电影课堂----《肖申克的救赎》

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 17:12:29
值得一辈子看的电影:《肖申克的救赎》《肖申克的救赎》(又译:刺激1995)是一篇被广大影迷所喜爱的影片。在分析《肖》之前,先叙述一个故事,一个《圣经·出埃及记》的故事。《出埃及记》是从犹太人沦为奴隶和摩西出生述起的,至于犹太人来到埃及的历史,则记载在《创世纪》的结尾处。犹太人始祖之一雅各(后改名以色列,其名至今为犹太国名)有子众多,其中最受宠爱的是约瑟,其他几个兄弟嫉妒这个比较会来事的小子,就趁一次一起外出的机会,把约瑟卖给商人做奴隶,而对父亲谎称约瑟在野外被野兽杀死了。约瑟被商人带到埃及,又卖给一个埃及贵族做奴隶。约瑟做的那种奴隶叫家庭奴隶,基本上不受什么大苦,主要是干点家务活,写写书信什么的。和中国古代的太监差不多,当然和太监有一些区别,就因为这一点区别,那个贵族的妻子就要和他搞破鞋,结果被约瑟严辞拒绝。于是这个女人反咬约瑟调戏自己,约瑟就进了监牢。那个监牢的条件比肖申克要好得多,大概和秦城监狱差不多,因为一些大官们倒了霉也被关进来。这一天,法老的酒政和膳长也被关了进来。约瑟此前在监狱里比较得人缘,被任命为犯人小组长之类的职务,这时候就被打发去伺候他们,从人上人到阶下囚,差别太大,难免让人胡思乱想,白天想得多,晚上就做梦。这两个人各做了一个梦,就找约瑟来解。约瑟说这两个梦说明:三天之后,酒政要被释放,而膳长要被处死。三天后,约瑟的预言都应验了。不久,埃及的法老也做了两个梦,先是梦见七个瘦弱的牛吃掉了七个肥壮的牛,又梦见七个细弱的谷穗吞掉了七个饱满的谷穗(简直是胡说八道,谷穗成了吃人花了)。谁也解不出这个梦,酒政就把约瑟推荐来,约瑟从监狱到王宫,告诉法老,这两个梦实际上是一个意思,即天下将有七个丰年,继之以七个荒年,荒年之害将远大于丰年之得。他并向法老提建议,在丰年蓄积粮食,在荒年售出,既度荒,又谋利。法老就把约瑟从监狱释放,任命为埃及的宰相。事情果然像约瑟预言的那样,七个丰年继之以七个荒年,天下绝粮,只有埃及有仓储。以色列也面临粮荒,约瑟的兄弟们也要埃及来买粮食,他们没有认出约瑟,反而被约瑟狠狠地报复了一通,最后兄弟和解,犹太人全族迁到埃及,有点像今天全部农转非的意思。《创世纪》至此终,下面接着是《出埃及记》,后者已经被好莱坞一再翻炒过了,犹太人沦为奴隶,摩西出生,带领以色列人出埃及,法老领人追赶,摩西分开红海水,法老全军复没,等等等等。讲了这么多古书,下面回到正题,把《创世纪》结尾及《出埃及记》与《肖申克的救赎》对照阅读。
1、约瑟受兄弟骗而沦为奴隶。
1、安迪受妻子骗而戴上绿帽子。
2、约瑟被贵族之妻陷害而入狱。
2、安迪被控方律师陷害而入狱。
3、约瑟在狱中因管理才能而受信任,地位改善。(《圣经》中有这样的句子:"司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。")
3、安迪在狱中因金融才能而受信任,地位改善(最后甚至去管理图书馆)
4、约瑟为酒政和膳长释梦。
4、安迪为看守长出主意逃税。
5、酒政把约瑟推荐给法老。
5、看守长把安迪推荐给典狱长。
6、约瑟大受法老信任,管理埃及全境行政。
6、安迪大受典狱长信任,管理全州狱警的税务,并且管理典狱长的全部金融记录。
7、约瑟的亲威跟随在埃及沾光。
7、安迪的朋友沾光在监狱休闲。
8、犹太人地位一落到底,成为奴隶。
8、安迪的地位一落到底,被关小号,时间长得创纪录。
9、摩西领犹太人出埃及。
9、安迪靠自己的智慧逃出肖申克。
10、法老派兵追赶,反而全军复没。
10、典狱长遣人追捕,结果身死名裂。
上述仅仅是结构上的大致分析,已经出现了十点共通之处,《肖》与《圣经》中犹太人在埃及的遭遇在基本故事走向和情节构架上惊人一致,曾经有人把《肖》比做《基督山伯爵》,而我则认为比做《出埃及记》更恰当一些,因为后者无疑地与《肖》更多共同之处。犹太人几百年间的遭遇,在《肖》中被浓缩到了二十年,安迪则兼两代犹太人族长约瑟和摩西于一身,《出埃及记》之事,为《圣经》中最具传奇性与故事性之一节,其情节之跌宕起伏,事变之离奇惨烈,不但为古今中外宗教典籍中所绝无仅有,纵专门文艺性小说戏剧中亦不多见。它不仅深深影响了西方基督教社会的思想观和价值观,而且已经内化为西方文化的一部分,《出埃及记》的许多情节,在西方已经成为典故性的文化内容,被历代学术大家所引用。《肖》剧与《出埃及记》在大节上处处契合,正与西人心理上的文化积淀引起共鸣,这应该不是无意得之,而是精心设计的产物。另一方面,把视野从西方扩展到整个人类文化圈,受侮辱与损害者起而复仇,向施暴者连本带利索还的故事,从来都为人类各个民族所喜爱。几乎每个文化发达的民族都有类似的故事或传说。泰戈尔在《飞鸟集》中有语云:历史在很有耐性地等待着被侮辱者的胜利。此话就历史真实来看未必为真,但却是几乎所有人类社会成员的共同理想。在《圣经》里,约瑟和摩西分别有过一次很痛快的报复,前者报复了陷害他的兄弟们,后者报复了压迫犹太人的埃及法老。在《肖申克的救赎》里,这两次报复则是由安迪一人完成的。先是报复了那个同性恋兼虐待狂鲍格斯,最后报复了肖申克的太上皇。观众也跟着过了两次瘾。在戏剧里,一个人被打得越狠,被踩得越低,被欺压得越万劫不复,他的报复就越让人痛快,戏剧性就越强,也最容易引起观众的认同。人们在几乎不可能站起来的地方站起来,在几乎不可能活过来的地方活过来,他们从烂泥里站起来,从阴沟里钻出来,从坟墓里爬出来,这种人是最可怕的,他们用地狱的眼光看着曾经真真切切发生在周围的一切,用雷一样的声音说:"归还的时刻到了。"
哪位导演能掌握住这种力量,就等于掌握住了闪电