论语心得第3期-君子器不器

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 02:23:59

论语心得第3期-君子器不器

(子罕篇第九·二。达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
 有一个住在达巷的人说，孔子真他娘太伟大了！学问太渊博了！我竟然不晓得该拿他的哪一门学问来称赞他了。孔夫子听见这句话，对他的小弟子们说，我要去擅长什么呢？擅长开赛车吗？还是擅长拿AK47去爆人家的头呢？我还是去开车吧。
 历来对这句话的用意，有不同的解释。第一种呢，认为是真心实意地称赞孔子的渊博；第二种却是说孔子虽然看似什么都懂，但没有一门精通。既然没有一门精通，那就干不了工程师也干不了律师，只好开着奥迪，从鲁国到卫国再到别的国，去骗吃骗喝。跟现在成天在外面跑东跑西，搞讲座、上电视、捞外快的教授们差不多。
 孔夫子的回答很有趣，似乎也有点洋洋得意，觉得自己随便拿出一件技艺来，都能让自己成名。
 随便拿一件技艺出来就能成名的人，就着实可怕了。宋朝的苏东坡就是这么一个人。不管是他的诗词、文章，书法、绘画，还是官职、经历，随便拿出一样来，都可以被后世的人，啧啧称赞、羡慕不已。
 这样的人，一定活得很累。老苏老大不小的时候还被流放到海南岛去，所以他希望自己的儿子，能够“无灾无难作公卿”。才华太出众是会遭嫉妒的。不仅遭人嫉妒，甚至有时候老天爷都会嫉妒你。就好像4岁就能作曲的莫扎特一样，只好活到36岁就直接嗝儿屁了。
 这句话讲到了一个很大的问题，那就是在博与精之间如何作选择的问题。孔夫子认为，知识分子，尤其是君子，是首先要博的。
 他还讲了一句话，“君子不器。”（为政篇第二·十二）君子不能像盐罐头一样，只能用来装盐；君子不能像油罐头一样，只能用来装油；君子更不能像夜壶罐头一样，只能用来装小便。君子不应该只有某一方面的才干！君子必须博大！
 如果把君子不器推广开了，就是说君子要懂得大道理，而不能拘泥于小道理。那什么是大道理呢？在儒家思想里，天道就是最大的道理。在大道理面前，小道理要服从。
 但是人们往往被小道理所拘束。比如说美国第28任总统，曾经获得过诺贝尔和平奖的威尔逊。他在妻子死掉不到一年，又和另外一个女人结了婚。这样的事情，在今天看来，别说是美国人，就算是俺们中国人，也根本一点都不会觉得不妥。可惜那个时候的美国女人们，还尚未经历性解放，所以都保守的要命。于是她们纷纷在女权的名义下，投票反对威尔逊当选。
 这位美国历史上屈指可数的牛总统，就因为这个事情，差点没选上。当时投票反对他的女人们，都把威尔逊的生活细节放大成了大道理。她们的感情战胜了投票时候所需要的理智，同样也并没有搞清楚，究竟政治应该由什么样的人来玩。
 当然我们不能去谴责这些女选民们，毕竟她们没有义务来懂得究竟属于男人的政治应该怎么样玩。但是比较中肯地说，妻子死了之后一年内续娶，确实不能作为反对一个优秀政治家的理由。在这里，大道理与小道理发生了冲突。
 孔夫子似乎在强调大道理、大局面以及博大的同时，并没有放弃小道理或者说精深。他最后选来选去，选择了开车来作为自己被人家称赞的技艺。我觉得这里孔子似乎想展示这样一个道理，安生立命的技艺是需要被掌握的。但是仅仅掌握一个或者几个这样的技艺是不够的，还必须使自己的学问渊博起来；不仅如此，君子还必须懂得大道理，懂得天道。
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