神马文学网解读《画皮》梦的故事
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/17 05:14:35
解读《画皮》梦的故事
画皮, 故事, 解读 《聊斋志异》是清代短篇小说集，作者蒲松龄。其中《画皮》故事梗概：主人公王生，路遇十六七岁美貌女子，女子称自己是大户人家的妾，不堪正妻的辱骂责打而出逃。王生贪恋女子美色，带女子回家，与女子交合之后，藏女子于密室中。
王生偶然去集市，遇见一个道士，道士发现王生身上邪气萦绕。问王生：“你遇见什么？”又说：“糊涂啊！世上竟然有死将临头而不醒悟的人。”
王生心里怀疑女子，翻过院墙，蹑手蹑脚走到窗口窥看，见到面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯子。榻上铺人皮，手拿彩笔在人皮上绘画。举起人皮，把人皮披到身上，鬼变成美貌女子。
王生跪求道士解救，道士拿蝇拂交给王生，令他把蝇拂挂在卧室门上。
女鬼发现王生知道她的秘密后，扯碎蝇拂，掏取王生的心。
道士用木剑砍下鬼的脑袋，鬼身变作浓烟。道士拿出一个葫芦，拔去塞子把葫芦放在浓烟中，像吸气一样，浓烟进入葫芦。
王生之妻陈氏为了救活丈夫，听从道士之言，跪求集市一讨饭的人。
讨饭的人笑着说：“佳人爱我吗？”陈氏告知求他的缘故。
讨饭的人咯出满把的痰和唾沫，举着送向陈氏口边说：“吃了它。”陈氏面孔胀得通红，勉强吃了下去。讨饭的人大笑着说：“佳人爱我啊！”
到家后，陈氏伤心丈夫死得凄惨、后悔受到吃人痰唾的羞辱，抱着丈夫尸首，一边整理一边哭，哭到声嘶力竭，突然想要呕吐。胸腹之间吞下去的硬物从口里奔出来，来不及回头，已经落在王生尸身的腹腔中。
陈氏吃惊地去看，竟是人心，在腹腔中突突地跳动，热气向上冒。王生竟然活了。
心理咨询师解梦
据说当时蒲松龄写《聊斋志异》，为了搜集到有趣奇异的故事，特意在家门口开设茶馆，请喝茶的人给他讲各种故事，以故事代替茶钱。
《聊斋志异》是梦与现实的交织与融合，运用大量象征性语言。我用现代心理学的观点翻译和解读《画皮》，把潜意识语言译成意识语言。
《画皮》中的女鬼，代表特定的女性形象，象征情感上曾经受到伤害，缺乏爱和支持的女性。鬼的形象越凶狠、丑陋，颜色越深代表她的心理问题越严重，压抑程度越深。
“面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯子。”翠色面皮以嫉妒为主导情绪，包含抑郁、怨恨和邪恶；牙齿长而尖利代表她的攻击性强，属于尖牙利齿型、惯用刻薄话攻击和伤害对方，让人觉得厉害与凶悍，是她保护自己的方式。
女孩可能幼年缺乏父母的关爱，嫁到夫家为妾，丈夫又没有善待她。她怀着对男人们的仇恨，用自己的年轻美貌和性，诱惑男性爱上她。披上美丽的画皮，目的是报复、占有和掠夺男性。
“掏取王生的心”代表报复和占有欲，用毁灭对方的方式获得爱，掳获王生的心。
“道士发现王生身上邪气萦绕”。古代道家推崇男性保精养生，王生纵欲过度，受制于情欲，以道家养生观点看，自然邪气萦绕、死将临头。
道士代表天下大道，顺应自然之道，唯有道能够化解女鬼的邪恶。道士的蝇拂、木剑和葫芦各有象征意义，代表没有伤害和攻击性，合乎天下大道的精神力量。
蝇拂又称拂尘，原本是古代驱赶蚊蝇的器具，后成为佛教消障除难、增上顺缘的象征法器。“蝇拂挂在卧室门上”提醒女鬼自省自悟，迷途知返。
“木剑砍下鬼的脑袋”脑袋代表人的头脑、理智，女鬼运用过度理智化防御；木剑砍下脑袋象征放弃僵化的头脑思考，回归内心。
葫芦是容器，浑圆的外形和多籽多产是生殖崇拜的基础，象征女性。代表吉祥福禄、接纳与包容，于是“浓烟进入葫芦”。
王生之妻陈氏为了救活丈夫，跪求集市讨饭的人。讨饭的人笑着说：“佳人爱我吗？”
“讨饭的人和他咯出满把的痰和唾沫”，象征王生花心贪恋美色，情感匮乏如乞丐，行为肮脏和丑陋似满把的痰和唾沫。这样的丈夫还爱他吗？
陈氏吃下了满把的痰和唾沫，象征陈氏战胜内心的恐惧和厌恶之心，放下受到的伤害和委屈，选择宽容、爱与接纳，她的真爱救活了丈夫。
讨饭的人大笑：“佳人爱我啊！”
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