世上没有免费的午餐

世上没有免费的午餐，一个人被时空所囚禁，导致他做了这一件事，就做不了另一件，所以每一件事都是以不做另一件事为代价的，我认为人们应把精力用于可产生收益的事情上去，我们的机会成本其实很高昂，高到像一种赌博，在具体事情上，我们其实很难确定哪一件事会带来更多回报，只是 总想一步登天的我们并不在意我们没去做的那些事罢了，其实我们忽略了很多从身边溜走的机会。占便宜的心理会导致一种责任感的缺失，而缺乏责任感的人，以后的路将会变得艰难，因世上少有一味付出的人，当你不对别人负责，甚至不对自己负责之时，那么就很难指望别人对你负责，责任只可能是相互的。一味自私自利，寻找帮助，最后会让帮你的人对你失去信心。谁也不会天生就具有责任感，它是社会强加给个人的，不然社会无法高效运转，以前我们一直以为穷人一定是好人，富人一定是坏人。但时间告诉我们穷人愚蠢贪婪，尖酸刻薄，无信誉无责任感，自大，没有道德底线。不知大家注意到没有？纯粹的农民，品质不差。纯粹的城里稳定住户，品质也不差。出现大规模犯罪行为的大多数是那些进了城的农民或城乡结合部的流民。农村女孩进城后往往比城里女孩在性方面更加开放。农村男孩进城后未达到目的往往比城里孩子更狠毒更能伪装忍耐，而全无人性和道德标准。因此说贫穷不是好东西，贫穷让人类变得更加自私短视，贫穷让人类无法反思自己，贫穷不是社会主义。
　　
一般人都会同意，我们的幸福取决于我们的健康、教养、社会地位、财富、政治权利、道德能力、生活态度、良好的人际关系等等因素。幸福并不是很抽象的，它应有一个基本的基础，做为一个努力工作的普通人，经过漫长的时间的寻觅后，应该把幸福的基础放在财富上财富最显而易见的好处是，当我们拥有它，我们便不会再因各种琐事而麻烦别人，我们与别人谈话的内容可以不再涉及一切关联利益，我们不再托谁谁谁办件事儿了，我们不再为小事儿计较，我们会变得较为宽容。
　　
　　在生活中我观察到，一个坏到家的富人可与一帮好吃懒做的二奶和谐相处，且成天喜笑言开，而一个再好的穷人与一个好吃懒做的结发妻子却很难不恶言相向，事实上，从某种程度上讲，财富直接导致人们的交往目标与交往人群的改变。
　　
　　在现代社会里，我们必须为我们的闲睱付账，我们也必须为我们的决定付账，我们再无知也能隐隐感到，幸福是有代价的，最适合人类居住与生活的地方，往往也是账单最厚的地方，就连学习与求知也是一样，因较高质量的老师也需要质量较高的生活，追求真理同样需要付账，因有大量的真理需要很多人合作才有可能发现，你必须要为合作者付账，连我们追求的抽象的内心的平静与自由，多半也是在财富支持下更容易得到。
　　
　　人类活动是在占有资源的基础上进行的，除了与自然界争夺以外，人类不得不与同类争夺资源，并且是在人类自行约定的制度下进行的。翻开人类历史，每一行写的都是资源争取史，就连日常生活中，也可处处看到相同情况。
　　
　　我住的小区原来有很多空的车位，终于有一天，我发现，要停下车非常困难，位置被一个个填满，直至停无可停，若想获得一种停车的方便，就必须付出一种代价，它被制度设计成车位费。车位费的从无到有，令我看到人与人之间的资源争夺及解决办法。事实上，所有的幸福都是在资源不馈乏的条件下展开的，随着社会发展，我们发现，我们现在一个普通人的基本生活水准，竟比古代的皇帝还要高，然而无论古代还是现代，只要有人类社会存在，兑换幸福最便捷的方法便是财富与权力。权力是一件比较复杂的事情，里面有责任，信托，风险，决策，政治手段，挑战，机遇，公共关系，道德谱系等等，而财富相对来讲简单一些，事实上，这两项都是暗指向一种人类稀缺资源——自由。
　　
　　财富是一种缓冲，它使我们的生活拥有一种弹性，不使我们处于极端，我发现，那些拥有一些财富的大龄女性，即使看起来形单影只，也不至使自己落入孤苦无依的地步，比之于那些拥有婚姻的贫苦女性，她们明显要多一些余地，事实上，若她们愿意让一位男性去分享她的财富，她满可以过得很好，但她们宁愿相信独自一人拥有那些财富可使自己生活质量更高。对于男性，财富与幸福的关系更加明显，在现代社会里，一位男性要是贫穷，招来的多半是百事哀，我们的社会根本不同情那些贫穷的孤男，谁会在意他们深深的叹息呢？社会用财富与权力划分阶层是一种简单标签式做法，这很势利，当然，也并不是十分客观，但大体上，已被约定俗成了，你可以大骂拜金主义，但人类的生活被限定在人际关系之中，你的观点，并不是别人看你的观点，当你的个人观点与社会观点相冲突的时候，你的个人信念通常是无效的。社会用金钱来做这种势利安排，是让人们易于彼此识别，你是一位能力强、有道德感、有同情的心、肯吃苦、愿意努力的人吗？与同龄人比一比财富就可大致推测出来——说到势利，人人都需要，只是为了快速分辨社会提供的信息。从古至今，对于财富的蔑视也形成一种思潮，用以表现某个人类个体的独特性，与主流思想形成对立，但持有这种思想的人，要么就是财富多得不再需要，要么就是永远无望拥有财富，他们的话并不是很有代表性，盲目地认同这一种想法，会让自己与社会步调不一致，无论被称为清高或颓废，都不能令人感到幸福。取财富的过程，是一个为社会提供服务的过程，社会是依靠分工提高效率的，而一个低效的社会，使得人们办事受阻，愿望难以实现，更容易不幸福。强调财富，特别是强调自己亲手挣得的财富，并不是一个万全之策，但眼下没有能取代他更好的策略，只好先如此，人类的本性是极端好逸恶劳的，为了树立一种激励机制，使人类更加具有活力，只有物竞天择，适者生存了。
　　
　　人类是一种多需求的存在者，人们很难或无法不需求，财富可以很方便快捷地兑现需求，使得拥有财富者可以轻易将需求变成现实，并在此过程中产生一种自由感，这是财富本身具有的灵活性，在世上，我们很难找到如此灵活的中介物质，用以联结一盘散沙似的人类个体——而在现实中，我也看到，人们在一起挣取财富方面，是最容易达成共识的。
 在中国大城市，社会阶层分化的速度越来越快，我们的社会生产物质的能力越强，对物质就会越依恋，可以断判，我们的幸福感会慢慢对准财富，那需要多年奋斗。然后才是闲暇，情感，教养，知识之类，而那又需要更多年的奋斗。一般来讲，个人很难超越普遍的人性，也就是说，幸福也分层次，得一个台阶一个台阶往上迈，一般人都可体验着一种因自我存在的而可以感知信息的幸福，接下来，很多人是因一种物质享受而感到幸福，接下来是因懂得一种新情感而幸福，最后是因了解了一种知识而幸福。
　　
　　对于财富的不重视，一定会有报应和教训，从小到大，我们生活的重心在于好好读书、天天向上。但某一天，我们长大了，突然发现，我所关心的事情和人，他们多数是富人，这感觉令我们感到难以置信。所以说在拥有小资般优雅幸福生活之前，我们应当努力关注个人财富的增长，这是前提！ 通货膨胀的本质便是有人在不被察觉地印钞票，这些新印出的钞票相当于人们交的所得税，这些钱可使政府税收提高，可使某些债务自动被免除。
　　
　　长期以来，我渐渐注意到，在世俗生活中，说实话多半弊大于利，全因世上只有极少数人有能力真的改变自己，多数人无能固执自信乐观，四项综合起来，更使人自我确认，很难纠错，除非到了无以为继时才会敷衍一下，这使得讲出实话的人看起来只是在斤斤计较，徒劳地伤害别人与自己，这个现象令人心冷与黯然——因真正的问题只是出在人性的自私与贪婪上。只有很少人理解世界上正在发生的是什么，因为信息只汇集在他们那里，而信息成本极高，多数人无法支付。通常情况下，那些在显示器上轻轻闪动的小数字是人们弄不懂的——这一次在金融风暴中被席卷的，多是那些拥有少量货帀的中产阶级，其中很大一部分是负债买房者，用养老金买股票者，他们经历了纸上数字的过山车，最终，一切都会回到原地，房子与债务，把他们像钉子一样钉在社会上，他们只有努力工作，对任何人的观点点头同意，用以维持一个像模像样儿的外表，社会这部大机器在他们身上，也只有在他们身上拧紧锣扣，用以保证机器有效率的运转——我们在媒体上总是听到谁谁谁在这些危机中倒霉，或听到谁谁资产缩水多少，却不会知晓，多少人从中得利，我们甚至忘了，那些缩水的全是纸上损失，他们早已完全成功了。
　　
　　我们看一看一个人对待金钱的态度，便可大略知道他是一个什么样的人，我说的是，在经济社会里，如何挣取并支配金钱，多半可直接透视出一个人性格与道德水准。我注意到，人们在挣取时往往不太道德，而在支配时却表现得很道德——这使得有很多遗产人的太容易成为好人了。
　　
　　资本的胜利，多半是权力、信息、复利、杠杆的胜利，在世界各地，有大量的股票与期货市场，动产、不动产及劳务市场，其中存在有大量的交易。这里是一个赤赤裸裸的弱肉强食的世界，有意思的是，并不完全本金越多越优胜，事实上，这里存在一个投机市场，是个复杂自适应系统，无法准确预测，且存在着许多博奕机会。持有本金者，若是能够整合信息，弄清趋势，那么便可取得令人惊异的成果。
　　
　　面对这些成果，根据我们的常识，是怎么也想不出，更无法算出那些持有货帀的人，他们的劳动是否值那些钱，而他们惟一能够过得硬的说法便是，他们拥有一种知识或权力，可以合理而高效地配置人类社会的各种资源。