神马文学网原来“跟政府作对就是恶”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 11:23:01
评中评第518期
又逢多事之秋，党报和执法部门都很忙，看着这种忙乱，想起了前日与导师吃饭时候导师说的一句话：通过给人民好处获得支持的政府，永远是自顾不暇的。但也许，这只是个我的错觉。
1、网络时代 政府的队伍很不好带
事情不少，党和国家的权威报纸《人民日报》最近很忙。由于发生拆迁自焚事件的江西宜黄地方官员自作聪明投书媒体，暴露了政府官家的固定执政思维，而且是与民为敌、不相信法律的内部版本，于是人民日报只好亲自撰文批驳宜黄官员的“没有强拆就没有新中国”理论，严厉指出“强拆不能以发展为借口”，人民日报此文顺应了民意，但宜黄的官员并没有察觉上意，当天又在网上发帖说媒体对他们的指责是偏颇的。但人民日报的文章既出，这件事情也会如很多人所料渐渐收尾淡出。
却不可否认地说明了一点，到了网络时代，不仅民意不可控，政府官员自己的队伍都不好带了，重庆江津“风水门”事件也未能逃脱被网罗的命运。
事情是这样的：重庆市江津区委书记王银峰针对日前媒体曝光“水映康城”项目停建放出如此狠话：“你知道重庆为什么打击黑恶势力不？你知道什么叫恶不？跟政府作对就是恶！”
基于昨天评论中所说的，宜黄官员为了辩白而出卖了执政系统中公认的法律无用、人治社会的理念，那么我们需要问的就是：这个社会是非曲直的标准是什么呢？江津“风水门”主角区委书记王银峰给了我们一个明确的答案：“跟政府作对就是恶！”那么试问还留着公检法这样的维护社会正义的法律部门做什么？
也难怪总是有百姓跪着去求政府，去上访，只有在法律面前才有人人平等和有尊严一说，而在“人治”和代表权力的政府决定善恶标准的时候，百姓就只能跪着，因为规则的制定者是权力，人性和生命等等价值，放在哪里不一定。
2、还是到智利去当矿工吧
说到生命，智利的矿难创造了生命的奇迹，33名矿工被困井下69后全部获救，而且上来后一个个都生龙活虎的，媒体还挖出了这些矿工背后或感人或八卦的故事，这是一个真正的喜讯。
一名曾经历过中国式矿难，在井下被困25天后幸存的矿工赵卫星十分感慨，他羡慕地说：“智利这个矿下面的安全设施真好”，他十分羡慕智利的矿工在井下有饭吃，有水喝，有避难所还可以看电视，甚至奢侈地健身，回想他井下的25天他不无深意地说：“国情不同吧”。
也许加上“深意”二字难免对赵卫星情感过度解读之嫌，但他淳朴的说法证明了一个现实，我们的矿工与智利的矿工的工作条件是天壤之别的，而我们矿难频发时期中的频繁瞒报也和智利早早公布矿工姓名并多方求援形成了鲜明的对比。想必，看到智利的矿难援救后，和赵卫星想法相同的中国矿工还有很多，他们到智利当矿工一定更加安全，而中国的矿长和矿领导们一定也很愿意去智利，因为那里没有“领导和矿工同时下井”的规定。
3、感谢南京警方给承认同性恋权利做铺垫
都是人，矿工担心的是生命，而同性恋则面临着社会的不认可甚至歧视。昨天，南京4名同性恋男子因“聚众淫乱”获刑。
何为聚众淫乱罪，《刑法》第六章中写道：公然藐视国家法纪和社会公德，聚集男女多人集体进行淫乱的行为，凡年满l6周岁且具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪。其中的关键字眼在于淫乱应该是有男有女，然而南京同性恋人中并无任何一名女性，那么这是否还属于聚众淫乱？倘若根据有伤风化有碍观瞻有违常规，那要抓的就不是聚众淫乱的同性恋，而应该根据当前社会的道德标准去抓捕所有违背社会公德的行为，这样一来，中国人得进去一大半。
其实这个事情我的困惑还在于，你怎么判定四个男的在一间房子里的行为，如果你认可同性之间的性行为是法定认可的性行为那么就代表你承认了同性恋性行为的合法性。所以，也可以说南京的案子是在给认可同性恋权利铺路，因为权利和义务是一体两面，可以用法律惩罚就证明了合法性。当然，个人认为，这样触及基本人性的进步，十分值得肯定。
法律判断是非正义尚可以有讨论的余地，聚众淫乱罪以及同性恋的违法行为怎么约束都可以纳入商讨的范畴，但是如果我们承认了宜黄官员的“人治社会”和江津书记所说的“跟政府作对就是恶”这样相辅相成的逻辑，如果当权当政者认可了这样的逻辑，一切以权力为准绳的社会，还有什么权利能获得探讨的空间呢？
凤凰网评论编辑：霍默静