行,呵呵,..
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谢老师,学生谨记。
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老师的这篇文章比较深奥,学习了!..
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这文很好!我读明白了。谢谢!
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易数与金融
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全球化的下半段:中国化
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揭开易经的神秘面纱:易经与金融
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股市心法:自然法则与无我
金融战略的核心思想
问:进入金融修道之前,先要了解金融属性的特性,才能事半功倍,但金融属性要如何理解?
答:金融属性与商品属性构成金融市场的一阴一阳,二者不断地交互反映,形成虚实奇正的复杂变化,但虚实奇正的背后有它的本体性,透过本体性来掌握虚实奇正就相对容易得多。问题出在本体性是相当难以体会的东西。
说明:“本体”这东西不易深入,有三个原因:第一个原因是现象都是暂时存在,时间一久,所有现象都会发生新的变化,现象包括消息与图形都不断在变化,在演进,只要是暂时存在的东西,佛学上都称为它为“假”,假不是不存在,而是变化无常之意,为了解释假的现象,就必须进入“空”。第二个原因,是“空性”不易理解,第三个原因是“中道”很难掌握。“空”这个东西不是无,但它又不是“有”的对立面,因此很多人进入不了“空性”。许多大修行者,都觉得“空性”太艰深了。悟空之后才能发现自己的存在,才能发现自己的神通广大。金融市场的巨大压力,透过“空性”才能完全消化,产生进一步的定见与创意。在实体经济中,机器能产生很多商品,在虚拟经济中,空性也能产生许多创意,空性就像一部无形的机器。空性跟知识的多寡没有直接关系,但有间接关系。学问好不见得空性高,但空性高的人吸收知识很容易,空性让人发现一切现象不是外生的,而是本有的。在唯识论中,认为一切现象都是第八识的客观反射,第八识是阿赖耶识或藏识,它包藏了所有的万事万物在其中,一直到机缘或时空条件成熟,它才会转变为现象。
为和进入空性很难呢?主要原因是人的第七识在阻碍,第七识叫末那识,是一种以自我为中心的判断系统,西方哲学强调的“我思故我在”就是出于第七识的阶段。因为有“我”的执着,才无法进入空性,因此空性首先要破我执,我执一破再逐次破法执,这二大执着都破了之后,才算进入“真空”,进入“真空”之后,“妙有”自然显现。破我执就能跳出主观意识的判断系统,破法执就能清净藏识中不洁净的种子。藏识中有清净和不净的种子,它不会自动消失,只有透过“明心”的修炼,才能把不净的种子加以净化。所谓如来种性就是其中清净的种子,发菩提心就是为了不断如来种性,此种清净的如来种性,能同时知道所有的时、空、解、根、欲、方便、心、业、烦恼、供养,这才是佛法无边,法力才会显现出来。法力在道德经中用四个字来形容,那就是“道法自然”,这种境界还不是“空观”,而是融合“空观”与“假观”所形成的“中观”。
金融市场为何百分之八十的人都亏钱,因为这些人都停留在“假观”的世界中,极少部分的大赢家是已进入“空观”的,世界所以灵动力很强,准确度大幅提升,最高明的人则是进入“中观”世界的最尖端人物,这种最尖端的人物是大音希声,大象无形的高人,在国际资本垄断集团中必然有他们神秘的身影,只是外人无从知晓罢了。
金融修道就是要把现象的假观,进一步提升到精神上的空观,空观的突破最难,最后进入到本体上的中观,中观是一种很高的境界。这三观的转化成功,对于金融属性的把握帮助很大。如果对于空假中三观有深入的体会,虚拟市场是一个友善的市场。在金融修道的过程中,空假中三观的体会是一个实质的大跃进,三观体会之后,知识才变成活的,才能做到转识成智。