神马文学网发刊词
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 15:18:26
辩—明—理
社会应是怎样？人应怎样生活着？政府为人应怎样活着该做些什么？不该作些什么？现在的社会、政府又做得怎样？现在的人是否达到了应有的生活？云云。在“物化奴”的当代，唯有物质利益至上至尊的当代有多少人在不顾眼前之利，而想我十三亿同胞整体利益、民族利益、子孙利益（贵为帝王也只几代、是几代、而真与子孙利益者，唯制度利益始有千古）。
资本化与中国传统的家长制相结合便会杂交出异怪的毒蛇猛兽。正如，聪明而奇丑的天才与美艳而无知的“金发女郎”生下又丑又无知的孩子一样。这在各方面都有体现。拿物质利益来说,这种结合就能使中国短短二十年功夫由平均主义发展到世界贫富差距最大得国家而且国内缺少福利。这归因于家长制下小农为生求安的思想。西方的资本化有很深的民主思想，从富人对社会的回馈便知东、西方不同。在看人文，资本化的中国以缺乏信仰、缺乏道德、缺乏人情。成为货币的奴隶、成为货币关系下人与人的奴隶，人为机器，不得不说是一种悲哀，更是年青人的悲哀！人们没有再辩社会科学真理的兴趣，真理也就模糊了，存在也自然的成了真理！
创“辩-明-理”博客目的有三：
一曰：兴起社会科学辩论的新风,以辩明理。
二曰：让国人由被动政治转为能主动追求政治权力，改变人文奋进而文明开化。
三曰：共为真理尽力。
《新青年》与五四精神应在我等青年血液中流淌，这就是向往真理，追求真理，是不可遏制的力量!也望在我们中有类伏尔泰、卢梭之流，发展或重新提出新理念。更为核心的保护民众利益、保护社会利益、保护民族利益、保护人人之利益。
诚盼友士发表自己社会科学主张（E-mail xinriyue_9@163.com 请写明笔名我将转在博客上 http://blog.sina.com.cn/xinyiyue）。“独木不成林，众木立青天”！
写诗赠友士：
人 生 篇
人，
不可碌碌而活。
如鸿鹄，
击长空，
高凯歌，
问苍茫大地，
谁主沉浮。
如寒梅，
立墙角，
花枝俏，
俏也不争春，
只把春来报。
风雨雷，
雪冰霜，
怎无伤，
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
发刊人：新明
社会应是怎样？人应怎样生活着？政府为人应怎样活着该做些什么？不该作些什么？现在的社会、政府又做得怎样？现在的人是否达到了应有的生活？云云。在“物化奴”的当代，唯有物质利益至上至尊的当代有多少人在不顾眼前之利，而想我十三亿同胞整体利益、民族利益、子孙利益（贵为帝王也只几代、是几代、而真与子孙利益者，唯制度利益始有千古）。
资本化与中国传统的家长制相结合便会杂交出异怪的毒蛇猛兽。正如，聪明而奇丑的天才与美艳而无知的“金发女郎”生下又丑又无知的孩子一样。这在各方面都有体现。拿物质利益来说,这种结合就能使中国短短二十年功夫由平均主义发展到世界贫富差距最大得国家而且国内缺少福利。这归因于家长制下小农为生求安的思想。西方的资本化有很深的民主思想，从富人对社会的回馈便知东、西方不同。在看人文，资本化的中国以缺乏信仰、缺乏道德、缺乏人情。成为货币的奴隶、成为货币关系下人与人的奴隶，人为机器，不得不说是一种悲哀，更是年青人的悲哀！人们没有再辩社会科学真理的兴趣，真理也就模糊了，存在也自然的成了真理！
创“辩-明-理”博客目的有三：
一曰：兴起社会科学辩论的新风,以辩明理。
二曰：让国人由被动政治转为能主动追求政治权力，改变人文奋进而文明开化。
三曰：共为真理尽力。
《新青年》与五四精神应在我等青年血液中流淌，这就是向往真理，追求真理，是不可遏制的力量!也望在我们中有类伏尔泰、卢梭之流，发展或重新提出新理念。更为核心的保护民众利益、保护社会利益、保护民族利益、保护人人之利益。
诚盼友士发表自己社会科学主张（E-mail xinriyue_9@163.com 请写明笔名我将转在博客上 http://blog.sina.com.cn/xinyiyue）。“独木不成林，众木立青天”！
写诗赠友士：
人 生 篇
人，
不可碌碌而活。
如鸿鹄，
击长空，
高凯歌，
问苍茫大地，
谁主沉浮。
如寒梅，
立墙角，
花枝俏，
俏也不争春，
只把春来报。
风雨雷，
雪冰霜，
怎无伤，
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
发刊人：新明