神马文学网东方山故事传说
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 15:25:00
唐朝时候，湖南有个叫王开源的地方官，五十多岁了还没有儿子。
王开源思子心切，娶了石氏为妾。石氏怀孕二十个月后，生了个胖儿子。儿子出世的时候，周围的人常见他家的屋顶有霞光。到了夜深人静时，天空飘起仙乐，大家觉得奇怪。王开源更是把这儿子视为掌上明珠。儿子长到六岁，有一天遇上海月法师，不料儿子忽然对父亲说i“我要出家！”
他父母哭了一场，小男孩被海月法师带到桃源洞莲花寺，取法名叫：“德聪。”八年以后，海月法师觉得自己的本事再不能满足徒弟了，就亲自送他登南岳，拜名重天下的马祖道一大师的弟子怀海为师。
怀海大师把本事都教给了他。四年后，大师命令他带着师弟德相、德远，一起去湖北传法。临走，怀海大师吩咐他说：“遇东则止，遇青白则住。”并且预示他有“三灾三火之厄，屡褒屡封之荣。”
随后，德聪与师弟德相、德远一起出发，渡洞庭，过夏口，路上又遇到五龙和尚。走到大冶现在的还地桥，大家就在那里分手了。至今，那里还有座分伙山，就是他们互相告别的地方。
当时大家都舍不得分开，走到一座桥上，各人解下腰间的绦带，互相调换留作纪念。后来这座桥叫“换绦桥”。
交换了腰带之后，各人正准备赶路，一个半路上入伙的小和尚说：“你们都有饭吃，苦只苦了我。”
德聪一笑说：“不会把你丢下饿死的。”随即拿起一把筷子给他说：“拿去吧，有求必应！”那小师弟蛮聪明，就到分伙山上用那把筷子做了签。后来，传说分伙山抽签蛮灵。
分伙后，五龙往五架山；德远往凤凰山，德相往白雉山；德聪往东方山。这四个人，后来成了这四个地方的祖师。
化一袈裟之地
德聪云游到东方山，遇到山民陆迥、薛河两个老人。他问那座山叫什么名字，老人告诉他，叫做东方山。德聪想起师父“遇东则止”的吩咐。就向荒山老林走去。到半山腰，看到有白果树一棵，又想起师父“遇青白则住”的话，打算在这地方住下来。
一天，陆迥对薛河说，那和尚上山几天了，还没看见他下来，不知老虎吃了没有，我们上山去看看。
两个人爬到半山腰，老远看见那和尚正在银杏树下打坐，头上乌鸦盖顶，身边有虎豹护卫，两个老人大吃一惊，晓得来者是圣僧，走上前来，双双跪下。
德聪对两个老人说：“我想化一袈裟之地。”二老想，一件袈裟有几大个地盘呢？连忙答应了。
只见那和尚爬上东方山的最高峰，脱下袈裟“呼”地一摔，一件小小的袈裟变得大得不得了，东方山九个山头，统统被黑呼呼的袈裟罩住了。两个老人急得大叫：“法师手下留情，薛陆两姓儿孙，总得有条路走吧！”
和尚哈哈大笑，稍提袈裟，山头陆续从袈裟里冒出来。智印用手往览胜垴和曼倩垴中间峡谷一指，说道：“只此足矣！”从此，这一块钟灵毓秀之地便成了禅关。
挖一口仙井
智印和尚收起法宝，回到银杏树下，对薛陆两位老人说：“我就在这棵银杏树下结一茅庵。”
两个老人吐了口气说：“好是好，只是这山上没得水怎么办呢？”
“没得水那好办！”只见和尚笑咪咪地带着他们，找到一块稍平的地方，口里念动佛法，手中的锡杖敲敲地面，然后猛地往下一戳，顿时一股清泉往上直冒。和尚为了酬谢两位老人，叫他们喝几口泉水，说：“今生富贵，万代流芳，任你们选择。”薛老受偈“今生富贵”，果然显赫一时，陆老受偈“万代流芳”，子孙果然绵绵不断。
大家传来传去，说东方山有一口井蛮灵。有病痛的人听说了，都争着上山去，喝几口井水，病情果然轻了许多。看见上山的人多了，和尚请人在那地方挖了一口很深的井。说也奇怪，每天随你几多人去喝，井水照样不少。
为了修建庙宇，智印和尚到江边去买了树木。卖主刁难他，要他立即全部运走。智印和尚只好跳上木排，念动佛法，将大树一棵一棵踏进江里。这些树却一棵一棵，从东方山那口水井里冒出来。最后一棵，因卖主感到奇怪，拉了和尚一把，没有冒出来，至今还卡在井里。每当月明星稀的夜晚，人们往井里看，那棵树枝叶茂盛；但再仔细看时，又没有了。这口井现在祖师塔后面，是东方山八景之一，名为卓锡灵泉。
皇上赐号
东方山的庙宇修建得金碧辉煌，名声越来越大，诗人墨客来来往往，善男信女络绎不绝。早些年唐宪宗苦于无嗣，广求佛法，后来听说东方山地灵人杰，有个德聪和尚佛法高深，龙颜大喜，秘招和尚赴京祈祷求嗣。由于祖师诚心所致，唐宪宗果然生了穆宗。唐宪宗大喜，赐和尚法号“智印”，授他紫衣金钵，还拨款修建梵宇，并为他题写寺名为“宝峰招提”。后来，智印祖师圆寂，唐朝宪宗李纯还写诗悼念他呢。
东方山寺经过皇上赞扬，名气更大，成了一方的佛教中心。后人为纪念智印祖师，把他的真身安放于多宝塔下，为保护宝塔，还修建了祖师塔殿。
德聪学佛莲花寺
智印祖师六岁就吵着要出家。他父母把他托付给了海月法师。海月法师把他带到桃源洞莲花寺，给他取了法名，叫德聪。
莫看这德聪小小年纪，悟性倒是很好。海月法师向他传授佛法，他很快就学会了。师父疼爱他，师兄师弟们也都喜欢他。
有一天，一位师弟拿了根竹竿往外跑，德聪问清原因后，说：“野蜂也是生灵，它们成群跟我们做邻居，是一种缘份，为什么要断绝这种缘份呢？”从此，野蜂在寺庙后门旁边的银杏树上营巢而居，从来没有蜇过人，相处很好。
莲花寺附近有个痞子，跑到寺里去要钱。海月法师说：“寺里有点施主施舍的功德钱，我们代存着，也是用于弘扬佛法，普济众生，怎么能随便给你用呢？”痞子不信这一套，赌起狠来。这时，德聪走上前说：“你真的要钱用，可以。但要跟我一道爬上银杏树，跟我一起念阿弥陀佛号一百遍。”痞子一听，这有何难，原来爬树摘果掏鸟蛋，是他看家本领，他做惯了的。
德聪带头，痞子随后，一同爬银杏树。爬到半树腰，一只野蜂落到德聪头上，德聪由它站着，心里还蛮高兴。这时，另一只野蜂落到痞子脸上，有点痒，痞子火了，一巴掌打下去，不得了！马上飞来无数的野蜂，围着痞子身上飞，把他蜇得鼻青脸肿，疼得像被杀的猪叫，从树上跌了下来。从此，他相信莲花寺的菩萨真灵，再也不敢冒犯。
六月十九观音菩萨成道日，海月法师到南岳去参加马祖吉诞日大法会。临走前，对德聪说：“你今天把罗汉堂好好打扫一下。”
德聪答应了。他到罗汉堂一看，大概很久没打扫了，灰尘很多。如果只是把地面扫一下，把供桌抹一下，会辜负师父的吩咐。他向各位罗汉施了礼，念道：
法师今日已言明，罗汉堂中应洁清。
诸位暂时堂外坐，灰尘扫动不安宁。
嗬，真行，他刚念完，这五百罗汉纷纷站起，井井有序地从佛堂走了出去。
德聪认真仔细打扫罗汉堂，干了整整一上昼。也许是太累了，吃罢斋饭，就到僧舍睡着了。
海月法师下午从南岳回来，只见五百罗汉有的坐在石阶上，有的睡到竹林里，东倒西歪，不禁生出一股火来，叫来德聪责备道：
“罗汉堂你是打扫得干干净净，肯定累了。为什么不请众僧帮忙，把这罗汉搬回堂中安顿好？”
德聪双手合十，低头说道：
“徒儿知错。各位罗汉久坐堂中，我想让他们看看界外风光也好。现在我就请各位罗汉归位。”他说完，又向各罗汉施礼，然后念道：
境外风光放眼收，人间佛界两交流。
色空空色原无相，重进法堂享叩头。
这时候，五百罗汉纷纷从阶上檐下，崖畔林中站起，秩序井然地走进佛堂，各自归位。海月法师和众僧都看得呆了。过了好长功夫，海月法师走到德聪跟前，双手合十，说：
“我佛无量。贤徒已成大德，不可久屈。我亲自送你到南岳师从怀海大师学法，参悟更高境界。”德聪连忙五体投地拜谢海月师父。这年德聪十四岁，到南岳做了怀海法师的弟子。
张雅一扯泡 ［注］
六月初一，是智印祖师生日。今年，扯泡哥张雅一来了兴趣，要去东方山拜祖师。他身穿一件破马褂，头戴一顶遮了半截脸的草帽，蓄一撮山羊胡子，手摇大蒲扇，背个灰布包，跟着人流往山上涌。人流中，不少残疾人，有的拄着拐棍，有的驼着背，哈着腰，有的一颠一跛，还有的干脆爬着上山，他们都是虔诚的香客。
这时，有三个怪模怪样的半吊子，见了这些残疾人，不但不同情，反而嘲笑他们，阴阳怪气地说：“看菩萨今天怎么送他们下山？”
张雅一听了，哈哈一笑：“今天由你们几位送他们下山么样？”
三个半吊子朝张雅一瞪了一眼：“这老头儿发烧了，还管起了老子。”说完，洋洋得意地走了。
新任县官今天也到东方山看热闹。他们一行浩浩荡荡来到山脚下，听说张雅一今天上东方山，县官吩咐衙差在路口找张雅一，见人就打听。张雅一走来了。一个衙差拦住问道：
“客官，认得张雅一吗？”
张雅一想：衙差找我有么事呢？管他个罗。就回答：
“认得。”
县官听了喜上眉梢，马上从大轿上走了出来，招呼张雅一上前，说：“客官，听说张雅一今天也上山吗？”
张雅一说：“他来了，在后面走，叫我前来为他找茅厕。”
县官说：“太好了。你认识他，就叫他来见本官好吗？本官知道他会扯泡，很想会会他。”
张雅一忙说：“不可，不可。这个张雅一扯泡倒是顶能，就是架子大。酒色财气能把官儿弄得团团转，就是没法子要他扯一个泡。”
“那你说该么办？”县官急了。
“依我……海，不好说。”张雅一卖起关子。
“但说不妨。”
“他这人脾气怪。除非碰巧他要方便，别人却先蹲在茅坑里，让他在外边等急了，才答应扯个泡。”
县官犹豫了一下，想：刚才这客官不是说他要找茅坑吗？现在可行此计，无可奈何地进了茅坑。吩咐手下人去周围歇歇脚，玩玩儿，实际是让回避一下。
这时在茅厕外面，只有张雅一了。他用柴禾挡住茅厕的门，就站到路口去，等了袋把烟工夫，咳了一声嗽，忙跑到茅厕旁，向路口那边大声叫道：
“雅一先生，我等你多时了。”
他又跑到路口，捂着鼻子，说：“好吧。我在这里坐坐。”
张雅一再跑到茅厕旁，大声说：
“先生，你不是叫我找茅厕吗？前边就没有茅厕了，就在这里方便吧。”
他说完又跑到路口，捂着鼻子大声说：
“我好像还不想大解，等等看。”
又等了两袋烟工夫，张雅一在路口捂着鼻子说：
“刚才打了个屁，一股气消了。你随后来吧，我先走了。”
这时，县官听了，忙从茅厕里走出来，满头大汗，一身臭气，头晕眼花，又咳又呕。张雅一急忙上前把他扶到轿上，说：“怎么办？他走了。”
县官闷了好一会儿，才说：
“真是个怪人，你说，他最会扯什么泡？”
张雅一说：“他什么泡都能扯。”
县官说：“那好，你去帮我找来，本官有赏。”
张雅一说声“好”，告辞走了。他快步来到一片林荫下，丢了草帽，蒲扇和破马褂，打开布包，穿上了白纺绸长衫，戴了小狐皮帽，再把下巴假山羊胡扯掉，成了白白清清的一个文雅书生。他在山上转悠了个把时辰，来到了县官住的客房，前往拜见。
县官见眼前这位书生，风度翩翩，彬彬有礼，十分高兴，问：“客官何人？”
“小人张雅一，听说老爷要听小的扯泡……”
“快请坐，请坐。我是久闻先生大名，想见见先生。若肯扯个泡，大家乐一乐，岂不是很好？”
张雅一在一旁坐了，说道：
“小人泡扯多了，人家都说穿了，不信了，老爷要我扯个么事泡哟？”
“本官随身带有银子并不要花用。你要扯泡让我花去三五两。本官今天不打算下山，你要扯泡让我下山。行吗？”
张雅一现得面有难色，好半天不吱声。
县官问：“有什么难处吗？”
张雅一回答：“小人刚才在山上玩得高兴，一把扇子掉了。这把扇子有
县官说：“这有何难，我派衙差四处寻找就是。”
“不成。这山回路转的地方，加上人山人海，哪里去找呀？小人想：县有县令，山有山神，不如请观音菩萨帮个忙。东方山的菩萨挺灵的。”
县官问：“菩萨怎么个请法？”
张雅一说：“请大人派部下数人到观音殿去焚香祷告，随喜点功德钱。有钱能使鬼推磨，菩萨也不例外。”
县官忙吩咐两个衙差备上十两纹银，到观音殿去拜佛。衙差去了。县官和张雅一品茶聊天，渐渐地张雅一打起盹来，睡着了，衙差回报，祷告随喜已毕。张雅一闻声醒来，高兴地说：
“老爷，扇子找到了，观音菩萨刚才叫我去拿，就在他屁股后边，是土地神才送去的。”衙差熟路轻步，口茶功夫就取了来。县官见了十分高兴，赏玩一番之后，交还张雅一，要他扯泡。
张雅一说：
“老爷，我这扯泡也有规矩，只扯福泡，不扯祸泡，只扯喜泡，不扯忧泡。比如说，老爷正官运亨通，我扯泡让你下山，对仕途不利。不如你明天下山之后，我再扯泡让你上山。这可是吉利的泡啊。”
县官一听，心里默想，扯泡让我下山也好，上山也好，反正都一样，我偏不听，其奈我何。他非常开心。但又怕是张雅一缓兵逃脱之计，便说：
“本官明天有公务，不防今天就扯。先生现在随我下山，在山脚下扯吧。”
张雅一说：“老爷公务烦忙，小人只得奉陪。”
于是，一行人跟着县官颠颠簸簸的轿子，走下山来。
到了山脚，县官下令停轿，走出轿来。要张雅一扯泡。张雅一却上前施礼告辞。
县官说：“
张雅一认真地说道：“老爷，这泡不是扯过了吗？想想看，你今天不想花银子，偏偏银子也花了，你今天不下山，现在山也下了。还扯么事呀？”
县官愣了好半天，才慢慢悟过来，上了圈套。不过他还想找点岔子：
“本官只说花三五两银子，实际可花了十两，这怎么解释？”
张雅一神秘一笑，答道：
“老爷，三两、五两，不正好是八两吗？至于还有二两么，你问问衙差。”
两名衙差听了，脸上血泼，身如糠筛，赶忙脆下求老爷恕罪，各从怀中掏出一两白银交还。县官十分尴尬。张雅一赶忙拱手告辞。
张雅一告辞县官，还是上东方山去。他路过东凉亭，正碰上那三个半吊子，原来是三个好吃鬼，在树林里赌吃。
他们坐在草地上，把从庙里偷来的供果，什么糕点呀，鲜果呀，熟食呀，盒装的，纸包的，碗盛的，摆了一大堆。三个好吃鬼谁都想吃得最多。他们商量：以“吃供果”三个字为题，每人选一个字，说四句顺口溜，说通了，就吃一件，说不通，就不许吃。
甲说：“吃字人乙口，你有我也有。白吃谁不吃，让我先动手。”说完，他吃了一盒云片糕。
乙说：“供字人和共，供果大家送。我要是不吃，留着又何用？”说完，他吃了一筒港饼。
丙说：“果字田下木，供果摆一桌，一人一回转，公平不争夺。”说完，他吃了一笼糖包子。
“各位，换个样儿吃好吗？你们哪位先猜我，”他先拿了一盒桃酥，举起来，问：“谁猜，我吃不吃？”
甲想，这人想必饿了，又不好意思，肯定想吃。就说：“我猜，你想吃。”
张雅一说：“猜对了。”他几口把一盒桃酥吃了，又举起一大砣糍巴，“哪位再猜？”
乙想：不能让他拣便宜，就说：“你不想吃。”
张雅一说：“猜错了。”他又把糍巴吃了。随手举起四个大梨子，“哪位再猜？”
丙想：这也是个好吃鬼，来混饭的，就说：“我猜你是想吃又不想吃。”
张雅一说：“你是猜对了又猜错了。”他把大梨子吃了两个，放下两个。三个好吃鬼想：这样猜下去，他可得把供果吃光了。互相使了个眼色，甲开了口：
“先生，现在由你来猜我们吧。”说完，他捧起一钵烤饺子。
张雅一这时已经吃饱了。就逗他们乐，说：
“你想吃。”
甲说“猜对了。”又拿起一筒港饼。张雅一还是说：“你想吃。”就这样甲吃了拿，拿了吃。乙和丙都慌了起来，也一个一个拿起供果要张雅一猜。张雅一总是说他们想吃，他们也真怕吃了亏，同样吃了拿，拿了吃。就这样把一堆供果吃个精光，坐在地上拂着肚皮打嗝嗝。张雅一在旁边自个儿睡着了。
过了两袋烟功夫，张雅一突然惊醒跪地便拜，一边叩头，一边说：
“菩萨莫怪，菩萨莫怪，小人好吃，偷吃供果，该罚该罚。”
三个好吃鬼看见这个样子，忙问究竟。
张雅一说：“不得了！刚才我们偷吃供果，被四大金刚知道，要把我们送阴曹地府！”说着伤心地哭了起来。张雅一这么一哭，三个好吃鬼也跟着哭了起来，连忙跟着跪下，头像捣蒜一样叩，纷纷求菩萨开恩，今后改过，请张雅一向菩萨转告。张雅一只好五体投地、丝纹不动，默默向菩萨禀告。过了好半天，才说：
菩萨说要看悔过是真是假。要我们到大庙前把今天爬着上山拜佛的手脚残疾的善男信女，一个一个背下山去。如果有一个残疾人夜间露宿山间路旁，不能回家，要同时把我们四个抓去，决不能饶恕。菩萨还说了，只准背人，不准向旁人乱说，泄露天机。”
三个好吃鬼经这一吓，一阵跪拜，出一身汗，肠也扭动了，肚子松些也不胀了。他们想：菩萨真灵。就服服贴贴跟着张雅一往大庙那边去，背残疾人下山。
有几个好奇游客相问，三个好吃鬼谁也不敢吱声。等他们走远了，张雅一才说：
“这三个好自私。刚才他们说，菩萨昨夜报了梦，谁今天背一个残疾人下山送回家，谁就加寿十年。”
这一说，一传十，十传百，很多人争着背残疾人下山。
张雅一准备背最后一个残疾人下山时，碰上了三个半吊子。他们见了张雅一，十分感谢：
“今天多亏了先生。要不，被捉到阴曹地府，还弄不清怎么回事。”说罢，争着来背最后这个残疾人。
张雅一笑了笑说：
“今后多做好事，少做坏事，菩萨会保佑的。”
［注］扯泡，大冶方言。把假话随意编成小故事，逗乐取笑，或者让他人不知不觉中入圈套。多为用善意的谎言，表现扯泡者的智慧，幽默和诙谐。有的有劝世利人的积极意义。它和恶意的造谣、中伤、欺骗不同。
石船传奇
走出弘化寺后门，右转向东北，沿山脊阴坡山路，前行约千米，就可看到右边山崖上高悬着一艘巨大的石船。游人踏上石船，它就摇摇晃晃像荡舟一样，这时，耳边有呼呼的风声，眼前有滚滚的波涛，教人惊心动魄。这就是石船高撑。这石船是怎么来的呢？
据说是女娲当年炼石补天用的。女娲在东方山把石炼好，就用这条船装载，运上太空去补天。不然天顶到处漏水，地面一片汪洋，百姓怎么过日子呀？女娲把天补好之后，就把这条船留在了东方山。还有人说是东方朔飞升上天时留下的另一只鞋。
西汉时，张骞作为主管对外贸易的官员，时时编组船队，满载物资，沿汉水长江东下，出洋交易。有一次，他的船队到了黄石矶江边，触礁搁浅，不能继续航行。滞留期间，张骞一行到东方山游览。一见到石船，他就想起心事来。夜深人静，张骞在山上摆了果品，向苍天祈祷，请神灵驱动石船，助他一臂之力，完成航海交流重任。嗬，还真灵。第二天早晨，山上石船不见了。张骞立即带了随从下山，赶到黄石矶一看，一只大石船就停靠在船队旁边。他们赶紧把货物装上石船，顺顺当当地完成了这次对外换货的任务。张骞一行凯旋，路经黄石矶，登岸休息，船就不见了。原来，船又飞航回了东方山。
到唐朝宪宗时期，弘化禅寺提前落成，宪宗皇帝派了使者骑着铁牛前来祝贺。
礼毕之后，使者玩弄官家特权，硬要智印和尚帮他到月宫游玩一番。智印和尚见是皇上派来的使者，自然得罪不起，只好念起佛法，启动石船，载使者遨游月宫，拜访嫦娥。嫦娥见这使者一脸俗相，贼眉鼠眼，充满官僚腐败气味，十分不高兴，冷淡应付一下，就去报告了天庭。石船很快被天风吹落下来，使者也不知去向。他骑来的铁牛，从此就在弘化寺西侧长年懒卧。智印禅师也因感情用事，开了这次后门，露出行藏，遭了佛愆，不久便圆寂归西了。
玉猫守仓
九十里黄荆山西头，有座小山叫五宝山，和东方山遥遥相对。就在这五宝山上，有一排石仓，里面装的尽是粮食，是观世音菩萨储藏下来救灾的。
这石仓一排九口，各高丈余，九个仓门就对着下面的石板路。路对面有一只玉猫，是被派来守仓，防止老鼠偷粮的。
话说有一年，荆楚一带大旱，禾苗枯死，颗粒无收。当地的州府县官，是一伙贪赃枉法之徒，利用手中权力，趁机盘剥百姓，中饱私囊。土地神忙将这惨状上报玉皇大帝。玉皇大帝一听，也慌了神，他想：几十万百姓一下饿死，来到阴界，如何消受得了，自己的位子怕也坐不稳了，赶忙请东方山弘化寺的观世音菩萨帮忙。
观世音早有所知，也早有准备。他和土地神变作两个乞丐，到东方山顶，举目南望，饿殍遍野，惨不忍睹，官府还派出爪牙，沿村沿户勒索，弄得鸡飞狗叫，民不聊生，怨声载道。观世音和土地神立即赶到五宝山，准备开仓赈灾。
等到夜色降临，观世音和土地神商量，准备打开仓门，让里面的粮食缓缓流出，然后分头去告知各村饥民，每人带一口布袋前往取粮。
观世音和土地神刚打开九口仓门，金黄色的稻谷就从仓里往外流。他们正要下山告知饥民，却被几个官府的公差撞个正着。他们见这两人虽是乞丐模样，却红光满面，并没有饥饿惨状，想必是富有人家乔装隐富，正好拿去敲榨油水。观世音土地神也想就势了解一下官方动静，就随他们去了县府。
这时，有个吴木匠。路过五宝山，见石壁有几个小洞流出稻谷来，又惊又喜，赶忙放下担子，把木匠篮装了个满满，又把围腰解下来包了满满一大包。稻谷还在往外流。他想：不行，让别人知道了，还能属自己吗？他就用鲁班斧砍了九块石头一个个塞住洞口，等把稻子送回家后，再告知全家人和亲戚来挑。他乐滋滋地下山了。这一切玉猫都看在眼里，但他贪睡，开一只眼，闭一只眼，也懒得去管。
却说观世音和土地神被带到县衙，知县立即升堂，进行审理，喝令两乞丐交待家世，并把所有家财充公，否则从严惩处。
观世音说：“我的家世，说了你也不懂，不过财产却很多，不知官家凭什么要拿来充公，充公以后派么用场？”
知县把惊堂木一拍，喝道：“大胆刁民，大灾之年，百姓流离失所，饿殍遍野，你贪占巨财，本县自然要没收充公、救济灾民，何敢多言！”
观世音一听，这好像是个清官，于是和土地神耳语一下，对知县说：“大人言之有理。现在由我作人质，让家人去取钱财交公。”
知县点头应允，土地神忽地不知去向。待知县醒过神来，土地神背了一个沉甸甸的大包走上堂来，打开包，里面全是金灿灿的金条、金砖、金元宝。知县一见，笑逐颜开，忙挥手叫放人。
观世音和土地神出门即幻化潜形，隐身在官衙内室。只见知县把黄金全部锁进箱子，叫儿子藏好钥匙，又命一班爪牙连夜出发，说是老家有事，速用大轿送夫人及公子回籍。
观世音和土地神看得一清二楚，也隐身随队行走。一行人神秘地走了几十里，来到了黄荆山下。这时观世音暗中作法，把一座山变成了黄金山。夫人、公子等一见，喜上眉梢，立即下轿，谋划如何把这黄金山据为己有。忽然一声炮响，装满黄金的箱子突然爆炸，这贪夫人、贪公子炸得尸肉横飞，一箱黄金灰飞烟灭。满山黄金也变成遍山黄荆条了。
观世音土地神赶忙上山，准备开仓赈灾，却见仓门都已被塞紧。他们想去打开，这石头一个个可摇可摆，就是抽不开。原来这吴木匠受了鲁班嫡传，技艺神通，他做的机关别人无可奈何。观世音吩咐土地神就地厮守，自己驾云来到天庭，禀报地方民情。玉皇大帝听了大怒，立即派雷公惩治有关贪吝自私之徒，并责玉猫守仓失职之过。
雷公随同观世音来到黄荆山麓。观世音化装成八府巡案，传荆楚各州府县长官前来参见。只见这些州牧、府尹、知县一个个威风凛凛，肥头大耳，猪嘴猴腮，腆着那圆桶似的大肚，前护后拥，大轿成队，赶来参拜。观世音刚欲严加责备，强令改过，不料雷公在旁一见这些贪官，火冒三丈，一雷劈下，焰光四溅，那一个个平日耀武扬威，鱼肉百姓的家伙，一下子粉身碎骨，尸横荒野了。尸骨臭不可闻，当地百姓就收拾起来埋到一口荒塘底下。不料第二年春天下雨之后，从腐烂的尸骨上竟长出了许多蚂蟥，继续缠住农民吸血。人们把这口塘叫作蚂蟥塘。
观世音、雷公赶上五宝山，土地神前来迎接。这时，吴木匠正带了一家人和亲戚上山抢谷。玉猫急忙向观世音他们报告这吴木匠的私念和意图。雷公一听，怒火中烧，一雷打下去，吴木匠被打倒在地，人事不知，一帮人也吓得四散逃跑，玉猫一只耳朵也被打掉，从此变成了石猫。
观世音带了雷公、土地神前往粮仓，欲再开门赈灾，可这仓门仍然弄不开，雷也打它不动。观世音想了想，说：
“罢了，我们还是禀告天庭，请玉帝去责令龙王降雨，让黎民百姓靠自力去谋生吧。你看，世上人心贪婪，各想据财物为已有，你赐得越多，反而争夺得越起劲，天下越乱，没什么好处。”
罗隐换龙骨
唐代有个人叫罗隐，是东方山下人。罗隐小时候，家里蛮穷。在东方山上读书，落雨天只穿木屐走路。每回不管下几大的雨，罗隐的裤脚总是干的。他母亲觉得奇怪，问他是么样走回来的。
当时罗隐五岁，回答说：“每天放学后，有一个白胡子老汉，在学堂门口等我，不论天晴下雨，都送我上学回家。”
母亲教他说，“那个老人再来背你，你就问他是谁，是哪里人，为什么要背你。”
这天，罗隐放学刚出门，那个白胡子老汉就在门口等他，他想起娘的话，就问那老人。
白胡子说：我是东方山的山神，领玉帝圣旨，到这里来护持真命天子。”
回家后，罗隐把这些话告诉了母亲。他母亲喜煞了，当时她正在切菜，把菜刀往灶台上一拍说：
“等到你成了天子，你要先从你表爹开刀！”原来，她和罗隐的表爹，为做屋的事吵了几句，至今怨气未消。
想不到她这一刀正拍在灶王爷的头上，灶王爷火冒三丈，八月十五上天，在玉帝面前添油加醋地说：“让这种人做天子，那真没得解，还没掌权就想杀人，将来世界上不血流成河才怪哩！”
玉帝一想，也是的呵，到时候，恐怕天堂也不得安宁。玉帝马上颁下一道圣旨，决定当夜拆下罗隐的满身龙骨，换上凡人的轻骨头。
这天下半夜，罗隐正要上床睡觉，突然满身骨头痛得他叫爹叫娘，嘴里直喊“救命”。他哪里晓得，天府派来了黑白二无常，正跟他换骨头。当时罗隐剧痛难忍，嘴啃床弦，黑白二无常怕咬断手指，满身龙骨都换下来了，只有一口牙齿没换，后来传说罗隐是金口玉言。
有一次，他上东方山去玩，山上的松树扯破了他的裤子，他毛了，说：“松树扯我身，永世不返孙。”这以后，松树都不能返孙了。
有一次，他到一个大富人家去玩，那家一大缸黄金，照得他睁不开眼，他说：“黄金耀我眼，永远不能铸板！”后来真的没看到黄金铸成板。
苏轼黄庭坚游东方山
“乌台”诗案以后，苏轼被贬到黄州当团练副使，心情很苦闷。不过他一到黄州，碰上黄庭坚也在那里。他俩经常一起游山玩水，倒也自得其乐。后来，他们到东方山游玩，又结识了东方山的佛印和尚，三个人整天不是品茗赋诗，就是登高赏景。
佛印和尚最爱吃喝，又最爱开玩笑。一天，佛印和尚搞到了一条大鱼，对小沙弥说；“快提去煮熟，老苏一来，我们就吃不成了。”
苏黄两人住在上庙，佛印住在下庙。一会儿鱼熟了，佛印吩咐小沙弥：“把大门闩紧！”
其实，苏轼早晓得和尚今天有鱼吃。他站在高处一看，庙顶上冒烟了，赶忙对黄庭坚说：“注意，已经在做鱼了。”过会儿又一看，瓦上的炊烟息了，苏黄二人径直下庙叫门；
“开门，开门！”
和尚正准备吃饭，一听是苏轼的声音，慌了手脚，一边叫小沙弥快去开门，一边自己急忙把磬倒过来，盖住鱼碗。
“哟，我们今天丢了个丑，有副对联我没对倒。”苏轼说。
和尚问：“是个什么对联，说给我听听。”
苏轼回答说：“上联是：向阳门第春常在。”那和尚一仰脑壳说：
“阿也，亏得你们是大文人。那你就说：‘积善之家庆有余’啊！”苏轼听了哈哈大笑说：“是的，是的，你这个人，磬（庆）有鱼（余），为么事不揭开？”把磬一揭开，一条鲤鱼烧得又香又鲜。
吃完后出来，苏黄二人商量说，明天办点好酒好菜带下山，把船拖到江心去喝，馋死这老秃！哪晓得这话被一个小沙弥听到了，忙在佛印面前添油加醋说了一番。
第二天早晨，佛印和尚早早起来往江边赶去。从树林里往江上一看，真的，只见苏黄二人正坐在船里，向江心划去。他忙吩咐小沙弥，把早已准备好的那口红漆木箱抬来。一会儿箱子抬来了，老和尚叫把自己锁在箱子里，放到江上。
苏轼和黄庭坚在船里也忙起来了，苏轼磨墨，黄庭坚做莱。一刻，黄庭坚大叫，“老苏快看，财喜来了！”苏轼一看，一口红漆大木箱，顺着风正一颠一簸地飘来，两人连忙拿桨拨过来。黄庭坚大喜：“哟，好重，一个月的酒钱有了。”拖到船上撬开箱盖，一个大和尚一冒，原来是佛印和尚，他笑得前仰后合。苏黄二人也不好意思地笑了起来。
黄庭坚说：“这样吧，今天酒菜我们三个人吃，吃酒之前每人说四句话，每句的末尾要限定嵌进四个字：第一句糊里糊涂；第二句明明白白；第三句容容易易；第四句难上加难。”
和尚合掌说：“阿弥陀佛，今天哪个请客就先说。”苏轼看看刚磨好的墨水，他先说：
墨在砚中糊里糊涂，写在纸上明明白白。
墨写成字容容易易，字再成墨难上加难。
黄庭坚说：“不错！”叫苏轼先吃。黄庭坚看看天，早晨下雪，现在又出日头，他说：
雪在天上糊里糊涂，落在地上明明白白。
雪化成水容容易易，水变成雪难上加难。
苏轼也说：“说得好。”现在该和尚说了。佛印和尚也摇头晃脑地说道：
我在箱里糊里糊涂，揭开箱盖明明白白。
我吃你的容容易易，你吃我的难上加难。
东方山的酒泉
在东方山的南坡，古时候有一口酒泉。当然，那是神仙点化的。
传说很早以前，有一个叫黄良的农民，从江西逃难到东方山。
黄良到东方山后，每天出去开荒种地，妻子就在家里织布做饭，日子过得和和睦睦。过了一段时间，黄良才知道，为什么东方山没人来住，原来山上柴火不愁，就是吃水难，每隔两天，黄良就要下山去挑担水上来。水象油一样金贵，要细细地吃。黄良经常像找宝一样，满山去找水。
一天中午，天气闷热，黄良靠在一棵大树下休息。忽然，来了一个白白净净的书生，笑着对他说：“要想得到宝，松树底下找！”
黄良正想问是个么宝时，忽然醒了，他气得直跺脚，满山满岭找起宝来。东方山上杂草丛生，古木参天，他在树林中穿来穿去，天黑了也没找到宝。正准备回去，脚底下突然“啪”的一声响，原来踩在水坑里了。拨开芭茅一看，只见脸盆大一个水凼。细细品尝，泉水又香又甜，蛮像酒的味道。黄良飞跑回家，把这个消息告诉了妻子。夫妻二人商量，就把草棚移到酒泉旁边住下来。
从这以后，黄良每天上工前喝几碗，劲头倍增，下工后再喝几碗，疲劳顿消。东方山出了仙酒的消息，一传十，十传百，就是不喝酒的也要上山来看稀奇，每天上山的人成群结队。
黄良看到这种情景，心里一动说，我何不开个酒店呢？就请人写了一个“君子之家”的招牌，夫妻二人做起卖酒的生意来。到后来，生意越做越发，黄良请了几个伙计，做了几间像样的房子。酒泉里的酒日夜往外冒，黄良还嫌不够，叫伙计往酒里掺水。
一天，有个白白净净的书生来了，黄良觉得这个人像在哪里见过，一时又想不起来。这人年纪不大，酒量可不小，嫌酒盅不过瘾，要用碗喝，喝得醉歪歪的，说黄良的酒里掺了水，临走，要黄良拿笔来，提笔写了一副对联：
醉翁之意不在酒，
君子之家淡如水。
写好后，叫人贴在墙上。第二天，有位老顾客来买酒，刚进门又退了出去。店伙计问他为么事不买酒，他指着那副对联说：“君子之家的酒淡如水，那还有哪个要？”结果，买酒的人越来越少，黄良时常闷闷不乐。这天，他正为客少发愁，想不到上次写对联的人又来了。黄良一眼认出了他，上前一把抓住他的衣领说：“你还有脸来喝酒，你的狗屁文写得好呀？”那人挣脱他的手说：“我哪个字写得不好，说说看。”黄良不认得字，想了半天，也没说出个名堂，只好叹口气，喝起闷酒来。
那书生走过来，笑着问：“这酒么样啦？”
黄良说：“酒当初是好，帮了我不少忙，现在不行了。”
书生问：“能不能想个办法呢？”
黄良粗声粗气说：“那想个么办法呢？它又没得糟，有糟能喂猪，猪又能卖钱，那就好了嘛！”
黄良边说边进屋去拿酒，等他出来，书生不见了，却见店堂正壁上，有斗大的字四句：
天高不算高，只有人心高。
出酒不用谷，还嫌酒无糟。
黄良急忙去看酒泉，奇怪，酒泉不知怎么干了，只剩下一个干巴巴的水凼。原来那书生是八仙中的曹国舅。
林中隐救狐遇仙
离东方山七八里的地方，有座黄荆山，山里有条流水潺潺的小溪，叫做汇川沟。沟两边石壁陡峭，林木参天，浓荫蔽日，阴森森，幽寂寂，人迹罕至，据说常有狐狸精出现。就在这里曾发生一段离奇的情缘故事。
传说清朝道光年间，有个叫林中隐的儒生，因乡试落榜，厌倦仕途，在东方山开馆教书。加上父母早逝，婚姻未定，过着孤零零，不称心的日子。他从家里到学校，或从学校回家去，都要从汇川沟经过。一天回家，路过汇川沟，正遇上远处有三、四个猎人，追一只狐狸朝汇川沟跑来。他走到一个拐弯的山坳，那只狐狸正好跑到他跟前，右后腿受了伤，好像是向他求救。林中隐顿生怜悯，把狐狸藏在长褂之内，蹲在沟边草丛中，伪装大便。这时猎人追到了，问他是不是看到一只逃跑的狐狸。林中隐抬手向前一指，说：“我刚蹲下，一只狐狸从我身边飞跑过去，把我吓一大跳。”猎人追狐心急，立即沿山路追赶去了。这时，林中隐站起来说；“畜牲快走！”狐狸就奋蹄向另一个方向逃跑。林中隐回到家里，心有所感，吟诗一首：
小狐犹是一生灵，何苦穷追马不停。
独有风流通物性，惺惺自古惜惺惺。
过了些日子，林中隐从家到学校。半路上，遇上个全身穿着青衣的少妇，急匆匆从山上下来，因为路窄苔滑，和林中隐撞了个满怀。林中隐一看，这位少妇虽不算天姿国色，却也别具风韵，仪态动人。在他凝神未定的时候，少妇向他躬身道了个“万福”，自责莽撞。林中隐连忙还礼。这时，少妇委婉地说：“客官是这山上教书的先生吧？”林中隐点头称“是”。少妇说：“先生，今儿真个碰得巧，我在庙里抽了一笺，没找到人给我解释笺文，现在遇上了先生，就请您给我指点指点。”林中隐并不推辞，让她把笺文拿出来。少妇徉装摸了几个口袋，便面带惊惶的神色说：“啊哟！不好，笺文掉了。”林中隐说：“掉啦，那就算了呗。”少妇呆了一会，说：“笺文我还记得的。”林中隐说：“记得就好，念来听听。”少妇慢条斯理地念道：
困守寒山五百年，偶然相遇夕阳天。
有情何必凭红叶……
念到这儿，戛然停了下来，说：“先生，这后一句我忘记了。”林中隐沉思片刻，续上一句说：
不是天仙即地仙。
少妇却说：“先生，我记起来了，不是这样的。好像是：
一刻良宵值万钱。”
林中隐听到这里，心中若有所思。然而，他还没有想清寅三卯四，那少妇回眸一笑，姗姗离去。
打这以后，林中隐常常在夜深人静时候，隐隐听到室外有吟咏的声音。起先还有点惊恐，久而久之产生了好奇，有时推窗开门，听得更加真切，颇似那问笺文少妇声音。有一次，听得十分明白，诗中唱道：
庙堂授馆唾成珠，性地善良救小狐。
自古真情能撮合，奴家愿以沫相濡。
林听后，在床上辗转反侧，通宵难眠。时隔不久，一天深夜，林中隐正睡意朦胧，忽然听到扣门声。他披衣起床，掌灯走近门前，吟诗问道：
夜半何人扣荻扉？
扣门的人也吟诗答道：
寻芳折柳恰方归。
林中隐一听，正是常在外吟咏的声音，再吟诗道：
欲归须向当归处，
扣门人也再吟诗答道：
山路崎岖月色微。
林中隐似乎听到了弦外之音，一时感动，便大胆开了门。一见，正是不久前求他解释笺文的那位少妇。她自称名叫月娘，不等林中隐发话，便飘飘然静悄悄进了门。月娘妖媚的体态，温馨的话语，火辣辣的眼神，使林中隐不由自己，一下坠入情网，他们便云雨今宵，其乐融融了。打这以后，两人相亲相爱，相敬相随。生活上，月娘对林中隐关怀备至，体贴入微。林中隐想着什么，她就干成什么。花晨月夕，赏景吟诗，生活过得有滋有味，教学生也特别尽心尽意。
两人的恩爱生活，不觉过到了第一百天。这天早晨，月娘梳洗毕，连忙弄好早餐，和林中隐边吃边说：“今天，我们俩同床合欢正好一百天，我想下山去买些酒菜回，好好庆祝一番。”林中隐点头说好。月娘把酒菜买回后，精细烹调，弄得有香有色有味。到了傍晚，相对而坐，一斟一酌，饮到半酣，月娘酸楚楚、娇滴滴说：“
悔将诗句作褰修，惹得而今一片愁。
痴意无穷难释手，春光有限暗低头。
羊肠路远云千里，蝶梦魂销酒半瓯。
长叹数声侬去也，掀帘风静月如钩。
林中隐醒来，不见月娘，只见留诗，帏空衾冷，形单影只，挥泪唏嘘，惋叹不已，即和诗一首，曰：
奇缘未解几时修，来日欢欣去日愁。
月下缠绵风乱发，林中缱绻露凝头。
清茶沁脾沉金盏，醇酒销魂醉玉瓯。
君去云程千里外，疏篱伴我唱银钩。
郭华四献大梁
明神宗万历三十一年（1603）十月，一场大火，又把弘化禅寺烧个片瓦无存，颓垣断壁，好不凄凉！
深荣和尚挑起了中兴东方山弘化禅寺的重担。
深荣法师在智印祖师塔前，发下了宏大誓愿：不管遇到多么严重的艰难险阻，都要团结全寺僧众，依靠各方施主，修好这座唐朝建成的古寺。他说到做到，全寺上上下下，协力同心，戴竹笠，穿衲衣，着芒鞋，无论晴雨，四出化缘。在深荣法师诚心苦行感召之下，东方山周围广大信众和高士大德表示要合力支持。当下，大冶文科进士胡基，人称胡济公的，捐资修复祖师殿；大冶富绅解元张荣四后裔捐资重修山门，清理白莲池；大冶户部员外郎詹大同后裔捐资修多宝塔的围栏。谢姓合族捐资修海岛。许多信众义务献工。深荣和尚利用各方捐助的财力，购回了砖瓦木料等建筑材料，也请好了重建梵宇的为首匠人。主持建筑的木工师傅，把现有木料一清理，发现还缺一根脊梁。这大雄宝殿有六丈宽，对大梁的长度和质地要求很高。
深荣和尚为此，吃不饱，睡不稳，连日下山寻访。果然，在东方山南麓三里开外的一个小村庄的后山上，发现了一片枫林，只见这枫林数十棵几人合抱的枫树，挺干虬枝，绿叶浓密，十分可爱。
原来这个村子的祖上叫郭华四，洪武元年来落业，到现在有两百四十多年了。这些枫树是郭华四亲手栽的。
深荣和尚来到郭华四村，找到户主，合了十，诵了阿弥陀佛，就向他提出要买这山上的枫树。
户主听了一楞，他想：华四公来这里落业，亲手栽下这些枫树，就为了讨个吉祥。这枫林是我们村子的风水，属禁树，岂能出卖被砍伐？想到这里，他说难以从命。
深荣和尚猜想：大概户主见我是和尚，是化缘，怕不给钱，所以不肯。过了几天，他就带了足够的钱第二次上门。户主听深荣和尚作了解释，就说：我不是争钱多钱少，我这是禁树，砍了不吉利，所以不能砍。
话说到这份上，深荣和尚不知所措，一连几天吃不下饭，睡不成觉，急得团团转。一天，做课以后，他独自来到智印祖师塔前，顶礼膜拜，求祖师显灵开示。他趺坐在蒲团上默默祈祷，不知不觉就睡着了。这时，一阵风过，红光显耀，智印祖师灵像出现了。祖师说：阿弥陀佛！你明天三造郭府，我暗中相助，自能圆满。深荣醒来，原是一梦。
事不宜迟，深荣第二天大清早，向祖师塔拜了三拜，便踏着芒鞋，踩着晨露，来到了郭华四村后山，正逢郭家户主在树林中散步。深荣和尚向他通报了各方施主捐资献力重建大庙的决心和行动，现在万事俱备，只缺东风了，这东风就是主殿脊梁，望施主行大方便。说到这里深荣和尚向主户合十。户主这时也想：我华四公也是乐善好施之人，照理应该方便。但又担心禁树砍后，风水流失，还是犹豫不决。深荣也猜透了户主的心事，就说：“智印祖师道行高深，一定会保护施主全村平安。他昨夜还给我报了梦，不信，你看”，深荣说到这里，忙转身面向东方山双手合十，默默祷告，片刻功夫，一阵劲风刮来，哗啦啦作响，满林枫叶纷纷扬扬直撒下来。这时，户主大为吃惊，他猜想：也许是智印祖师显灵，也许我华四公同时暗示，应该施舍，这我就放心了。他立即向深荣和尚合十作揖，决定施舍。
深荣和尚倒地便向弘化寺方向膜拜，感谢祖师显灵相助。又合十向户主表示感谢。后来选中了其中一棵又直又高又粗的大枫树，弄到山上做了弘化寺大雄宝殿的脊梁，这脊梁上还刻上了施主郭华四后裔某年某月吉日奉献的一行字呢。