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毛泽东是如何研读国学经典的？
2010-03-02 14:37 来源：eNet论坛[收藏到e起顶]
【简 介】
如今正值国学复兴。笔者的专著《毛泽东品国学》畅销全国。笔者在前面的博文中提出了“毛泽东：无与伦比的国学大师”的论断，得到了大多数网友的支持，拙文被各大论坛纷纷转载，掀起热议。
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如今正值国学复兴。笔者的专著《毛泽东品国学》畅销全国。笔者在前面的博文中提出了“毛泽东：无与伦比的国学大师”的论断，得到了大多数网友的支持，拙文被各大论坛纷纷转载，掀起热议。shy;
国学大师毛泽东不仅重视国学的学习和研究，而且对如何事半功倍地提高学习国学的效率，也有着独到的见解和独特的方法。概括而言，有以下几方面：
其一，首贵择书shy;
我国的经、史、子、集，浩如烟海，收入《四库全书》的即达3460种，毛泽东在和萧子升的书信探讨中说：shy;
“四部之篇，上下半万载之纪述，穷年竭智，莫殚几何，不向若而叹也！”shy;
一个人毕其一生，恐怕也不能尽读四库全书。目光如炬的毛泽东主张：shy;
“首贵择书，其书必能孕群籍而抱万有，干振则枝披，将麾则卒舞。”shy;
毛泽东很推崇曾国藩的《经史百家杂钞》中所选择和确定的治国学的书目，认为该书“上自隆古，下迄清代，尽抡四部精英。”shy;
1916年2月29日致萧子升的一封信中，毛泽东开列了应阅览的经、史、子、集77种书目：shy;
“右经之类十三种，史之类二十二种，集之类二十六种，合七十有七种。据现在眼光观之，以为中国应读之书止于此。苟有志于学问，此实为必读而不可缺。”shy;
不难想见，毛泽东这77种书目，必定是综合了前人和师友的各种意见，根据自己的经验而严格筛选过的，足以代表他对“国学大要”的见解。可惜的是，此信已经残缺，他所开列的书目没有保存下来。shy;
其二，通其常识shy;
毛泽东在致萧子升的信中说：shy;
“顾吾人所最急者，国学常识也。”shy;
且主张：shy;
“今欲通国学，亦早通其常识耳。”shy;
如何才能尽快地获得国学的常识呢？毛泽东说：shy;
“为之之法，如《吕刑》一篇出自《书》，吾读此篇而及于《书》，乃加详究焉出于《书》者若干篇，吾遂及于《书》全体矣。他经亦然。《伯夷列传》一篇出于《史记》，吾读此篇而及于《史记》，加详究焉出于《史记》者若干篇，吾遂及于《史记》之全体矣。他史亦然。出于‘子’者，自一‘子’至他‘子’。出于‘集’者，自一‘集’至他‘集’。于是而国学常识罗于胸中矣。”shy;
他将这种办法称之为“演绎法”——“察其曲以知其全者也，执其微以会其通者也”。又称为“中心统辖法”——“守其中而得其大者也，施于内而遍于外者也。”shy;
其三，潜心致志shy;
为了锻炼自己在任何环境中都能专心致志地学习和思考的本领，毛泽东在湖南第一师范学习时，有时只身到学校后山的妙高峰上自习，叫做“静中求学”。shy;
有时他又故意到人声嘈杂、车水马龙的长沙城门口去看书，叫做“闹中求静”，排除干扰，潜心读书。shy;
其四，三复四温shy;
毛泽东不仅在青年时期就熟读《资治通鉴》、《史记》、《汉书》等史籍名著，到了老年仍不断地重温。就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是读了一遍又一遍，常读常新。shy;
毛泽东有读过一遍书在封面上画一个圈做记号的习惯。如今保留在中南海毛泽东故居的不少史书封面上，留下他读过两遍、三遍的圈记。有的书上还明确写着阅读的时间，如某年某月阅，某年某月再阅等。打开这些史书，红、蓝、黑各色笔迹的圈画批注纷呈，这是他在不同时期多次阅读后留下的鲜明印记。shy;
毛泽东读国学不是浅尝辄止，而是反复阅读，深入思考，从而中获得真知灼见。shy;
其五，勤动笔墨shy;
毛泽东读书的一个最大特点就是“不动笔墨不看书”。凡他读过的书，总要在空白处注上自己的看法和思考所得。shy;
对于有些句子和段落，加上浓密的圈点，批上“此论甚精”、“言之成理”或“此论甚合吾意”等。对于有些句子和段落，则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”等语，反映出他读书时独立思考、分析批判的精神。shy;
翻阅毛泽东读过的古籍，其中许多篇章，毛泽东都做了标点、断句，加了着重线和各种不同的读书标记，写着批注。有的还改正了书中的错别字。shy;
其六，争分夺秒shy;
毛泽东身负党和国家重任，日理万机，但他和人们一样，一天只有24小时，他读那么多的书，时间是从哪里来的呢？shy;
据他读书留下的种种迹象和身边工作人员回忆，就是“挤”和“钻”两个字。shy;
早在延安时期，他就提倡要在工作、生产的百忙之中，以“挤”的方法获得学习时间，以“钻”的方法求得读书的机会。shy;
毛泽东曾经与旧日的同窗老友萧三说：shy;
“大家总推忙得很，学习不可能……我自己过去也总是这样推诿，但近几年把这种理论推倒了。忙，就要挤，比之木匠在木板上钉钉子，就可以挤进去的。”shy;
毛泽东最不喜欢有些人在业余时间把精力用在打麻将、打扑克、跳舞这些方面。他说：shy;
“我看不好。应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。”shy;
他自己就是这样做的。shy;
毛泽东身边的工作人员回忆，夜幕沉沉，工作了一天的人们都已入睡，而毛泽东却在通宵工作之后，把读书作为一种休息，迟迟不肯入睡，有时工作人员不得不强行关灯。但是人一走，他往往又把灯打开，继续阅读。毛泽东吃饭，经常是要工作人员一催再催，饭端上来了，他放不下正在读的书籍，饭凉了，只得端下去重热，往返数次是常有的事。shy;
为晚年毛泽东治过病的一位医生回忆说：“我看到毛主席在病中依旧日日夜夜地工作和学习，常常持续10几个小时，有时竟连吃饭或量血压时，也要抓紧时间做些事。我每次给毛主席治疗，他老人家靠在沙发上或躺在床上，总是手不释卷……”shy;
其七，点滴积累shy;
早在青年时代，毛泽东就把读书、做学问比喻成修筑百丈之台。他说：shy;
“百丈之台，其始则一石尔！由是而二石焉，由是而三石、四石以至于万石焉。学问也然，今日记一事，明日悟一理，积久而成学。高以下基，洪由纤起，在乎人之求之而已。”shy;
毛泽东主张积微起纤，日积月累，才能构筑学问的殿堂；否则眼高手低，好高骛远会一无所树。shy;
其八，虚心好问shy;
毛泽东说：“学问学问，学与问是不可分的。真正好学的人，一定是虚心好问的人。”shy;
黎锦熙1915年4月至8月日记中，就有20余处记载如“润之来，阅其日记，告以读书方法”和润之“久谈改造社会事”等等。shy;
毛泽东还通过杨昌济等介绍，和上海、北京、武汉等地的一些学士、名人、老师书信交往，质疑问难，拜学求教，受益匪浅。他在致萧子升信中说：shy;
“弟近年来所有寸进，于书本得者少，于质疑问难者多。苟舍谈论而专求之书，其陋莫甚，虽至今昏槽如前，未可知也！”shy;
当时，长沙城里有学问的人，或从外地来长沙讲学的名流学者，毛泽东探知消息和住址后，总是千方百计去拜访，当面聆教。shy;
其九，读“无字书”shy;
毛泽东十分赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。shy;
1917年盛夏，他和朋友萧子升用一个多月的时间，漫游了宁乡等5个县，进行了农村调查，了解农民和各阶层人民的生活及社会世态、风俗人情，获得了丰富的社会知识。shy;
毛泽东将这种通过游历考察以增长见识和智慧的学习途径，称为“读无字书”，认为与读有字的书同等重要。shy;
1946年初，毛泽东对刚从苏联回到延安的儿子毛岸英说：shy;
“你在苏联的大学毕业了，但学的只是书本上的知识，只是知识的一半，这是不完全的。你还需要上另一个大学，这个大学中国过去没有，外国也没有，这就是劳动大学。在这个大学里可以学到许多书本上学不到的知识。”shy;
事实上，通过深入实地地考察和体验，读懂中国国情现状这部“无字天书”，是至关重要的“国学”，由于毛泽东对这门“国学”的造诣无人能及，所以最终成为中华民族的伟大领袖。shy;
在“国学热”的鼓动下，很多炎黄子孙对古老的国学发生了浓厚的兴致，但苦于如何在百忙之中事半功倍地学好国学。国学大师毛泽东的治国学之方法，无疑值得每一个现代人学习。