田奇庄:哪来的这么多“胜利”

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田奇庄:哪来的这么多“胜利”
2008-02-12 07:15
南方雪灾后媒体一片欢呼,纷纷庆贺军民官员们抗击雪灾所取得的全面胜利。奥运会召开在即,以如此心态渲染所谓胜利,真让人大惑不解。
胜利是相对失败而言,一方能取得胜利,必然有另一方失败。我们的对手是谁?我们给对方造成了多大损失?对方是如何向我们认输的?没有这些基本要件,如何确定我们已经取得了胜利?
平心而论,人类在大自然面前只是不足挂齿的侏儒。在大自然制造的诸多现象面前,我们所能做的顶多是预防和减少一些损失,奢谈取得胜利无异于痴人说梦。
回想起来,这种动不动就欢呼胜利的情景,确实颇具中国特色。
由 于专制制度阉割了道德(没有平等就没有道德可言),急功近利便成为行为准则。国 人从骨子里崇尚“胜者为王,败者为寇”,胜与败(而不是法与德)成为衡量功过得失的唯一标准。虽然大家都知道“一将成名万骨枯”,极少数人的胜利背后乃是 天下人的苦难。但当局者有自己的逻辑,“胜利者是不受指责的”(斯大林语)。因此一些人为了赢得胜利无法无天,只求目的,不择手段。
作 为斗争哲学集大成者,毛泽东创造了属于自己的经典名言:与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。他稳操胜券,游刃有余的战胜了几乎 所有政治对手,自然是乐在其中,可是那些冤死者和无辜株连者的感受不知他老人家是否在意。不过直到今天,以成败论英雄的一些人对他还是十分崇拜,世界拳王 泰森甚至视毛泽东为偶像,把他的头像剌到了自己臂膀上。
在毛泽东时代,胜利口号出 现的频率之高,恐怕空前绝后。毛泽东作为个人的确胜利了,但谁是失败者呢?难道仅仅是他的几个政治对手吗?难道只是冤假错案受害者吗?我想,真正失败的是政体、宪法,乃至整个中华民族。
华国锋为首的党中央粉碎四人帮反党集团,取得了震惊世人的胜利。但有识之士都清楚,不能建立伟大的社会制度,我们只能用这样的所谓伟大胜利麻醉自己。
进入改革开放新时期,血雨腥风的政治运动告一段落,根深蒂固的斗争思想文化依然占据着不小的市场份额,动不动就以胜利者自居便是其中一例。
——无论开什么会,首先定性为胜利召开,会议结束了也是胜利闭幕;
——天旱了,动员抗旱成了夺取抗旱斗争的伟大胜利;
——发生事故了,抢救事故成了谱写胜利的凯歌;
——体育比赛取得了奖牌, 成了振奋民族精神的伟大胜利。
凡此种种,不一而足。
草 民的阿Q精神胜利法是出于无奈,官方动不动也扮出阿Q像则显得不伦不类。占据着媒体一天到晚拿莫须有的胜利说事,更是让大家嗤之以鼻。官方拿着纳税人的 钱,干好了理所应当,干不好就该受罚,老百姓不需要你们制造什么胜利,只要你们干好本职工作就谢天谢地了。事实上,但凡官方宣称取得了胜利,往往需要老百 姓付出更大代价,这样的教训我们已经领教的太多了。
有道是夫妻之争无胜者。这条原理对于生活在中华民族大家庭的每个成员来说,又何尝不是如此。国人之间斗来斗去的结果很简单,那就是洪洞县里无好人。福兮祸所倚,祸兮福所伏。矫枉过正,今天的胜利者成了明天的失败者,这样的教训难道还少吗?
中国人彼此之间不需要 通过暴力手段或阴谋诡计争出胜负,也许这就是党中央构建和谐社会的依据。中国社会需要的是宪法、法律框架内的健康和谐,要实现这一目标,必须建立确保政治家们只能循规蹈矩,不敢越雷池一步的制度,建立竞争、妥协、谅解、监督的多党合作体制。
文明社会的标志是大家都成为赢家——让所有社会成员受益,不能把一些人的胜利喜悦,建筑在其他人的失败痛苦之上。
构 建健康和谐社会的政治目标,虽然深受国人欢迎。但是要从思想深处剔除斗争哲学糟粕,树立高尚的道德境界,还需要付出长期艰苦努力。奥运会召开在即,引导国 人敬重对手,而不是敌视对手;做到道德优先而不是得失优先;保持重规则轻胜负心态,才是泱泱大国、伟大民族的应有风范,才能成为合格的东道主。
因此,恭请各路媒 体少一些浮躁的追捧,多一些冷静的提醒,不要动不动就拿取得胜利说事了。