神马文学网功夫在股外
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 06:05:05
功夫在股外(摘修）
功夫在股外之一：无所不备，则无所不寡
摘自《孙子兵法》
原文：故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
译文：防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱。防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。
我们生存的股市就是一个矛盾的集合体，人们总是在各种矛盾的真理中挣扎。比如，“不要贪婪”和“不要恐惧”、“让利润充分增长”和“不要让利润变为亏损”。。。
对于炒股的方法来说，有没有办法来照顾所有的问题呢？这里就涉及到一个取舍的问题，也许我们总要放弃什么、也许我们的方法总会有所“缺陷”。比如，如何在市场上把握住中期趋势？同时又能免于短线振荡的左右挨打。似乎股市中有两种思路：“趋势”和“整理”，这是两种截然不同的思路，甚至他们相互矛盾。
使用趋势思路来运作股票，有没有办法避免将股票卖在阶段整理的地板上？能否找到一种可以应对“整理”和“趋势”的方法？止损的后面一定是下跌吗？或者说买入后会立刻上涨吗？
本文是在考虑一个有意思的问题后形成的。那就是止损在地板价应不应该认真总结，下次避免“犯错”？如果要想完全避免持股止损后，该股继续走出大幅上升的行情。是否必须等到该股创出新低，之前有没有一种技巧可以提前看出问题的所在和局势的恶化？市场是否总是提前有过暗示？这个暗示在何处？以何种方式出现？能否读懂？如何读？搞明白这些是否就可以避免先卖在地板上，后再以更高价位买回的被动趋势操作？对人类来说，世界的未知太多，卖在地板上的现象一定是可以规避的。
因为涨而买股票的“趋势思维”和因为涨而卖股票的“整理思维”好比前后，即使你选择了趋势思维也是会有两种矛盾的尺度：“敏感”与“迟钝”。这就好比左和右。也许“前后左右”四个矛盾的方向无法分出谁优谁劣，那个“方向”都会有其缺陷！也许股市上的总结钻研和改正错误。就是在这四个方向中，根据最近的“经验”而“调动兵力”。顾及了“趋势思维”则“整理思维”弱；顾及了“迟钝尺度”而“敏感尺度”弱。
是否非要建筑坚不可摧的“马其诺”防线？建立了就真的坚不可摧吗？在股市上难道“正确”和“有道理”，比获利更重要吗？正确率为33%的操作方法，只要能够盈利，难道真就没有可指责的吗？即使这种方法有时候会很荒唐，比如卖在地板上或者买在天花板上。是否真的有不荒唐的方法？
也许将30元的股票持有到3元是那么的理所应当，因为没给获利机会，所以不荒唐。如果该股买入后见到30.5元，而没有卖出。那么总结错误后的结论，理所应当的就是太贪婪了。贪婪是炒股的动机，不应当作为亏损的替罪羊。如果一个股民总是这样的反省错误而不是总结成功的经验，那么他的未来我们是可以想象得到。不要以为说的是笑话，这样的股民在大户室也不少见。
哀其不幸之余，更怒其不争，一个如下描述的人如何能在市场上长期获利：竟然将波段炒作上升为“理念”（解决问题时，第一个念头应是查查新华学典，对于汉字来说，字典就是一个严格意义上的标准，现在，还有人能想起字典的不多，或百度一下），分不清战术和战略的区别，搞不明白“经济”二字的定义，更不用说经济和交换、交换和供求间的关系。就是这样的人，还特别好面子，像一个充足了气的气球，别人稍微一碰他，马上就跳起来表达自己的‘正确’。一个不能正视自己问题所在的人，永远不可能得到真理，永远活在一个自认为理想的桃花园中。
也许人的天性就是追求完美。衡量一种炒股方法的优劣有三个指标：正确率、赔率（每次赚赔的额度比例）、操作周期。事实上，这三个指标是互损的！但是人们却想让自己的方法全线开花！追求的越多，也许得到的就越少！
某寓言说一个神箭手“百步之外，放一树叶，能十发十中，而放十片树叶，连一发的把握都没有了。”事实上，守门员在扑点球的时候。也是在射手起脚的一霎那放弃两个方向，而全力赌一个方向（左中右）！如果守门员等射手将球踢出后，再根据球的方向做出反应的话。可以说一点扑出的机会都没有，必输无疑！
在股市上即使有再好的方法，而你没有对此方法有足够的容忍度。那么这种方法也没有任何价值！有没有坚不可摧的信念至关重要，处处存有谨慎，则处处有弱点；在中国武术中，一个人屏神静气、抱元守一的束手而立，看似浑身的弱点，别人想攻击他却很难找到下手的地方，而当一个人摆足了架子、严阵以待、夜夜提防别人的攻击时，他其实已经全身都是弱点了。
功夫在股外之二：少则得，多则惑
摘自《道德经》
原文：曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。
译文：委屈反能保全，屈枉反能伸展，低洼反能充盈，蔽旧反能成心，少了反有收获，多了反而迷惑。
上一贴《无所不备，则无所不寡》告诉我们应该学会选择，学会取舍。那么本段的意义在于，当你的方法有所选择以后。要想学会拥有，必须先学会放弃，从而专注属于自己的方法和利润！
在自己的操作方法经过长时间磨合以后，形成自己的操作风格。主要把握中长线利润，放弃短线操作；‘高买低卖’做趋势，放弃高抛低吸做整理；中线波段操作，全攻全守；放弃仓位调控，在操作中休息；相信图表说明一切，放弃基本面分析；做主升段股票，放弃其他阶段的股票。。。
方法不但要经得起历史和实践检验，同时要适合自己。对于理论体系，不应当对其他方法保有歧视的态度，要善于学习、借鉴、吸收其它优秀的技巧并不断提高。
懂得《无所不备，则无所不寡》中的道理。我们就能够明白：股市没有对错，只有左右！也许你是一个善于用左手的人，但是不能建议别人也用左手。尊重所有人的生活方式及其投资理念，但对于自己来说必须学会放弃！
事实上左和右是矛盾的，你必须二选一。比如某股票上扬，你是买还是卖？或者技术面向淡，但基本面显示向好。你信谁？选择谁？。。。炒股不能太机械，应该是法则和艺术的混合体。但是这种弹性应该在于战术上，而核心思想不能有什么弹性。否则，就不是你在炒股票了，而是你的本能在炒股票了！或者叫做股票在炒你！上面的两个问题的答案也许就不是什么客观的分析了，而是你自己的本能！
即使是微观的战术问题，也提倡“一致性”的尺度。否则灵活将会把你带向深渊的！不要贪多，专注属于自己的利润。
市场上，有坚持用退休金买进可口可乐直至去世的美国老太太；有拿着一个小本本和一个小计算器坚持自高点跌落20%即卖出，跌落40%即买进的香港老太太；守着证券报摊数人头然后决定进出时机的小伙子；有一年只进出一两次的小李。。。也许简单就是美，简单的就是可靠的！
“圣人抱一为天下式”，大家还是守住自己的“道”吧！
功夫在股外之三：不笑不足以为道
摘自《道德经》
原文：上士闻道，勤而习之。中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：“上士”听见了“道”，积极照着实行；“中士”听见了“道”，将信将疑；“下士”听见了“道”，就认为空洞，而哈哈大笑，不被讥笑就不是真正的“道”！
何谓“道”也？所谓“道”就是一种处理事物的哲学，将道运用在股市上来就是投资哲学。对股市的基本认识就属于投资哲学。投资哲学产生投资理念；投资理念产生投资技巧；投资技巧产生实际操作。人的学习过程正好相反：先有实际操作；再慢慢形成投资技巧；有幸的形成属于自己的投资理念；最终升华到投资哲学。更有幸的是机缘巧合，一进入股市就遇到一套正确、实用且完整的技巧（可遇不可求，可做不可说，缘也）。
投资哲学复杂吗？其实非常简单，甚至可以用空洞来形容。真的很简单，每本书的阐述方法不同，但是说的似乎都是一件事。发现好的投资哲学不难，难的是相信（搞明白），更难的是在相信之后并持之以恒的坚持。。。顺势而为被挂在嘴边，但是总是不能绝对的坚持。也许每个人都要经历“叶公好龙”的阶段。
古人说的好：“古之欲求长生者，非闻道难也，非悟道难也，行之难矣。非行之难也，终之难矣。”不能直接产生效益的投资哲学，最终会被人抛弃的！实践是检验真理的唯一标准！
市场总是利用人类的本能，而将其带入深渊的。真正的“道”是在修缮人类本能中的盲点！很多人总是挣扎在亏损或被套的泥潭中而不愿意去相信最简单的道理，他们更希望相信更复杂的东西。
最近几百年，人类在诸多科学领域有了蓬勃发展。人类可以用科学方法计算出天体的运行轨迹，甚至可以利用科学方法预测出未来一周的天气变化。。。也许就是这种成就，使得人们有野心用科学（指精确科学）的方法征服股市的波动。那么为什么投资领域始终无法形成类似其他科学领域的权威理论呢？
人们思考股市的波动规律已有上百年，但是都没什么结果。为什么？或许大家从“根”上就错了！没有正确的方向，就不可能有正确的结果，这样只能越走越远！或是有正确的方向。却没有正确的过程指导，走着走着就偏离了！相信随着前辈们不断的探索和用生命与青春所谱写的文字记录的增加，后人一定会在这里有所突破的，历史一定会开出新的篇章！大家真的认为可以通过精确预测来从股市上盈利吗？似乎股市总是可以给我们一种易于预测的错觉，这也许就是“彩票偏向”的道理。一直在下降通道中运行的股票何时会见底？答案是从下一刻到跌为0之间随时可能（开个玩笑）。真正的见底一定是所有人都认可的地方。
错误真的需要纠正而不能容忍吗（一个极为深刻的问题，可以是股市上的，也可以是做人做事方面的，一个警钟，对我来说。永远不存在普渡，存在即是现实，多数人注定是分母，正因为其不争，才有其不幸）？难道非要精确预测股市才能实现盈利吗？
真理是简单的，也是不以人的意志为转移的，但却是不容易被人接受的！这就是“不笑不足以为道”的原因。
书读百遍，其意自见；其意何不明示？为何要多读几次才看得到？盖因“汝果欲学诗，功夫在诗外！”可传的是技巧，是形，意会之力却难以传授，是神。形神兼备方为真正领悟
功夫在股外之一：无所不备，则无所不寡
摘自《孙子兵法》
原文：故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
译文：防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱。防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。
我们生存的股市就是一个矛盾的集合体，人们总是在各种矛盾的真理中挣扎。比如，“不要贪婪”和“不要恐惧”、“让利润充分增长”和“不要让利润变为亏损”。。。
对于炒股的方法来说，有没有办法来照顾所有的问题呢？这里就涉及到一个取舍的问题，也许我们总要放弃什么、也许我们的方法总会有所“缺陷”。比如，如何在市场上把握住中期趋势？同时又能免于短线振荡的左右挨打。似乎股市中有两种思路：“趋势”和“整理”，这是两种截然不同的思路，甚至他们相互矛盾。
使用趋势思路来运作股票，有没有办法避免将股票卖在阶段整理的地板上？能否找到一种可以应对“整理”和“趋势”的方法？止损的后面一定是下跌吗？或者说买入后会立刻上涨吗？
本文是在考虑一个有意思的问题后形成的。那就是止损在地板价应不应该认真总结，下次避免“犯错”？如果要想完全避免持股止损后，该股继续走出大幅上升的行情。是否必须等到该股创出新低，之前有没有一种技巧可以提前看出问题的所在和局势的恶化？市场是否总是提前有过暗示？这个暗示在何处？以何种方式出现？能否读懂？如何读？搞明白这些是否就可以避免先卖在地板上，后再以更高价位买回的被动趋势操作？对人类来说，世界的未知太多，卖在地板上的现象一定是可以规避的。
因为涨而买股票的“趋势思维”和因为涨而卖股票的“整理思维”好比前后，即使你选择了趋势思维也是会有两种矛盾的尺度：“敏感”与“迟钝”。这就好比左和右。也许“前后左右”四个矛盾的方向无法分出谁优谁劣，那个“方向”都会有其缺陷！也许股市上的总结钻研和改正错误。就是在这四个方向中，根据最近的“经验”而“调动兵力”。顾及了“趋势思维”则“整理思维”弱；顾及了“迟钝尺度”而“敏感尺度”弱。
是否非要建筑坚不可摧的“马其诺”防线？建立了就真的坚不可摧吗？在股市上难道“正确”和“有道理”，比获利更重要吗？正确率为33%的操作方法，只要能够盈利，难道真就没有可指责的吗？即使这种方法有时候会很荒唐，比如卖在地板上或者买在天花板上。是否真的有不荒唐的方法？
也许将30元的股票持有到3元是那么的理所应当，因为没给获利机会，所以不荒唐。如果该股买入后见到30.5元，而没有卖出。那么总结错误后的结论，理所应当的就是太贪婪了。贪婪是炒股的动机，不应当作为亏损的替罪羊。如果一个股民总是这样的反省错误而不是总结成功的经验，那么他的未来我们是可以想象得到。不要以为说的是笑话，这样的股民在大户室也不少见。
哀其不幸之余，更怒其不争，一个如下描述的人如何能在市场上长期获利：竟然将波段炒作上升为“理念”（解决问题时，第一个念头应是查查新华学典，对于汉字来说，字典就是一个严格意义上的标准，现在，还有人能想起字典的不多，或百度一下），分不清战术和战略的区别，搞不明白“经济”二字的定义，更不用说经济和交换、交换和供求间的关系。就是这样的人，还特别好面子，像一个充足了气的气球，别人稍微一碰他，马上就跳起来表达自己的‘正确’。一个不能正视自己问题所在的人，永远不可能得到真理，永远活在一个自认为理想的桃花园中。
也许人的天性就是追求完美。衡量一种炒股方法的优劣有三个指标：正确率、赔率（每次赚赔的额度比例）、操作周期。事实上，这三个指标是互损的！但是人们却想让自己的方法全线开花！追求的越多，也许得到的就越少！
某寓言说一个神箭手“百步之外，放一树叶，能十发十中，而放十片树叶，连一发的把握都没有了。”事实上，守门员在扑点球的时候。也是在射手起脚的一霎那放弃两个方向，而全力赌一个方向（左中右）！如果守门员等射手将球踢出后，再根据球的方向做出反应的话。可以说一点扑出的机会都没有，必输无疑！
在股市上即使有再好的方法，而你没有对此方法有足够的容忍度。那么这种方法也没有任何价值！有没有坚不可摧的信念至关重要，处处存有谨慎，则处处有弱点；在中国武术中，一个人屏神静气、抱元守一的束手而立，看似浑身的弱点，别人想攻击他却很难找到下手的地方，而当一个人摆足了架子、严阵以待、夜夜提防别人的攻击时，他其实已经全身都是弱点了。
功夫在股外之二：少则得，多则惑
摘自《道德经》
原文：曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。
译文：委屈反能保全，屈枉反能伸展，低洼反能充盈，蔽旧反能成心，少了反有收获，多了反而迷惑。
上一贴《无所不备，则无所不寡》告诉我们应该学会选择，学会取舍。那么本段的意义在于，当你的方法有所选择以后。要想学会拥有，必须先学会放弃，从而专注属于自己的方法和利润！
在自己的操作方法经过长时间磨合以后，形成自己的操作风格。主要把握中长线利润，放弃短线操作；‘高买低卖’做趋势，放弃高抛低吸做整理；中线波段操作，全攻全守；放弃仓位调控，在操作中休息；相信图表说明一切，放弃基本面分析；做主升段股票，放弃其他阶段的股票。。。
方法不但要经得起历史和实践检验，同时要适合自己。对于理论体系，不应当对其他方法保有歧视的态度，要善于学习、借鉴、吸收其它优秀的技巧并不断提高。
懂得《无所不备，则无所不寡》中的道理。我们就能够明白：股市没有对错，只有左右！也许你是一个善于用左手的人，但是不能建议别人也用左手。尊重所有人的生活方式及其投资理念，但对于自己来说必须学会放弃！
事实上左和右是矛盾的，你必须二选一。比如某股票上扬，你是买还是卖？或者技术面向淡，但基本面显示向好。你信谁？选择谁？。。。炒股不能太机械，应该是法则和艺术的混合体。但是这种弹性应该在于战术上，而核心思想不能有什么弹性。否则，就不是你在炒股票了，而是你的本能在炒股票了！或者叫做股票在炒你！上面的两个问题的答案也许就不是什么客观的分析了，而是你自己的本能！
即使是微观的战术问题，也提倡“一致性”的尺度。否则灵活将会把你带向深渊的！不要贪多，专注属于自己的利润。
市场上，有坚持用退休金买进可口可乐直至去世的美国老太太；有拿着一个小本本和一个小计算器坚持自高点跌落20%即卖出，跌落40%即买进的香港老太太；守着证券报摊数人头然后决定进出时机的小伙子；有一年只进出一两次的小李。。。也许简单就是美，简单的就是可靠的！
“圣人抱一为天下式”，大家还是守住自己的“道”吧！
功夫在股外之三：不笑不足以为道
摘自《道德经》
原文：上士闻道，勤而习之。中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：“上士”听见了“道”，积极照着实行；“中士”听见了“道”，将信将疑；“下士”听见了“道”，就认为空洞，而哈哈大笑，不被讥笑就不是真正的“道”！
何谓“道”也？所谓“道”就是一种处理事物的哲学，将道运用在股市上来就是投资哲学。对股市的基本认识就属于投资哲学。投资哲学产生投资理念；投资理念产生投资技巧；投资技巧产生实际操作。人的学习过程正好相反：先有实际操作；再慢慢形成投资技巧；有幸的形成属于自己的投资理念；最终升华到投资哲学。更有幸的是机缘巧合，一进入股市就遇到一套正确、实用且完整的技巧（可遇不可求，可做不可说，缘也）。
投资哲学复杂吗？其实非常简单，甚至可以用空洞来形容。真的很简单，每本书的阐述方法不同，但是说的似乎都是一件事。发现好的投资哲学不难，难的是相信（搞明白），更难的是在相信之后并持之以恒的坚持。。。顺势而为被挂在嘴边，但是总是不能绝对的坚持。也许每个人都要经历“叶公好龙”的阶段。
古人说的好：“古之欲求长生者，非闻道难也，非悟道难也，行之难矣。非行之难也，终之难矣。”不能直接产生效益的投资哲学，最终会被人抛弃的！实践是检验真理的唯一标准！
市场总是利用人类的本能，而将其带入深渊的。真正的“道”是在修缮人类本能中的盲点！很多人总是挣扎在亏损或被套的泥潭中而不愿意去相信最简单的道理，他们更希望相信更复杂的东西。
最近几百年，人类在诸多科学领域有了蓬勃发展。人类可以用科学方法计算出天体的运行轨迹，甚至可以利用科学方法预测出未来一周的天气变化。。。也许就是这种成就，使得人们有野心用科学（指精确科学）的方法征服股市的波动。那么为什么投资领域始终无法形成类似其他科学领域的权威理论呢？
人们思考股市的波动规律已有上百年，但是都没什么结果。为什么？或许大家从“根”上就错了！没有正确的方向，就不可能有正确的结果，这样只能越走越远！或是有正确的方向。却没有正确的过程指导，走着走着就偏离了！相信随着前辈们不断的探索和用生命与青春所谱写的文字记录的增加，后人一定会在这里有所突破的，历史一定会开出新的篇章！大家真的认为可以通过精确预测来从股市上盈利吗？似乎股市总是可以给我们一种易于预测的错觉，这也许就是“彩票偏向”的道理。一直在下降通道中运行的股票何时会见底？答案是从下一刻到跌为0之间随时可能（开个玩笑）。真正的见底一定是所有人都认可的地方。
错误真的需要纠正而不能容忍吗（一个极为深刻的问题，可以是股市上的，也可以是做人做事方面的，一个警钟，对我来说。永远不存在普渡，存在即是现实，多数人注定是分母，正因为其不争，才有其不幸）？难道非要精确预测股市才能实现盈利吗？
真理是简单的，也是不以人的意志为转移的，但却是不容易被人接受的！这就是“不笑不足以为道”的原因。
书读百遍，其意自见；其意何不明示？为何要多读几次才看得到？盖因“汝果欲学诗，功夫在诗外！”可传的是技巧，是形，意会之力却难以传授，是神。形神兼备方为真正领悟