由五胡二十国地狱看儒教、大一统皇帝的弥足珍贵

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 由五胡二十国地狱看儒教、大一统皇帝的弥足珍贵
    曹魏时代曹爽当政时,有人指出若不分封宗室诸王,政权可能转入他姓之手。之后,司马氏果然夺取了曹魏的政权,这事在司马氏皇族中很有影响。因此,西晋建国初期,公元256年,晋武帝恢复了古代的封建制,封二十七个同姓王,以郡建国,不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员,收取封国的租税。相当于废除了秦始皇开创、汉朝延续的大一统的中央集权郡县制。
   结果由此导致晋司马氏皇族的八王之乱,统治集团力量相互残杀殆尽,众多人民亦遭杀害,国力空虚,民生凋敝,中原汉族的军事力量迅速衰退。北方诸胡趁机起兵掠杀,整个北中国、中原遂成相互屠杀的地狱,先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权,史称“五胡乱华”,西晋南迁,中国历史上著名的南北朝开始。
   鲁迅所谓“儒家礼教吃人、儒家仁义道德吃人”其实不过是偏执破落文人发狂发疯的呓语,甚至是反话。历史上真正的大规模地宰杀烹食中国人恰是那些不信儒家、不守礼教、不懂仁义道德为何物的五胡们,以白种羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
  公元304年,慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
  白种羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵小政权中,汉人几乎到了灭族的边缘。   冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
  南北朝时,拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国,居然不带一点粮草,如果掠夺的食物不能解决需要的话,就只能是“掠人而食”了,一路上的中国人跌入了十八层地狱。
好杀人者人恒杀之,被彻底激怒的中原及北方汉人们在冉闵杀胡令的感召下,在传统的儒家“尊王攘夷”大复仇精神的激荡下,放弃传统的“仁爱、温良恭俭让”等儒家信条,绝地反击,加入种族屠杀的行列,霎那间白种羯胡作为一个民族被彻底杀绝,其他四胡亦遭到重创,胡人之间、胡汉之间相互厮杀不断,除了鲜卑之外的四胡从中原彻底消失了。
   那些建立了五胡及汉人的二十几个北中国大小政权的皇帝们,被大臣们、将领们或外部势力们轮流灭族,几乎没有一个有好下场。没有多少人信奉儒家“忠君爱民”的那一套。
   现代常常以抨击儒教、大一统和皇帝制度来表明自己见识高超、人格独立的人们,对此应该感到极大的满足,没人尊那个“君”甘心做“奴才”了,也没有什么普天之下、莫非王土、率土之滨、莫非王臣的大一统了。
   只是如果把这些人包括鲁迅等放到五胡二十国、安史之乱、宋末元初、明末清初的混战时代,这些人们绝对会向苍天磕一万个头,祈求上苍给中国派来一个大一统皇帝,用不着是明君,只要不导致国内混战,哪怕是个昏君或诛杀功臣的暴君都无所谓,能够让自己做一个“坐稳了的奴隶”就行,哪怕是给一个五胡二十国时代的皇帝位置都不会换的。
   至于民主制度,要在古代疆域辽阔、人口众多的农业大国实现,简直是个白痴梦呓,根本不具备技术上的可行性。事实上有着民主和科学思想的古希腊人更免不了亡国灭族,《现代希腊》的作者副萨摩耶尔说,现代希腊人身上恐怕连一滴古希腊人的纯正血统都没有。现代希腊人恐怕只能算一个文化民族了。
   有人常说中国是世界上唯一古文明延续较好的文明古国,其实如果不是中国自古就人口足够多、地方足够大、地形足够复杂的话,换成世界上其他任何文明古国的话,以他们远小于中国人的规模,灭亡十次都绰绰有余了,世界上历史上除了中国,没有有任何一个民族或国家能经得起数千万的人口灭亡。虽然他们的外部生存环境一般远好于中国。
   当农民们田有余力,歌唱“日出而作、日落而息,帝力于我何有哉“,享受相对的自由和安居乐业,根本不关心皇帝的生死轮替时,看似自由和怡然自得,那其实恰恰是在大一统、皇帝、儒家礼教都比较稳固、即鲁迅所谓“坐稳了的奴隶”的时候,真是个莫大的讽刺。