神马文学网给人生意义
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 17:40:48
[美文系列]给人生加个意义 
1. 给人生加个意义
那是一所很有名望的大学，从我的演讲一开始就不断的又纸条递上来，纸条上提的最多的问题是－－“人生又什么意义？情你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了”
我念完这个纸条以后台下响起了掌声，我说你们今天提出这个问题很好，我会说真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一茹毛饮血的原始人，反复地思考过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己－－我的一生，到底要追索怎样的意义？
我想了无数个晚上和白天，终于得到一个答案。今天，在这里，我将非常负责的对大家说，我思索的结果是人生没有任何意义！
这局话说完，会场上出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在演讲中得到的最热烈的掌声。在以前，我从来不相信又什么“暴风雨”般的掌声着种话，觉得那是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但是掌声还是绵延了若干时间。
我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是－－我们每个人要为自己确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们－－从熟识无堵到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，，别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生的意义的答案，淳淳教导的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是又多少人吧这种外在的框架，当成了是自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？
那一天结束演讲之后，我听到又同学说，他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有任何意义的，你要为之确立一个意义。
其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题上飘忽不定，就是在美国著名学府哈佛大学，又很多人也在青年时代都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临走出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27％的人完全是没有人生目标，60％的人又近期目标，只有3％的人有着清晰长远的目标。
25年过去了，那3％的人不懈的朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就就要相差很多。
有一次一位朋友来访，正赶上我煮水饺，朋友听了我的诉苦，哈哈大笑之后说：“让我来给你煮吧，保准一个也不让它破。”我不相信地站在旁边看朋友操作。我看到朋友下水饺的方式和我并没有什么不同，奇怪的是每当水饺在沸水中翻腾时，他舀一勺凉水迎头浇上，水饺翻腾了三次，他浇了三次，这怎么可以呢？我害怕他和我开恶作剧，我肚子还饿着呢。
我正要表达我的不满，朋友把火熄了，对我说：“好了，可以吃了。”然后把水饺盛在盘子里。奇怪了，水饺果然一个没破，晶莹剔透，很是好看。夹一个放到嘴里，真是香味盈口。我禁不住心中的疑惑，问朋友为什么要在煮沸的时候浇上三勺凉水呢？
朋友笑了：“沸水温度高，水饺里面温度低，升温得有个缓慢的过程，一下子跳进那么高温的沸水里，谁也受不了呀。”
品着水饺，我也品着朋友的话。煮水饺是这样，人生何尝不是这样？初入世的青年人，哪一个不是满怀着激情，像水饺一样兴奋地扑进社会这个滚热的熔炉中？大家都想一下子成功，但是，大部分的人也都像我煮水饺一般，被社会这口大锅煮得心灰意懒，体无完肤。如果，我们能遇上这神奇的三勺凉水，不就可以顺利地走到成功的彼岸吗？
其实，这三勺凉水就在我们身边：老师的谆谆教导、父母的亲情唠叨、朋友的诤言之语。只有诚挚地接受这“三勺凉水”，我们这些“水饺”才能走向成熟。
所谓“天下无不散的筵席”，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数，谁也无法更改。
虽说我们都知道人生如戏，也都知道岁月无情、生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的总是主角，身边其他的人总是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好，但有时候，人的生命是一场悲剧还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为人若为一演员，就要明白自己不是导演，甚至连谁是导演也不知道，无法事先知道所有生命的情节和过程。这正是生命之剧和其他戏剧最大的区别，也是生命之剧最大的魅力吧。
生命是一个谜，我们永远不知道下一步会是怎么样，会出现一个怎么样的局面，那么，不妨让我们尽力去做一个优秀的演员，尽情地去投入，该笑的时候就开心地笑，该哭的时候就痛快地哭，该爱的时候就爱个轰轰烈烈，该恨的时候就恨个彻彻底底。用我们的生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无瑕。在剧终谢幕的时候，或许会有人流着泪水给予我们掌声。
刹那芳华，红颜弹指老，人生如梦，醒时万事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无间地轻轻一碰，便会哗啦啦地碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情展现我们最美的风姿吧，以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。
有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那醇美的欢乐，就必须忍受那酸涩的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了，在追求中创新，在追求中超越，最终给了生命一个最美的诠释。
人的一生就如一盏点燃的灯，所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时，但仔细想想，其实死亡并不是上帝对我们的惩罚，而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样，我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想：如果生命是无限的，没有了死亡，那么活着又有多大的意义呢？
所以，死亡并不可怕，无非是生命的长眠。而在这长眠之前，我们应该珍惜我们拥有的每一天，想清楚到底什么才是我们该追求的，才是能让我们真正快乐的？是物欲？是名利？还是灵魂的安宁？让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清澈净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然地走完一世的红尘!
我知道，写歌词不是我的专长，所以我时刻都在寻找一位擅长写歌词的搭档。很幸运，我认识了凡内芮，她的作品让我爱不释手，当时，我们的确合写了许多不错的作品。
一个周末，凡内芮热情地邀请我到她家的牧场吃烤肉。凡内芮深知我对音乐的执著，然而，面对那遥不可及的音乐圈子及陌生的美国唱片市场，我们一点儿渠道都没有。当时，我们根本不知道下一步该如何走。
突然，她冒出了一句话：“嗨！告诉我，在你心目中，最希望5年以后做什么？那时候，你的生活会是什么样子？”我沉思了几分钟，告诉她：“第一，5年后，我希望能有一张自己的唱片在市场上，而这张唱片很受欢迎；第二，我住在一个音乐气氛浓厚的地方，每天都能够与世界上一流的乐师一起工作。”
凡内芮说：“好，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你有一张唱片在市场上，那么你在第四年一定要跟一家唱片公司签约。”“你在第三年一定要有一部完整的作品，可以拿给许多唱片公司听，对不对？”“你在第二年一定要有很棒的作品开始录音了。”“你在第一年一定要把准备录音的所有作品全部编曲，把排练准备好。”“你在第六个月一定要把那些没有完成的作品修饰好，然后自己可以逐一筛选。”“你在第一个月就要把目前这几首曲子完成。”“你在第一个星期就要先列出一个完整的清单，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完成。好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？”凡内芮笑着说。”“哦！对了。你还说5 年后要生活在一个音乐气氛浓厚的地方，然后与许多一流乐师一起工作，对吗？”她补充说，“如果你在第五年已经与这些人一起工作了，那么你在第四年就应该有一个自己的工作室或录音室。在第三年，你可能会先跟这个圈子里的人一起工作。在第二年，你不应该住在得州，而应该搬到纽约或洛杉矶了。”
第二年，我辞掉了令许多人羡慕不已的太空总署的工作，搬到了洛杉矶。说来也怪：不敢说是恰好在第五年，但大约是第六年，我的唱片开始在亚洲畅销了，我几乎每天都忙碌着与一些顶尖的音乐高手从日出到日落地一起工作。
在生命中，上天已经把所有选择的权利交到我们手上了。如果你经常询问自己“为什么会这样”？则不妨试着问自己，是否很清楚地知道自己要做什么？
古人说，成功者有立德、立功、立言三立。古往今来的能士显达，能称上“三立”者，少如凤毛麟角。那么，比较可行的办法，就是在这“三立”中重点突破一立，争取在一立中立出名堂，立出成就，这就十分难得了。有了扎扎实实的“一立”，或品德高尚，或著作等身，或功高盖世，就足以流传千古了。
譬如学艺术，吹、拉、弹、唱、舞蹈、小品、影视表演无一不会者，肯定出不了大成就，只能是样样都通，样样稀松，上不了台面。而如果这吹、拉、弹、唱能重点攻其一点，苦学苦练，坚持不懈，练成绝技，就可能成为名震一时的演奏家、歌唱家、艺术家。
又如择偶，下得厨房，上得厅堂，美貌如西施，学识似班昭，聪慧如谢灵韫，贤惠似刘惠芳，这样尽善尽美的佳人，一是太少，天下难寻，二是你自己的条件也未必能配得上人家。怎么办呢？我建议还是要根据自己的实际需要与可能，“重点突破”，或以相貌为主，或以贤惠为上，或以学识为重，舍弃别的不切实际的选择。
消费也是如此。钱多得几辈子用不完的人，像比尔·盖茨们，自然不必说了，想买啥就买啥。如果钱财紧张，捉襟见肘，则应量力而行，重点突破，不要处处和人比较，打肿脸充胖子，而要挑自己最需要的东西买，其他消费有条件后再说。譬如彩电、冰箱、洗衣机、微波炉等，都有用处，先买什么呢？显然应该首选彩电，因为彩电和我们关系最密切，又没有替代品，买回来后全家受益。
交友，倘若交得太滥太多，花钱费力耗时还不说，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好处一哄而上，大难临头一哄而散，节骨眼上谁也帮不上忙。这就不如重点地深交几个“高质量”的朋友，就像管仲与鲍叔牙，俞伯牙与钟子期，马克思与恩格斯，相互之间解衣推食慷慨无私，高山流水堪称知音，这样的朋友，诚如鲁迅所言“人生得一知己足矣”。
旅游看风景也要看重点。天下美景多矣，不可能一一阅尽。譬如看山，既然是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么把黄山好好看了，再看上一两岳，其他山也就可看可不看了。无非崇山峻岭，古树奇松，清泉云海,大同小异。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因为有些景值得一看，有些景则只是为了凑十景之数而已，不看也罢。
干事业，是我们一辈子的立身之本，更不宜四面出击，用心不专。而要择其一业，舍弃其他，苦心钻研下去，以求取得突破，成为专家，这就是所谓“一招鲜，吃遍天”。反之，如果老是跳槽，见异思迁，什么都想试试，这山望着那山高，吃着碗里看着锅里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀子，最终是个失败的人生。就像打井，浅尝辄止，捅了一堆黑窟窿，一口也没见水。这样的人咱们见得太多了，到处都是，但愿我们自己不要成为其中一员。
学会“重点突破”，也是一种不可或缺的人生智慧。
班主任是个老先生，很风趣。他看出我的紧张后，拉了拉我的手，故作惊讶地说：“手心全是汗，心里怦怦跳。”班主任轻松地笑着。
“来，握握自己的手。”班主任轻松地笑着把我的一只手放到另一只手上，说：“用点力。”
当我的左手握住右手时，我能感觉到自己的手在微微颤抖，但随着手劲的加大，内心突然升起一种踏实感，慢慢地，我的心绪开始平静下来。
“你再说一声，朋友，别紧张。”班主任对我说。
我紧紧握住自己的手，在心里高声地说：“朋友，你别紧张。”当我说出这句话，我发现自己全身心地放松了。
这真是一件十分奇妙的事情。有人说，左手握右手，那是最没感觉的事了。其实不然。你有没有尝试过用心灵去握自己的手？当你的左手触到自己的右手时，你会感觉到自己的面前出现了两个“自我”，一个“自我”是身陷某种情境之中无法自拔的，一个“自我”则是超然于情境之外洒脱淡定的。那个洒脱淡定的“自我”就像你最好的朋友，能像风一样化解你紧张和不安的情绪。
记得有一位网络作家，因为写作风格前卫，被网友痛骂。她的朋友害怕她小小年纪根本无法承受这样的压力，她们过来陪伴她，还为她请来了心理医生。但是她却对朋友说：“每当我看到别人用恶毒的语言攻击我时，我就来个左手握右手，对自己说，嘿，小朋友，你可要坚强一点。”
朋友们听完便笑，她们知道她永远不可能再受伤了，因为她在用一种局外人的眼光看待自己，那个“局外人”，是一个超然于世，已经脱俗的自己。
人生总要经历风风雨雨，当你陷入困苦当中无法自拔时，不妨握握自己的手，说一声：“朋友，你要坚强些。”你就会感觉到一种力量在心头泛生。
在这个选择中，我相信，每个人都会选择英雄。因为我们有着崇拜英雄的传统，英雄曾是我们每个人学习的榜样。可是，生活偏偏会让你的判断失误。
一次作文课上，有个学生写了她的舅舅和战友勇救落水儿童的事。我自以为是非常关注新闻的，并且，大凡关于家乡的人和事我会多看一眼。然而，对英雄救人这件事我却一点也没注意，再向身边的同事和邻居等人打听，他们也都说不知道，没听说。
一个地方能出现一个英雄应该是非常令人骄傲的。可惜的是，事情过去很多天了，别说人们争相传颂为此感动，相反，甚至都还不知详情，为此，我非常吃惊，也非常惭愧。
与此不同的是，和救人英雄生在同一个小县的一个年轻人却因为演了电影、电视，上了春晚还得了奖，在全国几乎是尽人皆知了，在小县城，更是贴满了印有他照片的广告，因为他成了一个明星。
应该说，一个地方出现一个大明星同样也是让人骄傲的事，崇拜明星没有错，可是，人们对明星和对英雄的态度形成这样的反差，就连媒体的报道篇幅也有天壤之别，就真的让人难以接受了。
明星们的成功纵然从不缺少努力和艰辛，但他们的种种付出都有着非常明确的指向，就是名和利，这是不能否认的。他们咽下的所有的苦，都是为了将来有一天能换来甜，他们所有的奋斗，都是为了将来有一天能得到鲜花和掌声。
芸芸明星们为“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”这句古话做了一个极为生动而准确的注脚。很难想象一个明星面对落水儿童会奋不顾身地跳下去—— 这不是我恶意的揣测，而是现实上他们根本不会到这种地方来：他们没有成名前，宁肯一天天守在片场的周围，期待着幸运之神的降临，成名之后，更是为鲜花和掌声包围。
可是，英雄则不同了，他们一经出现，就一定是伴随着危险，他们面临的往往是对生和死的选择，而让人震惊的是，他们往往选择的是死！他们的价值与意义也便往往是用鲜血和眼泪铸成的，甚至是生命！他们心里装的不是名利，而是爱，并且是大爱！
明星带给人们的也许是一阵愉悦的欢笑，是令人心旷神怡的享受，但是，他们的表演结束了，他们所创造的价值也随之消失了，而英雄的价值是永恒的。郁达夫在纪念鲁迅时说过：一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不崇敬英雄的民族更是可悲的民族。一个社会，当然需要明星，没有明星的生活是单调的。一个社会，没有英雄则是可怜的，但有了英雄，人们却不为之感动，则是可悲的。
非洲草场上，上百万只犀牛迁移时，景象十分壮观，给人的感觉他们是以集体为依托，一起生活的。但其实，犀牛一生中真正在一起生活的，不过只是几只而已。
一大群亚洲猴去喝水，他们看似一个群体，其实他们是以五到七只为伴的，并非是真正的一大群。
几十只大象结伴而行，仿佛一组家庭成员，其实他们只是结伴而行，真正整天呆在一起的，不过六只左右。
人呢，人要和多少人打交道呢？其实主要的也不过是几个人。
人这一辈子是好是坏，每天是快乐还是烦恼，看似相当的复杂，其实经过研究发现，人和动物是差不多的，你的生活范畴通常也只取决于你身边的那几个人。
无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的，一般不会超过八九个人，甚至更少，通常情况只有三四个。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。
这个圈子里的人通常是你的同事，领导、部下或是朋友。世上离你最近的，除了你的亲人，就是这些人了。也正是因为如此，他们很有可能成为你的对手，或是你的“敌人”。这要看利益、名誉、位置关系如何处理，是否冲突或是转换。事实上，你每天和人发生的矛盾，也是在这几个人身上。
人是永远要和最近的事物打交道的，因此，你和他们的关系往往也是致命的。比如在你的圈子里，本来大家看似一模一样，不分彼此高低，都是朋友，可是一旦有谁突然被提升，被奖励，被重用，最让人心里不舒服的，很有可能就是你，或是你身边最近的那些朋友。
也就是说，与你关系最紧密的人，也是最先导致你是否快乐还是痛苦的原因。你的生活永远都是被这几人所牵扯着的，你的许多想法也一定是和这几个人有关。你每天要怎样行事，怎样说话，怎样考虑问题，往往也是针对着这几个人的。总之，是这几个人深深影响着你的生活。你琢磨的大部分事情，都是和他们有关。甚至可以说:你日夜不停地琢磨着的这个世界，其实也只是由这几个人所组成的世界。
因此，有时他们也是对你妨碍最大的人。你生活中的许多调整，许多安排，包括你的言谈举止，不得不说是常常为他们而设计的，反过来说，通常也是这几个人决定着你的生活。
我们平日所说的大度、宽容、忍让，多数的时候，也只是体现在这几个人的身上。尽管我们这一生要和许许多多的人打交道，但大多数的精力，是被这几个人消耗掉的。
因此，和什么样的人做朋友，和什么样的人形成势力范围，又和什么样的人组成圈子，其实是一项十分值得认真对待的问题，有时会是你终身最大的一件事。你这辈子是走运，还是背兴，常常会与他们相关联。
只是在这个世界上，大多数人都是随随便便地结交了朋友，十分轻易地就钻进了一个圈子，这种随意性，往往给自己带来的不是损失就是不快。
别小看了你的圈子，别小看了你周围的这几个人，正是他们的存在，形成了你的复杂的关系。也组成了你的生活和你的世界。从某种角度讲，他们的人品、人性以及道德观，也是影响你今生今世幸福指数的一个关键。
他的目光停留在附在作品的一张信笺上，良久才抬起头来问我们：“这是他通过初选的理由？”
说实在的，那幅作品并不是什么上乘之作，构图一般，用光也没什么可取之处，但是那封信却写得非常感人。作者是一位残疾人，从小腿就瘸了，他在信里历数了自己为了摄影而付出的常人难以想像的艰辛和把摄影作为自己终身事业的决心，让我们几个评委都非常感动：太难能可贵了。
老摄影家轻轻地把那幅作品抽出来：“如果你们是因为这封信才将他入选的话，我持反对意见。”
难堪的沉默。良久，一位评委才咳嗽了一声，说如果我们不给他评奖的话，是不是就打击了一颗追求美，追求上进的心？
平素慈眉善目的老摄影家却表现出反常的严肃：“如果这么轻易就被打击了的话，那他就不应该把摄影作为他的事业来追求！”
我也试探着谈出了自己的意见：“对于一位残疾人来说，能有这样的作品，的确已经很难能可贵了。”
老摄影家叹口气：“如果你们坚持的话，可能会误导他走上一条完全不适合他的道路。如果他一直靠博取别人的同情来取得成功的话，那他将永远没有出头之日。”
“至少对于我来说，”老摄影家语气出奇地严厉，“选择摄影是我最后悔的选择。付出同样的努力，我完全可以在别的领域取得更大的成功。因为难能虽然可敬，但却未必可贵。”老摄影家弯下身，轻轻卷起自己的裤腿，展现给我们的是一条不锈钢的假肢。
小事情的演绎有时闪发大道理的内涵。近日下班看到这么一幕小事，便替我找到了注脚。有位民工兄弟，骑车上街，在拐弯时不小心被汽车碰破了皮，流了点血，当对方要送他去医院并给予赔偿时，他竟连连说：怪我拐弯没打手势，自行车的刹车也不灵。他红着脸的真诚，让周围的人都啧啧称道。
人们赞美这位民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老实。
厚道老实是什么？其长处就是宽厚待人，真诚待人，赤诚为人，这也是一种立身之本，处世之道，待人之策。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，大有一种君子一言，快马一鞭的气节，具有一种宁可人负我，我决不负人的做派。
厚道是条大道，是人间正道。这样的人因自己本分，最受不了欺骗，看不惯滑头，最厌恶口是心非，耍奸使刁。忠厚老实的人往往有耻感，会真诚坦荡地脸红。真诚的脸红，是老实人最可贵的标记，是老实人最坦诚的心迹。
在现实生活中，厚道老实未必会讨人喜欢。正如有人喜欢只开花不结果的谎花，而不爱实在的无花果一样。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和油滑之风，特别是在官场中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行伪使奸的涂涂抹抹，这种阴阳两面人，反而很吃得开。但是此种一时得计和一时得意，是不能持久的。事实证明，忠厚老实的人走的是康庄大道，他们以本色做人，以真诚示人，以热情助人，以行为感人，真情常留民间，口碑立于民心，做这样的人终究是不吃亏的。
做人要厚道。金庸笔下有两个我最爱的人物：郭靖和张无忌。这两个人先前本没什么大本事，正是忠厚忠诚加上天分，才使得众多英雄都肯帮他助他，终成大器。因为大凡明智者知道，对诚实厚道的人委以重托，嘱以大事，一般出不了偏差。历史上汉高祖信赖厚道人周勃，齐景公敬重老实人晏子，尽是明证。由此观之，老实未必愚蠢，也不一定吃亏，厚道和简单才是大美。与老实人相交，心灵可以不设防，来得轻松和自然，可以放心和省心，无须提心吊胆，不用察言观色。反而是社会上那些惯于看风使舵，总是玩弄伎俩的人，到头来是要聪明反被聪明误的。
“处世无奇但率直，传家有道唯存真。”这是我们民族的一句为人格言，也是我们一剂处世良方。忠厚老实的核心是真，欺骗奸猾的核心是假。不诚实的人，往往不实惠，不实在，自以为得计，自我感觉良好，但被人看破而不被善良的人道破之时，人们看他就如看演戏了。忠厚老实的人或许没有靠一点滑头，使用一点噱头得意于一时的幸运，但他们不少时候身在“糨糊”却不捣糨糊，始终保持人格的尊严，一如山中的清泉，以其纯色、本色和持续不绝，为人津津乐道。
1. 给人生加个意义
那是一所很有名望的大学，从我的演讲一开始就不断的又纸条递上来，纸条上提的最多的问题是－－“人生又什么意义？情你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了”
我念完这个纸条以后台下响起了掌声，我说你们今天提出这个问题很好，我会说真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一茹毛饮血的原始人，反复地思考过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己－－我的一生，到底要追索怎样的意义？
我想了无数个晚上和白天，终于得到一个答案。今天，在这里，我将非常负责的对大家说，我思索的结果是人生没有任何意义！
这局话说完，会场上出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在演讲中得到的最热烈的掌声。在以前，我从来不相信又什么“暴风雨”般的掌声着种话，觉得那是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但是掌声还是绵延了若干时间。
我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是－－我们每个人要为自己确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们－－从熟识无堵到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，，别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生的意义的答案，淳淳教导的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是又多少人吧这种外在的框架，当成了是自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？
那一天结束演讲之后，我听到又同学说，他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有任何意义的，你要为之确立一个意义。
其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题上飘忽不定，就是在美国著名学府哈佛大学，又很多人也在青年时代都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临走出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27％的人完全是没有人生目标，60％的人又近期目标，只有3％的人有着清晰长远的目标。
25年过去了，那3％的人不懈的朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就就要相差很多。
2. 三勺凉水
我一个人单身时，最喜欢的晚餐方式是买一袋速冻水饺煮着吃。我从小到大没有煮过水饺，只知道等水沸腾之后把水饺噼噼啪啪地倒进锅里去。这些冷冻的水饺被我搅动一阵之后，总是可怜地烂在了锅里。有一次一位朋友来访，正赶上我煮水饺，朋友听了我的诉苦，哈哈大笑之后说：“让我来给你煮吧，保准一个也不让它破。”我不相信地站在旁边看朋友操作。我看到朋友下水饺的方式和我并没有什么不同，奇怪的是每当水饺在沸水中翻腾时，他舀一勺凉水迎头浇上，水饺翻腾了三次，他浇了三次，这怎么可以呢？我害怕他和我开恶作剧，我肚子还饿着呢。
我正要表达我的不满，朋友把火熄了，对我说：“好了，可以吃了。”然后把水饺盛在盘子里。奇怪了，水饺果然一个没破，晶莹剔透，很是好看。夹一个放到嘴里，真是香味盈口。我禁不住心中的疑惑，问朋友为什么要在煮沸的时候浇上三勺凉水呢？
朋友笑了：“沸水温度高，水饺里面温度低，升温得有个缓慢的过程，一下子跳进那么高温的沸水里，谁也受不了呀。”
品着水饺，我也品着朋友的话。煮水饺是这样，人生何尝不是这样？初入世的青年人，哪一个不是满怀着激情，像水饺一样兴奋地扑进社会这个滚热的熔炉中？大家都想一下子成功，但是，大部分的人也都像我煮水饺一般，被社会这口大锅煮得心灰意懒，体无完肤。如果，我们能遇上这神奇的三勺凉水，不就可以顺利地走到成功的彼岸吗？
其实，这三勺凉水就在我们身边：老师的谆谆教导、父母的亲情唠叨、朋友的诤言之语。只有诚挚地接受这“三勺凉水”，我们这些“水饺”才能走向成熟。
3. 生命是一场聚散
生命是一场聚散，初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕。于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇、相识、相处、相爱、相恨，到最后的相离。所谓“天下无不散的筵席”，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数，谁也无法更改。
虽说我们都知道人生如戏，也都知道岁月无情、生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的总是主角，身边其他的人总是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好，但有时候，人的生命是一场悲剧还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为人若为一演员，就要明白自己不是导演，甚至连谁是导演也不知道，无法事先知道所有生命的情节和过程。这正是生命之剧和其他戏剧最大的区别，也是生命之剧最大的魅力吧。
生命是一个谜，我们永远不知道下一步会是怎么样，会出现一个怎么样的局面，那么，不妨让我们尽力去做一个优秀的演员，尽情地去投入，该笑的时候就开心地笑，该哭的时候就痛快地哭，该爱的时候就爱个轰轰烈烈，该恨的时候就恨个彻彻底底。用我们的生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无瑕。在剧终谢幕的时候，或许会有人流着泪水给予我们掌声。
刹那芳华，红颜弹指老，人生如梦，醒时万事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无间地轻轻一碰，便会哗啦啦地碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情展现我们最美的风姿吧，以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。
有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那醇美的欢乐，就必须忍受那酸涩的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了，在追求中创新，在追求中超越，最终给了生命一个最美的诠释。
人的一生就如一盏点燃的灯，所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时，但仔细想想，其实死亡并不是上帝对我们的惩罚，而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样，我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想：如果生命是无限的，没有了死亡，那么活着又有多大的意义呢？
所以，死亡并不可怕，无非是生命的长眠。而在这长眠之前，我们应该珍惜我们拥有的每一天，想清楚到底什么才是我们该追求的，才是能让我们真正快乐的？是物欲？是名利？还是灵魂的安宁？让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清澈净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然地走完一世的红尘!
4. 五年后你在做什么
19岁那年，我在休斯敦太空总署的太空梭实验室工作，同时在总署旁边的休斯敦大学主修计算机专业。我整天处在学习、睡眠和工作之中，但是，只要有一分钟的闲暇时间，我都会把精力放在自己的音乐创作上。我知道，写歌词不是我的专长，所以我时刻都在寻找一位擅长写歌词的搭档。很幸运，我认识了凡内芮，她的作品让我爱不释手，当时，我们的确合写了许多不错的作品。
一个周末，凡内芮热情地邀请我到她家的牧场吃烤肉。凡内芮深知我对音乐的执著，然而，面对那遥不可及的音乐圈子及陌生的美国唱片市场，我们一点儿渠道都没有。当时，我们根本不知道下一步该如何走。
突然，她冒出了一句话：“嗨！告诉我，在你心目中，最希望5年以后做什么？那时候，你的生活会是什么样子？”我沉思了几分钟，告诉她：“第一，5年后，我希望能有一张自己的唱片在市场上，而这张唱片很受欢迎；第二，我住在一个音乐气氛浓厚的地方，每天都能够与世界上一流的乐师一起工作。”
凡内芮说：“好，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你有一张唱片在市场上，那么你在第四年一定要跟一家唱片公司签约。”“你在第三年一定要有一部完整的作品，可以拿给许多唱片公司听，对不对？”“你在第二年一定要有很棒的作品开始录音了。”“你在第一年一定要把准备录音的所有作品全部编曲，把排练准备好。”“你在第六个月一定要把那些没有完成的作品修饰好，然后自己可以逐一筛选。”“你在第一个月就要把目前这几首曲子完成。”“你在第一个星期就要先列出一个完整的清单，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完成。好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？”凡内芮笑着说。”“哦！对了。你还说5 年后要生活在一个音乐气氛浓厚的地方，然后与许多一流乐师一起工作，对吗？”她补充说，“如果你在第五年已经与这些人一起工作了，那么你在第四年就应该有一个自己的工作室或录音室。在第三年，你可能会先跟这个圈子里的人一起工作。在第二年，你不应该住在得州，而应该搬到纽约或洛杉矶了。”
第二年，我辞掉了令许多人羡慕不已的太空总署的工作，搬到了洛杉矶。说来也怪：不敢说是恰好在第五年，但大约是第六年，我的唱片开始在亚洲畅销了，我几乎每天都忙碌着与一些顶尖的音乐高手从日出到日落地一起工作。
在生命中，上天已经把所有选择的权利交到我们手上了。如果你经常询问自己“为什么会这样”？则不妨试着问自己，是否很清楚地知道自己要做什么？
5. 人生需要“重点突破”
人生苦短，转瞬百年。或精力不济，或财力有限，或其他主客观条件限制，无论是谁都不可能全面收获，处处成功。一个希望什么都得到、什么都成功的人，很可能最后什么都得不到，什么都不成功，辛辛苦苦忙了一辈子，却一事无成。看起来好像很热闹，到处涉猎，四面开花，但没有一处亮点，没有一点辉煌，都是灰蒙蒙一片，不值得一提。那么，依我的人生经验，人生一定要善于“重点突破”，切忌求全尽美。古人说，成功者有立德、立功、立言三立。古往今来的能士显达，能称上“三立”者，少如凤毛麟角。那么，比较可行的办法，就是在这“三立”中重点突破一立，争取在一立中立出名堂，立出成就，这就十分难得了。有了扎扎实实的“一立”，或品德高尚，或著作等身，或功高盖世，就足以流传千古了。
譬如学艺术，吹、拉、弹、唱、舞蹈、小品、影视表演无一不会者，肯定出不了大成就，只能是样样都通，样样稀松，上不了台面。而如果这吹、拉、弹、唱能重点攻其一点，苦学苦练，坚持不懈，练成绝技，就可能成为名震一时的演奏家、歌唱家、艺术家。
又如择偶，下得厨房，上得厅堂，美貌如西施，学识似班昭，聪慧如谢灵韫，贤惠似刘惠芳，这样尽善尽美的佳人，一是太少，天下难寻，二是你自己的条件也未必能配得上人家。怎么办呢？我建议还是要根据自己的实际需要与可能，“重点突破”，或以相貌为主，或以贤惠为上，或以学识为重，舍弃别的不切实际的选择。
消费也是如此。钱多得几辈子用不完的人，像比尔·盖茨们，自然不必说了，想买啥就买啥。如果钱财紧张，捉襟见肘，则应量力而行，重点突破，不要处处和人比较，打肿脸充胖子，而要挑自己最需要的东西买，其他消费有条件后再说。譬如彩电、冰箱、洗衣机、微波炉等，都有用处，先买什么呢？显然应该首选彩电，因为彩电和我们关系最密切，又没有替代品，买回来后全家受益。
交友，倘若交得太滥太多，花钱费力耗时还不说，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好处一哄而上，大难临头一哄而散，节骨眼上谁也帮不上忙。这就不如重点地深交几个“高质量”的朋友，就像管仲与鲍叔牙，俞伯牙与钟子期，马克思与恩格斯，相互之间解衣推食慷慨无私，高山流水堪称知音，这样的朋友，诚如鲁迅所言“人生得一知己足矣”。
旅游看风景也要看重点。天下美景多矣，不可能一一阅尽。譬如看山，既然是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么把黄山好好看了，再看上一两岳，其他山也就可看可不看了。无非崇山峻岭，古树奇松，清泉云海,大同小异。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因为有些景值得一看，有些景则只是为了凑十景之数而已，不看也罢。
干事业，是我们一辈子的立身之本，更不宜四面出击，用心不专。而要择其一业，舍弃其他，苦心钻研下去，以求取得突破，成为专家，这就是所谓“一招鲜，吃遍天”。反之，如果老是跳槽，见异思迁，什么都想试试，这山望着那山高，吃着碗里看着锅里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀子，最终是个失败的人生。就像打井，浅尝辄止，捅了一堆黑窟窿，一口也没见水。这样的人咱们见得太多了，到处都是，但愿我们自己不要成为其中一员。
学会“重点突破”，也是一种不可或缺的人生智慧。
6. 握握自己的手
记得第一次上台演讲，是全校性的，我紧张得不得了，感觉自己的腿在打颤，手在出汗。班主任是个老先生，很风趣。他看出我的紧张后，拉了拉我的手，故作惊讶地说：“手心全是汗，心里怦怦跳。”班主任轻松地笑着。
“来，握握自己的手。”班主任轻松地笑着把我的一只手放到另一只手上，说：“用点力。”
当我的左手握住右手时，我能感觉到自己的手在微微颤抖，但随着手劲的加大，内心突然升起一种踏实感，慢慢地，我的心绪开始平静下来。
“你再说一声，朋友，别紧张。”班主任对我说。
我紧紧握住自己的手，在心里高声地说：“朋友，你别紧张。”当我说出这句话，我发现自己全身心地放松了。
这真是一件十分奇妙的事情。有人说，左手握右手，那是最没感觉的事了。其实不然。你有没有尝试过用心灵去握自己的手？当你的左手触到自己的右手时，你会感觉到自己的面前出现了两个“自我”，一个“自我”是身陷某种情境之中无法自拔的，一个“自我”则是超然于情境之外洒脱淡定的。那个洒脱淡定的“自我”就像你最好的朋友，能像风一样化解你紧张和不安的情绪。
记得有一位网络作家，因为写作风格前卫，被网友痛骂。她的朋友害怕她小小年纪根本无法承受这样的压力，她们过来陪伴她，还为她请来了心理医生。但是她却对朋友说：“每当我看到别人用恶毒的语言攻击我时，我就来个左手握右手，对自己说，嘿，小朋友，你可要坚强一点。”
朋友们听完便笑，她们知道她永远不可能再受伤了，因为她在用一种局外人的眼光看待自己，那个“局外人”，是一个超然于世，已经脱俗的自己。
人生总要经历风风雨雨，当你陷入困苦当中无法自拔时，不妨握握自己的手，说一声：“朋友，你要坚强些。”你就会感觉到一种力量在心头泛生。
7. 你为谁感动？
英雄和明星，你为谁感动？在这个选择中，我相信，每个人都会选择英雄。因为我们有着崇拜英雄的传统，英雄曾是我们每个人学习的榜样。可是，生活偏偏会让你的判断失误。
一次作文课上，有个学生写了她的舅舅和战友勇救落水儿童的事。我自以为是非常关注新闻的，并且，大凡关于家乡的人和事我会多看一眼。然而，对英雄救人这件事我却一点也没注意，再向身边的同事和邻居等人打听，他们也都说不知道，没听说。
一个地方能出现一个英雄应该是非常令人骄傲的。可惜的是，事情过去很多天了，别说人们争相传颂为此感动，相反，甚至都还不知详情，为此，我非常吃惊，也非常惭愧。
与此不同的是，和救人英雄生在同一个小县的一个年轻人却因为演了电影、电视，上了春晚还得了奖，在全国几乎是尽人皆知了，在小县城，更是贴满了印有他照片的广告，因为他成了一个明星。
应该说，一个地方出现一个大明星同样也是让人骄傲的事，崇拜明星没有错，可是，人们对明星和对英雄的态度形成这样的反差，就连媒体的报道篇幅也有天壤之别，就真的让人难以接受了。
明星们的成功纵然从不缺少努力和艰辛，但他们的种种付出都有着非常明确的指向，就是名和利，这是不能否认的。他们咽下的所有的苦，都是为了将来有一天能换来甜，他们所有的奋斗，都是为了将来有一天能得到鲜花和掌声。
芸芸明星们为“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”这句古话做了一个极为生动而准确的注脚。很难想象一个明星面对落水儿童会奋不顾身地跳下去—— 这不是我恶意的揣测，而是现实上他们根本不会到这种地方来：他们没有成名前，宁肯一天天守在片场的周围，期待着幸运之神的降临，成名之后，更是为鲜花和掌声包围。
可是，英雄则不同了，他们一经出现，就一定是伴随着危险，他们面临的往往是对生和死的选择，而让人震惊的是，他们往往选择的是死！他们的价值与意义也便往往是用鲜血和眼泪铸成的，甚至是生命！他们心里装的不是名利，而是爱，并且是大爱！
明星带给人们的也许是一阵愉悦的欢笑，是令人心旷神怡的享受，但是，他们的表演结束了，他们所创造的价值也随之消失了，而英雄的价值是永恒的。郁达夫在纪念鲁迅时说过：一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不崇敬英雄的民族更是可悲的民族。一个社会，当然需要明星，没有明星的生活是单调的。一个社会，没有英雄则是可怜的，但有了英雄，人们却不为之感动，则是可悲的。
8. 影响你的那几个人
人的一生看似是和许许多多的人在打交道，但彼此多为匆匆的过客，真正让你费神，让你伤脑筋的，其实也就是你身边的那几个人，是他们影响着你的利益得失，左右着你的思想感情。你整天琢磨的对象，耗费的精力，也只不过是在这几个人的身上。非洲草场上，上百万只犀牛迁移时，景象十分壮观，给人的感觉他们是以集体为依托，一起生活的。但其实，犀牛一生中真正在一起生活的，不过只是几只而已。
一大群亚洲猴去喝水，他们看似一个群体，其实他们是以五到七只为伴的，并非是真正的一大群。
几十只大象结伴而行，仿佛一组家庭成员，其实他们只是结伴而行，真正整天呆在一起的，不过六只左右。
人呢，人要和多少人打交道呢？其实主要的也不过是几个人。
人这一辈子是好是坏，每天是快乐还是烦恼，看似相当的复杂，其实经过研究发现，人和动物是差不多的，你的生活范畴通常也只取决于你身边的那几个人。
无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的，一般不会超过八九个人，甚至更少，通常情况只有三四个。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。
这个圈子里的人通常是你的同事，领导、部下或是朋友。世上离你最近的，除了你的亲人，就是这些人了。也正是因为如此，他们很有可能成为你的对手，或是你的“敌人”。这要看利益、名誉、位置关系如何处理，是否冲突或是转换。事实上，你每天和人发生的矛盾，也是在这几个人身上。
人是永远要和最近的事物打交道的，因此，你和他们的关系往往也是致命的。比如在你的圈子里，本来大家看似一模一样，不分彼此高低，都是朋友，可是一旦有谁突然被提升，被奖励，被重用，最让人心里不舒服的，很有可能就是你，或是你身边最近的那些朋友。
也就是说，与你关系最紧密的人，也是最先导致你是否快乐还是痛苦的原因。你的生活永远都是被这几人所牵扯着的，你的许多想法也一定是和这几个人有关。你每天要怎样行事，怎样说话，怎样考虑问题，往往也是针对着这几个人的。总之，是这几个人深深影响着你的生活。你琢磨的大部分事情，都是和他们有关。甚至可以说:你日夜不停地琢磨着的这个世界，其实也只是由这几个人所组成的世界。
因此，有时他们也是对你妨碍最大的人。你生活中的许多调整，许多安排，包括你的言谈举止，不得不说是常常为他们而设计的，反过来说，通常也是这几个人决定着你的生活。
我们平日所说的大度、宽容、忍让，多数的时候，也只是体现在这几个人的身上。尽管我们这一生要和许许多多的人打交道，但大多数的精力，是被这几个人消耗掉的。
因此，和什么样的人做朋友，和什么样的人形成势力范围，又和什么样的人组成圈子，其实是一项十分值得认真对待的问题，有时会是你终身最大的一件事。你这辈子是走运，还是背兴，常常会与他们相关联。
只是在这个世界上，大多数人都是随随便便地结交了朋友，十分轻易地就钻进了一个圈子，这种随意性，往往给自己带来的不是损失就是不快。
别小看了你的圈子，别小看了你周围的这几个人，正是他们的存在，形成了你的复杂的关系。也组成了你的生活和你的世界。从某种角度讲，他们的人品、人性以及道德观，也是影响你今生今世幸福指数的一个关键。
9. 难能未必可贵
以公司冠名的摄影比赛吸引了一大批参赛作者，我们特意邀请了一位德高望重、在国内屡获大奖的老摄影家当评委会主席，把我们初选出来的一些作品请他过目。他的目光停留在附在作品的一张信笺上，良久才抬起头来问我们：“这是他通过初选的理由？”
说实在的，那幅作品并不是什么上乘之作，构图一般，用光也没什么可取之处，但是那封信却写得非常感人。作者是一位残疾人，从小腿就瘸了，他在信里历数了自己为了摄影而付出的常人难以想像的艰辛和把摄影作为自己终身事业的决心，让我们几个评委都非常感动：太难能可贵了。
老摄影家轻轻地把那幅作品抽出来：“如果你们是因为这封信才将他入选的话，我持反对意见。”
难堪的沉默。良久，一位评委才咳嗽了一声，说如果我们不给他评奖的话，是不是就打击了一颗追求美，追求上进的心？
平素慈眉善目的老摄影家却表现出反常的严肃：“如果这么轻易就被打击了的话，那他就不应该把摄影作为他的事业来追求！”
我也试探着谈出了自己的意见：“对于一位残疾人来说，能有这样的作品，的确已经很难能可贵了。”
老摄影家叹口气：“如果你们坚持的话，可能会误导他走上一条完全不适合他的道路。如果他一直靠博取别人的同情来取得成功的话，那他将永远没有出头之日。”
“至少对于我来说，”老摄影家语气出奇地严厉，“选择摄影是我最后悔的选择。付出同样的努力，我完全可以在别的领域取得更大的成功。因为难能虽然可敬，但却未必可贵。”老摄影家弯下身，轻轻卷起自己的裤腿，展现给我们的是一条不锈钢的假肢。
10. 厚道是条大道
小事情的演绎有时闪发大道理的内涵。近日下班看到这么一幕小事，便替我找到了注脚。有位民工兄弟，骑车上街，在拐弯时不小心被汽车碰破了皮，流了点血，当对方要送他去医院并给予赔偿时，他竟连连说：怪我拐弯没打手势，自行车的刹车也不灵。他红着脸的真诚，让周围的人都啧啧称道。
人们赞美这位民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老实。
厚道老实是什么？其长处就是宽厚待人，真诚待人，赤诚为人，这也是一种立身之本，处世之道，待人之策。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，大有一种君子一言，快马一鞭的气节，具有一种宁可人负我，我决不负人的做派。
厚道是条大道，是人间正道。这样的人因自己本分，最受不了欺骗，看不惯滑头，最厌恶口是心非，耍奸使刁。忠厚老实的人往往有耻感，会真诚坦荡地脸红。真诚的脸红，是老实人最可贵的标记，是老实人最坦诚的心迹。
在现实生活中，厚道老实未必会讨人喜欢。正如有人喜欢只开花不结果的谎花，而不爱实在的无花果一样。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和油滑之风，特别是在官场中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行伪使奸的涂涂抹抹，这种阴阳两面人，反而很吃得开。但是此种一时得计和一时得意，是不能持久的。事实证明，忠厚老实的人走的是康庄大道，他们以本色做人，以真诚示人，以热情助人，以行为感人，真情常留民间，口碑立于民心，做这样的人终究是不吃亏的。
做人要厚道。金庸笔下有两个我最爱的人物：郭靖和张无忌。这两个人先前本没什么大本事，正是忠厚忠诚加上天分，才使得众多英雄都肯帮他助他，终成大器。因为大凡明智者知道，对诚实厚道的人委以重托，嘱以大事，一般出不了偏差。历史上汉高祖信赖厚道人周勃，齐景公敬重老实人晏子，尽是明证。由此观之，老实未必愚蠢，也不一定吃亏，厚道和简单才是大美。与老实人相交，心灵可以不设防，来得轻松和自然，可以放心和省心，无须提心吊胆，不用察言观色。反而是社会上那些惯于看风使舵，总是玩弄伎俩的人，到头来是要聪明反被聪明误的。
“处世无奇但率直，传家有道唯存真。”这是我们民族的一句为人格言，也是我们一剂处世良方。忠厚老实的核心是真，欺骗奸猾的核心是假。不诚实的人，往往不实惠，不实在，自以为得计，自我感觉良好，但被人看破而不被善良的人道破之时，人们看他就如看演戏了。忠厚老实的人或许没有靠一点滑头，使用一点噱头得意于一时的幸运，但他们不少时候身在“糨糊”却不捣糨糊，始终保持人格的尊严，一如山中的清泉，以其纯色、本色和持续不绝，为人津津乐道。