[转贴]刘立群/ 让无产阶级尽快消亡 【会员阅读】

　　“无产阶级”这个词曾经满天飞，包括“无产阶级革命”、“无产阶级专政”等词，最响亮的表述堪称“史无前例的无产阶级文化大革命”，那时号称“工人阶级是领导阶级”，人人都以争当“工人阶级或无产阶级队伍的一员”为无上光荣。现在听到这些词及表述的频率越来越少，除非是在讲述历史、“讲那过去的事情”。

　　“无产阶级”一词顾名思义是指没有任何财产的人，“工业无产阶级”是指在现代大工厂做工、收入很低的一线劳动者。但所谓“无产阶级”其实是过去一、二百年间由于工业化进展过于迅猛、人们的认识水平及制度建设一时没有跟上、出现许多严重不合理现象的产物，尤其是一线工人付出很多却获取很少。从18世纪下半叶开始工业化的西方各国在经历一段时间之后，逐步建立和健全各项有关的立法即制度建设，使得一线工人收入不断提高，享有一系列必要的权利，社会收入差距不断缩小，尤其是二战结束以来情况大大好转。

　　一个社会要想达到比较稳定的状况，就必须让没有任何财产的无产者或曰无产阶级尽快消失，尽快使全体人民都拥有财产，都成为有产者、有产阶级。目前我们国家强调共同富裕，实际上就是让所有人都成为有产者，而不再有无产者或低收入者。

　　要想达到人人丰衣足食、都过上体面的生活，并不一定人人都拥有物质生产资料，因为人的直接生存所需要的是消费品、消费资料(包括住房)，只要有足够的收入能够购买或获取足够的消费品就达到了目的，包括能够租住足够体面的住房，而不必一定拥有自己的房产。

　　进一步说，必须扭转迄今为止一些主要依据过去情况所形成、基本上不符合现在情况、目前已没有多少道理和意义的所谓“公有制-私有制”或“公有生产资料-私有生产资料”之分的理论学说。

　　过去所习惯的“工人阶级”、“农民阶级”等区分现在也没有什么意义。在马列学说看来，工人阶级一无所有，是真正的、彻底的无产阶级，他们在现代化大工厂里工作，因此具有最强的革命性和组织性等，而农民阶级虽然也受到剥削和压迫，但它所代表的不是“先进的生产力”，其革命性和组织性都不够强，而且该阶级趋于消失，所以只有工业无产阶级最有前途。这种观点显然有极大局限性。无产阶级难道永远是无产者、永远处于无产的状态吗?如果工人们收入增加甚至相当富裕，那他们还具有原来的革命性吗?更为关键的问题是：难道需要无产阶级去不断地发动暴力革命、推翻不合理的制度及政权吗?在推翻不合理的制度之后是否只有继续建立不合理的制度才能有无产阶级的存在?这种推理必然遇到两难处境：或者是不再有无产阶级、大家都成为有产阶级，从而也就不再有无产阶级革命可言，或者是不断产生新的无产阶级，从而不断进行无产阶级革命。如此等等。这些问题显然都经不住认真仔细地推敲研究。其实在现代社会当中，工厂工人、公司职员、服务行业人员、农民、企业家、公务员、领导干部等等都只是不同的职业，关键是其报酬即经济利益理应达到比较公平的水平、他们享有各项应有的权利，所谓“革命性”、“组织性”等不应再有什么意义。

　　目前无论在美国还是在中国，完全一无所有的赤贫者已很少，即便是完全没有劳动能力、也没有亲友赡养的人，基本上都已由各级政府或一些慈善组织赡养起来。在这方面做得最好的是欧洲，尤其是北欧各国，在那里全民都享有相当高水平的福利待遇，哪怕是完全丧失劳动能力的残疾人也能过上十分体面的生活、可以受到相当好的各项服务。也就是说，在欧洲战后以来，传统意义上的无产阶级已经不复存在，绝大多数劳动者都已成为中产阶级或曰中产阶层。

　　在北欧各国，由于个人所得税和遗产税等调节收入的力度很大，所以既没有赤贫，也没有巨富，收入差距不是很大。这已经比较接近于人类所憧憬的理想社会。也就是说，全世界都应当向北欧国家学习和看齐，以北欧国家为榜样。把这些国家依然称为“资本主义国家”即贫富悬殊的国家显然没有什么道理，也不符合起码的事实。

　　我国目前有一部分人靠纳税人的钱住豪宅、开豪车、养尊处优，却依然标榜自己是“无产阶级”，这显然不符合起码的事实，也可以说是在自欺欺人。那些生活拮据的下层民众反倒并不以所谓“无产阶级”自居，工厂工人也没有以“领导阶级”自居，因为他们没有那么“高”的“阶级觉悟”。

　　美国的富豪几乎都姓“私”、与民营经济有关，而中国的富豪不少都姓“公”、与“国有”部门(即政府机关及其所属企业)有直接或间接的关联。这说明问题的关键是收入悬殊本身便极不合理，而不在于所谓“姓公姓私”或“姓社姓资”，这种区分是简单化的、不必要的、有很大缺陷的，应当予以摒弃。

　　有人可能认为，无产阶级可以不再存在，但“无产阶级思想”应当永远存在。不过对此可以发问：什么是“无产阶级思想”?人们会回答：“马克思主义就是无产阶级思想的结晶，因为它代表无产阶级利益。”确实，马列学说是在其创始人看到社会分配严重不公、尤其是工厂工人受到严重不公正对待时而提出来的，他们希望通过从根本上改变这种状况、推翻“资本主义私有制”来“彻底解放工人阶级”。毫无疑问，他们的主观愿望是十分善良的，应当予以充分肯定，问题在于他们的学说及其表述本身有多种严重缺陷，在很大程度上自相矛盾、不能自圆其说，也在很大程度上不符合已经发生很大变化的人类社会的实际，在实践当中也屡屡碰壁、酿成很大错误甚至于灾难。换言之，正确的、科学的、先进的思想理论完全没有必要贴上“无产阶级”标签，因为它们是人类智慧的结晶，会对人类整体都有益处。从这个意义上说，我们必须跳出所谓“无产阶级论”或“阶级论”的狭隘眼界，同时通过全方位的制度建设加大消灭收入悬殊的力度。

　　一个合理的社会既不应存在赤贫者，也不应存在巨富者，即收入差距不应过大。这就是说，一方面应当尽快使无产阶级消亡，另一方面也应当尽快使大有产者、大有产阶级消亡、不复存在，包括大贪腐者。问题的关键是各项制度建设(立法和政策)必须尽可能合理及成龙配套。换言之，如果普遍存在严重的收入差距或贫富悬殊(包括存在严重贪腐者)，那只能说明其制度建设存在许多不合理之处，必须尽快予以调整、弥补。虽然制度建设和改革不是容易的事情，但也并非特别难、“难于上青天”。俗话说：“人心齐，泰山移”。事在人为，有志者事竟成。只要全体人民都认识到这个问题的重要性和迫切性，共同出主意、想办法，全民齐讨论、齐研究、齐努力、齐监督，就完全可以尽快取得较大进展。

　　总而言之，解放思想、大胆创新、清理各种错误或有严重缺陷的理论观点及表述还有许多事情要做，学术研究和理论创新大有可为。只要普遍提高人们的认识水平，就可以达成尽可能多的共识，从而加快社会改革的进程、加速社会进步的步伐。在一国之内是如此，在世界范围内也是如此。