神马文学网社论：兢兢业业工作不易 干干净净为官更难(南方都市报 2008-3-20)
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社评：兢兢业业工作不易 干干净净为官更难
2008-03-20 09:46:32 来源: 南方都市报 作者:
十一届全国人大一次会议18日结束，国家主席胡锦涛在闭幕式上发表讲话表示，新一届国家机构工作人员肩负人民赋予的重任，一定要响应时代号召，顺应民意。为此，胡锦涛提出了民主法制、以人为本、求真务实和清正廉洁四方面要求。尤其强调，为官者要兢兢业业、干干净净地为国家和民众做事。两会之后，政府新任期即告开始，国家最高领导人择诤言训导中央和地方官员，警戒暴横骄奢，专于政事民意，既为政府立下纲领，也为整肃吏治定准则。
创设政府的本意，在于接受民众的授权，从事集中治理的职责。但碍于国情及至官员的德性，民众对政府的评价指数起伏不定。政府给予国人的印象，无论是清廉奉公，还是贪污腐败，实在由大小官吏的举动所构成。因而，吏治清明即为政府之喜，吏治污浊即为政府之患。当胡锦涛加诸官员四大守则，实际上描画了一种政府的理想，涵盖民主，着重民生，杜绝虚浮，建设官德。国家主席的理想与温家宝总理的心声合拍，一为宏观图治，一为微观施政。社情民意则为共同的中心，所畏者民心，所惧者民意。这是国家和政府修德治和的立场与基准。
为官者寄身政府机构，掌握筹划大权，关系民众的家国设想。诸司官吏当以尊重民意为急务，存救患之心，而不能为生民之患。精勤政务，殚精竭虑，是各级政府工作人员最起码的底线。应当说，兢兢业业不是高标准、严要求。可官员勤政与否并不是一个可以孤立考察的方面，也不能轻率地给出定论。它必然要与官员的言行、绩效紧密相关。换言之，勤政并不一定廉政。光辅国家的应有之义是勤政与廉政并举，考量民意要重于上意，不僭越民情，不弄权谋私。由诸如此类的官员组成政府，才能实现“不言而信，不令而从”的治理状态。否则，官德乖张而民心离散，天下不安，则是必然的事。
尽管在某些情况下并不想与政府产生联系，但民众对政府仍怀有希望。同时也不得不承认，官场的政治气候与实际作为破坏着民众预期，令其不振也是事实。这一特殊小环境的生成与演进自有规律，民众很难详查，它向民众封闭，只能从某些毁坏的缺口揣测端倪。官员败德，经由大量已公布的事例证实，或恃强凌弱，或荒淫骄奢，或溺于贪婪，最核心的祸害则在于醉心于权谋术数。胡锦涛主席要求干干净净为官，举措并非匮乏，抑或可辅助以官员财产公开制度，也可能借助党纪政纪提供色戒，甚至许以法律准绳击打贪欲。然而，这些绝非上策，只有治标之效而无治本之功。
道德仁义虽有千般用途，但用来订正政府恐难奏实绩；官员陷污泥而尽染，也并非是不能辨别义理使然。国家艰难得之，而不晓得艰难守之。官员恣情任私，轻率为官，轻易辜负众生。若教诲官员迷途知返，伸张国家兴治，切要在于制衡权力，健全制度，使权力与民意相结合，民众可以赋权，民也能够有监督权。如此，怀奸若忠者决不得任命，作奸犯科者则以司法劾退，民意在，且民意难违。驯服权力，与民权遥相呼应，民情幽隐而不愁毕达，同德协治而无患遮蔽。权力使用有度，用权者谦卑谨慎，兼听广览，道德仁义不再借助外力强压，而由一个正常的官僚系统内生并内在强大。
总之，让民众不再与权力生疏，也不再受制于权力滥用。此番景象也是逐渐铺陈、逐渐实现的政治理想。中共开国至今，对吏治始终有心、用心，法治与民主亦在生长之中，于更密实的吏治布下更坚硬的防守。然而，现代的政府治理毕竟迥异于古代，所谓得一贤者即可大治于县郡。当代的治国之道无外乎民意、民权，戒轻视用尊重。民情通达有力，则邪妄不会丛生，弄权恃傲者也必定不能得逞。从政者若要干净为官、全身而退，必要令其畏惧法宪、忌惮民意；否则，官员即便浸染污秽，却能如狡兔般脱退，主席纵然苦口婆心，最终也是枉然。治天下必依赖群民，官德巍峨，离不开民权彰显。以民权养官德，以政府促国家，其中道理缘由，先有主席告诫在前，次有总理阐释在后，莫不是然。
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200803200016.asp
2008-03-20 09:46:32 来源: 南方都市报 作者:
十一届全国人大一次会议18日结束，国家主席胡锦涛在闭幕式上发表讲话表示，新一届国家机构工作人员肩负人民赋予的重任，一定要响应时代号召，顺应民意。为此，胡锦涛提出了民主法制、以人为本、求真务实和清正廉洁四方面要求。尤其强调，为官者要兢兢业业、干干净净地为国家和民众做事。两会之后，政府新任期即告开始，国家最高领导人择诤言训导中央和地方官员，警戒暴横骄奢，专于政事民意，既为政府立下纲领，也为整肃吏治定准则。
创设政府的本意，在于接受民众的授权，从事集中治理的职责。但碍于国情及至官员的德性，民众对政府的评价指数起伏不定。政府给予国人的印象，无论是清廉奉公，还是贪污腐败，实在由大小官吏的举动所构成。因而，吏治清明即为政府之喜，吏治污浊即为政府之患。当胡锦涛加诸官员四大守则，实际上描画了一种政府的理想，涵盖民主，着重民生，杜绝虚浮，建设官德。国家主席的理想与温家宝总理的心声合拍，一为宏观图治，一为微观施政。社情民意则为共同的中心，所畏者民心，所惧者民意。这是国家和政府修德治和的立场与基准。
为官者寄身政府机构，掌握筹划大权，关系民众的家国设想。诸司官吏当以尊重民意为急务，存救患之心，而不能为生民之患。精勤政务，殚精竭虑，是各级政府工作人员最起码的底线。应当说，兢兢业业不是高标准、严要求。可官员勤政与否并不是一个可以孤立考察的方面，也不能轻率地给出定论。它必然要与官员的言行、绩效紧密相关。换言之，勤政并不一定廉政。光辅国家的应有之义是勤政与廉政并举，考量民意要重于上意，不僭越民情，不弄权谋私。由诸如此类的官员组成政府，才能实现“不言而信，不令而从”的治理状态。否则，官德乖张而民心离散，天下不安，则是必然的事。
尽管在某些情况下并不想与政府产生联系，但民众对政府仍怀有希望。同时也不得不承认，官场的政治气候与实际作为破坏着民众预期，令其不振也是事实。这一特殊小环境的生成与演进自有规律，民众很难详查，它向民众封闭，只能从某些毁坏的缺口揣测端倪。官员败德，经由大量已公布的事例证实，或恃强凌弱，或荒淫骄奢，或溺于贪婪，最核心的祸害则在于醉心于权谋术数。胡锦涛主席要求干干净净为官，举措并非匮乏，抑或可辅助以官员财产公开制度，也可能借助党纪政纪提供色戒，甚至许以法律准绳击打贪欲。然而，这些绝非上策，只有治标之效而无治本之功。
道德仁义虽有千般用途，但用来订正政府恐难奏实绩；官员陷污泥而尽染，也并非是不能辨别义理使然。国家艰难得之，而不晓得艰难守之。官员恣情任私，轻率为官，轻易辜负众生。若教诲官员迷途知返，伸张国家兴治，切要在于制衡权力，健全制度，使权力与民意相结合，民众可以赋权，民也能够有监督权。如此，怀奸若忠者决不得任命，作奸犯科者则以司法劾退，民意在，且民意难违。驯服权力，与民权遥相呼应，民情幽隐而不愁毕达，同德协治而无患遮蔽。权力使用有度，用权者谦卑谨慎，兼听广览，道德仁义不再借助外力强压，而由一个正常的官僚系统内生并内在强大。
总之，让民众不再与权力生疏，也不再受制于权力滥用。此番景象也是逐渐铺陈、逐渐实现的政治理想。中共开国至今，对吏治始终有心、用心，法治与民主亦在生长之中，于更密实的吏治布下更坚硬的防守。然而，现代的政府治理毕竟迥异于古代，所谓得一贤者即可大治于县郡。当代的治国之道无外乎民意、民权，戒轻视用尊重。民情通达有力，则邪妄不会丛生，弄权恃傲者也必定不能得逞。从政者若要干净为官、全身而退，必要令其畏惧法宪、忌惮民意；否则，官员即便浸染污秽，却能如狡兔般脱退，主席纵然苦口婆心，最终也是枉然。治天下必依赖群民，官德巍峨，离不开民权彰显。以民权养官德，以政府促国家，其中道理缘由，先有主席告诫在前，次有总理阐释在后，莫不是然。
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200803200016.asp
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