西方人文主义精神的起源及其发展

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 21:19:02
必修3第二单元 西方人文主义精神的起源及其发展
第二单元 西方人文主义精神的起源及其发展
1、欧洲近代三场思想解放运动分别是:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
2、人文主义最早起源于雅典,(原因:经济繁荣,民主政治发展,人的地位提高)
3、智者学派代表有:普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”
4、大哲学家:(1)苏格拉底:提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“知德合一”观点,他使得哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)柏拉图:提出“理想国”学说。(3)亚里士多德:强调人类是最高级的。名言:“我爱我师,我更爱真理”
5、文艺复兴(14世纪-16世纪)的核心是:人文主义。性质是:资产阶级领导的反对天主教会专制统治的思想解放运动。中心是在意大利。
6、文艺复兴的成就:①“文学三杰”薄伽丘《十日谈》、但丁的《神曲》、彼特拉克《歌集》他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。②、“美术三杰”:达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔(画圣)
7、马丁·路德宗教改革(16世纪)导火线是教会出售赎罪券,解开宗教改革序幕的是马丁·路德发表“九十五条论纲”。他主张信仰即可得救(核心);简化宗教仪式;坚持《圣经》和国家权利高于教皇和教会。
8、主要的新教有:路德教派、加尔文教派、英国国教。
9、启蒙运动(17世纪-18世纪)核心是“理性”。中心是在法国。
10、法国的启蒙思想家有:①伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,代表作是《路易十四时代》,主张君主立宪制;法律面前人人平等;反对天主教会;天赋人权。②提出三权分立学说,反对君主专制,要求建立君主立宪制,其代表作是《论法的精神》。③卢梭(最激进的民主主义者)的代表作是《社会契约论》,提倡“社会契约论”和“人民主权说”,认为人的不平等的根源是财产的私有。
11、德国的启蒙思想家是康德,其代表作是《纯粹理性批判》,提出主权属于人民,自由和平等是在法律范围之内的。
12、启蒙运动的性质:欧洲资产阶级发动的一场反封建专制的思想解放运动。
单元练习
1、古希腊智者学派认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是:C  A.蒙昧主义      B.禁欲主义       C.人文主义      D.浪漫主义
2、启蒙运动的核心是:B    A.人文主义   B.理性主义   C.自由主义   D.重商主义
3、美国1787年宪法德精神源于  C
A.《社会契约论》     B.《百科全书》   C.《论法的精神》    D.《纯粹理性批判》
4.人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是( C )
A.打击了欧洲封建教会                       B.抨击了封建道德
C.促进了人们的思想解放                     D.推动了欧洲资本主义的发展
5.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了 ( A   )
A.重视人的价值,崇尚人性                   B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥                   D.维护教会的神学和世俗权威
6.德意志发生宗教改革的直接原因是( D )
A.天主教会从德意志掠取大量财富             B.人们要求改革教会愿望强烈
C.罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂             D.罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券
7.下列宗教改革的历史意义中,不正确的是( B )
A.促进人们思想的解放            B.废除了天主教会
C.形成了不受罗马教皇控制的教派  D.教会对人们思想和社会政治经济控制削弱
8.“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自 B
A.中世纪的基督教神学家                   B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家                   D.宗教改革时代的新教教士
9.章太炎在《革命之道德》中说,“彼意大利之中兴,且以文学复古为之前导,汉学亦然,其于种族,同有益无损已。”这里的文学复古指的是( C  )
A.宗教改革        B.启蒙运动        C.文艺复兴       D.人权主义思潮
10.莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中,用抒情诗般的美丽语言讴歌:“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙之精华,万物之灵长!”莎翁对人性的赞美说明他(  C  )
A赞扬了人的自然属性B.讴歌了人的理性世界C肯定了人的价值D描写了人的潜在力量
11.“14—16世纪的西欧是人和世界被发现的时代.”这是指( A   )
①新航路开辟     ②文艺复兴     ③英国资产阶级革命     ④启蒙运动
A.①②   B.②③  C.①③  D.②④
12.下列各项中,体现文艺复兴与宗教改革共同点的是( D   )
A. 反对禁欲主义                     B. 推崇希腊罗马古典文化
C. 矛头直指教皇                     D. 有利于资本主义思想的传播
13.“当立法权和行政权集中在同一人或同一个机关之手,自由便不复存在了。”“如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了”。这部启蒙思想的著作的作者是C
A.Voltaire     B.Rousseau      C. Montesquieu      D. Kant
14.马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是( A   )
A.独立的思考与自主的精神                  C.君主的权利与党派的信仰
B.国家的意志与精神的寄托                  D.权威的批判与历史的传统
15.文艺复兴与启蒙运动相比,正确的是    (  A  )
①都是思想解放运动 ②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化,后者实质是宣扬资产阶级文化
A.①③             B.①②③           C.①②④           D.①③④
16.对17~18世纪欧洲“启蒙思想”的主张表述最完整的是(  C  )
A.批判专制主义,提倡自由平等            B.批判教权主义,提倡个人自由
C.批判旧制度,对未来新社会提出设想      D.否定封建王权,提倡权力的制约与平衡
17.历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中,同学们提出了以下的观点:A
① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求,实质上反映了商品经济发展的要求 ④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系      你认为其中正确的是:(  A  )
A.①②③④           B.①②④       C.②③④         D.③④
18.梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是(  B  )
A.《日知录》    B.《明夷待访录》    C.《变法通议》    D.《天下郡国利病书》
19.明清三大思想家的思想与欧洲启蒙运动相比,其共同点有( C   )
①都正面批判了封建思想 ②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动 ③都促进了自然科学的发展 ④都属于资产阶级的反封建斗争  C
A.①②③    B.②③④    C.①③    D.①②③④
20.“没有一个人富得能购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”卢梭经济思想表明 D
A.强烈反对财产私有制           B.主张废除资产阶级所有制
C.向往小农经济社会            D.反对贫富悬殊而不反对私有制
21.理性主义与人文主义的主要区别是( D )
A.反对教会的权威和迷信B.提倡“天赋人权”C.反对君主专制D.主张建立法治社会
14、人文主义者阿皮说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他:B
A、鼓吹人的自私自利                    B、肯定人的价值和创造性
C、藐视宗教,不承认上帝万能            D、强调发展个性
拉斐尔的《圣母子》
22文艺复兴时期,人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对迷信,主要因为:B
A、新航路开辟打破了“天圆地方”说
B、资本主义工商业的发展突出了人的作用
C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D、哥白尼“太阳中心说”的创立
23、右图是文艺复兴时期著名画家拉斐尔的作品
《圣母子》,他笔下的圣母充满人情和母爱,这主
要体现了当时:B   A、蒙昧主义    B、人文主义
C、禁欲主义            D、浪漫主义
24、《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量,是一部伟大的人文主义作品,因为:D
A、达.芬奇成功的运用“圣像图”的画法       B、它是文艺复兴时期的代表作品
C、达.芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
D、它肯定人的价值,颂扬人的力量,表现人性的美
25、要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想,我们最应该看:C
A、《论法的精神》    B、《天真汉》    C、《社会契约论》    D、《纯粹理性批判》
26、阅读下列材料:
材料一:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。                           ——《伏尔泰语录》
材料三:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。                                              ——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)归纳材料一所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。
(1)“分权与制衡”(即权力分立,制约与平衡)的思想。为资本主义确立一套政治构想,成为资产阶级政治制度的基本原则
(2)材料二体现了什么思想?有何进步意义?
(2)自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。
(3)据材料三,卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面,各提出了什么主张?
(3)国家学说:建立契约国家;政府官员是人民公仆,受人民严格监督。人权学说:人民主权高于一切,人民主权就是公共意志,自由并不是不受限制的自由。法治学说:以法律保障人民主权;在法律面前人人平等。
(4)在“自由”这个问题上,材料二与材料一、三各侧重什么?
(4)材料二侧重于要求获得自由平等、天赋人权;材料一、三侧重于通过规范国家权力来保卫自由和人权。