18个文言虚词的用法及其举例 (下)(转载)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 16:27:29
 

 

10.【焉】

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 

①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

 

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至,焉知其若此?(《游黄山记》)

③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

 

(二)代词。

1.用在动词之后,做第三人称,相当于“之”,译作“他”或“它”。 

①以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

④谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)

 

2.用在动词前,表询问或反问,可以做“哪里”,“怎么”。

①未知生,焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

 

(三)语气词。

1。句末语气词,(有时用于反诘语气,可译为"")了,啊,呢。

①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

④ 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

 

2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)

②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

 

3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。 

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)

 

4.语气助词。常用在句末,一般可不译出。

①于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

 

 

11.【也】

(一)句末语气词,

1.表示判断语气。

①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

 

2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:

①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

 

3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》, 表示肯定语气)

②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》表示感叹的语气,

③古之人不余欺也(《石钟山记》表示感叹的语气,

 

4.用在句末,表示疑问或反诘语气。""表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)

 

5.用在句末,表示祈使语气。

①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

 

6.用在句末,表示感叹语气的,""表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。

 ①吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

②君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

 

(二)句中语气词。用在句中,表示停顿,以舒缓语气。

①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

③当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(《送东阳马生序》)

④师道之不传也久矣。(《师说》

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:

①岂非计久长有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

 

 

12.【以】

(一)介词

1.表示工具。译为:拿,用,(用)凭……身份。

①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》,用)

②是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》(用)凭……身份。)

 

2.表示凭借。译为:凭,靠。

①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

 

3.表示所处置的对象。起提宾作用,可译为""

①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》

 

4.表示时间、处所。译为:于,在,从。

①以八月十三斩于市。(《五人墓碑记》)

②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)

以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。(顾炎武〈〈复庵记〉〉)

③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)

 

5.表示原因。译为:因为,由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

 

6.表示依据。译为:按照,依照,根据。

①今以实校之。(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。

①以一当十(成语)

②夜以继日(成语)

③秋以为期(《诗经?氓》)

 

7.表示动作、行为的对象,用法同"",可译为"""";有时可译为"率领""带领"

 ①天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策?周策》)

 ② (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》"率领""带领")

 ③今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。(2002年高考〈〈李广传〉"率领""带领"〉)

 

(二)连词。

1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"""""而且""并且"等,或者省去。

①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

③越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)

 

2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为""或省去。

①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

③各各竦立以听。(《促织》)

 

3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)

④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

 

4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:

①不赂者以赂者丧(《六国论》)

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

 

5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"",或省去。例如:

①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

 

(三)助词

1.作语助,表示时间、方位和范围。例:

①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)(〈〈张衡传〉〉)

 

2.作语助,起调整音节作用。例:

①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

 

(四)动词

1.以为,认为。

①老臣以媪为长君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

 

2.用,任用。

①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

(五)名词。译为:缘由,原因。

①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

 

(六)通假

1.通“已”,已经。

①固以怪之矣。(《陈涉世家》)

②日以尽矣。(《荆轲刺秦王》)

2.通“已”,止。

①无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)

 

【以为】

1.认为,把……当作或看作。

①虎视之,庞然大物也,以为神。(〈〈黔之驴〉〉)

②医之好治不病以为功!(《扁鹊见蔡桓公》)

⑵把……作为或制成。

①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)(《过秦论》)

②收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。(《过秦论》)

 

【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

 

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)

②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)

④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)

 

 

13.【因】

(一)介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。

1.依照,根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②变法者因时而化。(〈〈察今〉〉)

③善战者因其势而利导之。(《史记》)

2.依靠,凭借。

①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着,趁此。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过,经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

5.因为,由于。

①祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(〈〈雁荡山〉〉)

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

 

(二)副词。

1.于是,就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因,缘由,机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

 

(三)动词

1.根据

①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)

2.沿袭,继续。

①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)

②加之以师旅,因之以饥馑。

 

 

14.【于】

(一)介词。总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修是动词、形容词,表多种组合关系。

1.在,从,到

①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《〈指南录〉后序》)

③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)

④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。(〈〈公输〉〉在。。。。。方面)

②于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

3.由于

①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向,对,对于。

①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)

③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)

5.被。(放在动词后,引进行为的主动者。)

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与,跟,同。

①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(〈〈隆中对〉〉)

②燕王欲结君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》

7.“比”。放在形容词之后,表示比较。(一般可译为"",有时可译为"胜过"。)

①孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)

②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)

③良曰:"长于臣。"(《鸿门宴》)

④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。  

① 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

 

【于是】用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

() 放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

  ③于是为长君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)

 

(二)放在谓语之前或谓语之后,相当于“于+此”, "于是"属介宾短语作状语或补语。可根据""的不同用法,分别相当于在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、"在这""从这"等。

    

  ①于是宾客无不变色离席。(在这时)(《口技》)

  ②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下,在这职业上。)(《捕蛇者说》)

  ③有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》,在这里。)

  ④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

  ⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)(〈〈崤之战〉〉)

 

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)

 

 

15.【与】

(一)介词。

1.介词。 和,跟,同。

①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)

②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

③至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记〉》

独乐乐,与人乐乐,孰乐?(《庄暴见孟子》)

2.给,替。

①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

3.比,和……比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)

 

(二)连词。

1.连词。 和,跟,同。

①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词。

1.给予,授予。

①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2.结交,亲附。

 

16.【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为"""便",或译为"原来是""已经是"。例如:

①项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视,则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的""连用,每个""字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为"",或不译。

①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝,出则弟。(《论语?学而》)

③小则获邑,大则得城。

④位卑则足羞,官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""";表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是"

①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)



(二)副词。

1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"""就是"。例如:

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河,则在舟中矣。(《肴之战)



(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。准则,法则。

①以身作则。

(四)动词。效法。

①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。



(五)通假。同“辄”,总是,常常。

①居则曰:“不吾知也!” 

 

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

 

      

17.【之】

1.用作代词,又分几种情况:

 (一)一般作宾语,可以代人,代物,代事。代人多是第三人称,译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。

例如:

数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《伶官传序》,代人)

 至则无用,放之山下。(《黔之驴》,代物“驴子”)

 人非生而知之者,孰能无惑? (《师说》,代事理)

 君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》,代人“我”)

 

(二)可以作兼语。所谓兼语,是指“之”既是它上面动词的宾语,又好象是它下面述说词(动词或形容词,又称谓词)的主语。

 例如:鞣使之然也。(《劝学》)

 吏护之还乡。(《童区寄传》)

 

(三)用作指示代词,表近指,可译为“这”“此”,通常作复指性定语。

例如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? (《愚公移山》)

 之二虫又何知? (《逍遥游》)

 均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

 

 2.用作助词;也分几种情况:

 (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。

 例如:江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。(《病梅馆记》)

 道之所存,师之所存也。(《师说》

 

(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。

 例如:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 (《游褒禅山记》)

 

 ()结构助词,宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

 例如:句读之不知,惑之不解。(《师说》)

 孔子云:何陋之有? (《陋室铭》)

 

{}结构助词,定语后置的标志。用在被后置的定语之前,可译为“的”。

 例如:石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

 

{)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。可不译,译时也可省去。

 例如:医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

 孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》

 媪之送燕后也,持其踵而为之泣。(《触龙说赵太后》)

 臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》

 

() 音节组词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

 例如:怅恨久之。(《陈涉世家》)

 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》) -

 

⒊“之”字有时放在不及物动词下,形式像宾语,却不是宾语。一则不及物动词本不应有宾语,二则那不及物动词既不是意动用法,也不是使动用法,也不会有宾语。这“之”字毫无必要用它,用它只是多一音节罢了。例如:

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。(《孟子》)

战于长勺,公将鼓之。(《左传》)

永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。(《诗经》)

 

4.由“之”结合的复音词有“之类”“之属”“之徒”“之流”等。这类词基本同义,“之”似有“这”之义,可根据上下文翻译为“这一类”“这一批”“这一群”等。

例如:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!(《五人墓碑记》)

郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《六国论》)

 

5.“之”字也有实词用法。如它常用作动词,译为“到……去”。

例如:吾欲之南海,何如? (《为学》)

 又有剪发杜门佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》

 

 

      

18.【者】

(一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。"......""......的(人、东西、事情)"

①有复言令长君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

 

2.用在数词后面,译为"......个方面""......样东西""......件事情"

①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

 

3.用作""""""的宾语,译为"......的样子"

①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)

 

4.放在后置的定语后面,相当于""

①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

 

5.放在主语后面,引出判断,不必译出。

①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

 

6.用在""""等时间词后面,不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主,君为客。

③远者数世,近者及身。

 

7.放在分句的句末,引出原因。

①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者,徒君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

 

(二)语气词。

1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)