中 国 之 命 运

中 国 之 命 运

圣人云，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而顺。圣人之言看来是有道理的。吾今年五十有余了，越来越相信起命运一说了。不但逐渐相信了命运，而且对天命之说也日渐信之。就拿我们这一代来说，对大多数人来讲生下来就注定儿童时期要经过饿肚皮。少年时注定完不成学业，接着就是下乡或返乡种地。青年时好不容易参加工作，也是只能做苦力一样的工人阶级。至于恋爱结婚，结婚大都结了，恋爱呢，大都见了鬼。生儿育女的权利被限制了。只能生儿或者育女，二者居其一，不能兼顾。好不容易工作稳定了，身体发福了，生活基本无忧无虑了，又赶上房改，自己要出钱买自己应该白住的房子，因为这些房子是靠大家的钱盖的。刚买了房子，宝贝儿子或女儿要上学又成了问题，又要自己掏自己的腰包。三下两下，被人剥的精光，成了社会主义社会的无产者，甚至不如无产者。无产者无产而已，并没有欠谁的钱。而个别苦命的家伙，负载累累，想当无产者而不能矣。好不容易买了房，子女上了学或成了亲，闹得身无分文的时候，社会上又兴起下岗了。这下岗的刀尖正对着这一代，因为他们既不年轻，缺少剥削的价值，乘不上资本主义的头班车；又不老，赶不上社会主义的末班车，所以只好到社会上要钱了。至于寿命呢，大大的缩短，为何命短呢，心力憔悴而已。综上所述，这一代人的一生苦水，难道不是命运所致？对于命运，绝大多数是摆脱不了的。所谓命运，就是主客观世界的规律性反映，是自然社会规律发展过程的不可逆转性。

当然，命运也是可以改变的，尽管处在同一时代，毕竟有些人还是没挨过饿，没下过乡。儿女双全，吃住穿不愁，银行里存着一大笔钱等着花。至于这类人混出个人样子，其原因是靠老子有权，还是靠自己聪明强悍那就不得而知了。

个人有命运，那么国家有无命运这一说呢？答案是有的。

例如有的国家如美国，风水就是好，地大而且物博，而不象北朝鲜地少物稀。这就是命运。老祖宗诞生之地上帝给与不同，你有什么办法。当然，也有的人种的祖先聪明，如犹太人，发现中东不如欧洲，举族迁移，但结果呢，经过几千年的苦斗还是不行，还得返回中东和巴勒斯坦争地建以色列国，直到现在不得安宁，也是命运使然。

那么中国之命运如何呢？

古人对中国之命运原是很满意的。中国者，世界之中央之意，寓意是好，感觉好才有其好名字。当然，到现代就不同了，不少中国人削尖了脑袋拼命的去拿美国的绿卡，英国的国籍。以中国人为耻，穿西服，染金发，说洋话就是一种恨祖宗生地不灵所致。

客观地讲，中国本来还算命好的。地是广的，物也是博的。在盛唐时期，各国来朝。中国进入文明时代时欧美很多国家还是蛮夷时代。那时的中国人不是打算跑出去的。穿的是唐装，吃的是中国菜，说的是汉话，以黑头发为荣，视黄头发为怪物的。

中国之所以能在世界上一直领先，原因是多方面的，命运不好也是其中重要原因。命运大背时之一是春秋战国。那时的中国诸国纷争。始皇帝赢政尽管雄才大略，但毕竟生于秦国，崇尚武力。最强壮的秦国统一山东六国，建立大一统的中华帝国，灭了各国的文化，制止了竞争，无竞争，生命之源枯竭也就自然而然了。假如始皇帝当初建立联邦制统一国家，允许各国文化继续争鸣，中国总是要比较好的。齐楚之国文化较发达，未能统一全国，却让西夷秦国统一中国，实在是中国之命不好的第一桩事实。

中国进入宋朝时，经济文化也是逐渐发达起来的。文的宋词且不待说，经济上的繁荣，从《清明上河图》上我们可以窥见一斑。但宋人太崇尚文化和经济而不重视武力，许多皇帝都是标准文人，做诗词堪称一流，治国强国水平实属二三流。结果被蒙古人所灭也是必然的。蒙古人占领中原的历史是一部社会倒退的历史。蒙古人当时正处奴隶制向封建制转变的时期，而宋朝已达到封建文明的一个顶峰。然而文不敌武，中国一下子摔了大跟头，历史倒退了以百年计。蒙古人入中国，正像现代中国人去美国，唯有照办的份，何以谈得上创新发展呢？不但不发展，在很大程度上还带来了落后的文化和制度，窒息了发展中的中国。蒙古人入侵中国成功，这是中国第二次大背运。谁叫上天生出个天之骄子成吉思汗呢？中国的宋朝就是成吉思汗弯弓射下的大雕之一。

明太祖朱元璋重整汉室山河，励精图治，中国又有了新的发展。明末中国的资本主义萌芽已经出现。如果正常发展，中国极有可能成为世界上最早的资本主义国家，继续领导世界之潮流。然而中国又一次走了背运，命运又被一个光靠武力见长的满洲人征服了。后金国和蒙古国一样，正处于奴隶制和封建制转形时期，生机勃勃。灭明朝后，据说满清国最有作为的皇帝康熙很聪明。他已经知道西方的资本主义文明出现，但对中国的前途决策最终还是选择了封建主义。在他看来，中国的封建统治模式已非常之好，孔孟之说也是无懈可击，故延续了中国的封建文明，中国早期资本主义萌芽自然而然被扼杀了。这是中国历史上的第三次大背运。呜呼，中国奈何四周有落后之强敌矣，上帝有不公乎？

清朝中国依然称得上世界一流强国和发达国家。可是几百年一过，西方各国奉行的运载工具资本主义制度，发展经贸，一个个强大起来。到了清末，中国人一觉醒来（是被炮声震醒的）发现，中国已成了东亚病夫。尽管还有一身肥肉，但大脑已经坏死，肌体已经腐烂，就连荷兰、葡萄牙弹丸小国也像蚊蝇飞来，吸食中国人的鲜血腐肉，就是明证。这时的中国之命运是极其悲惨的，几乎达到万劫不复的境地。过去的中国面对的强敌仅一国，如蒙如满而已，尽管被征服，但由于中华文明还灿烂，最后还能反败为胜，同化异族，扩大中华民族的大家庭。现在则不同了，强敌更强，有枪有炮，有如天兵下凡；强敌且多，东南西北涌来；强敌不但力大，文化也发达，制度也先进，一时间中华大地亡国灭种之忧油然而生已。

怎么办呢？清末知识世界大脑一片空白，没法产生自己的东西，故大多操起向西方学习的工具。怎么学意见也不一致。师夷长技以制夷者有之，梁启超变法未果。全盘西化者有之，孙中山另起灶炉，反清共和。康梁也好，孙大炮也好，无非是拜资本主义为师，试图使中国成为世界民族之林的一部分，不被开除球籍就不错了，安有它求。可是老师们不买单。近邻日本是老师的一员。老师们不许你学他，不许你华人自立，老师想的是把华人变成奴隶，变成猪狗，所谓“华人与狗不能入内”就是老师们的一种心态。再加上中国封建遗老遗少，仇恨背祖宗者，拥护袁大头。结果是中国精英学习资本主义，自然是康梁亡命他乡，孙文落败南京。当时之中国，外有强敌，内有败家子，其命运可谓背透了。

既然外国的资本主义老师不愿教我们。那么怎么办，干等中华民族灭种绝国吗?当然不成！于是出现又一批学风。李大钊，陈独秀等学习大胡子马克思恩格斯的理论，并以小个子列宁为榜样，另寻新路，所谓社会主义是也。这是一批新的拜师派，拜社会主义为师，以求中国之存，以图中国之强。以至后来出了个毛泽东，无师自通，硬是走出一条新路，以农村包围城市，最终夺取了政权，打日本，斗美国，抗苏联，教训印度，硬是一口气打出了华人的国威，华人的腰杆直了起来。不但如此，毛泽东对资本主义那一套不满意，对斯大林那一套所谓社会主义同样不满意。到了晚年，老骥伏枥，志在千里，发动文化大革命，试图走出一条中国人独创的政治、经济、文化制度以影响全世界。继续作中央之国的中国梦。

问题在于中国的命运又是如此之坏，偏偏毛泽东的伟大构思又夭折了。

中国现代史的斗争，的确是资本主义和社会主义两条道路之争。这两条路的斗争远没有结束。就目前来看走资本主义道路是占了上风的。

中国向何处去？这是中华民族的又一次生死抉择。究竟哪条道路能使中国重上人类巅峰。我们可进一步作分析。

故步自封，走孔夫子始皇帝的老路看来是不行了。这点，国人大概是意见一致了。这个意见一致未必十全十美。因为中国人做事爱走极端。中国人几千年文明并不是百分之百的垃圾，对几千年文明应该做分析，去伪存真。这个工作做的人甚少，反正是喊杀声一片，杀红了眼，甚至几千年的仁义道德也杀光了。

走资本主义道路，这是中国目前的文化人的主流意识。那么走这条道路是否正确呢。这要做分析比较。比起搞封建制来说，自然是一大进步，但这条路是否能拯救中国，是否能使中国强大领先，这是很可怀疑的。且不说资本主义本身固有令人痛恨的疾病缺陷，就算此路可行，我们能走得通吗？资本主义世界发展到今天，其国家和区域结构基本形成，我们中国今天的所作所为，很难达到发达国家水平，很难成为资本主义的中心带，只能在外围徘徊。中国人必须清醒的认识到，现代帝国主义国家要独霸世界（如美国），或区域性称霸野心（如日本）的本质决定，他们不会希望和允许中国强大，正如他们不希望俄罗斯强大一样。战争与和平仍然是现代世界的两种选择。一门心思高唱和平之歌，一门心思向帝国主义献媚，其结果只能是搬起石头砸自己的脚。因为你是想与虎谋皮。从一般常识上讲，学习资本主义也不是上策。例如中国在封建社会曾领先世界各国。如果西方国家照猫画虎向中国学习，建立完善的封建制度然后赶超中国，其结果如何，我看很难赶上中国。正如两个人乘坐运载工具，比如说同样的汽车，其中一个人已先行了几千里，另外一个人以同样的车速追赶怎能赶上。除非后来者乘坐新的运载工具，如火车、飞机才能追上和超过。大道理和小道理一样。所以中国走资本主义道路实在不是上策。

走社会主义道路如何呢？答案应该是肯定的。

对社会主义问题存在着很大的认识误区。

首先必须承认社会主义是一种新的生产关系，是高于资本主义的生产关系。只要把社会主义搞好，搞成功，中国会超过赶上西方国家是毫无疑问的。那种带着放大镜去看传统社会主义实践过程当中的一些问题，只见树木不见森林，片面的全盘否定社会主义理论和实践的认识和行为是错误的。

其次，对传统社会主义理论和实践问题怎么看也是需要放眼和细察的。也是需要望远镜和显微镜的。

第一、以前苏联为代表的社会主义无论从理论上还是实践上，还不能说是真正健全的和完善的社会主义。传统社会主义的失败首先是非社会主义的理论和实践的失败。譬如讲独裁专断问题，独裁专断制度恰恰是封建政治的残余，它和马克思主义主张的马黎公社原则是根本不同的。专制的结果必然导致领导层和人民的对立。俄国十月革命和中国革命在革命对象中本来有一项彻底的反封建纲领，而恰恰在政治领域反封建的斗争没有进行到底，使其成为传统社会主义失败的原因之一。再如所谓肃反扩大化问题，这本来是个政策的制定和实行问题，完全可以避免的。再如经济发展过程中的僵化和浪费问题等，这些问题本身并不属于计划经济范围，而是由于政治独裁导致的官僚领导造成的，这和计划经济本身是风马牛不相干的。

第二、尽管传统社会主义出现这样那样的问题，但其较大的优越性还是显而易见的。

拿苏联为例，在十月社会主义革命前，沙皇俄国或资产阶级临时政府统治时期，充其量是欧洲或世界二三流国家。一度狂热支持苏联垮台复辟资本主义的美国等资本主义国家，并没有采取什么有效的行动，帮助俄国走上复兴之路，而恰恰相反，俄罗斯政治上的没落，经济上的崩溃，文化上的自暴自弃，正是西方资产阶级梦寐以求的。前苏联的兴起与崩溃，恰恰说明了一个真理，社会主义不仅仅是个理论问题，而且是实实在在的实践问题。社会主义是人类的方向，是明白无误的真理。

再拿中国为例，中国和前苏联相比，日子明显好一些。什么原因呢？最主要的是中国还没有完全放弃社会主义。社会主义的历史基础，还在发挥着健康的作用。在毛泽东时代，中国用短短的时间，就在极其落后贫困软弱的旧中国基础上，炮炸了原子弹、氢弹，并把卫星送上天，成为世界三大角格局中的一角，这不是公认的事实吗？那时的中国政治高度统一和廉洁，人民当家作主，经济上建立了独立的工业体系，逐步解决了人民生活当中的许多问题。医疗保障体系，养老体系、上学和就业以及种种的福利制度，纷纷建立并逐步健全，人民基本上过着无忧无虑的生活。人们安居乐业，道德高尚，社会风气一新，犯罪率极低，旧社会的黄赌毒垃圾基本上根除。那个时代有许多东西是令人神往的。遗憾的是，由于中国一部分领导人有片面的思维和情绪化反应，一下子把社会主义的利弊一并抛弃了。

尽管在社会主义革命和建设中有大量的缺陷和不足，尽管有大量的错误存在，中国却以最快的速度发展中，中国的前途一片光明。改革开放后，中国逐渐出现了资本主义的增长和扩大，但到目前还没有从根本上动摇中国社会主义大厦。对中国日益形成的资本主义生产关系有两项政策。一条政策和方针是利用和限制，另一条是放任其发展和鼓励。前者可以使资本主义积极性的一面为社会主义服务，是一种权宜之计，是一种策略。后一种是对资本主义的迷信，其结果最终会摧毁社会主义大厦，进而在中国实现资本主义，其结果会像苏联一样，使中国出现大灾难，中国将成为发达国家的附庸，永无翻身之日。

综上所述，中国目前又处于生死存亡的十字路口，中国人民的命运究竟是继续走社会主义的康庄大道，还是走资本主义的崎岖小路，是令人担忧和关注的。中国人民应当争取的前途应该是两条腿走路，一方面认真总结社会主义革命和建设的经验和教训，继续坚持社会主义道路，另一方面积极稳妥的利用资本主义的有利一面，消除其不利一面。最终统一在科学社会主义的大道上，这是中国人民应当选择的路。这也是中国人民必然的命运。中国之命运一定会苦尽甘来的。

二零零三年十月二十八日