佛咒一二三

　往生净土神咒注音　此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。

　　神咒原文：

　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜哆。
　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

　　往生净土神咒注音：

　　nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
　　ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
　　ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
　　qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。

发音注解：　　南无：发音（nā mó），今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。　　阿：应该读成（ā啊），“阿弥多婆夜”梵译实际上是“阿弥陀佛”的意思。而南怀谨先生有针对“阿弥陀佛”的“阿”字发音的开示。　　他：古音读（tuō托）、（tuó陀）。　　伽：读（qié茄）。　　都：咒内此处读音为（dū督）。　　毗：发音为（pí皮）。　　耽：读作（dān丹）。　　迦：读（jiā加）。　　腻：读音（nì逆）。　　伽伽那：“那”读成（nuó古音“娜”）。　　枳：发音（zhǐ止）。

　　功德简介：

　　此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。

　　最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

【往生咒】

一卷。刘宋·求那跋陀罗译。全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》。收在《大正藏》第十二册。系陈述归依阿弥陀佛的简短陀罗尼，举行葬仪时，为祈愿亡者往生而诵之咒。如《小丛林略清规》卷中〈亡僧津送〉（大正81·709b）︰‘维那及出门，转身向里合掌，举往生咒︰南无阿弥多婆耶云云。大众同和。’

全咒计五十九字，诵持时作十四句，兹列咒语之罗马注音、附注及意译如下︰

(1)南无阿弥多婆夜（namo'mita^bha^ya）︰‘夜’是呼唤语，相当于‘啊！’。此句意译为‘归命无量光’。

(2)哆他伽哆夜（tatha^gata^ya）︰意译为‘如来’。

(3)哆地夜哆（tadyatha^）︰意译为‘即说咒曰’。

(4)阿弥利都（甘露）婆毗（源头）（amr!tod-bhave）︰全句译为‘甘露主’。

(5)阿弥利哆、(6)悉眈（成就）婆毗（amr!ta-siddhambhave）︰全句译为‘甘露成就者’。

(7)阿弥利哆、(8)毗迦兰谛（普及者）（amr!ta-vikr!m!te）︰全句译为‘甘露播洒者’。

(9)阿弥利哆、(10)毗迦兰哆、(11)伽弥腻（周遍者）（amr!tavikr!m!ta-gamine）︰全句译为‘甘露遍洒者’。

(12)伽伽那（虚空）、(13)枳多（名闻）、迦棣（造作者）（gaganaki^rtikare）︰全句译为‘遍虚空宣扬（甘露）者’。

(14)娑婆诃（sva^ha^）︰译为‘成就圆满’。

此求那跋陀罗译本，为现今往生咒之通行本，其异译本另有同样收在《大正藏》第十二册的《阿弥陀佛说咒》，以及唐·实叉难陀所译的《甘露陀罗尼咒》。后者即‘弥陀大咒’，收在《大正藏》第二十一册。

莲花生心咒：发音：om a hong ban za gu ru bai ma xi di hong .

音译：om \啊\ 哄\ 班杂\ 咕噜\ 白玛\ 悉地哄。

om ---是诸佛菩萨（身）的精华、净化一切身恶业。

a(啊）---是诸佛菩萨（语）的精华，净化一切语恶业。

hong（哄）--是诸佛菩萨（意）的精华，净化一切意恶业。

以上三个字om\a\hong\----代表一切诸佛身、语、意、的加持。

banza(班杂）---是金刚钻，最坚硬最珍贵的，

guru（咕噜）---是上师，具有非常殊胜德行的人，它象征智慧、知识、慈悲和方便。

“咕噜”具有不可思议的品质、使它变成无可超越，殊胜无比，在此比喻报身和大悲的观世音菩萨，“banza guru” 是金刚上师的意思。

baima（白玛）---是莲花的意思，这里指莲花生大师。

xidi（悉地）--是“ 真正成就”、“证得”“加持”“证悟”的意思，证悟有两种：一般和无上，透过接受一般悉地的加持，我们生命中的一切障碍可以全部消除，我们的一切愿望可以满足如：财富、地位、长寿自然会增加，生命的各种环境会变得吉祥，并且有助于修行和觉悟。无上悉地的成就可以产生觉悟，这是莲花生大师的圆满境界，能利益自己和一切众生。

hong（哄）---是诸佛之心。

这个咒的意思是：我祈请你，诸佛身语意的精华，金刚上师，莲花生大师，以你的加持力赐给我们一般和无上的两种成就。

·                                 准提神咒原文：

　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。
　　俱胝喃。怛侄他。
　　唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

　注音：

　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,
　　jù zhī nán, dá zhí tuō,
　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

消业咒：嗡巴扎萨垛哄

“六道金刚咒”原文为：瓦 啊 哈 夏 沙 嘛；哇 啊 哈 夏 沙 玛；
地藏王菩薩超度心咒（地藏菩萨灭定业真言） 真言的原文：
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

地藏菩萨灭定业真言注音：　　ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。 

文殊菩萨心咒：嗡 啊RA巴扎纳德

楞严心咒

唵wèng　阿ā那nà隶lì　毗pí舍shè提tí　鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì

　　槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ　跋bá阇shé啰là谤bàng尼ní泮pàn

虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn　莎suō 婆pó诃hē

消灾吉祥神咒
南无三满哆 母驮喃 阿钵那底 贺多舍 娑曩喃 怛侄他 唵 斜斜 斜室 斜室 吽吽 入蛙哪 入蛙哪 钵哪入蛙哪 钵哪入蛙哪 底瑟吒 底瑟吒 瑟致哩 瑟致哩 娑发吒 娑发吒 扇底迦 室哩义 娑蛙诃
大悲咒心咒

　　嗡wēng　乏fá及jí喇lǎ　达dá尔ěr嘛˙mā　赫hē利lì

◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。

踩到佛像、佛像塔影灭罪咒
唵　班杂　别噶　札嘛　吽

《文殊菩萨心咒》  嗡 啊 惹 巴 扎 那 底

传说     文殊师利菩萨……..

文殊师力王子

古印度贵族  婆罗门之子

传说中

他化身为大威德王  击败死神阎魔

又传说

有五百个菩萨

知道自己百世以来累积的罪恶

害怕无法修行圆满

文殊于是在大众面前（仗剑迫佛）

五百个菩萨当下开悟

这样犀利而又慈悲的文殊菩萨

右手拿着剑，象征智慧出如利剑，一剑割断众生烦恼

左手拿着书，代表才思浩瀚如书卷

以狮子为坐骑，是要以一声吼来震醒沉迷的大众

这样立即的正确、当正的方便

正是我们这个时代所需要

在人生任何阶段 学习、爱情、事业

文殊菩萨正是我们心生智慧的明灯

常见佛教咒语拼音注音

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一、阿弥陀佛一字心咒

　　唵　 阿 弥  爹  哇 舍
   wèng à mí diē wā shē　

　　◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。

　　二、阿弥陀佛往生心咒

　　唵　  呗  玛达  列　吽
   wèng bèi mǎ dá liè hōng

　　◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。

　　三、阿弥陀佛大乐心咒

　　唵    阿弥  得 瓦 阿 依  斯 德   吽   舍
    wèng　ā mī dē wǎ　ā yī sī dé  hòng shē

　　三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，

　　其后回向发心愿，消除现世非时亡，

　　来世极乐深捷径，是故具缘当修持。

　　四、阿閦佛心咒

　　南  无 薄  伽  伐  帝　阿 閦  鞞  牙　 莎  哈

    ná mó bó qié fá dì　 à chù pí yá　 suō hā

　　◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。

　　五、加持四小咒

　　◎净法界真言：唵wèng　览lǎn姆mǔ

　　◎文殊护身咒：唵wèng　齿chǐ林lín姆mǔ

　　◎大轮一字咒：唵wèng　部bù林lín姆mǔ

　　◎净土变：唵wèng　仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。

　　六、加持念珠咒

　　  嗡   噜西  惹 嘛 尼  　札  尔瓦 打 　雅　  吽

    wēng　lū xī rà mā ní　 zhá ěr wǎ dǎ　 yǎ　hōng


　　我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。

　　七、绿度母心咒
 
　　唵　    达  咧 　都 达  咧　  都  咧　  莎 哈

    wèng　 dá liè　dū dá liè　 dū liè　 suō hā


　　◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。

　　八、白度母心咒

　　嗡　达 咧　都 达咧　都咧　玛玛阿优尔　布涅嘉那　布真因　咕如梭哈

   wēng　dá liè　dū dá liè　 dū liè　mǎ mǎ ā yōu ěr　 bù niè jiā nà　 bù zhēn yīn gū rú　suō hā

　　◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。

　　九、变亿咒

　　唵wèng　三sān拔bá惹rà　三sān拔bá惹rà　波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà

　　嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng　帕pà得˙dē莎suō哈hā

　　◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。

　　十、补阙真言

　　唵wèng　都dōu噜dū都dōu噜dū　渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi　莎suō诃hē

　　◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。

　　十一、如意轮咒—满愿轮咒

　　唵　   帕 摩　 无许  尼夏　  毕 玛  雷　  吽   呸

    wèng　pà mó　wú xǔ ní xià　 bì mǎ léi　hōng pēi

　　◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。

　　◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。

　　◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。

　　◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。

　　◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。

　　◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。

　　◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。

　　◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，‘愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。’

　　十二、尊胜佛母心咒

　　唵wèng　普pǔ隆lóng　娑suō哈hā

　　唵wèng　阿ā弥mí达dá　阿ā优yōu　达dá底dǐ　娑suō哈hā

　　◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。

　　◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。

　　◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。

　　◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。

　　◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。

　　◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。

　　◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。

　　十三、报父母恩咒
 
　　南   无 密  利  多 　 多  婆 曳 　娑  诃

    nán mó mì lì duō　 duō pó yì　 suō hē

　　◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。

　　十四、除障菩萨真言

　　唵wèng　沙shā瓦wǎ　尼ní瓦wǎ那nà　比bǐ堪kān匹pī尼ní　吽hōng吽hōng呸pēi

　　◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。

　　十五、加持足底咒

　　嗡wēng　切qiē也yě杂zá惹rà　嘎gā纳nà吽hōng西xī　娑suō诃hē

　　◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。

　　十六、吹肉往生咒

　　嗡wēng　阿à比bǐ惹rà　嘎gā杂zá惹rà　吽hōng

　　◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。

　　十七、净化供品咒

　　唵wèng　班bān札zhá　阿ā弥mí达dá　固gù达dá利lì

　　哈hā那nà　哈hā那nà　吽hōng呸pēi

　　十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒

　　唵wèng　嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù　莎suō哈hā

　　◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。

　　十九、消病咒

　　看病人时，须默念偈云：

　　‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’

　　唵wèng　室shì哩lī多duō　室shì哩lī多duō　军jūn吒zhà利lì　莎suō缚wá诃hē（三遍）

　　二十、观世音菩萨六字大明咒

　　唵wèng　嘛˙mā呢ní　呗bēi美měi　吽hòng

　　二一、观世音菩萨灭业障真言

　　唵wèng　阿à噜lū勒lè继jì　娑suō 婆pó诃hē

　　二二、观世音菩萨治病真言

　　唵wèng　啤pí噜lū纳nà崎qí　煎jiān都dōu喜xǐ好hào

　　秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mù）　煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ

　　啤pí纳nà鸦yá　莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

　　二三、护生咒

　　唵wèng　缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní　莎suō诃hē

　　凡见一切生物，应生慈念，梵网经云：

　　◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”

　　◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”

　　饮水时当念：

　　‘佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。’

　　唵wèng　缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní　莎suō诃hē（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。）

　　取水时当念：

　　‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。

　　南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王彿。’

　　唵wèng　缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní　莎suō诃hē（持咒三遍）

　　若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。

　　若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。

　　二四、忿怒三本尊心咒

　　三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。

　　去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒

　　唵wèng　班bān札zhā　巴bā那nà　哈hā呀yà　卓zhuó哇wā

　　噶gá朗lǎng札zhā　吽hòng呸pèi

　　二五、三恶道，听闻解脱咒

　　阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà

　　二六、六道金刚咒

　　哈hā　阿ā夏xià萨sà玛mǎ　哈hā（鬼、畜得解脱）

　　二七、本觉大明咒

　　玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá

　　二八、金光明真言

　　唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng　摩mó贺hè　母mǔ捺nà啰là

　　摩mó尼ní　钵bō纳nà摩mó　入rù缚wá啰là

　　钵bō啰là袜wà多duō野yě　吽hōng

　　◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。

　　二九、成就所愿咒

　　达dá雅yǎ塔tǎ　班bān赞zàn哲zhé雅yǎ　阿ā瓦wǎ波bō达dá　呢ní耶yē所suǒ哈hā

　　三十、见佛（登道场）

　　‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’

　　唵wèng　阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng发fā吒zhà

　　三一、礼佛

　　天上天下无如佛，十方世界亦如比，

　　世间所有我尽见，一切无有如佛者。

　　普礼真言： 唵wèng　缚wá日rì啰là斛hòng（三遍）

　　◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。

　　三二、小供养咒

　　唵wèng　阿ā弥mí利lì得˙dē　吽hōng　怕pà都dōu（吉祥印左三，右三）

　　◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）

　　三三、甘露水加持咒，甘露水洒净

　　唵wèng　打dá得˙dē　打dá得˙dē　嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē　梭suō哈hā

　　（吉祥印、宝手印，无名指弹水）

　　三四、净三业真言

　　唵wèng　苏sū巴bā哇wā修xiū达dá

　　沙shā哇wā达dá玛mǎ　苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng

　　（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）

　　三五、三皈依真言

　　唵wèng　仆pú　刊kān姆mǔ

　　三六、发菩提心真言

　　唵wèng　钵bō底dǐ　吉jí打dǎ　母mǔ得˙dē巴bā　达dá牙yá弥mí

　　三七、施饿鬼食咒（弹食三次）

　　唵wèng　乌wū资zī札zhá　比bǐ札zhá　阿ā辛xīn玻bō　梭suō哈hā

　　三八、施残食咒

　　唵wèng　乌wū几jī札zhá　巴bā零líng打dǎ　卡kǎ卡kǎ　卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī

　　三九、解毒神咒

　　三sān钵bō啰là佉qié多duō（饮食，水前念三遍）

　　四十、观音杨柳枝药法

　　唵wèng　缚wá日rì啰là达dá磨mó

　　比bǐ沙shā尔ěr耶yē　啰là惹rě耶yē　梭suō哈hā

　　四一、观音合掌手法（被敬爱法）

　　唵wèng　缚wá日rì啰là达dá磨mó　悉xī驮tuó缚wá　施shī迦jiā啰là　梭suō哈hā

　　四二、甘露手咒

　　唵wèng　苏sū噜lū苏sū噜lū

　　钵bō啰là苏sū噜lū　钵bō啰là苏sū噜lū　苏sū噜lū苏sū噜lū也yě　梭suō哈hā

　　四三、爱染明王心咒

　　唵wèng　吽hōng　悉xī地dì　梭suō哈hā

　　◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。

　　◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。

　　四四、作明佛母心咒

　　唵wèng　咕gū噜lū　咕gū列liè　啥lìn　梭suō哈hā

　　◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。

　　四五、莲花生大士心咒

　　嗡wēng阿ā吽hōng　班bān扎zhá　格gé鲁lǔ　巴bā玛mǎ　希xī德dé吽hōng

地藏菩萨灭定业真言 
此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。 

真言的原文：
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

地藏菩萨灭定业真言注音：　　
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。 

发音注解：

唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”来注音。

啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

宁，有本作“[宁+页]”，发音“nǐng（拧）”。[宁+页]：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。

功德简介：
这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。

消灾吉祥神咒

此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。

神咒原文：

曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。
娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。
底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃

消灾吉祥神咒注音：

suō láng nán.dá zhí tuō.ōng.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。
rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。
dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。
suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。

发音注解：

曩谟：是“南无”的不同音译词。曩：本音读（nǎng攮），在此也可以读本音，一般人都读（nā那）。“南无”的不同音译词有很多，例如：南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……，这些音译词，都是音同或音近的词。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。

娑曩喃：“曩”读（láng郞）。也有读作（lǎng攮）的。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。本站推荐前者，比较接近古梵语（om）的发音。

佉：读（qié茄）为古音，另发音为（qiè切）。

呬：读音（xì细）。

癹：读（pō坡）或（bá拔）。现代字、词典中无此字。有的方音读（pān攀）。

姹：读（chà岔），也有读成（zhà吒）的。

吒：读作（zhà乍），另读（zhā扎）。

曳：读音（yì义），也有读其本音（yè页）的，另读（xiè泻）。

嚩：读音（wā蛙）或（wá娃）。“入嚩啰”“钵啰入嚩啰”中的“嚩”发此音。

娑嚩诃：“嚩”读（pó婆）。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

消灾吉祥神咒功德简介：

按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（唐代不空译）及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经（译于唐代，译者佚名）。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。

按丁福保佛学大辞典：此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。……。

解怨结真言（三遍）

　唵wèng　三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē

日光菩萨咒

　　日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：

　　‘南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí　南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī

　　南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní

　　底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄duò（木詹）dàn纳nà摩mó’

　　功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼彿，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

月光菩萨咒

　　月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：

　　‘深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà　阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà

　　深shēn耆qí吒zhà　波bō赖lài帝dì　耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà

　　拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà　沙shā婆pó诃hē’

　　功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

观世音菩萨甘露咒

　　观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。

　　若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。

　　又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。

　　南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě　南nán无mó阿ā唎lì耶yě

　　婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě　菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě

　　摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě　摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě

　　怛dá侄zhí他tā　唵wèng　度dù宁níng度dù宁níng　迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’

金刚萨埵百字明咒

　　嗡wēng　班bān札zhá拉lā　萨sà埵duǒ　萨sà玛mǎ呀yā

　　玛mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā

　　班bān杂zá拉lā　萨sà埵duǒ　喋dié诺nuò巴bā

　　地dì叉chā　则zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

　　速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

　　速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

　　阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā

　　萨sà尔ěr哇wā　悉xī地dì　美měi札zhá　呀yā擦wā

　　萨sà尔ěr哇wā　嘎gā尔ěr玛mǎ　速sù杂zá　美měi也yě

　　积jī当dāng　希xī里lǐ呀yā　咕gū如rú吽hōng

　　哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎gā问wèn

　　萨sà尔ěr哇wā　达dá他tā　嘎gā达dá　班bān杂zá

　　玛mǎ美měi　面miàn杂zá　班bān札zhá　巴bā哇wā　玛mǎ哈hā

　　萨sà玛mǎ　呀yā　萨sà　埵duǒ　阿ā

　　金刚萨埵心咒：嗡wēng　班bān札zhá　萨sà埵duǒ　吽hōng

　　常诵此咒有下列功德：

　　◎能忏悔及消除无始以来之罪业。

　　◎能止一切恶念，令不增长。

　　◎能破除一切烦恼。

　　◎能增长无量无边之福智。

　　◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。

　　◎随愿所求，事事如意。

往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）

　　南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè　哆duō他tā伽qié多duō夜yè

　　哆duō地dì夜yè他tā　阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí

　　阿ā弥mí利lì多duō　悉xī耽dān婆pó毗lí

　　阿ā弥mí利lì哆duō　毗pí迦jiā兰lán帝dì

　　阿ā弥mí利lì哆duō　毗pí伽qié兰lán多duō

　　伽qié弥mí腻nì　伽qié伽qié那nà　枳zhī多duō迦jiā利lì　娑suō婆pó诃hē

长寿佛心咒

　　唵wèng　雅yǎ玛mā　喇lǎ聂niè　这zhè娃wá烟yān爹diē野yě　梭suō哈hā

　　◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。

藏传大悲咒

　　拿ná摩mó惹rě纳nà　达dá拉lā雅yǎ雅yǎ　纳nà摩mó　阿ā里lǐ雅yǎ

　　佳jiā纳nà　萨sà嘎gā拉lā　贝bèi勒lè佳jiā纳nà　尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ

　　达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ　阿ā拉lā哈hā爹diē

　　桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ　拿ná摩mó　萨sà噜lū哇wā

　　达dá他tā嘎gā提tí呗bài　阿ā拉lā哈hā达dá呗bài

　　桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài　拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ

　　阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē　秀xiù哇wā啦lā雅yǎ　布bù地dì萨sà埵duǒ哇wā雅yǎ

　　玛mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ　玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ　达dá爹diē雅yǎ

　　他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā　提tí力lì提tí力lì　吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu

　　易yì笛dí威wēi　易yì笛dí　加jiā列liè　加jiā列liè

　　不bú啦lā加jiā列liè　不bú啦lā加jiā列liè

　　固gù苏sū美měi　固gù苏sū玛mǎ哇wā　垒lěi　易yì利lì密mì利lì

　　积jī地dì　作zuò哈hā啦lā　玛mǎ巴bā　纳nà雅yǎ　唆suō哈hā

 梵音入耳－－大悲咒（齐豫）
 Mahakaruna Dharani in Chinese
 唐西天天竺　伽梵达摩　译
 本咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，共有八十四句。
 其详名为：千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒
 除娑喇娑喇一句是表五浊恶世外，
 其余八十三句代表八十三位菩萨。
 咒就是真言。
 南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．
 南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．
 菩提萨埵婆耶．
 摩诃萨埵婆耶．
 摩诃、迦卢尼迦耶．
 唵，萨皤啰罚曳．
 数怛那怛写．
 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．
 婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．
 南无、那啰谨墀．
 醯利摩诃、皤哆沙咩．
 萨婆阿他、豆输朋，
 阿逝孕，萨婆萨哆、
 那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．
 唵，阿婆卢醯．
 卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．
 摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．
 摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．
 俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．
 摩诃罚阇耶帝．
 陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．
 遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．
 伊醯伊醯．室那室那．
 阿啰参、佛啰舍利．
 罚沙罚参．佛啰舍耶．
 呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．
 娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．
 菩提夜、菩提夜．
 菩驮夜、菩驮夜．
 弥帝唎夜．那啰谨墀．
 地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．
 悉陀夜．娑婆诃．
 摩诃悉陀夜．娑婆诃．
 悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．
 那啰谨墀．娑婆诃．
 摩啰那啰．娑婆诃．
 悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．
 娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．
 者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．
 波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．
 那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．
 摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．
 南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．
 婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．
 唵，悉殿都．
 漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．

大悲咒：

南摩惹纳达拉雅雅
 南摩阿里雅佳纳
 萨嘎拉贝勒佳纳
 尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅
 阿啦哈帝 桑雅桑布达雅
 纳摩萨噜哇 达他嘎提呗
 阿啦哈帝 桑雅桑布提喂
 南摩阿里雅阿哇噜格帝
 秀哇啦雅 布地萨唾哇雅
 玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
 达地雅他嗡 达啦 达啦
 提力 提力 杜噜 杜噜 易笛威
 易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列
 固苏美 固苏玛
 哇叠 易利 密利积地 作哈啦玛巴 纳雅 梭哈
 Music......
 南摩惹纳达拉雅雅
 南摩阿里雅佳纳
 萨嘎拉贝勒佳纳
 尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅
 阿啦哈帝 桑雅桑布达雅
 纳摩萨噜哇 达他嘎提呗
 阿啦哈帝 桑雅桑布提喂
 南摩阿里雅阿哇噜格帝
 秀哇啦雅 布地萨唾哇雅
 玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
 达地雅他嗡 达啦 达啦
 提力 提力 杜噜 杜噜 易笛威
 易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列
 固苏美 固苏玛
 哇叠 易利 密利积地 作哈啦玛巴 纳雅 梭哈

1

楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法大师 著

 

第一会 
南无萨怛他?苏伽多耶 ?阿罗诃帝?三藐三菩陀写 
(我今礼敬皈命，一切如来应正等觉) 

南无萨怛他?佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首) 

南无萨婆?勃陀勃地?萨跢鞞弊 (皈命诸大菩萨至心承事贤圣) 

南无萨多南?三藐三菩陀俱知喃 (皈命一切圣众、三世正遍知觉) 

娑舍罗婆迦?僧伽喃 (敬礼大辟支佛) 

南无卢鸡阿罗汉跢喃 (敬礼大阿罗汉) 

南无苏卢多波那喃 (敬礼须陀洹) 

南无娑羯唎陀伽弥喃 (敬礼斯陀含) 

南无卢鸡三藐伽跢喃 (敬礼阿那含) 

三藐伽波罗底?波多那喃 (敬礼过去未来现在诸圣贤众) 

南无提婆离瑟赧?南无悉陀耶?毗地耶?陀罗离瑟赧?舍波奴?揭罗诃?娑诃娑罗摩他喃 
(敬礼色界天众、敬礼兜率天众、四天王天众、化乐天众、广果天众、他化自在天众、等大千世界一切天仙众。) 

南无跋罗诃摩泥?南无因陀罗耶 
(敬礼大梵天众、敬礼帝释天王) 

南无婆伽婆帝?嚧陀罗耶?乌摩般帝?娑醯夜耶 
(敬礼薄伽梵，地天神、风天神、火天神 ) 

南无婆伽婆帝?那罗野拏耶?盘遮摩诃三慕陀罗?南无悉羯唎多耶 
(敬礼薄伽梵，水天神、空天神、歌乐天神，敬礼上述诸天神众) 

南无婆伽婆帝?摩诃迦罗耶?地唎般剌那?伽罗毗陀罗?波拏迦罗耶?阿地目帝 
(敬礼薄伽梵，大梵天王众、无量光天众、五不还天众、摩醯首众天众、善见天众) 

尸摩舍那泥?婆悉泥?摩怛唎伽拏?南无悉羯唎多耶 
(尸弃大梵、无想天众、忉利天众，敬礼上述诸天神众) 

南无婆伽婆帝?多他伽跢俱罗耶 (皈命薄伽梵，中央佛部种族众) 

南无般头摩俱罗耶 (皈命西方莲花部种族众) 

南无跋闍罗俱罗耶 (皈命东方金刚部种族众) 

南无摩尼俱罗耶 (皈命南方宝生部种族众) 

南无伽闍俱罗耶 (皈命北方羯磨部种族众) 

南无婆伽婆帝 ?帝唎茶?输罗西那?波罗诃罗拏罗闍耶?跢他伽多耶 
(皈命薄伽梵，各持器仗大力猛将) 

南无婆伽婆帝?南无阿弥多婆耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶 
(皈命薄伽梵，皈命无量寿佛、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤) 

南无婆伽婆帝?阿刍鞞耶? 跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶 
(皈命薄伽梵，阿閦如来、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤) 

南无婆伽婆帝?鞞沙闍耶?俱卢吠柱唎耶?般罗婆罗闍耶?跢他伽多耶 
(皈命薄伽梵，药师琉璃光佛众、普礼如来一切门人) 

南无婆伽婆帝?三补师毖多?萨怜捺罗剌闍耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶 
(皈命薄伽梵，普光娑罗王佛、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤) 

南无婆伽婆帝?舍鸡野母那曳?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶 
(皈命薄伽梵，无垢、离垢佛、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤) 

南无婆伽婆帝?剌怛那鸡都罗闍耶?跢他伽多耶?阿罗诃帝?三藐三菩陀耶 
(皈命薄伽梵，敬礼宝光、宝幢王佛众、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤) 

帝瓢?南无萨羯唎多?翳昙婆伽婆多?萨怛他伽都瑟尼钐?萨怛多般怛蓝 
(最上三宝我今皈依敬礼 至今发心愿学无上教，我今敬礼宝伞华盖佛顶心咒) 

南无阿婆罗视耽?般罗帝?扬歧罗 
(皈命 无能胜波罗密多，摧伏怨魔，起观照智，令到彼岸成等正觉) 

萨罗婆?部多揭罗诃?尼羯罗诃?羯迦罗诃尼?跋罗毖地耶 

作者： 逍遥三界外  2006-3-16 22:56 　 回复此发言  

2

楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法大师 著

(一切大乘种性、三乘内上首种性..等诸圣众、般若菩提道果) 

叱陀你?阿迦罗 (依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒) 
密唎柱 (依东方金刚部心咒) 
般唎怛罗耶 (依南方宝生部心咒) 
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒) 

萨罗婆?盘陀那 ?目叉尼 
(一切结界道场，解除诸难苦缚) 

萨罗婆?突瑟吒?突悉乏?般那你?伐罗尼 
(一切别见烦恼，转为智慧自?!--emo&B)--> 

赭都罗?失帝南 
(一切冤家不祥，皆令平息解脱) 

羯罗诃?娑诃萨罗若闍?毗多崩娑那羯唎 
(娑婆大千界内，八万四千诸天金刚护法众普皆来集) 

阿瑟吒冰?舍帝南 (一切神众普去破怨，折伏魔害，令钦伏也。) 

那叉刹怛罗若闍 (金刚力士放光解厄，以摄受也。) 

波罗萨陀那羯唎 (金刚萨埵发猛到岸，以折伏也) 

阿瑟吒南?摩诃羯罗诃若闍 (大乘金刚手，光面引进之) 

毗多崩萨那羯唎 (金刚将种种诃责而降伏之) 

萨婆舍都嚧?你婆罗若闍 
(一切金刚首主，引皈三宝，治诸怨害，流注病难，令生善喜也) 

呼蓝突悉乏 (消灭一切诸恶) 
难遮那舍尼 (诸水神众，解除水毒) 
毖沙舍 (诸虚空神，解时气病) 
悉怛罗 (诸地神众，解地大损病) 
阿吉尼 (悀鶦垓部A解除火毒) 
乌陀迦罗若闍 (诸风神众，解除风瘫) 

阿般罗视多具罗 (弥勒菩萨等诸圣众) 
摩诃般罗战持 (月光菩萨) 
摩诃叠多 (乌刍瑟摩火头金刚) 
摩诃帝闍 (虚空藏菩萨) 
摩诃税多闍婆罗 (观自在菩萨) 
摩诃跋罗盘陀罗 (跋陀婆罗菩萨、普贤菩萨、周梨盘特迦尊者) 
婆悉你 (波斯匿王) 
阿唎耶多罗 (持地菩萨) 
毗唎俱知 (琉璃光法王子) 
誓婆毗闍耶 (药王药上菩萨) 
(上述指圆通诸圣) 
跋闍罗摩礼底 (护羯摩部金刚神) 
毗舍嚧多?勃腾罔迦 (护佛部金刚神) 
跋闍罗制喝那阿遮 (护金刚部金刚神) 
摩罗制婆 (护灌顶部金刚神) 
般罗质多 (护莲花部金刚神) 
跋闍罗擅持 (解脱诸大法门) 
毗舍罗遮 (降伏法) 
扇多舍 (息灾法) 
鞞提婆 (钩召法) 
补视多 (增益法) 
苏摩嚧波 (敬爱法) 

摩诃税多?阿唎耶多罗 (大日月宫天子) 
摩诃婆罗阿般罗 (大星宫天子..五星、九曜、二十八宿等八万四千诸星眷属) 
跋闍罗商羯罗制婆 (金刚连锁甲) 
跋闍罗俱摩唎?俱蓝陀唎 (金刚童男众金刚神女众) 
跋闍罗喝萨多遮?毗地耶?乾遮那 (阿閦佛坛神众) 
摩唎迦?啒苏母 (弥陀佛坛神众) 
婆羯罗跢那 (成就佛坛神众) 
鞞嚧遮那?俱唎耶?夜罗菟?瑟尼钐 (毗卢佛坛神众) 
毗折蓝婆摩尼遮 (宝生佛坛神众) 

跋闍罗迦那迦波罗婆?嚧闍那 (守护中方界神) 
跋闍罗顿稚遮?税多遮?迦摩罗 (守护西方界神) 
刹奢尸?波罗婆 (守护南方界神) 
翳帝夷帝 (守护东方界神) 
母陀罗?羯拏 (守护北方界神) 

娑鞞罗忏?掘梵都?印兔那麼麼写 
(身礼忏口请悔心，三业忏悔，求佛印证，我所作者尽皆成就，圆满菩提。) 

第二会 
乌(合牛) ?唎瑟揭拏?般剌舍悉多?萨怛他?伽都瑟尼钐 
(嗡 警觉一切 押领一切部众、善圆成我等天仙、今当敬礼如来大佛顶咒) 

虎(合牛)都嚧雍?瞻婆那 
(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 各领镇中三宝圣贤) 

虎(合牛)都嚧雍?悉眈婆那 
(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 成就吉祥) 

虎(合牛)都嚧雍?波罗瑟地耶?三般叉?拏羯罗 
(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 成就解脱彼岸) 

虎(合牛)都嚧雍?萨婆药叉?喝罗刹裟?揭罗诃若闍?毗腾崩萨那羯罗 

作者： 逍遥三界外  2006-3-16 22:56 　 回复此发言  

3

楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法大师 著

(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 一切空行药叉、地行罗刹众等破怨除难，度去一切苦厄) 

虎(合牛)都嚧雍 ?者都罗?尸底南?揭罗诃?娑诃萨罗南?毗腾崩萨那罗 
(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 
金刚宝剑神将，妙吉祥神将等大千界中金刚神将眷属众、屏除魔障，施以安宁) 

虎(合牛)都嚧雍?罗叉?婆伽梵?萨怛他?伽都瑟尼钐 
(虎(弥陀佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 金刚天仙各令守护、惟 
仗世尊威神力故、皈命大佛顶光明神咒) 

波罗点?闍吉唎 (我今作礼) 
摩诃娑诃萨罗 (千臂大神) 
勃树娑诃萨罗 (千头大神) 
室唎沙?俱知娑诃萨泥 (千百眼大神) 
帝隶阿弊提视婆唎多?吒吒甖迦?摩诃跋闍嚧陀罗 (敬礼大轮金刚神) 
帝唎菩婆那?曼茶罗 (皈命三世诸佛设此坛场) 

乌(合牛) 莎悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那麼麼写 
(嗡 一切诸部大力金刚神王众，承佛威力，率诸眷属，常随护我，所作诸法皆悉究竟。) 

第三会 
罗闍婆夜 (除王难) 
主罗跋夜 (除贼难) 
阿祇尼婆夜 (除火难) 
乌陀迦婆夜 (除风难)、、 
毗沙婆夜 (除毒难) 
舍萨多罗婆夜 (除刀杖难) 
婆罗斫羯罗婆夜 (除诸兵难) 
突瑟叉婆夜 (除饥馑难) 
阿舍你婆夜 (除雷电难) 
阿迦罗?密唎柱婆夜 (除大小诸横难) 
陀罗尼部弥剑?波伽波陀婆夜 (承佛咒力、除一切金毒银毒) 
乌罗迦婆多婆夜 (除险阻难) 
剌闍坛茶婆夜 (除毒蛇难) 
那伽婆夜 (除毒龙难) 
毗条怛婆夜 (除电雷难) 
苏波罗拏婆夜 (除恶禽金翅鸟难) 
药叉揭罗诃 (守魂鬼) 
罗叉私揭罗诃 (守宫妇女鬼，除非命难) 
毕唎多揭罗诃 (守尸鬼) 
毗舍遮揭罗诃 (守谷鬼，除毒药难) 
部多揭罗诃 (大神鬼) 
鸠盘茶揭罗诃 (骑坐鬼，除城郭车骑难) 
补丹那揭罗诃 (守形鬼) 
迦吒补丹那揭罗诃 (守魄鬼) 
悉乾度揭罗诃 (童子神) 
阿播悉摩罗揭罗诃 (羊头神) 
乌檀摩陀揭罗诃 (热鬼) 
车夜揭罗诃 (影鬼) 
醯唎婆帝揭罗诃(音鬼) 

社多诃唎南 (食精气鬼) 
揭婆诃唎南 (食胎藏鬼) 
嚧地罗诃唎南 (食血鬼) 
忙娑诃唎南 (食油鬼) 
谜陀诃唎南 (食产鬼) 
摩闍诃唎南 (食命鬼) 
闍多诃唎女 (食垢腻鬼) 
视比多诃唎南 (食祭鬼) 
毗多诃唎南 (食花鬼) 
婆多诃唎南 (食果鬼食) 
阿输遮诃唎女 (五谷种子鬼) 
质多诃唎女 (食灯鬼) 
帝钐萨鞞钐?萨婆揭罗诃南 (如是等众一切热恼祖父神鬼) 


毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?波唎跋罗者迦?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒三神将押领二十八万军众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?茶演尼?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领狐媚鬼众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?摩诃般输般怛夜?嚧陀罗?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领大自在天众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?那罗夜拏?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领自在天众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?怛埵伽嚧茶西?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领金翅鸟王神众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?摩诃迦罗?摩怛唎伽拏?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领大小黑天神众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?迦波唎迦?讫唎担 

作者： 逍遥三界外  2006-3-16 22:56 　 回复此发言  

4

楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法大师 著

(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领髑髅外道神仙众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?闍耶羯罗?摩度羯罗?萨婆罗他?娑达那讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒执持一切人物神王军将) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?赭咄罗?婆耆你?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒执领一切神女姊妹) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?毗唎羊讫唎知?难陀鸡沙罗?伽拏般帝?索醯夜?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒执持斗战胜神将前器仗并及孔雀明王器仗) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?那揭那舍罗婆拏?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒押领裸形外道神众?!--emo&B)--> 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?阿罗汉?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒降伏罗刹王众) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?毗多罗伽?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒带领大力神王)) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥?跋闍罗波你?具醯夜具醯夜?迦地般帝?讫唎担 
(佛部大明咒、莲花部斩依罪者咒、金刚部捕捉夜叉王咒，依咒带领执剑金刚神王及密迹力士) 

毗陀夜闍?瞋陀夜弥?鸡罗夜弥 

罗叉罔?婆伽梵?印兔那麼麼写 
(容恕我罪，仰自世尊，愿仗神力，普令一切众生常蒙加护，作法已竟妙觉心圆) 


第四会 
婆伽梵?萨怛多?般怛罗 
(再仰佛力华盖) 

南无粹都帝?阿悉多那罗剌迦?波罗婆?悉普吒?毗迦萨怛多钵帝唎 
(我今敬礼 ， 赤光缭绕、紫光盘簇、白光旋转) 

什佛罗什佛罗 
(光燄遍照、光燄遍照) 

陀罗陀罗?频陀罗?频陀罗?瞋陀瞋陀 
(云盖、云盖。香盖、香盖。珠盖、珠盖。遍满法界、遍满法界) 


虎(合牛)虎(合牛) ?泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒?娑诃 
(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，灾恶顿消，吉祥成就) 
(敕天上地下一切众，灭除众恶收摄不祥) 

醯醯泮?阿牟迦耶泮?阿波罗提诃多泮?婆罗波罗陀泮 
(解脱一切，不空我愿，愿无障碍，所愿随心) 

阿素罗?毗陀罗?波迦泮 (破碎修罗) 
萨婆提鞞弊泮 (降伏一切天神众) 
萨婆那伽弊泮 (降伏一切毒龙众) 
萨婆药叉弊泮 (降伏一切勇猛鬼神) 
萨婆乾闼婆弊泮 (降伏一切音乐众) 
萨婆补丹那弊泮 (降伏一切臭饿鬼众) 
迦吒补丹那弊泮 (降伏一切奇臭饿鬼众) 
萨婆突狼枳帝弊泮 (降伏一切诸魔) 
萨婆突涩比犁?讫瑟帝弊泮 (降伏一切诸恶) 
萨婆什婆唎弊泮 (破诸幽暗) 
萨婆阿播悉摩犁弊泮 (破诸冤业) 
萨婆舍罗婆拏弊泮 (破诸灾厄) 
萨婆地帝鸡弊泮 (破诸冤害) 
萨婆怛摩陀继弊泮 (破一切非命) 
萨婆毗陀耶?罗誓遮犁弊泮 (破一切毒气) 
闍夜羯罗?摩度羯罗?萨婆罗他娑陀鸡弊泮 (解诸重难) 
毗地夜?遮唎弊泮 (解疟壮热) 
者都罗?缚耆你弊泮 (降伏外道) 
跋闍罗?俱摩唎?毗陀夜?罗誓弊泮 (解诸恶毒) 
摩诃波罗丁羊?乂耆唎弊泮 (伏诸厄难) 
跋闍罗商羯罗夜?波罗丈耆罗闍耶泮 (降伏一切恶道) 
摩诃迦罗夜?摩诃末怛唎迦拏?南无娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒) 
毖瑟拏婢曳泮 (降服诸恶毒师) 
勃罗诃牟尼曳泮 (降伏恶毒咒王) 
阿耆尼曳泮 (降伏火天神) 
摩诃羯唎曳泮 (降伏大黑天神女) 

作者： 逍遥三界外  2006-3-16 22:56 　 回复此发言  

5

楞严咒大意--摘自《楞严咒疏》清.续法大师 著

羯罗檀持曳泮 (降伏黑面神玉女众) 
蔑怛唎曳泮 (降伏天帝释众) 
唠怛唎曳泮 (降伏瞋怒神王) 
遮文茶曳泮 降伏噉人大神() 
羯逻罗怛唎曳泮 (降伏喝山大神) 
迦般唎曳泮 (降伏食光大神) 
阿地目质多?迦尸摩舍那?婆私你曳泮 (降伏诸持作大鬼帅，一切有力鬼神) 

演吉质?萨埵婆写 
(普令诸恶鬼神，皆悉摧碎) 

麼麼印兔那麼麼写 
(我今所作心咒法，三宝印知，所作究竟圆满)) 

第五会 
突瑟吒质多 (恶心鬼) 
阿末怛唎质多 (恶毒鬼) 
乌闍诃罗 (食精鬼) 
伽婆诃罗 (食胎鬼) 
嚧地罗诃罗 (食血鬼) 
婆娑诃罗 (食油鬼) 
摩闍诃罗 (食产鬼) 
闍多诃罗 (食肉鬼) 
视毖多诃罗 (食命鬼) 
跋略夜诃罗 (食祭鬼) 
乾陀诃罗 (食香鬼) 
布史波诃罗 (食花鬼) 
颇罗诃罗 (食果鬼) 
婆写诃罗 (食种子鬼) 
般波质多 (恶形鬼) 
突瑟吒质多 (恶眼鬼) 
唠陀罗质多 (巨头鬼) 
(以佛菩萨千百亿身手，降伏一切大力鬼神) 

药叉揭罗诃 (吞火鬼) 
罗刹娑揭罗诃 (吞水鬼) 
闭隶多揭罗诃 (交手鬼) 
毗舍遮揭罗诃 (交足鬼) 
部多揭罗诃 (交身鬼) 
鸠盘茶揭罗诃 (分形鬼) 
悉乾陀揭罗诃 (吐烟鬼) 
乌怛摩陀揭罗诃(吐火鬼) 
车夜揭罗诃 (形影鬼) 
阿播萨摩罗揭罗诃 (羊头瞋鬼) 
宅袪革?茶耆尼揭罗诃 (刑人狐鬼、狸魅女鬼) 
唎佛帝揭罗诃 (恼小儿鬼) 
闍弥迦揭罗诃 (如乌鬼) 
舍俱尼揭罗诃 (如鸟鬼) 
姥陀罗?难地迦揭罗诃 (如猫鬼) 
阿蓝婆揭罗诃 (如蛇鬼) 
乾度波尼揭罗诃 (如鸡鬼) 

什佛罗 (壮热鬼) 
堙迦醯迦 (一日疟鬼) 
坠帝药迦 (二日疟鬼) 
怛隶帝药迦 (三日疟鬼) 
者突托迦 (五日疟鬼) 
昵提什伐罗 (常热鬼) 
毖钐摩什伐罗 (增寒鬼) 
薄底迦 (风病鬼) 
鼻底迦 (黄病鬼) 
室隶瑟密迦 (疫病鬼) 
娑你般帝迦 (痢病鬼) 
萨婆什伐罗?室嚧吉帝(头病鬼) 
末陀鞞达嚧制剑(不食鬼) 
阿绮嚧钳 (口痛鬼) 
目佉嚧钳 (齿痛鬼) 
羯唎突嚧钳 (唇痛鬼) 
揭罗诃?揭蓝羯拏输蓝 (身病鬼) 
惮多输蓝(颐颔痛鬼) 
迄唎夜输蓝 (心痛鬼) 
末麼输蓝 (头痛鬼) 
跋唎室婆输蓝 (两胁痛鬼) 
毖栗瑟吒输蓝 (背痛鬼) 
乌陀罗输蓝 (腹痛鬼) 
羯知输蓝 (腰痛鬼) 
跋悉帝输蓝 (踝痛鬼) 
邬嚧输蓝 (腿痛鬼) 
常伽输蓝 (腕痛鬼) 
喝悉多输蓝 (两手痛鬼) 
跋陀输蓝 (四肢骨节痛鬼) 
娑房盎伽?般罗丈伽输蓝 (两膊痛鬼) 

部多毖跢茶 (尸林鬼) 
茶耆尼 (魅鬼) 
什婆罗?陀突嚧迦 (一切疮鬼) 
建咄嚧吉知 (蜘蛛疮鬼) 
婆路多毗 (疔疮鬼) 
萨般嚧 (漫淫疮鬼) 
诃凌伽 (赤疮鬼) 
输沙怛罗 (小儿疮鬼) 
娑那羯罗 (颠狂鬼) 
毗沙喻迦 (癞疮鬼) 
阿耆尼 (火毒鬼) 
乌陀迦 (水毒鬼) 
末罗鞞罗?建跢罗(女死鬼) 
阿迦罗?密唎咄(横死鬼) 
怛敛部迦 (药草毒鬼) 
地栗剌吒?毖唎瑟质迦 (蝎毒鬼) 
萨婆那俱罗 (蛇毒鬼) 
肆引伽弊 (虎狼毒鬼) 
揭罗唎药叉 (狮子毒鬼) 
怛罗刍 (一切恶毒鬼) 
末罗视 (熊罴毒鬼) 
吠帝钐娑鞞钐 (用制此类一切恶鬼，悉皆畏伏) 

悉怛多钵怛罗 (依此大白伞盖心咒) 
摩诃跋闍嚧?瑟尼钐?摩诃般赖丈耆蓝?夜波突陀?舍喻闍那?辫怛隶拏 
(启请火头金刚藏王、诸护法大力士神王圣众，至此尽庆圆成) 

毗陀耶?盘昙迦嚧弥 (依此佛顶光聚大明心咒，不得入我结缚界内。) 
帝殊?盘昙迦嚧弥 (十二由旬结界地面，禁缚诸恶一切邪魔恶鬼神王，不能进入扰害。) 
般罗毗陀?盘昙迦嚧弥 (依此咒缚诸恶鬼神众) 

跢侄他 ?唵 ?阿那隶 ?毗舍提 ?鞞罗? 跋闍罗 陀唎 ?盘陀盘陀你 ?跋闍罗谤尼泮? 虎(合牛)都嚧甕泮 ?莎婆诃。 

(我今说此咒心，乃宣佛敕，一切众类，仰如来力，闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼 
汝等承佛威力，各来卫护，行住坐卧不相舍离，再严伏一切朋党眷属。 
汝等谛听，各归其所，向无上道，直至菩提)

《楞严咒》的具体分段：


《楞严经》全称《大佛 顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”


南无楞严会上佛菩萨（三称） 

妙湛总持不动尊        首楞严王世希有 
销我亿劫颠倒想        不历僧只获法身 
愿今得果成宝王        还度如是恒沙众 
将此深心奉尘刹        是则名为报佛恩 
伏请世尊为证明        五浊恶世誓先入 
如一众生未成佛        终不於此取泥洹 
大雄大力大慈悲        希更审除微细惑 
令我早登无上觉        於十方界坐道场 
舜若多性可销亡        烁迦罗心无动转 
南无常住十方佛        南无常住十方法 
南无常住十方僧        南无释迦牟尼佛 
南无佛顶首楞严        南无观世音菩萨 
南无金刚藏菩萨   
尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆徧示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神呪。 


第一会

（一）
1、 南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写
2、 萨怛他 佛陀俱胝。瑟尼钐 
3、 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 

4、 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 
5、 娑舍啰。婆迦 僧伽喃 
6、 南无卢鸡。阿罗汉。跢喃 
7、 南无苏卢多。波那喃 
8、 南无娑羯唎陀。伽弥喃
9、 南无卢鸡。三藐。伽跢喃 
10、 三藐。伽波啰 底波。多那喃 

（二） 
1、南无提婆。离瑟赧 
2、南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 
3、 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰。摩他喃 

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2

《楞严咒》分段和背诵技巧、含义、读音

4、南无跋啰诃。摩泥； 
5、南无因陀啰耶 
6、南无婆伽婆帝 ；嚧陀啰耶 ；乌摩般帝； 娑醯夜耶 
7、南无婆伽婆帝； 那啰野 拏耶； 盘遮摩诃。三慕陀啰 
8、南无悉羯唎多耶 
9、南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶
10、地唎。般剌那 伽啰

（三）
1、毗陀啰 ；波拏。迦啰耶 
2、阿地目帝 ；尸摩舍那泥 婆悉泥 ；
3、摩怛唎伽拏 ；
4、南无。悉羯唎多耶 ；
5、南无婆伽婆帝 ；多他伽跢。俱啰耶 
6、南无般头摩。俱啰耶 
7、南无跋阇啰。俱啰耶 
8、南无摩尼。俱啰耶 
9、南无伽阇。俱啰耶 
10、南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 

（四） 
1、波啰诃啰。拏啰阇耶
2、 跢他伽多耶 ；南无婆伽婆帝；南无阿弥多婆耶 ；
3、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 
4、南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 
跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 
5、南无婆伽婆帝； 鞞沙阇耶； 俱卢 吠柱唎耶 ；般啰婆。啰阇耶 ；
6、跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 ；三补师 毖多 ；萨怜捺啰剌阇耶 ；
7、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 
8、南无婆伽婆帝 ；舍鸡野。母那曳 
9、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 
（五）
1、南无婆伽婆帝 ；剌怛那 鸡都 啰阇耶 ；
2、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 
3、帝瓢 南无萨羯唎多； 翳昙。婆伽婆多 
4、萨怛他。伽都瑟尼钐 ；萨怛多。般怛蓝 
4、南无 阿婆啰视耽 ；般啰帝 扬歧啰；
6、 萨啰婆 ；部多 揭啰诃； 尼羯啰诃； 羯迦啰诃尼；
7、跋啰 毖地耶 ；叱陀你 ；阿迦啰  密唎柱 ；
8、般唎 怛啰耶； 儜揭唎 ；
9、萨啰婆 盘陀那 目叉尼 
10、萨啰婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐啰尼；赭都啰 失帝南 
（六）
1、羯啰诃 娑诃。萨啰。若阇 
2、毗多崩娑那。羯唎 
阿瑟吒冰。舍帝南 ；
那叉。刹怛啰。若阇；
 3、波啰。萨陀那。羯唎 
阿瑟吒南 ；
摩诃羯啰诃。若阇 ；
4、毗多崩。萨那羯唎 ；
萨婆。舍都嚧 你婆啰。若阇 ；
5、呼蓝。突悉乏 难遮那舍尼； 毖沙舍 悉怛啰 ；阿吉尼 乌陀迦啰。若阇 ；
6、阿般啰视多。具啰 ；
摩诃般啰。战持 ；摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多。；阇婆啰 
7、摩诃跋啰。；盘陀啰 婆悉你 
8、阿唎耶。多啰毗唎俱知 誓婆。毗阇耶 
9、跋阇啰。摩礼底； 毗舍嚧多 勃腾罔迦 
10、跋阇啰。制喝 那阿遮   ；摩啰制婆 
（七）
1、 般啰质多 跋阇啰。擅持 
2、 毗舍啰遮  扇多舍 鞞提婆 补视多
3、 苏摩嚧波 摩诃税多； 阿唎耶。多啰  
4、 摩诃婆啰 阿般啰；
5、  跋阇啰。商羯啰。制婆
跋阇啰。俱摩唎； 俱蓝陀唎 
跋阇啰。喝萨多遮 
6、 毗地耶 干遮那 摩唎迦 ；啒苏母；
7、 婆羯啰跢那 ；鞞嚧遮那 俱唎耶 
夜啰菟 瑟尼钐 ；
8、 毗折蓝婆。摩尼遮 
跋阇啰。迦那。迦波啰婆 
9、 嚧阇那； 跋阇啰；顿稚遮 ；
税多遮 迦摩啰 ；
10、 刹奢尸 波啰婆 ；
翳帝夷帝 ；母陀啰 羯拏；
 娑鞞啰忏； 掘梵都 ；印兔那 么么写

第二会
（八）
1、 乌(合牛) ；唎瑟 揭拏 ；  般剌 舍悉多 ；  萨怛他 伽都瑟尼钐 ；
2、 虎(合牛)都嚧雍； 瞻婆那； 虎(合牛)；都嚧雍 悉眈婆那 
3、 虎(合牛)都嚧雍； 波啰瑟地耶； 三般叉 拏羯啰
4、 虎(合牛)都嚧雍 ；萨婆药叉  喝啰刹裟 
揭啰诃 若阇； 毗腾崩 萨那羯啰 ；
5、 虎(合牛)都嚧雍 ；者都啰 尸底南 ；
揭啰诃 娑诃萨啰南 ；毗腾崩 萨那啰 ；
6、 虎(合牛) 都嚧雍 ；啰叉 婆伽梵； 萨怛他 伽都瑟尼钐 
7、 波啰点 阇吉唎 ；摩诃 娑诃萨啰 ；
勃树。娑诃萨啰  室唎沙 
8、 俱知 娑诃萨泥 帝隶。
阿弊提视。婆唎多 
9、 吒吒罂迦 ；摩诃 跋阇嚧陀啰 ；帝唎 菩婆那； 曼茶啰 ；
10、 乌(合牛) ；娑悉帝 薄婆都； 么么 印兔那。么么写

第三会
（九）
1、 啰阇婆夜  主啰跋夜；  阿只尼。婆夜 
2、 乌陀迦。婆夜； 毗沙。婆夜 ；舍萨多啰婆夜。
3、 婆啰。；斫羯啰。婆夜 ；突瑟叉。婆夜 阿舍你。婆夜 

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3

《楞严咒》分段和背诵技巧、含义、读音

4、 阿迦啰 密唎柱。婆夜 ；陀啰尼。部弥剑 波伽波陀。婆夜 ；
5、 乌啰迦。婆多。婆夜 ；剌阇坛茶。婆夜 
6、 那伽婆夜 ；毗条怛。婆夜； 苏波啰拏。婆夜 
7、 药叉。揭啰诃 ；啰叉私。揭啰诃 ；毕唎多。揭啰诃 ；
8、 毗舍遮。揭啰诃； 部多。揭啰诃 ；鸠盘茶。揭啰诃 ；
9、 补丹那。揭啰诃 ；迦吒补丹那。揭啰诃 ；悉干度。揭啰诃；
10、  阿播悉摩啰。揭啰诃； 乌檀摩陀。揭啰诃； 车夜揭啰诃 ；醯唎婆帝。揭啰诃 ；

（十）

1、 社多。诃唎南 ；揭婆 诃唎南 ；嚧地啰。诃唎南 ；
2、 忙娑 诃唎南 ；谜陀。诃唎南 ；摩阇。诃唎南 ；
3、 阇多。诃唎女； 视比多。诃唎南； 毗多。诃唎南 ；
4、 婆多 诃唎南 ；阿输遮。诃唎女； 质多。诃唎女；
5、  帝钐。萨鞞钐 ；萨婆。揭啰诃南；
6、 毗陀。夜阇 嗔陀。夜弥 鸡啰。夜弥 ；波唎。跋啰。者迦 讫唎担；
毗陀。夜阇嗔陀。夜弥 鸡啰夜弥； 茶演尼 讫唎担；
 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输。般怛夜 嚧陀啰 讫唎担 
7、 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏 讫唎担
毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧。茶西 讫唎担
 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏 讫唎担
8、  毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦 讫唎担
 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阇耶羯啰 摩度。羯啰 萨婆。啰他。娑达那 讫唎担 
毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰 婆耆你 讫唎担 
9、 毗陀夜阇嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊。讫唎知 难陀。鸡沙啰 伽拏。般帝 索醯夜 讫唎担 
毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭。那舍啰。婆拏  讫唎担
 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉 讫唎担 
10、 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽 讫唎担 
毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜。具醯夜 迦地。般帝 讫唎担 
毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那。么么写

第四会

（十一）
1、 婆伽梵 ；萨怛多。般怛啰； 南无粹都帝 
2、 阿悉多。那啰剌迦 ；波啰婆 悉普吒； 毗迦 萨怛多 钵帝唎 ；
3、 什佛啰。什佛啰 ；陀啰 陀啰 ；频陀啰。频陀啰 ；嗔陀 嗔陀；虎(合牛)虎(合牛) ；泮吒。泮吒。泮吒。泮吒。泮吒 ；娑诃 
4、 醯醯泮 阿牟迦耶泮 ；阿波啰。提诃多泮 ；婆啰。波啰陀泮 ；
阿素啰 毗陀啰 波迦泮 ；
5、 萨婆。提鞞。弊泮；萨婆。那伽。弊泮 ；萨婆。药叉。弊泮 ；
6、 萨婆。乾闼婆。弊泮 ；萨婆。补丹那。弊泮； 迦吒补丹那。弊泮 ；
7、 萨婆。突狼枳帝。弊泮 ；萨婆。突涩比犁 讫瑟帝。弊泮；萨婆。什婆唎。弊泮 ；
8、 萨婆。阿播悉摩犁。弊泮； 萨婆。舍啰。婆拏。弊泮； 萨婆。地帝鸡。弊泮；
9、  萨婆。怛摩陀继。弊泮 ；萨婆。毗陀耶 啰誓。遮犁。弊泮；阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆。啰他娑陀鸡。弊泮；
10、  毗地夜 遮唎。弊泮 ；者都啰 缚耆你。弊泮；
 跋阇啰 俱摩唎； 毗陀夜 啰誓。弊泮；
 摩诃波啰。丁羊 叉耆唎。弊泮 ；跋阇啰。商羯啰夜 ；

（十二）
1、 波啰丈耆。啰阇耶泮； 摩诃迦啰夜 ；摩诃。末怛唎迦拏；
2、  南无。娑羯唎多。夜泮 ；毖瑟拏婢。曳泮 ；勃啰诃。牟尼。曳泮 ；
3、 阿耆尼。曳泮 ；摩诃羯唎。曳泮 ；羯啰檀持。曳泮 ；
4、 蔑怛唎。曳泮； 唠怛唎。曳泮； 遮文茶。曳泮；
5、  羯逻啰怛唎。曳泮； 迦般唎。曳泮 ；
阿地目。质多 迦尸摩。舍那 婆私你。曳泮 ；
6、 演吉质 萨埵。婆写么么。印兔。那么么写；

第五会
（十三）
1、 突瑟吒。质多 ；阿末怛唎。质多；
2、  乌阇。诃啰； 伽婆。诃啰 ；嚧地啰。诃啰；
3、  婆娑。诃啰 ；摩阇。诃啰；阇多。诃啰 ；
4、 视毖多。诃啰； 跋略夜。诃啰 ；乾陀。诃啰；
5、  布史波。诃啰 ；颇啰。诃啰； 婆写。诃啰 ；
6、 般波。质多； 突瑟吒。质多 ；唠陀啰。质多；
7、 药叉。揭啰诃； 啰刹娑。揭啰诃； 闭隶多。揭啰诃 ；

作者： 开口即错  2006-9-9 10:36 　 回复此发言  

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《楞严咒》分段和背诵技巧、含义、读音

8、 毗舍遮。揭啰诃 ；部多。揭啰诃 ；鸠盘茶。揭啰诃 ；
9、 悉乾陀。揭啰诃；乌怛摩陀。揭啰诃； 车夜。揭啰诃 ；
10、 阿播萨摩啰。揭啰诃 ；宅袪革 茶耆尼。揭啰诃 ；唎佛帝。揭啰诃 ；
11、 阇弥迦。揭啰诃； 舍俱尼。揭啰诃 ；
姥陀啰 难地迦。揭啰诃 ；
阿蓝婆。揭啰诃 ；干度波尼。揭啰诃；
（十四）
1、  什佛啰 堙迦醯迦； 坠帝药迦； 怛隶帝药迦 ；
2、 者突托迦 ；昵提。什伐啰； 毖钐摩。什伐啰；薄底迦 鼻底迦； 室隶。瑟密迦 ；
3、 娑你。般帝迦；
4、  萨婆。什伐啰； 室嚧吉帝；
5、  末陀。鞞达。嚧制剑 ；阿绮嚧钳 ；目佉嚧钳 ；羯唎突嚧钳；
6、  揭啰诃 揭蓝。；羯拏。输蓝 ；惮多。输蓝 ；迄唎夜。输蓝 ；
7、 末么。输蓝； 跋唎室婆。输蓝； 毖栗瑟吒。输蓝 ；
8、 乌陀啰。输蓝； 羯知输蓝； 跋悉帝输蓝 ；
9、 邬嚧输蓝 ；常伽输蓝 ；喝悉多输蓝 ；
10、 跋陀输蓝 ；娑房盎伽 般啰。丈伽。输蓝；
（十五）
1、 部多。毖跢茶； 茶耆尼 什婆啰 ；
2、 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 ；婆路多毗；
3、  萨般嚧 诃凌伽； 输沙怛啰； 娑那羯啰 ；
4、 毗沙喻迦 ；阿耆尼 乌陀迦；
5、  末啰。鞞啰 建跢啰 ；阿迦啰 密唎咄 ；
6、 怛敛部迦 ；地栗剌吒 ；毖唎瑟质迦 ；
7、 萨婆那俱啰；肆引伽弊 ；揭啰唎。药叉；
8、  怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 ；悉怛多。钵怛啰 ；
9、 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 ；摩诃般赖。丈耆蓝 ；
10、 夜波突陀 ；舍喻阇那 ；辫怛隶拏 ；

毗陀耶 盘昙迦嚧弥； 帝殊 盘昙迦嚧弥 ；般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 ；
跢侄他 唵； 阿那隶 毗舍提 ；鞞啰 跋阇啰 陀唎； 盘陀盘陀你 ；跋阇啰 谤尼；泮 ；虎(合牛)；都嚧瓮；泮 ；莎婆诃。



佛经为什么需要背下来？
我的想法， 参考而已   


1、死也要带着。 （真正种下种子）  
2、万法归一，法门归一，只有自背（诵）自听，才能真正的“观音”；   
 边看边读，再边听，很难圆通耳根；很难不分心，不走神。 
简单说 
背诵更得一心， 
背诵更得虔诚！
3、这正是你的愿力和深信的体现。   
 “归元无二路，方便有多门。”归元发根在于“信”。   
 半信半疑只是重点善根而已。西方“不是少量善根”可以到的。
所有宗教的共性让你吃惊，包括儒教，确实是宗教，经文少得，只有结论了。没有心法传人。一定要找 大乘经典增加“信”  
4、   我之所以要背诵，受宣化上人影响最大，看了他关于《楞严咒》的开示；我3年来一直有记忆的习惯，我的理解，记忆就是：死我也要带着。   
5、我信心坚定是在读《华严经》之后，不要求神通，你先用你的信念，佛就给你显示神迹，我决不妄语。在此不详细说了。   
6、在无声的网络，我只是一个凡夫，没有显示自己的意思。《佛说阿弥陀佛经》也用了1月已经背诵下来，背诵下来，体会更深。  
不用再赞叹什么了，人人都知道明天不会死，也知道一定会在明天死！   
我时刻想两个“堕三恶道者多如大地土，再成人者少如指甲泥！”   
 “人身难得，佛法难闻。” 看佛“盲龟抬头”的比喻。   仅仅这点而已。
去西方是目的，发个帖子算是报佛恩吧   
7、早、晚课，用背诵的方法进行，不但节省时间，而且效果不知强多少。有一点不好意思；晚课的话，我进行到1/3可能就睡着了，呵呵。
8、我不愿意再发言，菩萨都度有缘人，让别人有所信，难！难！难！   
有缘的您，发愿吧！坚决西方，不见弥陀，誓不瞑目！ 

四、“六道金刚咒”的功德利益：

[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛，功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业，凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。

1.佩带此咒，一旦舍寿，亦可成佛；

2.凡耳闻、目睹，或身手触着此咒，均能除灭数事业障，于现前或当来毕竟成佛；

3.生前多念此咒，当悟无生忍，死后焚迁可得舍利；

4.此咒度亡功德特大，需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生，虔诵7至108遍，真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。 

5.虔诵此咒，加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。

关于“六道金刚咒”的系统介绍！！

 http://tieba.baidu.com/f?kz=92362707

弘扬六道金刚咒  

请看一看这篇文章，如果你觉得你由此获的功德太大不能接受，正如《金刚经》上所言：“于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。”请你千万不要诽谤、诋毁、生疑，您只要自己悄悄的忘掉就可以了！

一、需要受持“六道金刚咒”的原因：

已经有一段时间了，我一直想找一种可以把“如母众生”直接送到西方极乐世界的方便法，现在终于找到了，那就是[六道金刚咒」，她的好处和威力非常之大，有三点原因决定你一定要持颂，请看：

1、为了无量的众生可以得到彻底的解脱！因为“六道金刚咒”可以将非人众生直接超拔到西方极乐世界，这样就免去了：先得人身——》再发心修行——》再往生极乐世界等一系列过程，因为这样的风险太大！谁敢保证他们得了人身不迷失啊？如果超拔到天上去，天福享尽还是要轮回，一样是不彻底，相当于帮助他们没有尽力，不圆满！——所以这是发了大愿要利益无量众生的师兄一定要受持的原因！！

2、由于您使无量众生得到了彻底解脱！所以您可以为自己的修行迅速积累无量功德、资粮，对个人修行上会有极大帮助！而且自己往生的时候，他们也会和阿弥陀佛一起来接您！这就是资粮的重要性！——所以这是发愿自己好好修行了脱生死的师兄一定要受持的原因！！ 

3、由于您使无量众生得到了彻底解脱！所以这是自己修福报最快的方法！修福报最好的原则就是：无我利他，忘了你自己而去利益无量无边的众生，这是积聚功德最大最快的途径，养成一个利益众生的好习惯随时随地地去做，如果能够做到三轮体空，而忘了功德的人，他所积聚的功德反而是最大的！！！——这是努力要改变命运的师兄一定要受持的原因！！

  综上所述所以我们不论处于什么层次出于什么发心都应该为了利益一切众生而好好受持这光芒万丈的“六道金刚咒”！！！


二、“六道金刚咒”的来源和出处：

六道金刚咒出自密教中《答卓咒本》又名《中有教授听闻解脱》或《无为刹那证智经》的现代译本，其后附编收录此咒；

还有在麦彭仁波切著、五明学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》一书上有收录；

在亚青寺阿秋喇嘛弟子普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布传的法本仪轨里也有这个咒！


三、“六道金刚咒”的念法：

在麦彭仁波切著、五明学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上

原文为：瓦 啊 哈 夏 沙 嘛；

在亚青寺阿秋喇嘛弟子普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布传的法本仪轨里的原文为：哇 啊 哈 夏 沙 玛；

   大家可以注意到当代两大宁玛巴公认的正统传承寺院都有这个咒语，并且读音都是完全一样的，只是注音的两个同音字选择的不一样罢了！所以上面的两种读法其实只是一种，而且宁玛巴公认的另一正统传承嘎托寺的“莫扎法王”在传我这个咒语的时候也是这样念的，所以我们推广这种念法！ 

    五、“六道金刚咒”的故事和感应：（注意：不要执相而求，或贪着感应啊！）

    1、在毗卢遮那佛时，有某修道人，心甚慈悲。彼时有一大河与湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水，亦因之干断。湖内之鱼，天天被乾死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去。但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去；待回到湖时，又见有许多鱼都干死了。某人叹气说：「得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度！」彼时毗卢遮那佛化身对他说：「众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度。」
 某闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍后，所有已死之鱼均往生西方净土；未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。

2、以下为赵师兄来台参加台北总舍法会时当众口述：
　　我本人不是在台湾皈依的。皈依多年，这是我第一次见到上师，我内心十分感动。看到大家有那么多机会能够亲近上师，我实在是无比的羡慕。上师曾开示：「密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。」但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒：六字大明咒，区区六个咒字，怎能总摄观世音菩萨的一切功德？但是后来我有一个特殊的因缘，使我对上师的开示，生起无比的信心。现在我就把我的亲身经历与大家分享。
　　我有一个小外甥，今年已是21岁。大概在十年前，当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书，过农历春节时，我回家看我妈妈，我随身带着「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」，在家没事时就读经。有一天我在读「金刚经」，这小男孩蛮怪的，就来坐在我旁边，闭着眼睛听。我出声的读，我想让这小孩听听金刚经，也许对他有点好处。读完了一遍，他对我说：「老舅，你刚才在读经的时候，我发生了这么一件事。我的眼睛前有一道白光，从远而近，打着转，一下子呼一声，就钻进我眼睛里去了，然后紧接着四，五道光团也都钻进来，突然我的眼前就好象电视屏幕一样，一下子非常光亮清楚。」他说：「我就看到另外一个世界的情况。」他说：「我看见了有一个佛，周围围绕着很多僧人在听。」
 我当时蛮吃惊的，但我还是觉得是不是他想出来的、胡诌的？我还不怎么相信。
然后我开始读「普贤行愿品」，在我读完了一遍后，他就告诉我：「老舅，你在读这部经的时候，来了一个菩萨。他说这菩萨蛮怪的，骑着一只大白野猪，这个野猪也挺怪的，虽然是个猪，但是它的腿上下一样粗。」我说：「这个上下腿一样粗的应该是大象。」他说：「对好象是大象，它特别大。」我说：「我再读一遍，你再看看。」接着我又读完了一遍，然后他说：「老舅，这回我看清楚了，真是一个大象。这个大象的毛，我都能看的清楚。并且这个大象很怪，一边有三只牙。」我这个十岁大的外甥，当时根本没有接触任何有关佛教的东西，我们家里头其它人也不信佛，也没有供奉佛像等等。我当时感到非常吃惊，一个小孩不能想出一边有三只牙的六牙白象，这六根牙白象微着圆满的六波罗密。他接着说：「你在读经的时候，这个菩萨手中拿着一个小瓶，往你身上倒水，然后这些水都变成了光，把你身体都照亮了。那大白象也往你身上喷水，那些水到你身上，也都变成光，把你身上污秽的东西，都给洗净了。」这个事情发生后，让我不得不信，原因是我觉得一个小孩，他没有办法编造出一个有六只牙的象，因为在我们现实生活里没六只牙的象。这个事情让我很吃惊。
　　当时我很喜欢念「楞严咒」，这个咒很长，我就念后面那个咒心，我很喜欢念。有一天我在念这个“楞严咒”的时候，我的外甥又跑过来跟我说：「老舅，你在念这楞严咒的时候，我看见了这么一幅景象。」他说：「你坐在中间，你的一左一右，站着两个大天王，个子非常的巨大，比你高的多，看起来非常有力量，你的外边站着四个人，这四个人我认得是四大天王。」我说：「你怎么认得？」他说：「这四个人手中分别拿着琵琶，宝剑还有伞等等。」他说：「我看卡通片西游记里有这四大天王，所以这四个人我认识。然后在这四天王外面，还有好多的各色各样天神，身上的穿著都不一样，有的上头还没穿衣服，长得都很怪，但是我觉得他们都挺好，好象是来保护你的。在这些天神的外面，还有一层，这一层是无量无边的，就像秋天稻田地里的稻穗，漫天金黄色，个个穿著整齐，宛若士兵，手里都拿着棒子及武器，随着你不断念咒，越来越多，密度越来越大。除此之外，在你身后还站着一个菩萨，这个菩萨非常高大，身上缠着蛇，脸是蓝色的，还长了好多疙瘩，嘴里的牙也是往上翘的，背后还冒着火。这个菩萨太高大了，我看就像山一样地高，长的非常丑非常的恐怖，但是好象这所有的天神及士兵，都是他布置的，受他号令的。」 

这个事情更让我吃惊，吃惊在那里呢？在「楞严经」里，世尊宣说了楞严咒，并讲述了该咒种种的功德。当时经文里记载，有梵天及帝释天从座而起，誓言在未来世，若有人受持的话，我们就要保护他，做他的护法，令他去除障碍，一切所求如愿。可能就是我小外甥，所看到在我左右这二位。在梵天与帝释天后，又有四大天王起身誓言，我们也要保护这样的修行者，令他去除障碍，一切所求如愿，这就是我小外甥所看到的四大天王。紧接着四大天王后，又有数不尽的山河神祇，也都纷纷站起誓言，我们也要保护这样的修行者。最后是有八万四千那由他俱祇恒河沙金刚藏王菩萨，暨其无量无边的眷属，一起在世尊前誓言，我们也要保护这样的修行者，若是有人来捣乱的话，我们就用宝杵，把他脑袋打的像微尘那样碎。
　　八万四千那由他俱祇恒河沙，是个譬喻的数，意思是无量无边，一那由他是一万亿，一俱祇是一百亿，再乘以恒河沙，这是无量无边的金刚藏王菩萨，要来护持这个咒语。我的小外甥，把这无量无边的金刚藏王菩萨，描述成秋天稻田地里的稻穗，无量无边闪耀的金黄光。
　　这个事情给我很大的震憾。我在想，我们这六道凡夫，贪嗔痴如此深重，没有任何功德，凭什么我们在念咒时，这么多金刚，这么多天神，这么多神祇还要来保护我们呢？我唯一的解释是他们来护持这楞严咒。楞严经上说：「这楞严咒生出十方一切诸佛，十方诸佛因此咒得成无上正觉，十方诸佛因此咒得降伏一切诸魔外道，十方诸佛因此咒坐宝莲花应微尘国，十方诸佛因此咒于微尘国转大法轮，十方诸佛因此咒能于十方摩顶授记。」等等难以言尽的功德，这楞严咒就是十方诸佛如来的心，有此咒的地方就是有佛，谁要念诵此咒，即能与佛相应，所以一切金刚护法就来保护他。
 我是学科学的，一切讲求实证，若是没有亲身经历，我对佛经及密咒的一切功德，不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里，他又没有任何这方面的知识，我相信没有一个人能编得这样一幅情景，与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信，佛经所讲的话，句句实言，如「金刚经」所言：「如来是实语者，如语者，不诳者，不异语者。」以前我读经较注重义理，对于经上所载种种功德，心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事，来善意地引导我们去修，心里并不怎么相信，但经这小孩一讲，我没有办法去否定这件事。以我学科学的思维模式，要否定这件事必须找证据及理由来驳斥它，但我没有办法来驳斥。
　　后来我学习密法，上师曾开示：「一个人能遇到密法，比遇到佛还难得，因为密法不是每尊佛都宣说，并且能使众生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是无量无边，远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。」
　　在诺那祖师的开示录中，对六道金刚咒的功德讲得非常清楚：「对鱼持此咒，已经死的鱼能够往生至西方极乐世界，未死的鱼也能够种下善根，将来也能够往生至西方极乐世界。」我虽然有很深的印象，但是还是不太相信，鱼没有修行，怎么对它一念六道金刚咒，它就能往生？但是我心里非常相信上师，上师把六道金刚咒，做为心法传承图的核心，肯定有着不思议的功德，因此我就经常持六道金刚咒。
　　有一次当我在持此咒时，我的小外甥对我说：「老舅，你刚刚在念什么？」我说：「我念的咒叫六道金刚咒。」他说你念咒的时候，我看见了这么一幅图象，你在这个地方，但在那个世界里面（他从眼睛看到的世界，不是我们身体所能感受到的世界），刮起了一场龙卷风，龙卷风里有好多黑色的灰尘。我仔细一看那些灰尘，发现是一个个的众生，这些众生有的面目非常麻木，稀里呼噜就给刮上去了。它刮到顶端的时候，马上就变成佛菩萨的形象，坐着莲花就往上走了。在龙卷风底部的时候，还是苦难的样子，稀里呼噜就被救上来了。这些众生里，有一部分表情非常兴奋，当被龙卷风卷到你身边时，他们想摸摸你，来表示对你的感激，是你把在受苦的他们，一下子就卷上来了，他们心里充满了感激，我好像都能够听到他们的笑声。」这个事情同样让我感到非常吃惊，这六道金刚咒怎么有这么大的力量，上师曾开示这六道金刚咒是救度苦难众生最殊胜的一个咒，当时我念这咒并没有做任何观想，就如此不可思议的力量，这给我非常大的鼓舞。我更加精劝念这个咒，过了一年，我回家又碰到我这小外甥，他说：「你现在念这咒的时候，已经不是龙卷风啦，好象已经平行开了，四处直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，众生的数量就多的不得了。」

我在想，有没有可能是我念的关系，别人念就不一定会有如此的功德。我还有几个小外甥，年纪都很小，我就观想请上师对这些小孩，也传授这咒语，然后让这些小孩念。这些七，八岁的小孩一念，我的小外甥讲，在他们周围也能上去一百多个。一般而言，要度一个人的功德都大的不得了，这些小孩念一遍，就能上去一百个！我的儿子当时是三岁，他看我们念他也跟着念，音也不准，我小外甥说，我的儿子念的时候也能上去三四个。所以这件事就印证上师与诸传承祖师所讲的话，没有虚言啊！只不过是我们凡夫业障重，没有办法感觉到这殊胜的功德。我请我的小外甥，观想看看我的上师念此咒时，又是什么情形，他说是无量无边的往上走，密度大得不得了，上师念一遍六道金刚咒时，法界里不知道有多少众生得度。大家如果肯念的话，我想力量总要比一个三岁的小朋友要大吧。我曾看过圆觉宗智敏．慧华金刚上师的书曾开示:这个咒光是持诵,功德就已经是非常殊胜,决定不坠六道轮回无疑,何况如法观修,所得为究竟的果报.
　　

六、如何才能得到“六道金刚咒”的传承：

转贴自金刚上师诺那呼图克图法语开示录：
问：有人闻其友人云，凡修密宗者，无论持诵何咒，必须经阿阇黎亲行传授与灌顶后方可持诵，否则为盗法，不但无功，且为有过，不知是何理由，叩求开示。
答：凡经上师传授之咒，行者持诵，功德甚大，如未经上师传授而自行持诵之咒，则功德较小，其差别只在功德之大小，任何经典亦未言有盗法之罪，盖十方诸佛均普度众生故。再者经上师所传之咒，行者可转传他人，未经上师传授之咒，只可自诵自修，不能转传于人，若伪说已蒙上师传授而转传于人，则有妄语之罪。

行者如欲持诵某佛之咒，但又苦于无阿阇黎师传时，可在坛中供一某尊佛像，供养礼拜，至诚忏悔后，即叩求某佛亲口传我某咒，再自诵三遍，并默想本尊亲授于我，一切功德均已赐给于我，如此作法，所得之咒与阿阇黎所传者功德相等，但只能自修，仍不能转传于人。

亚青寺阿秋喇嘛的心子，亚青寺的前任官家，普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布的金刚兄弟，云丹嘉措上师已经开许：凡是参加我们这项活动的师兄都可以念诵“六道金刚咒”，这是为了解决大家没有传承的后顾之忧。建议你可以先自授，将来见到上师时再请个传承，这样就两全齐美了！

楞严咒之五大心咒----宣化师父~
楞严咒之五大心咒：叱陀你（１）、阿迦啰（２）、蜜唎柱（３）、般唎怛啰耶（４）、儜揭唎（５）
宣化上人讲述
（宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释，阐述其功德）
一．叱陀你
断他咒术破罗网 解除横死消灾障
救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥

天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什么大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什么冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。
二．阿迦啰
无上大悲心印文 西方莲华部众神
更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功
阿迦啰这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这里开始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒里边是最重要的。
三．密唎柱
擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军
八万四千常拥护 能使行人入大中
「叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。
四．般唎怛啰耶
如意轮宝妙难思 南方化生无畏施
心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石

「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如响应声。若你没有诚心，什么灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什么叫诚？就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。
问题：怎样用咒对付魑魅魍魉？
答：外道的法术，妖魔鬼怪，有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步，头晕，发狂，乱讲话，这时你诵这咒就能破他的法术，令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心里有个魑魅魍魉，就是没有魑魅魍魉，也会把他们招来。你心里下请贴说：哦，魑魅魍魉，你快来，我有咒对付你呢！这是头上安头。懂得这个咒是说一旦谁遇着什么问题，你可用这个咒把法术破了，并不是叫你天天去破。哪有那么多魑魅魍魉，要你天天破。无论什么魑魅魍魉，什么法术，一遇着这个咒，他的气都散了，跑了，没有用了。你自己心里先把魑魅魍魉请来，当然他什么都有。心咒，心咒，就是你心里要有咒，要干净，什么都没有，到要用时自然有灵验。受持并不是为着降伏妖魔鬼怪，这是好像诵持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候，你诵咒不诵都有感应，因你平时修得好，所以境界来时，自然迎刃而解，什么问题也没有了。
五．儜揭唎
最上作法金刚心 转轮成就北方尊
智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦
儜译最上，揭唎译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奥妙是说不完的那么多。
问题：我们要念楞严咒全咒，还是这五大心咒？
答： 楞严咒是很长的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒， 俗话叫落降头的这种邪病，用五大心咒就可破之。又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，亦有不可思议的力量，不过它是邪法，属于自私自利的咒，不是大公无私，因它不是大公无私，所以能破了它。如果是大公无私，没有一点自私自利心，这种力量谁也破不了。因为是属于正的。当我在马来西亚时，有一个人中了蛊毒有五六年，他常想自杀，常听见有人讲话，颠颠倒倒的，他来找我，我用棍子打他一下，他就吐出无数的虫子，便好了。这就是蛊毒。为什么一棍就给打好了？因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法，若你无德行，虽也有一点灵感，终会招来祸患。若是戒律不清净，没德行，护咒神不佩服你的。虽然当时有感应，时间久了，反而遇到飞灾横祸，有想不到的果报。因此无论修什么法都要注重德行，注重根本道德，才能使用这个法，才有力量，才安全。没有道德是不应该用的，无论什么咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇，亦是百千万劫你遭遇了，又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的，佛教里最有用的咒。无论是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样，用柔的力量把刚的力量消解了。无论什么咒，用此心咒都能化了，但是对于对方还是没有损害。这五大心咒，何以叫心咒？就是从慈悲心所流露出来的，用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死，把你杀了，或把你消灭了，而是它把其它咒术的力量给化解了，融化了，就如冰见到阳光，自然变成水了。本来旁门外道的咒，嗔恨心所支援，你念这楞严咒就可化为吉祥，妙就妙在此。并非你一念这咒，对方就怎么样受不了，而是楞严咒把它的力量消解了，并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。

楞严咒之持咒方便

［点击数： 118     更新时间：2007-10-27     文章录入：妙幸 ］

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持即受持，受之于心，持之于身。「持」就好像用手拿着东西似的。持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丢了，要念兹在兹，时时刻刻诵持此咒。
         持咒应有一个坛场叫咒坛，就像传戒需有戒坛一样，咒坛要清净，不准闲杂的人进入，只有持咒的人在里面修法，建立坛仪就是持咒前方便，建坛本有一定的规矩，在楞严经里有所说明，这是为诵经行道求现证的人而设的。现证即今生便得到咒的利益，若缁素发心散持，缁是出家人，素即是在家人，散持即没有坛场。那便更要专一其心虔诚恭敬。楞严经上说：「设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持。是金刚王，常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。」纵散心持，不在定中，便有八万四千金刚王护法常随着你，何况决定发大菩提心呢！经上又说：「纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德无有异也。」「若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。」
简单扼要地说，持咒必须三密相应才能得到感应。三密即口诵神咒，心想梵字，手结印相。亦叫三坛。为什么叫神咒？因为妙不可言。心想梵字即观想后边咒心的每一个梵字。三密相应即是持咒的前方便。
第一个即咒语坛。持咒自然结成坛。这是说每天，或每次首先念楞严咒一遍，然后持咒心一百零八遍。咒心即「跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃」这咒心妙不可言。若天地间没有人会念楞严咒，一切的妖魔鬼怪便都出世了。这咒心后边两句「阿那隶 毗舍提」，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。若你在早晨念楞严咒一遍，然后再单持咒心一百零八遍，便能得福报无量无边。所以说若你会持诵楞严咒，来生七世得大福大贵的果报。这是说你想求人天福报的话，若不想求，当然不需要。如果你想求出世的果报，也能达到目的。这是咒语坛。
第二个心想坛。这是诵咒心时观想每一个梵字。说到梵字，有时事情并不一定要明白，若明白了就泄气了，觉得已经够了。若不明白，总觉得有一点意思在里头。不明白时就好比吃东西，未吃时总觉得它是好的，吃过了之后，把酸甜苦辣尝过了，贪食的心止息了，便觉得不过如此。修道也是一样。若你不知道咒的意思，梵字的意思，总觉得它妙不可言，心心念念想要认识。若你知道了，就不注意，观想梵字也是一样。因为梵字我们没学过，不知它的意思，不像中国字。这是「大」字，那是「菩萨」两个字。观想梵字能得到五眼六通，要把它一字一字都观得清清楚楚，睁眼闭眼都是清清楚楚。久而久之，它的妙处就生出来，可以使你开五眼得六通，通因达果，就因为我们不明白梵字，便有一股神妙的力量。
观想梵字也是锁心的方法。把心制在一处便不打旁的妄想了。把每个梵字都印入心里头，无论睁眼、闭眼都明明了了。这样久而久之便得到三昧了。
第三个手印坛。手印又叫手诀，一般所谓的掐诀念咒的掐诀即是。前面的咒语坛及观想坛明白了，手印坛也要明白，在一字佛顶轮王念诵仪轨上有所说明。「白伞盖佛顶印」以二手大指各捻二无名指（即第四指）的指甲上侧，相合，二指头屈如盖形（两个小拇指头合在一起），二中指微屈相合，二小指竖起来相合，即成大白伞盖佛顶轮王印相。
掐诀念咒就是要叫你注意，叫你做这些动作，不打旁的妄想，不是旁的意思，不是说这一掐诀就怎么灵了。你若没旁的妄想，不掐诀也是三密相应的。要知道真理，为什么要有这三密相应、咒语坛、观想坛、手印坛都是要你不打任何妄想。所谓专一则灵，分歧则弊。
又有很简单的金刚拳、金刚掌、金刚缚手印。不像「白伞盖佛顶印」那么困难费事。双手握上拳叫金刚拳，但不要瞪眼睛，否则就成金刚怒目了。十个手指交叉在一起仰上叫金刚掌，俯下叫金刚缚。一切三昧法由金刚拳、金刚掌、金刚缚生出，你念咒的时候，三坛相应，就好象厅里放着花点缀得很好的。这三个手印任结一种皆可，皆成楞严王大白伞盖佛顶心咒印。然后再观想念诵此咒，便三密相应了。能这样便得到十方诸佛身口意三轮不思议之缘化。无论世出世所求无不如意。不过最好还是无所求。因为有所求就有贪心，有所求那是得现时的感应，不能得无量的功德。若能无所求，功德更大。
若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。第一个即法界真言：「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。第二个清净真言：「唵蓝莎诃。」第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」三坛即佛法僧。唵字是毗卢顶上作佛坛。哑字是弥陀口中作法坛。吽字是阿閦心内作僧坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。

般若无尽藏真言注音

这是增长大智慧的咒语，一般在《金刚经》诵读本经后都附有此真言。

　　真言原文：

　　纳谟薄伽伐帝，钵唎若，波罗蜜多曳。
　　怛侄他，唵，纥唎，地唎，室唎，
　　戍噜知，三蜜栗知，佛社曳，莎诃。

　　般若无尽藏真言注音：

　　nā mó bó qié fá dì，bō lì rě，bō luó mì duō yì。
　　dá zhí tuō，ōng，hé lì，dì lì，shìlì，
　　shù lǔ zhī，sān mì lì zhī，fó shè yì，suō hē。

　　发音注解：

　　纳谟（nā mó）：是“南无”的不同音译词。“南无”的不同音译词有很多，例如：南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……，这些音译词，都是音同或音近的词，都可以读作“南无”。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。

　　薄：读作（bó博），不读（báo雹），也不读作（bò簸）。

　　伽：读音（qié茄）。

　　若：读古音（rě惹），不读今音（ruò弱），有的书中写做“惹”。

　　曳：古音读（yì义）。不读今音（yè夜）。

　　怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

　　唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。

　　纥：应读为（hé合）。

　　戍：读音是（shù）。

　　噜：古读（lǔ鲁）。不读今音（lū）。

甘露施食仪轨

　　若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：

　　南无佛陀耶、南无达摩耶、

　　南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、

　　南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，

　　愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。

　　‘语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。’

普召请真言（三遍或七遍）

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì　伽qié哩lī哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě

开咽喉真言（三遍或七遍）

　　唵wèng　步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě

　　‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。

变食真言（三遍或七遍）

　　南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō　　缚wā噜lū枳zhī帝dì

　　唵wèng　三sān跋bá啰là　　三sān跋bá啰là　　吽hòng

　　‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。

甘露水真言（三遍或七遍）

　　南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě　怛dá他tā哦yé哆duō耶yě　怛dá侄zhí他tā

　　唵wèng　苏sū噜lū苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　娑suō婆pó诃hē

　　‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’

施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）

　　早上：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界

　　唵wèng　度dù利lì益líng莎suō诃hē

　　中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满

　　唵wèng　穆mù帝dì莎suō诃hē

　　晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

　　唵wèng　穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē