丑陋的中国人。
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 13:22:45
我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋。台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等,指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也不能痊愈。
古吴轩出版社授权连载,不得转载! 柏杨 著
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“我所以敢指出中国人的缺点,正因为我是中国人。长期以来,你们所看到的,多是虚骄的中国人。而现在,二十世纪七○年后,有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生,我们需要各位的帮助。”
- 吴刚伐树我洗缸——为大陆版序
- 酱缸国医生和病人(代序)
《丑陋的中国人》第一部分
这么一个庞大的国度,拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族,却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中,难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处,心里充满了羡慕。这样的一个传统文化,产生了现在这样的一个现象,使我们中国人具备了很多种可怕的特征。
- 丑陋的中国人(1)
- 丑陋的中国人(2)
- 丑陋的中国人(3)
- 丑陋的中国人(4)
- 丑陋的中国人(5)
- 丑陋的中国人(6)
- 中国人与酱缸(1)
- 中国人与酱缸(2)
- 中国人与酱缸(3)
- 中国人与酱缸(4)
- 人生文学与历史(1)
- 人生文学与历史(2)
- 人生文学与历史(3)
- 人生文学与历史(4)
- 人生文学与历史(5)
- 人生文学与历史(6)
- 人生文学与历史(7)
- 人生文学与历史(8)
- 人生文学与历史(9)
《丑陋的中国人》第三部分
不知道哪个家伙,大概是被称为周公的姬旦先生吧,竟发明了宦官这门学问。男人虽是男人,生殖器却是割掉了的,该一类朋友,有男人的用场,而没有男人的危险,真是绝大的贡献。故当皇帝的一直乐此不疲。呜呼,“孔曰成仁,孟曰取义”!
- 起敬起畏的哲学
- 缺少敢讲敢想的灵性
- 对事不对人
- 只我例外
- 谋利有啥不对
- 沉重的感慨
- 第一是保护自己
- 尿入骨髓
- 洋人进一步,中国人退一步(1)
- 洋人进一步,中国人退一步(2)
- 最大的殷鉴(1)
- 最大的殷鉴(2)
- 把羞愧当荣耀(1)
- 把羞愧当荣耀(2)
- 炫耀小脚
- 臭鞋大阵
《丑陋的中国人》第四部分
我最大的心愿是:愿中国最早成为礼义之邦。这话听起来有点刺耳,一位朋友吹胡子曰:“依你的意思,中国现在是冒牌的礼义之邦啦。”柏杨先生曰:“我可不是这个意思,我的意思是,中国现在还没有资格当冒牌的礼义之邦,而简直是原始的蛮荒之邦。”
- 为别人想一想
- 不会笑的动物
- 礼义之邦
- 三句话(1)
- 三句话(2)
- 排队国(1)
- 排队国(2)
- 到底是什么邦(1)
- 到底是什么邦(2)
- 不讲是非,只讲“正路”
- 一盘散沙
- 《春秋》责备贤者
- 虚骄之气
- 恐龙型人物(1)
- 恐龙型人物(2)
- 崇洋,但不媚外(1)
- 崇洋,但不媚外(2)
- 集天下之大鲜
附录
“我提出了中国人那么多的缺点,我想我一定完了,大概有很多人会因此愤怒不已,”司神父重提他的忧虑,他认为一个外国人要批评中国人是一件危险的事,因为忠言毕竟逆耳,“不过,我这些‘丑话’,一点也没有‘丑化’中国人的意思。
- 你这样回答吗?(1)
- 你这样回答吗?(2)
- 你这样回答吗?(3)
- 你这样回答吗?(4)
- 你这样回答吗?(5)
- “适时出现”的柏杨(1)
- “适时出现”的柏杨(2)
- “适时出现”的柏杨(3)
- “适时出现”的柏杨(4)
- “适时出现”的柏杨(5)
- 柏杨,依然在影响“八十年代人”