神马文学网二十六．居于高位者，对下一定要宽厚
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 03:35:42
【原文】子曰：“居上1不宽2，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
【译文】孔子说：“居于高位的领导者们心胸度量都不宽宏，执行‘礼’而不尊敬‘礼’，在处理丧事时心情不沉重、内心不悲哀，这些行为我怎么能看得下去呢？”
【说明】本节是全篇的总结，也是对谈论“礼”的一个总结。但凡居于高位的领导者，对下一定要宽厚，也就是说，要善于理解别人，要能理解别人，理解了，也就会宽恕了。怎么样去理解别人呢？就是要站在这个人的角度、立场来看问题，来处理问题。所谓“居上”者，就是有一定才能的人，他如果以他的个性性格、人生经验、文化知识来要求别人都能与他一样做事情、处理问题的话，别人是做不到的。小人之所以被称为小人，是因为一个成年人也只有儿童的智力，亦是因为他心胸狭窄，目光短浅，他看不到问题发展的深度和远景，所以他处理问题时总是犯错误。所以，君子要懂得这些问题，在不同的事情上安排不同的人去做，这样就可以宽宏为人了。如果对居下位者要求严厉苛刻，或者鄙视嫌弃，那就会引起众叛亲离。这实际上就是领导者必须要掌握的一种社会行为规范。而“为礼不敬”就更成问题了，自己在执行“礼”，不论是自己的社会行为，还是在做礼仪仪式，首先自己要发自内心地对“礼”恭恭敬敬，你自己都不尊重“礼”的要素，那么别人跟你学习，也不尊重“礼”，不尊重共同的社会行为规范，人与人之间的关系又怎样确立呢？“临丧不哀”也是这样一个道理，在处理丧事时都嘻皮笑脸，在处理政事、正事时又怎能指望严肃认真？这些都是人与人之间的社会行为规范，所以，如果能“居上宽厚，为礼恭敬，临丧悲哀”的话，这个人的人际关系必然就很好，就很能得到众人的拥护与爱戴。这个道理其实很简单，但我们每个人在做起来时，往往就忘了，就随着自己的性子来了，就不顾一切了。
综观全篇，无论是“八佾舞于庭”，还是“巧笑倩兮”，还是“周监于二代”，还是“《关睢》乐而不淫，哀而不伤”等等，都是在论述“礼”的内在精神与外在形式。为什么要讲这些？《为政》篇讲做人的根本，就是要“立”，立什么呢？树立起世界观、价值观、人生观才叫立起来。那么，怎么树呢？就是认知社会、了解社会，学习各种不同的“礼”——社会行为规范，也就能树立起自己的世界观了。也就是说，对人生各种事情有了一个基本的价值取舍标准。从本篇所有这些论述中，我们看到孔子所强调的是要遵循“礼”的内在精神，反对“礼”的虚有其表，反对对“礼”的烂用，歪曲。然而，令人遗憾的是，自汉董仲舒，宋朱熹歪曲圈定《论语》后，使《论语》一直被人们误解，以至引起了“五四”运动的打倒“孔家店”。这个打倒是对的，是正确的，不打倒董、朱的“论语”，也就无法还《论语》的真面目，也就无法使《论语》的真相大白于天下。
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【注释】1.上：指地位高的人。如父、兄或上司、君主等。