神马文学网“血统论”大行其道，是社会进步还是退步？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 01:44:00
目前网络最多的词汇就是与出身有关的“某二代”了，无论出现什么样的事件，无论那个事件的肇事者是否有意炫耀还是无意隐藏，人们都要去挖掘他的出身，然后饶开主题事件而直奔这个人的出身而讨论，官二代，富二代，这些词不断出现，煽动着人们的神经，也因为出身，而让人们更加痛恨起“先富起来的人”们，和“做官当老爷”的人，并延续到他们的孩子。
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出身能选择吗？当然不能。但为什么所有的事情都要追究一个人的出身呢？这个风气，据说是延续了文革时期“黑五类”“红五类”“麻五类”等分类，还有就是“地富反坏右”出身等分类，那个人如果不幸“出身不好”，父亲是地主，或者富农，或者反动份子、坏分子、右派份子，那个孩子就倒霉了，并且是倒大霉了，他会被人另眼看待，他会受到社会歧视，他在婚姻、工作和各个方面都受到不公正的待遇。
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那些愚昧的年代的愚昧认知，在我们今天听来是何其愚蠢，用出身去评价一个小孩子是否可靠，对孩子是多么不公平。后来人们开始批判反动的“血统论”，认为不能用出身去定一个人是否有罪，不能用出身去评判一个人到底是值得信任和使用，或者该被歧视，甚至该被社会唾弃。社会的进步，让人们知道了，用出身去评价一个人，是对人的不公平。
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但几十年后，血统论却在另一个领域抬头，今天不再是“地富反坏右”，而是出身于官员和富人的孩子该受到社会的歧视和唾弃了，甚至只要出身与这两类人的孩子，只要出事，就成了“过街老鼠”，人人都可以喊打，人人都可以控诉，说这些官二代和富二代的孩子曾经是怎样的欺负了他们幼小的心灵，又怎样靠了金钱和地位在社会上惹事生非。社会该做个调查，刑事犯罪份子里到底都是些什么出身？他们的出身是否奠定了他们注定犯罪？印度有个电影里，一个犯人的儿子被人污蔑成犯罪分子，其理由就是“罪犯的儿子一定是罪犯”！而将那个无辜的孩子打成了罪犯。这样的愚昧和无知，我希望不要在中国出现。
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我相信任何人只要能改变出身，都希望改变自己被歧视的那个出身，农民的孩子觉得自己被歧视而想成官二代富二代的孩子，而官二代和富二代的孩子，又非常希望自己出身一个平常的家庭而避免不必要的麻烦，其实，出身仅仅是上天给每一个人安排的父母，而父母的职业、行为、品行、甚至社会地位，不应该成为小孩子的压力，社会不应该因为个人的出身去藐视一个人，也不应该因为某个人的出身而豁免其违法或者犯罪的量刑，在法律面前，无论出身贵贱一律平等，这是我们社会追求的一种公平。
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因此我们应当追求的是一种广义的社会公平机制，而不该让反动的“血统论、出身论”抬头来控制舆论。罪犯的儿子不会是罪犯，当官人的儿子、富人的儿子，也不会是天生的贪官或者奸商，这是显而易见的道理，就好比“地富反坏右”这类帽子不该扣在他们的子女身上一样。社会发展到今天，应当更加成熟才对。
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出身能选择吗？当然不能。但为什么所有的事情都要追究一个人的出身呢？这个风气，据说是延续了文革时期“黑五类”“红五类”“麻五类”等分类，还有就是“地富反坏右”出身等分类，那个人如果不幸“出身不好”，父亲是地主，或者富农，或者反动份子、坏分子、右派份子，那个孩子就倒霉了，并且是倒大霉了，他会被人另眼看待，他会受到社会歧视，他在婚姻、工作和各个方面都受到不公正的待遇。
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那些愚昧的年代的愚昧认知，在我们今天听来是何其愚蠢，用出身去评价一个小孩子是否可靠，对孩子是多么不公平。后来人们开始批判反动的“血统论”，认为不能用出身去定一个人是否有罪，不能用出身去评判一个人到底是值得信任和使用，或者该被歧视，甚至该被社会唾弃。社会的进步，让人们知道了，用出身去评价一个人，是对人的不公平。
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但几十年后，血统论却在另一个领域抬头，今天不再是“地富反坏右”，而是出身于官员和富人的孩子该受到社会的歧视和唾弃了，甚至只要出身与这两类人的孩子，只要出事，就成了“过街老鼠”，人人都可以喊打，人人都可以控诉，说这些官二代和富二代的孩子曾经是怎样的欺负了他们幼小的心灵，又怎样靠了金钱和地位在社会上惹事生非。社会该做个调查，刑事犯罪份子里到底都是些什么出身？他们的出身是否奠定了他们注定犯罪？印度有个电影里，一个犯人的儿子被人污蔑成犯罪分子，其理由就是“罪犯的儿子一定是罪犯”！而将那个无辜的孩子打成了罪犯。这样的愚昧和无知，我希望不要在中国出现。
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我相信任何人只要能改变出身，都希望改变自己被歧视的那个出身，农民的孩子觉得自己被歧视而想成官二代富二代的孩子，而官二代和富二代的孩子，又非常希望自己出身一个平常的家庭而避免不必要的麻烦，其实，出身仅仅是上天给每一个人安排的父母，而父母的职业、行为、品行、甚至社会地位，不应该成为小孩子的压力，社会不应该因为个人的出身去藐视一个人，也不应该因为某个人的出身而豁免其违法或者犯罪的量刑，在法律面前，无论出身贵贱一律平等，这是我们社会追求的一种公平。
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因此我们应当追求的是一种广义的社会公平机制，而不该让反动的“血统论、出身论”抬头来控制舆论。罪犯的儿子不会是罪犯，当官人的儿子、富人的儿子，也不会是天生的贪官或者奸商，这是显而易见的道理，就好比“地富反坏右”这类帽子不该扣在他们的子女身上一样。社会发展到今天，应当更加成熟才对。
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