神马文学网高克逍遥河上
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西周军事殖民，颇有今日所谓大战略，卫镇盘庚旧都，寄以腹心，卫公世世为镐京重臣。狄人伐卫，无异周公营洛以降东土统治秩序瓦解，事关种族文化政治，恐非懿公个人荒怠所能解释。王静庵“残民怯公战，诡以鹤拒战”，似疑卫有内部矛盾，此事已无可考。唯以情理推之，卫系东诸侯首，朝歌物力远胜齐晋拓边者，临漳累成伯业，代为王都，非如陈留绝地不可守。若有内部矛盾，不外乎殷周旧恨，国野之别。后之恒文数唱诸夏一体共御夷狄，其心似纯言周政已难维系人望，夏为商周共主，诸夏之称，便于统战。其时汉阳诸姬楚实尽之，卫破狄人临河，此即北狄与南夷交中国不绝于线之真义。管子之国联以防河为急，诗经河上即写多国部队郑国支队。以汉儒解经之意，高克为郑伯欲去之臣，出师大有借刀杀人之心，高克亦逍遥河上，全无斗志，未战而溃，弃郑出亡，绝不信任本国正义，于是河防洞开。恒公没而齐乱，宋襄定乱继伯业，败于南蛮之蔑视费厄泼赖，诸夏联盟瓦解。中原板荡，华夏亲匿夷狄豺狼高唱入云，此即国史之初次民族主义，不脱“国际惯例”，创造民族，必先创造敌人。苟无夷狄，殷周后人必将内斗不休。夫子不忘家本殷人，若无管子免吾披发左衽之德，未必从周。狄人未必明了身负创造华夏民族之重任，三雄未知创造波兰民族之使命，流氓少年亦