中国古钱币的历史演变（网摘)两宋时期

中国古钱币的历史演变

(五)两宋时期社会经济与货币流通

(一)、两宋时期社会经济

宋、辽、夏、金时期，我国的经济有了较高发展，这是我国各族人民共同积累的社会财富。

在宋朝，广大农民群众开垦大量农田，在山地、江畔、海边新创了圩田、山田、沙田。各地农民交流了培育水稻、麦、茶、蔗等农作物的经验，产量明显提高。水利工程的兴修，使数万顷贫地变为肥田，引水灌田和修固海防，既克服了缺水困难，保证长年灌溉，又挡住了风潮袭击，保障了农业的生产。宋朝手工业也很兴盛，造纸业和印刷业已迅速发展，火药被大量用来制造武器，纺织、火器、制瓷、制盐、矿冶等业无论是在原料的采集、生产工艺还是产品种类、数量上，都有明显的进步。手工业作坊和家庭手工业，也有很大发展，著名的徐州私营利国监共有36冶，每冶各百余人；东京的城乡个体手工业有所谓“百姓绣户”，朝廷裁造院绣造不及的物色，交绣户绣造，付给工钱。宋朝统一天下后，消除了割据的障碍，为商业交通的发展提供了条件。东京是当时全国最大的城市，有真珠、匹帛、香药、金银、彩帛交易之所，“每一交易，动即千万”；晚间夜市至三更，到五更又再开张，市场非常热闹繁华；除商店铺席外，还有定期集市贸易。市场上有来自江淮的粮米，沿海各地的水产，辽夏的牛羊，洛阳、成都的酒，江、淮、蜀、闽的名茶，南方的丝织品，西北的石炭，河中和成都的纸，福建、成都、杭州的印本书籍，两浙的漆器，赣州的陶瓷器，各地的药材、珠玉、金银器皿等，日本的扇子，大食的香料、珍珠，应有尽有。当时，人民生活必需品盐、茶、酒实行官卖制度。官府向商行办赊卖、便钱务、邸店、质库。到了南宋时期，农田的开垦，水利的兴修，稻麦的培育，棉花的种植，又达到了一个新的水平；兵器制造，造船业，制瓷业，纺织业，印刷造纸和矿冶，也有新的发展；城市集镇、商行、海外贸易的发展也很迅速。辽国的经济在汉族人的影响下也发展比较快。当时辽国农业以稻、麦为主，而辽国种植的西瓜是当时宋朝所没有的，后来从辽传入了中原，说明我国各族人民之间的经济交流。“万顷青青麦浪平”，“冲风磨旧麦，悬碓杵新粳”，生动地描述了辽朝农业丰收的繁荣景象。在辽国的手工业中，冶铁占有重要地位。在辽河边还有金矿开采、冶炼。现今出土的大批辽代鎏金和银制手工业品，有鎏金马具和车、饮食用具、各种首饰和佛教器物，既继承了汉族的传统手工技艺，又融合了契丹族的特有风格。辽国的纺织和制瓷业也有发展。辽国的五京是商业交通中心，设有南、北市，早晨在南市、午后在北市交易。宋、辽两国尽管有战争，但贸易往来仍十分密切。在我国西北的西夏党项族，原来以畜牧狩猎为主要生产，随着同内地汉族联系的加强，农业、手工业和商业很快得到了发展。畜牧业是西夏的主要生产，以马、驼、牛、羊为主，随着少数民族和汉人的相处融合，西夏党项人也逐渐熟悉农耕技术，转牧为农，使西夏“耕稼为事，略与汉同”。西夏人使用的农具有犁、铧、镰、车、碾等，种植有稻、大麦、荞麦、粟、豌豆、黑豆、荜豆、青麻子等作物。西夏的手工业以畜产品加工为主，如鞣皮、纺毛线、毛褐、毡、毯等，也有了泥匠、石匠、木匠等手工艺人。西夏的盐池盛产青白盐。西夏的商业贸易在经济生活中占有重要地位。党项族住在银夏之北，千里不毛，贸易百货，主要用池盐和宋朝交换。从宋朝买进的有缯、帛、罗、香茶、瓷器、漆器、姜、桂、粮食、茶叶等；卖给宋朝的有马、牛、羊、玉、毡、毯、甘草、蜜、蜡、羚角、柴胡、红花等。夏宋商民的大宗贸易，在官方设立的场所进行，但私市交易也是有的。北方金国的经济在向封建制度的过渡中，社会生产和经济得到了发展。由于畜牧业的发展，马匹增加到47万匹，牛13万头，羊87万只，骆驼4千头，牧地9.8万顷。松花江、嫩江流域的土地已垦为耕地。农业生产工具相当齐全，铁犁铧分大小两种，铁镰有直刃细柄、曲刃裤柄和曲刃拔镰式三种，此外，还有锄、锹、鱼形铡草刀、双股垛叉。由于奴婢的解放，手工业得到了较快发展，纺织、矿冶、制瓷、造纸印刷、火器制造、造船都有很大发展。由于畜牧、农业、手工业的发展，促使商业日益繁荣。辽、金、西夏等国虽然同宋朝时有冲突，但是在各个领域也深受中原文化经济的影响，各民族之间的交流也日渐加深。

二、两宋时期货币的流通情况的特点

一是纸币的出现，在世界货币发展史上，中国是最早在市场上流通使用纸币的国家。但是，我国古代从何时起在市场上流通使用纸币，说法不一。有人说，周朝的“质剂”是券书，就已经是纸币了；也有人说，汉武帝时期制作使用的白鹿皮币，就是最早的纸币。其实最早产生的纸币，是北宋时期的“会子”。宋朝发行的纸币，有“会子”、“关子”、“交子”，金国还有“交钞”纸币。

北宋时期的纸币——“交子”、“小钞”等。

我国北宋时期的“交子”，可能是世界上发行最早的纸币。北宋初年，在四川地区只准流通铁铸钱，而铁钱的重量比铜钱更重。宋太宗淳化二年（公元991年），赵安易去蜀地，见“市罗一匹，为钱二万”，按照当时市场上流通的铁钱重量计算，这二万文铁钱大约重120斤。可以想象，在当时市场上商品交换中使用铁钱是多么困难。人们感到流通中的铁钱价值不大，可是背在身上很重，在商业交往中非常不便，据说当时“小钱每十贯，重六十五斤，折大钱一贯，重十二斤，街市买卖，至三五贯文，即难以携持”。不但当时商人感到不便，就是官员和居民也都感觉不便，这就促使人们想用一种重量较轻、携带方便的货币来代替当时的铁钱、铜钱。《续资治通鉴》说：“(宋)初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子。”北宋真宗年间。在四川成都地方，有16家富商共同发起，共同印制发行了一种“交子”，并开设了“交子铺”。当时，在发行的“交子”上印有木屋、人物图案，铺户押字，“各自隐密题号”，朱墨间错，难以伪造。但纸币“交子”发行后就出现了问题，《续资治通鉴》说：起初，发行“交子”，由“富民十六户主之”：当时的“交子”铺就类似今天的银行一样，它专门为商人保存现钞，并从中收取一定的保管费，“交子”也好像今天银行的支票一样，人们拿着“交子”，既可以到“交子铺”去兑换现钞，也可以拿着现钞，到“交子铺”左兑换“交子”：但是到后来，主持“交子铺”的富商，把“交子铺”的现钞有的挪用，有的吞没，人们手拿着的“交子”，却不能兑换成现钞，这样便引起了纠纷。到了宋真宗景德年间（1004～1007年），张咏在益州当划州，看到当时市场交换中用“交子”“奸弊日出，狱讼滋多”，于是决定进行整顿，由“富民十六户”互相“连保”发行“交子”，“交子”的面值，按收入现钱的贯数临时填写；“交子”兑现时，扣下20文作为利钱收入。但“交子”户须向官府承担一定的义务和交纳一定的物税。尽管这样，“交子”户还是发了大财，“收买蓄积，广置邸店、屋宇、宝货”。当时“交子”发行没有固定的时间，没有固定的定额，发行了不少“交子”空券，这样一来，便造成“交子”膨胀贬值。到了宋真宗大中祥符年间（公元1008～1022年），由于“交子”发行中出现问题，在老百姓中间经常出现“聚众争闹”。在这种情况下，有人请求政府把“交子”铺收归官营，并设置了“交子务”。但当时的官员认为多一事不如少一事，极力主张废止“交子”流通，并决定把“交子铺”封闭了。“交子铺”封闭之后，市场上买卖交易顿减，“贸易非便”：。到了宋仁宗天圣元年时（公元1023年），官府最终设置了“益州交子务”。从这时起，“交子”便成了法定货币，在市场上与铁钱同时流通使用。北宋时期发行的这种“交子”，一直延续使用到南宋。

纸币“小钞”发行、流通时间只有三年。据史籍记载，北宋徽宗崇宁五年（公元1107年），朝廷发行一种纸币，名曰“小钞”。朝廷用这种“小钞”来收兑“当十”的铜钱，当时这种“小钞”的面值是“一贯”。这种“小钞”在市场上流通的时间不长，到了北宋徽宗大观三年（公元1110年），朝廷命令“小钞”全部作废，前后时间只有三年。尽管这种“小钞”在当时市场上流通时间较短，但是从史书上看，“小钞”流通使用的地区要比“交子”流通使用的地区广泛得多，因为它是朝廷面向全国发行的纸币，而不像“交子”只是四川地区发行的纸币。

北宋、南宋时期的另一种纸币——“关子”。

古时候，官府相质的文书称做“关”，是通知支付、给领的意思。在北宋徽宗宣和年间是提取钱币的一种凭证，当时可以把这种“关子”凭证。作为买卖转让：到了南宋高宗绍兴元年（公元1131年），朝廷屯兵在婺州，水路不通，军部运钞不方便，便在婺州发行一种“关子”，这种“关子”和唐朝的“飞钱”一样，是汇票性质，当时可凭“关子”到杭州、越州领现钞。后来，人们把“关子”作籴本，这就变成了纸币。南宋高宗绍兴二十九年（公元1158年），朝廷印给淮西、湖广两总领“关子”80万缗，作三年行使；印给淮东总领“关子”40万缗，作二年行使。公元1159年，南宋绍兴二十年，“复出诸军见钱关子300万缗，听商贾以钱银请买”。由此可见，这种纸币性质的“关子”，北宋、南宋时期，在市场上流通转让的时间很长，范围也比较宽。

南宋时期发行的纸币有“会子”、“川引”、“淮交”、“湖会”等。

1．“会子”。南宋高宗赵构后期，京城临安富商印制“便钱会子”在市场上流通。后来，这种“会子”改由官府发行。南宋高宗绍兴三十年（公元1161年），官府按照四川“交子”的办法，设“行在会子务”，正式由政府发行“会子”。“会子”分一贯、二贯、三贯三种，在东南各路市场上流通，所以又称“东南会子”。后来，政府又增印发行二百、三百、五百文三种。

2、“川引”。南宋时期在今四川地区发行的“交子”，通称为“川引”，分为一贯、五百文两种。

3．淮交。通行于两淮地区，所以称作“淮交”。南宋孝宗时期，政府印制了二百、三百、五百、一贯4种“会子”，金额为400万贯，允许在两淮地区流通使用。南宋光宗绍熙三年（公元1192年），政府规定“淮交”每贯值铁钱720文，期限为3年一界(期)。

4．湖会。通行于今湖北地区，所以称作“湖会”。南宋孝宗时，政府发行“直便会子”700万贯，允许在湖北地区流通使用，分为五百、一贯两种。后来，政府又规定扩大流通范围，允许在京西和广南流通使用。

南宋政府发行纸币“交子”，其目的现在看来好像并不是完全出于市场流通的实际需要，而是为了达到弥补政府财政赤字(亏空)的目的，因为当时的政府，并没有在发行铜钱、铁钱之外，又有发行大量纸币的经济基础。据史书记载，南宋理宗时期政府财政赤字较大，国库储存“空竭”，政府为了摆脱财政困难，专门设置“撩纸局”，“撩纸局”就夜以继日地加班加点，赶印、增印“交子”纸币。

二是两宋时期在货币流通上除了出现纸币外，辽、夏、金初期，都是通用宋朝的铜钱。这就是说，宋朝铸造的货币，在辽、夏、金的市场上，都可以流通使用，这也是当时货币流通的一大特点。

辽在有自己的自铸币之前都是用宋朝铸造的货币。公元916年，辽太祖耶律阿保机建立辽国，但是历史上形成的辽、宋经济联系，并没有由于辽和宋的政权并立而断绝。据史书记载，辽、宋并立之后，双方贸易往来日益频繁。经济上的联系和货币的通用，大体上通过三个途径进行：一，宋、辽之间往来赏赠。每年年节，皇帝、皇后生日，总要互相祝贺，赠送财物、钱币。二、宋、辽由官方设立并管理的榷场，都要固定地进行贸易，交换商品，交换货币；三、宋、辽边境居民私人交易。当时宋、辽在榷场之外，有的商人越界去对方境内贩运谋利，有的通事(翻译)、使臣私相交易，有的通过各种走私贸易，凡此种种，都在不断地进行货币交换。

夏在有自铸币之前的二十多年时间里，都是使用宋朝铸造的货币。公元1032年，夏景宗元昊建立夏国，元昊的父亲德明王，早在公元1007年就派使臣和宋朝商谈恢复两国的贸易，当时宋答应正式通市。这样，宋朝铸造的货币，大体上通过三种形式在夏国市场上流通使用：一是进贡和赏赠的形式。夏朝每年名义上向宋朝进贡马、羊等，而每年都要以此换取宋朝的回赐，公元1006年，宋朝一次赏给夏朝德明王钱币2万贯，还有一些财物，夏国派到宋朝的使臣入境后，可以同宋朝的富商做生意，交换货币。二是在宋、夏官方设立榷场贸易的形式。宋朝于公元1007年在保安军置榷场。三是私市的形式。有时宋朝与夏国关系恶化时，宋朝就下令禁绝一切贸易和商品货币的交换，但，当法禁稍一松弛，夏宋的边境居民，就私下进行贸易，时间一长，就连宋朝的边防军官也同夏人做贸易，无法断绝，所以两国的货币交换总是连绵不断。

金在有自铸钱币之前，都是通用宋朝铸造的货币。公元1115年，金太祖完颜阿骨打建立金国。金建国后攻破辽国，继续南侵，灭北宋，侵掠南宋。直到金太宗和金熙宗的时候，金朝都没有铸造自己的货币，在广大的市场上完全流通使用着宋朝铸造的货币。这里面有三种情况：一、原来辽统治下的东北部区域，自上京路、辽东路、咸平路，东到大海，北到北方边地，是金朝建国前后占领的地区，这里包括女真各部落的住地，也还有原在辽统治下的大批契丹等族，他们在社会经济交往中，辽发行的货币已经不能再流通使用，只有宋朝铸造的货币可以在市场上流通使用；二、自辽上京临潢府以南，直到河北、山西燕云十六州地区，这些地区的居民主要是汉族，长期以来这里就一直流通使用宋朝铸造的货币，由于当时金还没有来得及铸造自己的货币，当然只好沿袭流通使用宋朝铸造的货币；三、北宋统治下的淮河以北包括陕西的汉族地区，原来就一直在社会经济生活中流通使用宋朝铸造的货币，当时金既没有自己铸造的货币，又没有不允许流通使用宋朝铸造的货币，这样就在广大的市场上继续流通使用宋朝铸造的货币。三是在宋代，围绕着货币大做文章，官僚、地主为了增加剥削收入，政府为了从百姓手中得到更多的收入，解决财政赤字，便在发放高利贷上搞了许多五花八门的形式。像初期的高利贷、茶叶预贷、赊买、南宋的官钱和地租高利贷等，政府想尽办法盘剥老百姓。

北宋初年流行的高利贷。宋太祖建国后，实行官田、官员占田、地主庄田制，官僚、地主占有土地，便以租佃方式剥削佃农。伴随着租佃关系的发展，官僚、地主通过发放高利贷来发家致富。当时的官僚、地主每年借给农民的粮食、钱币，都要收取两倍到三倍的利息，有的要农民的子女去做“佣质”（当抵押）。农民冬春从官僚地主那里借来粮食、钱币，用收割的夏麦偿还；夏麦还了本息债务，春秋再向官僚、地主借粮、借钱币，再用冬天收割的粮食偿还；农民还不起债，交不起租，官僚、地主再把欠债、欠租作为借贷加息，这样，农民年年要借钱，债息永远还不清，农民世世代代无法挣脱剥削。此外还有茶叶预贷。北宋太宗时期，对人民生活必需品盐、茶、矾、酒，实行官卖，又称专卖。政府向茶园户收购茶叶，规定一个定额。政府每年向茶农收购茶叶的钱，在茶叶没有出境之前，预先借给茶园户，这叫做“本钱”，然后再加上百分之二十的利息。到了产茶季节，政府收购茶农茶叶时，再从收购的茶叶中，把预借给茶农的“本钱”和利息全部抵扣完。这实际上是政府通过向茶农“预贷”的手段，来剥削茶农，增加政府的收入，如此等等。

南宋初年，每当农村里的自耕农因破产而投靠地主时，地主就想方设法，“邀其假立文约，领钱”，官府和地主勾结，利用借债来束缚佃农，在官府、地主“倍称之息”的剥削下，农民债务春借秋还，秋借春还，本加息，息加息，日积月累，天久日长，永远也还不清欠账，到时官府、地主就把农民的房屋、农具、耕牛、种子、口粮用来抵债，有时甚至强迫农民的妻女作奴婢。南宋的官税钱也比较多，和北宋比较，又新增三种：一是经总制钱。南宋政府规定，凡买卖田宅、酒糟，以及一切民间钱物交易，交易额每千文政府收30文，后又增加到56文：据史书记载，当时“经总制钱”全国每年计划收入2000万贯，实际可收到1000万贯到3000万贯。二是月桩钱。南宋初年，政府命令各地州县按月按计划交纳月桩钱。南宋宁宗时，每年可收到390万贯。当时月桩钱名目特多，有面引钱、纳醋钱、卖纸钱、户长甲账钱、折纳牛皮筋角钱、两讼不胜罚钱、即胜喜欢钱，等等。三是版账钱。南宋初年，每年可收到10~20万贯，这完全是一种“率皆无名，凿空取办”的苛捐杂税。

在南宋末年，是中国各族人民生活最困苦的年代，苛捐杂税、纸币贬值、钱银外流等等，加上从公元1194年黄河三次大决堤，到公元1234年金国灭亡，这是第一个四十年中国各族人民大遭难时期；紧接着从公元1234年南宋政权腐败，到公元1279年南宋灭亡，这是第二个四十年中国各族人民大遭难时期。在这种情况下，南宋及金国政权货币制度的最后崩溃，也给各族人民带来了巨大的灾难。

（三)两宋时期钱币的铸行

1、两宋钱币

宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变，黄袍加身后建立了宋朝，年号建隆，是为宋太祖。宋朝也是中国封建社会文化艺术发展的高峰时期，绘画、书法、雕塑、书籍雕版印刷都达到了相当高的程度。而作为科学技术和艺术结晶的宋代钱币，在这一段历史时期也呈现出了色彩缤纷争奇斗艳之势。两宋的钱币制度，是以钱为主，绢帛等实物成了普通商品。白银日渐重要，纸币也已出现和流通，是两宋货币制度的突出特点，但铜钱仍占有重要地位。

两宋是中国钱币史上最复杂的时期，其特点可归纳为以下几种：

一、最早发行了记年钱。南宋孝宗淳熙七年起，钱背开始记年，所铸钱“淳熙元宝”背上标有“七”字，表明此钱铸造于淳熙七年，比欧洲的记年钱早了300多年。

二、最早发明了纸币。北宋真宗年间，由当时四川的富商首创“交子”，交子是世界上最早的纸币。

三、年号钱最多。从北宋“太平通宝”到南宋“淳熙元宝”的300多年里，皇帝改元频繁，共铸行了49种年号钱。

四、出土量最大。宋朝的铸量不一定最多，但宋钱的出土量是最大的。在湖北黄石的西塞山，一次就曾出土了11万公斤的钱币。此外在我国其它地区也有大量宋代钱币出土。

五、最先创造由皇帝亲笔书写的钱文——“御书体”。宋太宗赵光义开始自题钱文“淳化元宝”，而宋徽宗赵佶更是以独创的瘦金体书写了“崇宁、大观”通宝等。

六、钱币的流通区域性明显。当时的中原、华南、华北的大部分地区通行用铜钱，四川则使用铁钱，山西、陕西两地是铜、铁钱并用，广东是兼用金银。此外，全国各地皆有流通纸钞，或限于某一地区，或可通行全国。

七、钱币的面额复杂，名称变化多。宋钱有小平、折二、折三、当五、当十、当百、当五百等不同的面额，经常是一纸命令就把当十钱改作当五钱行使，经常变动。宋钱的宝文名称不一，更是增加了混乱。其铜钱有元宝、通宝、重宝等，铁钱有珍宝、之宝、洪宝等一二十种之多。

八、钱文书法多样。宋朝的钱文书法多样，有创新、对称、复合等特点，且多出自名家，从御书体“淳化元宝”行书、草书入钱文始，篆、隶、行、草、楷等五体具备，篆书体中又有九叠篆文“皇宋通宝”，楷书中有徽宗的瘦金书，书法或秀丽妩媚，或苍劲挺拔，神采飞扬，气象万千，形成了宋钱书法艺术的特色。

宋代的第一种铸钱是“宋元通宝”，铸于宋太祖建隆元年（公元951年），钱式沿袭“周元通宝”成规，为小平钱。钱文顺读，是国号加宝文的国号钱。后宋太祖传位于弟，宋太宗赵光义即位，于太平兴国年间（公元976－983年）铸“太平通宝”钱，钱式同“宋元通宝”。当时四川及福建出铁钱。福建所出铁钱，背郭清晰，铸工颇精，大受欢迎，于是又推出一种直径4.2厘米的当十大钱，书法铸工均不错，背穿上有一个圆点，可能是一种纪念钱，现存世不多。这两种“太平通宝”都为五代风格，而铸工精整，深厚淳朴可比开元钱。

淳化元宝”是宋太宗改元为淳化元年（公元990年）五月时所铸，是最早的“御书钱”，钱文有真、行、草三种书体，均为宋太宗所书。此外四川等地所铸的淳化铁钱，钱文也有御书体的。五台山出土发现有金质“淳元元宝”供养钱，背上左右有佛像。在宋太宗至道年间（公元995-997年）又铸行了“至道元宝”，钱文也有真、行、草三体。

宋真宗即位后，在咸平元年（公元998年）按例出“咸平元宝”铜钱，钱文楷书，直径2.4厘米，钱文旋读。有种大钱直径有4.2厘米，钱文也有正楷，旋读。此钱书法尚可，应为流通币。但此外还有一些阔边大、小钱，文字铸工粗精不一，未必是政府发行的流通货币，或许都有纪念性，数量较少。景德元年（公元1004年）铸行“景德元宝”铜钱，钱制同前，钱文为楷书，是御书钱。大中祥符元年（公元1008年）铸“祥符元宝”，有背文星月及光背无文两种。另外有一种阔边钱，有当十、当五两种，也是分背星月和背无文。此外还铸有“祥符通宝”，为御书钱，有大小两种，是用来赏赐大臣的，故而铸量较少。从此也开始了“元宝”、“通宝”同时流通的情况。天禧元年（公元1017年）铸“天禧元宝”。

宋仁宗在位四十年，其间改元九次，也发行了九次年号钱。在这段时期里宋朝的钱监增多，管理上却不十分严格，各地钱监所出的钱，版式铜质差别颇大，铸工精细程度也相去甚远。天圣年间所出的“天圣元宝”，明道年间所出的“明道元宝”，以及景祐年间所出的“景祐元宝”，钱文书法皆有篆、楷两种，其直径轮廓也完全相同，为“对钱”。这一阶段的铁钱，仍有当五、小平两种。宝元年间，因为年号带有“宝”字，用为钱文不方便，便出了“皇宋通宝”，有铜、铁两种，铜钱版式较多，一般篆、楷成对。此外有一种篆书体钱——九叠篆“皇宋通宝”，或称之为“九叠皇宋”，应为一种赏赐钱，铸工精美，数量极少，为极罕见品。庆历年间，西夏王李元昊叛乱进攻陕西等地，宋朝派兵讨伐，因而铸行“庆历重宝”当十钱，以解军需之用，此钱直径2.9厘米，钱文楷书，有顺读、旋读两种；又有当十铁钱，直径3.2厘米。两国交战延续了三年，北宋国力大损，钱币不断减重，同时又大量地发行纸币，因而造成物价上涨，至战争结束时改当十钱为折三流通。至和年间，曾铸行“至和通宝”和“至和元宝”，小平铜钱，光背无文，有篆、楷两体成对，大小两种。此外有“至和重宝”折二、折三钱。嘉祐元年出“嘉祐元宝”及“嘉祐通宝”，皆为小平钱，铜质。

宋英宗熙宁元年（公元1068年）铸“熙宁元宝”，皆小平铜钱；熙宁四年（公元1071年）铸“熙宁重宝”当十钱，这是为经略西北边陲所出，后来不断减重，以致于此钱版式较多。到熙宁六年时（公元1073年）改为折三使用，后又改为折二，从此每年发行折二钱。此外还有“熙宁重宝”铁钱，有小平、当五两种，钱文楷书旋读。熙宁小平钱中有背文记监的。元丰年间（公元1078－1085年）出“元丰通宝”，有小平，折二铜铁钱，钱文篆行成对。版式颇多，有传为苏轼所书的“东坡元丰”。神宗在位时期，平均每年铸钱四百多万贯，在宋朝是铸得最多的。

宋哲宗时期铸过三种钱，元祐元年（公元1086年）铸“元祐通宝”铜铁钱。铜钱有小平、折二两种，钱文篆楷成对，小平钱中有背文“陕”者，较少见；铁钱有折三钱，钱文篆、行成一对。绍圣三年（公元1096年）出“绍圣元宝”及“绍圣通宝”。铜钱有小平、折二两种，篆行成对，另有隶书小平钱，较罕见。铁钱有小平、折二、折三，也都成对。通宝钱中有铜铸小平一种,钱文楷书，光背无文。通宝铁钱也仅见小平一种，此外有铁母钱，背有“施”字的极罕见。元符二年（公元1099年）铸“元符通宝”，有铜、铁两种，均有小平、折二，篆、行成对。此钱书法较精美，气势雄浑。铁钱有一种“元符重宝”，为折二钱，书体清秀，传世不多，极为罕见。

宋哲宗去世后，因其无子，由其弟赵佶继位，是为宋徽宗。宋徽宗本人聪明绝顶，且多才多艺，书法、绘画、篆刻等皆精通。他在位二十五年，共出过七种钱，大都精美，为王莽以来所最为精致的钱品，也被称为古今第二铸钱高手。建中靖国元年（公元1101年）铸“圣宋元宝”和“圣宋通宝”铜、铁钱，圣宋元宝铜钱有小平、折二两种，皆篆、行成对；另一种隶书小平钱，书法清雅，乃徽宗御书。“圣宋通宝”铜钱，钱文行书，光背无文，传世较少。“圣宋元宝”铁钱有小平，但折二者较多，文篆、行成对，隶书者较甚少，有大钱，直径3.2厘米，钱背上月，应为当三或当五钱。“圣宋通宝”铁钱仅见小平一种，行书光背，较少较，颇名贵。崇宁年间（公元1102年－1106年）铸有“崇宁通宝”、“崇宁重宝”、“崇宁元宝”，都有御书体钱。大观元年（1107年）出“大观通宝”铜钱，为御书瘦金体钱。有小平、折二、当五、当十等。政和年间铸“政和通宝”，有小平、折二，文篆、隶成对，此钱版式较多。铁钱有“政和元宝”当三钱，钱文御书。“政和重宝”御书铜钱，甚罕见。政和钱、崇宁钱、大观钱很多铸成夹锡钱。所谓夹锡，即铜中夹有铅、锡的合成钱，是掠夺百姓财富的一种手段，以致社会动荡，民怨沸腾。后因徽宗再度改元重和，铸“重和通宝”小平铜钱，楷、篆成对，铸工较精良，铜料也纯足了，但不久又因更改年号而停铸了。宣和年间铸“宣和元宝”小平钱，有隶、篆两种，有多种版式，但存世较少。同时所出“宣和通宝”有小平、折二，有隶、篆两种，较罕见。（详见徽宗钱币介绍）

宋钦宗靖康年间所铸的“靖康通宝”和“靖康元宝”是北宋的最后一种钱。靖康是宋钦宗赵恒的年号。赵恒是饱受委屈的皇帝，登基仅仅一年多，就被金兵掠往北地，后死于黑龙江依兰，这就是“靖康之变”。赵恒在位时间虽短，但是他也没忘记铸钱，铸行了不同版别的靖康钱，“靖康元宝”钱文有隶、篆两体成对，有小平、折二、折三；“靖康通宝”的钱文有隶、篆、真三体，有小平、折二两种，皆有铜、铁钱。靖康钱因铸行时间短，皆为少见难得，“靖康元宝”小平钱仅有数枚传世，极为罕见。

南宋建炎年间（公元1127年－1130年）铸“建炎通宝”，有小平、折二、折三等，钱文有篆、隶成对，四川铸有钱文为瘦金体的小平钱，篆、隶成对，极罕见；“建炎重宝”当十钱，直径3.2厘米，钱文篆书，书法铸工均精良。绍兴年间出“绍兴通宝”，有小平、折二、折三，钱文楷书，另有一种瘦金体折三钱，旋读，较罕见；“绍兴元宝”有小平、折二、折三，钱文楷、篆成对，折二、折三数量较少。绍兴时期，铜材较少，价格昂贵，一度曾将小平钱收回改铸折二钱，故现传世的绍兴元宝小平钱较少，篆、楷对钱更是难得，其楷书体极罕见。

南宋孝宗隆兴年间（公元1163年－1164年）铸“隆兴元宝”。史书载铸有小平、折二两种，但传世未见小平钱，折二钱篆、楷成对，质料铸工均不精；铁钱方面铸有有元宝、通宝。乾道元年（1165年）铸“乾道元宝”，传世有折二钱，楷、篆成对，有背文为星月文钱，楷书钱为孝宗御书；铁钱有小平、折二两种，背文有“松”、“目”等钱监名。在淳熙年间（公元1174－1189年）铸行了一种记年钱，是中国在世界史上铸行的第一种记年钱。从东晋年，在我国南方出现了背铸有年代的记年钱，这就是在淳熙七年（公元1180年）开始铸行的“淳熙元宝”。“淳熙元宝”钱背分别铸有“柒”至“十六”的字样，表明了淳熙七年至十六年，即公元1180年至1189年。这种钱一目了然，一看便知是哪朝哪代铸行的。“淳熙元宝”有背无文之小平、折二，篆、楷成对，有背记年及背纪钱监名之折二钱；“淳熙元宝”铁钱有折二钱，背文有“利、邛、松、同”等多种。“淳熙通宝”铁钱也有背纪监记年纪值者。

以上是南宋第一期铸钱的情况，自淳熙七年以后，铸钱量逐年削减。

“汉兴”铸行开始，钱文铸有帝王年号的钱不断出现。过了800多光宗绍熙年间（公元1190年－1194年）铸“绍熙元宝”，铜钱有小平、折二，背穿下纪年铁钱有小平、折二、当三；另有一种“绍熙通宝”铁钱，篆、楷成对。宁宗庆元年间（公元1195年－1200年）铸“庆元通宝”，有铜、铁两种，都有小平、折二、折三，背穿下纪年。铁钱背上有一纪监。嘉泰年间（公元1201年－1204年）铸“嘉泰通宝”铜钱，有小平、折二、折三，皆背穿上纪年。“嘉泰通宝”铁钱也有小平、折二两种；还有“嘉泰元宝”铜钱当五钱。开禧年间（公元1205年－1207年）铸“开禧通宝”，有铜、铁两种，制式同前。铁钱中有当三钱的“开禧元宝”。在开禧年间，南宋派兵北伐金国，战争开始后，宋军却连战连败，此时四川又发生叛乱，经济上受到严重的打击，最后屈服求和。到嘉定年间（公元1208年－1224年）又开始了经济上的通货膨胀，铸行了“嘉定通宝”铜钱和当五铁钱，和“嘉定元宝”铜、铁钱，铜钱有直径5.2厘米的折十大钱，此钱铸工颇精，较罕见；铁钱中有折三、折五，数量较多。此外还有一种“圣宋重宝”当五钱，书法精美，铸工颇精细，为南宋钱中的佼佼者。

理宗时，南宋政局不稳，百姓不安，北受金压迫，内受叛乱制扰，南宋的灭亡由此开始，宝庆元年（公元1225年）铸“大宋元宝”铜钱，有小平、折二两种。“大宋元宝”有折三铁钱。“大宋重宝”钱中有铜钱直径5.2厘米的当十大钱，此钱铸工书法都颇精细，版式也有二三种，都较罕见。绍定年间（公元1228年－1232年）铸“绍定通宝”钱，有铜、铁两种，都有小平、折二，又有“绍定元宝”铜钱当十大钱及铁钱。端平年间（公元1234年－1236年）铸“端平元宝”铜钱，存世仅有小平钱，铁钱存世仅有当三、当五两种。“端平通宝”铜钱只有当五大钱，光背无文；铁钱有小平、当五。此外还有“端平重宝”，大小同当五钱，钱文书法铸工都较精细，但极罕见。嘉熙年间（公元1237年－1240年）出“嘉熙通宝”，有铜钱小平、折二，及“嘉熙通宝”当五铁钱。此外，“嘉熙重宝”有当三钱。理宗淳祐年间（公元1241年－1252年），金国已亡于蒙古，蒙古帝国大举南侵，蒙古军队入侵四川，宋军在四川与蒙古军交战争夺多年，因此需铸钱以充军费，因而淳祐钱多在四川发现。淳祐钱铸有通宝、元宝两类，“淳祐元宝”铜钱有小平、折二。“淳祐通宝”有小平、折二、折三，另有当百大钱，版式较多，有大样、中样平、折二铜钱。开庆元年（公元1259年）铸“开庆通宝”小平、折二铜钱，此两种都未见铁钱。因为四川为元兵所战，东南等地铁钱用的较少，流通不畅，也就没有铸铁钱了。

宋度宗咸淳年间（公元1265年－1274年）铸“咸淳元宝”小平、折二铜钱。后元军攻入南宋，宋亡，其他的几个年号都未及铸钱。

除以上的一些方孔圆钱外，在宋朝还出现了一种长方形的钱币，叫“钱牌”。在南宋理宗淳祐年间，发行了一种形状奇怪的货币，是长方形的小牌，大小如现在存取自行车的小牌。这种钱是用铜铸的，两面都有字，正面文字为“临安府行用”，钱背则记为“准五伯文省”、“准三伯文省”“准贰伯文省”等。钱文中的“准”字是“平”，“伯”是“佰”，“省”就是当“省佰”讲的，意思是在交易时支付小牌相当于×佰文铜钱。临安是现在浙江省杭州，是当时南宋的国都。“临安府行用”规定了这种钱牌只能是限于临安府流通的代用币，其铸造行与当时的钱荒和禁钱出城有关。宋代由于货币经济的长足发展，市场对铜钱的需求量大增，在铜供不应求的情况下，经常发生钱荒现象。为了维持正常的商业活动，当时城里的官员们明令禁止铜钱出城。《文献通考钱币考》曾说：“自国家置市舶于浙、于闽、于广，舶商往来，钱宝所由以泄，是以自临安出门有禁，下江有禁，入海有禁。”禁止铜钱出城后，进入城市的铜钱当然也会相应减少。城市内外贸易流通只得依赖纸币了。而大额的钱币投入市场，有不便找零之弊，于是就产生了钱牌这种代用币了。南宋的钱牌也多在杭州一带出土，但数量少，极为珍稀。

造成南宋钱荒这一情况的原因是多方面的，概括起来有以下几点：一是商品经济的发展，使货币需求量大增。南宋偏安一隅，地处全国最富庶的东南沿海一带，很长一段时间内无战事，政治上也相对稳定，再加上不堪金国压榨的北方百姓南迁，带来了先进的中原文化和技术，从而使南宋的经济有了长足的发展。据记载，当时临安府店铺林立，商贾云集，已经是百万人口的世界级大都市了，仅米粮一项，“细民所食，不下一二千石，皆需之铺家”。由此可以想象当时的商品交易是多么地活跃，随之而来的是货币流通量的激增。二是铜钱外泄，大量流入北方和海外。南宋政府腐败无能，向金国屈膝求和，每年给金国赔款300万两，多数以铜钱折算；再则民间的铜走私十分严重，而对外贸易又十发发达，铜钱又通过贸易的方式流往海外一部分。《宋史·食货志》载：“南渡，三路舶司岁入固不少，然金银铜铁，海舶飞运，所失良多，而铜钱之泄尤甚。”三是铜源不足，铸造钱额减少。南宋时，随着所占据州县的减少，铜矿资源相应匮乏，再加上铸造钱币的中心大都残破，无以恢复，所以铜量锐减。四是销钱为器，使铜钱退出了流通领域。由于铜源匮乏，铜器紧俏，相当数量的铜钱被人们销毁为器。南宋的铜钱需求量大，铸行却少，综上所述，造成了南宋的钱荒。

总之，宋朝的钱币以书法精美、制作工整、种类繁多而著称。但是在这些精奇悦目的宋钱里却浸透着当时无数的钱监役卒们的血汗，他们才是灿烂无比的宋代钱币文化的直接创造者，可是他们都生活在社会的底层，过着牛马一般的生活，遭到统治者的残酷欺诈和压迫。

宋代管铸币的机构叫钱监。钱监实行军事化管理，铸钱工匠被称作役卒。每个钱监的役卒多少不均。《宋会要辑稿》记载:“大观元年，永丰监有兵匠695人，较额定人数缺64人。”又载：“（富民监）见管工匠二百余人。”役卒的来源，除了从民间招募部分有特长的工匠以补不足外，绝大部分由犯人充役。人一旦进了钱监就如同进了鬼门关，每个役卒的脸上都刺有监字或军号。铸钱是一种劳动强度极高的手工活，役卒们常年遭受到炉火的熏烤，铅毒的污染和工头们的折磨，身体状况极差，其中一些年老体弱、丧失铸钱能力的役卒，便被发还关押。至于不堪苦役而逃出钱监者，则要遭受更严重的惩罚，甚至被打死。北宋末年，金兵南下，国家将要灭亡之际，宋徽宗还曾制定过“钱监兵匠逃走刺手背法”（《宋史·兵法》）。宋代的钱监是役卒们的另一种监狱形式，在这里的人是会说话的工具，用自己的生命去换取更多的钱币。宋钱是美丽的，美丽的宋钱里去饱含着钱监役卒们的血泪。

2、夏、辽、金钱币

和当时两宋政权前后相对峙的有北方的辽国和地处西北的西夏政权，这两上国家的经济文化同宋朝的交往频繁，在钱币铸行方面虽有自己的特点，但也受到宋朝钱币文化的影响。

在今宁夏、甘肃、内蒙古一带割据的少数民族党项族，其政权更是深受汉族文化的影响。他们的国王接受宋朝的赐姓，请宋朝皇帝为他们书写字画，包括西夏的许多制度都模仿宋朝，西夏的文字就是西夏王李元昊命令大臣们结合了汉字、契丹字的特点所创造的。由于历史的原因，西夏钱币史料存留不多，钱币学者基本上是以出土和传世的实物作为研究分析的依据。西夏钱币是仿宋钱铸造的。它采用方孔圆钱的形制，以小平为主，兼或铸造有折二钱，但数量不多。铜铁钱同时并用，文字有汉文钱和西夏文钱两种，在一种钱上只用一种文字，或西夏文或汉文，到目前为止，没有发现一种钱币同时用两种文字的。汉文钱书体多样，包括隶、篆、行、楷各体；并有对钱等。钱文用西夏文的铸行应早于汉文钱文，最早称“梵字钱”。也是我国历史上第一个用自己民族文字铸行方孔圆钱的少数民族政权。西夏文钱目前所发现的只有五种，宝文写做宝钱，与宋钱有区别。它们是夏毅宗李谅铸行的“福圣宝钱”，夏惠宗李秉常铸行的“大安宝钱”，夏崇宗李乾顺铸行的“贞观宝钱”，夏仁宗李仁孝铸行的“乾祐宝钱”，夏桓宗李纯祐铸行的“天庆宝钱”。以上五种钱正面为西夏文，旋读，小平，背无文，铜钱。这五种钱都非常少见，皆属极罕见品。由于这些西夏文钱币没有史料依据，只能用钱文年号与纪年结合的办法推算它们大概的铸行年代。西夏汉文钱则已发现七种，它们是夏惠宗的“大安通宝”，夏崇宗的“元德通宝”、“元德重宝”，夏仁宗的“天盛元宝”、“乾祐元宝”，夏桓宗的“天庆元宝”，夏襄宗的“皇建元宝”，夏神宗的“光定元宝”。以上除“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱，书体都有楷书，“乾祐元宝”有行书，光定有篆书，可组成对钱。天盛、乾祐皆为铜铁两种，其它只有铜钱。天盛元宝钱背有“西”字，其它无背文。西夏钱币大都铸造较精美，且书法隽逸，形制精佳。但都罕见。其中的元德通宝、重宝，光定元宝篆书小平钱，天盛元宝背带“西”字钱，“乾祐元宝”楷书、行书铜钱都极罕见，是钱币中的珍品。

五代承唐朝末年藩镇割据之余绪，是对峙政权唐末割据局面的继续。这时北方少数民族却渐渐强大起来了，并形成一种势力，威胁着中原国家。契丹族就是在这时崛、小样之分。中样者极罕见。宝佑年间（公元1253年－1258年）铸远在唐贞观二十二年（公元648年）时，契丹族归顺唐朝，从此与汉族经济文化相交流，并逐渐发展、提高，至后梁（公元916年），契丹领袖耶律阿保机建立契丹国，称皇帝，史称辽太祖。然后制定律法，创造文字，四处征战，称雄北方。辽立国二百余年，共历九位帝王，最后一位天祐帝被金国灭亡。辽国社会经济发展至兴宗年间（公元1031年—1054年）最为鼎盛，粮食充足，物产丰富，冶铁、陶瓷等手工业发达，商业贸易与周边国家民族交往频繁。在铸钱方面，辽国钱币由于史料记载不多，且记叙又简单，和西夏钱币一样大都依据出土、传世实物研究。而辽国最早实行物物交换，后来贸易发展，需要钱币，但也都来自中原，大多是汉唐钱币，辽太宗时设钱帛司，管理钱币流通。现发现最早的辽自铸币是辽世宗时的“天禄通宝”，其后辽穆宗铸行“应历通宝”，辽景宗铸行“保宁通宝”，辽圣宗铸行“统和元宝”，辽兴宗铸行“重熙通宝”，辽道宗铸行“清永通宝”、“咸雍通宝”、“大康通宝”、“大康元宝”、“大安元宝”、“寿昌元宝”，辽天祐帝铸行“天庆元宝”。辽钱皆为小平钱，文字似隶似楷，由于辽国冶铸技术较差，所铸辽币大都较粗糙，不精细，素有“七扭八歪，拙劣粗糙”之名。辽国虽也创有自己的文字——契丹文，但在流通币中未发现有契丹文钱存世。辽钱中较罕见的有“天禄通宝”、“保宁通宝”，目前只各发现一枚，其它的也较罕见。

物以稀为贵，辽钱虽粗糙，但反而给人一种质朴之美，钱币爱好者也对其孜孜以求。

和南宋政权对立的北方金国是女真族建立的少数民族政权。女真族居住在长白山和黑龙江流域，很早就见于史书记载。但有准确年代的记载则是辽道宗耶律法基咸雍八年、宋熙宁五年乌古乃率众作战的事。经过长期发展，在辽天庆二年、宋政和五年(公元1115年)正月元旦，阿骨打即皇帝位，建元立国，国号大金，是为金太祖。随着国家的建立，确立了皇权，改革了军队，建立了法律，创造了女真文字，也铸造了货币。金朝的币制是钱、钞、银三种并行，虽有自己的文字，但在钱币中不曾使用。

“皇宋元宝”小金国交易货物，早期不用钱，后来交易虽也用钱币，但皆依赖辽宋铜钱和前代的古钱，建国四十余年都不曾铸造钱，直到正隆二年（宋绍兴二十七年，公元1157年）才开始铸造，钱名“正隆元宝”。金熙宗皇统九年（公元1149年）末海陵王完颜亮谋反，杀死熙宗，自立为帝，改元天德，史称金废帝，又称海陵炀王。完颜亮刚刚即位就大肆屠杀女真贵族，并扩建燕京城（今北京城），天德四年，正式迁都燕京。继而改革考试、车服制度。命令女真人南迁，加强了女真人同汉人之间的经济文化交流。贞元二年（南宋绍兴二十四年，公元1154年），开始置交钞库，以管理印制交钞，兑换交钞事物，交钞与铜钱并行。正隆二年，正值完颜亮踌躇满志、不可一世之时，铸行“正隆元宝”，此钱质较精良，边廓整齐，文字俊秀，可与宋钱媲美。该钱的“正”字有末笔出头和不出头之分。出头者称为五笔正隆，比较少见。海陵王是金朝历史上有名的暴君，杀熙宗，杀大臣，甚至淫人妻女。但他又是个“中原通”，善绘画，能诗文，有“提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰”的诗句。据传说当他读诗至“三秋桂子，十里荷花”时，为南国美景所动，欣然有投鞭渡江之志。正隆六年（宋绍兴三十一年），完颜亮发兵六十万，南下攻宋。当时宋军主帅刘琦生病，副帅王权闻风而逃，丞相叶义问吓得不敢视察江淮守军，便派了个书生叫虞允文的前来慰劳官兵，这个书生便代替主帅率领宋军奋力拼杀，他利用金军骄横，在采石重创金兵，金军锐气顿挫，兵败如山倒，人心惶惶，思乡心切。完颜亮恼羞成怒，竟下令凡有“士兵逃亡的杀将领，将领逃亡的杀死主将”。金军哗变，由兵部尚书带领射杀了残暴的完颜亮，结束了他长达十五年的统治。此后金世宗完颜雍于大定十八年（公元1178年）开始铸“大定通宝”钱。《金史·食货志》记载：“大定十八年，代州立钱监铸钱，所铸之钱斑驳黑涩，不可用，更令工部、吏部官员监钱，再出钱，钱文“大定通宝”，钱文肉好，又胜于正隆之制。”现在传世的大定通宝钱，制作精美，就是这个原因。金章宗完颜璟于泰和四年（南宋嘉定四年）铸行“泰和重宝”、“泰和通宝”。此外，金卫绍王铸有“崇庆元宝”、“崇庆通宝”、“至宁元宝”，金宣宗铸有“贞祐通宝”等。一种以前令学者们争论颇多的钱币“承安宝货”。《金史·食货志》记载，金章宗完颜璟承安十年十二月改铸银，名“承安宝货”，每银一至十两，分五等，每两折钱二贯。公私同现钱用。关于这种承安宝货的形制如何，曾是中国货币史上长期悬而未解的迷题。很多的钱币书刊载有都一种铜质方孔圆钱“承安宝货”。但有人认为是伪作，因为史志上提到的是“铸银”而不是铜钱。但一直不见实物，又无法确定。1981年中国人民银行黑龙江省分行在一次清库时，发现四枚兑上来的银锭上有“承安宝货”字样。但由于来历不清，仍让专家们怀疑。直到1985年，在黑龙江省阿城县（金代故都上京会宁府所在地）杨柳乡发现了第五枚“承安宝货”，这一枚是一位农妇在山上挖土豆时发现的。这两次发现的银锭一模一样，这就印证了此前发现的“承安宝货”。这两次发现在钱币界具有重大意义。在金代以前，白银作为货币，一直是作为称量货币，而金代这种一至十五两的银锭，标明了币值，取代了称量和碎银的麻烦，在中国货币史上有其重要地位。

金代使用纸币，在其货币经济占有重要地位。纸币的印造比铜钱铸造还早，所以金代纸币在纸币发展史上也有较大影响。但是到了金末纸币的滥用也加速了金的灭亡。金宣宗被蒙古大军打到汴京后内外交困，财政开支大增。面对这种局面，金的统治者不是想着发展生产去解决，而是通过印制大额交钞（交钞是金代纸钞的概称，金海陵王贞元二年发行，成为通用纸币，与铜钱并使，交钞原以十年为限，后来不限年月，可以旧换新），或更换新钞的办法，把财政危机的恶果转稼给平民百姓，大肆搜刮民脂民膏，致使物价飞涨，民不聊生。在金宣宗统治的十年间，纸币急剧贬值，近于废纸。贞祐二年，开始增发二十贯到一百贯大钞，然后又发行了二百到一千贯的大钞。贞祐三年，又开始更换新钞，每贯已贬值到几千文钱，社会经济已呈崩溃之势。《金史·食货志》记载：“小民得钱则珍藏，而券则弃用之，唯恐破裂而至于废也。”民间交易已改用银等，纸钞已被废弃。而金朝也随着经济的崩溃而加速了灭亡的脚步。

(三) 两宋重点钱币介绍

1 御书钱

所谓御书，就是皇帝亲笔书写的钱文。开创这一先河的是北宗太宗皇帝赵光义，以后宋朝多位皇帝都亲手书写过钱文，而宋徽宗赵佶以其特有的瘦金体钱文更是代表了宋代货币文化的最高水平。

宋太宗赵光义原名赵匡义，即位后又改名为赵炅。赵炅“性好学，敬业，多艺能”，对书法有偏爱，曾使人整理刻《淳化阁帖》。他经常书写纨扇赐予众将，还曾为宰相赵普写过神道碑。宋代大书法家米芾说赵炅的字是“真造八法，草入三眜，行书无对，飞白入神。”可见其书法造诣之深。

淳化年间，赵炅亲笔书真、行、草三种书体的淳化元宝钱文，开创了宋代皇帝亲自动手书写钱文的先河。赵炅书写钱文质朴洒脱，笔势飞动豪放，达到了出神入化、尽善尽美的地步。淳化元宝铸成后，赵炅将钱币赏赐给近臣，当时就有文学家称颂钱文是“尽返鹊回之法，掩天龙地马之名”。淳化元宝制作工整。钱文旋读，光背无文，钱币直径约2.4厘米。当年在四川也曾铸有当十大铁钱。另外有一种缩水淳化，“淳”字的三点水紧缩。铁钱和缩水淳化均不多见，此外曾在山西五台山出土过淳化金币供养钱，淳化小平钱传世较多，不甚稀罕。

2 宋徽宗钱币

北宋徽宗赵佶作为一个皇帝，怠于政治，听信奸佞，他任用蔡京、童贯等奸佞之辈主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造庙宇，自称教主道君皇帝。此外他还大肆搜刮民财，极尽侈靡，最后国库空虚。至金兵南下时，北宋几乎无抵抗之力，他本人也被俘去，并忧死异乡了。

但在另一方面，在文化、艺术等领域里，徽宗曾做出过重要贡献。在货币文化的创新上，他也身体力行，不遗余力。人们常说，书法在运用上有三难：篆刻难，书匾难，制钱文难。此三难中方印、书匾还比较容易，而在圆钱上铸字则要难得多了。但是宋徽宗赵佶却“因难见巧”，在钱币的方寸之间把他自创的“瘦金书”发挥得淋漓尽致，从而把书法艺术推上了峰巅。赵佶的书法初学黄庭坚，后自成一体，被称为“瘦金体”，铁划银钩劲瘦淡雅，风韵别致，堪称一绝。

他写的钱文与众不同，一眼就可看出他的手迹，这充分显示出他的书法艺术个性和美感。在钱币制作上，在方孔圆钱上安排四个瘦金体文，加上狭缘而不用阔缘，钱文与细廓的线条配合得非常得体，和谐。而这些钱文瘦直挺拔，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如匕首，按如切刀，劲健有力，洒脱自如，加上廓深肉细的精湛作工，更显得豪纵俊逸，气度不凡了。特别是“大观通宝”四个字，有简有繁，在圆钱上本不易处理得当，但他能部署、配置得恰到好处，令人赏心悦目。

而大观通宝钱则是徽宗书法艺术的代表作，其中行书大观小平铁母瘦金体特型出号大观。这两种钱都是珍稀之品。大观通宝钱是徽宗大观年间铸造的，相传当时有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，徽宗认为是吉祥之兆，故而改元，再而铸钱。

行书大观小平铁钱曾在陕西发现过，数量不多，铁母更是稀罕。这种行书大观是瘦金大观钱的异品，钱文虽无瘦金之刚劲，但飘逸洒脱，秀美异常，为徽宗手笔。特型出号瘦金大观，直径在6厘米以上，已超乎常制，可谓“宋钱之王”。四个瘦金体钱文，铁画银钩，光辉闪烁，格外表现出瘦金书之美。

崇宁是宋徽宗赵佶的第二个年号，取继承神宗常法熙宁之意通宝”和“崇宁重宝”，传说中“崇宁重宝”是奸相蔡京所书，也有人说徽宗御书。蔡京字元长，兴化仙游（今属福建）人，他屡罢屡起，被称为“六贼之首”。蔡京搜刮天下，打击异己，陷害忠良，镇压起义农民，恶迹昭著，臭名远扬。蔡京人品坏，但字却写得好，有人评他的字“欹侧姿媚，功力深厚，有严谨宽博豪纵之气”。赵佶爱其书法，就让蔡京书写“崇宁重宝”钱文，可蔡京并不把赵佶放在眼里，故意把“崇”字从山边“山”字头起，一笔插到底，把“宁”字（繁体“宁”字由：宀、心、皿、丁四字上下组成）中心的心去掉。当时就有人议论这是蔡京“有意破宗，无心宁国”。蔡京到底有没有意“破宗”、“乱国”，至今还是个迷。蔡京书写的钱文“崇宁重宝”为夹锡钱（即在铜钱中加有大量铅锡的合金钱）。史料载：“蔡京主行夹锡钱，其法以夹锡钱一折铜钱二。”照此折算，人们手中的财富有一半被抢走了。老百姓不认可，群起而抵制。蔡京恼羞成怒下令对拒用夹锡的人“听人告论，以法惩治”。强行推行夹锡钱的结果是人心浮动，货币购买力下降，最后民众被逼无奈，揭竿而起，爆发了方腊、宋江起义，对北宋政权造成了沉重的打击。

宋徽宗奢极欲，宠信奸臣，最终国破被俘，为天下不容。但其书法艺术是祖国艺术宝库中的瑰宝，值得后人称颂，而他所铸行的钱币同样值得人们珍藏，此外他的绘画，无论山水、人物、花鸟还是墨竹都栩栩如生。他所保存的历代及当时的名画还命人编辑成《宣和书谱》、《宣和画籍》和《宣和博古图》等，为后人保存了大量的珍贵资料，为今人研究古代文化艺术做出了贡献。

3 对钱

崇宁钱是宋徽宗崇宁年间铸行的年号钱，包括“崇宁元宝”、“崇宁对称，是自然界中一种普遍存在的而且又奇妙有趣的现象,对称是种美，它能给人以整齐、沉静、稳重、和谐的感觉。对称美是我国传统美学的基础。在我国古代的各类器物中对称是无处不在的，古代钱币中有对称现象，对称就具有对称之美。所谓对钱就是同一种年号名称的两枚钱，它们的大小、薄厚、币材、边廓、穿孔完全一样，只有书法形式不同，我们把这种类型的钱称为“对儿钱”。这类钱有的是楷书、行书二体成对，有的是楷书、篆书二体成对，有的是隶书、篆书二体成对，等等。对钱是我国钱币造型独具特色的表现形式，欣赏它是一种美的享受。

对钱最早出现于五代十国的南唐，宋代最流行，元以后绝迹。从北宋天圣元年开始，直到南宋淳熙七年停铸，铸行长达150多年，共出现过十几种。

南唐时有“开元通宝”篆隶成对、“唐国通宝”篆楷对称、“永通泉货”篆隶对称等。到了北宋时期，除了天圣年以前的宋元、太平、天禧、祥符、景德、咸平钱和天圣年以后的康定、庆历、崇宁、大观外，可以说无钱不成对。而且形制非常讲究，也非常严格。比如至道元宝行草成对，绍圣元宝行篆成对。宋徽宗时更是对钱集大成时期，重和、政和、宣和都有多种对钱相匹配，其质量之精、书法之美既是空前，也是绝后的。

我国钱币研究者中最早认识它的是清代的翁树培，他在所著《古泉汇考》中曾提到，但未予以命名。对钱之称始于日本。日本称对钱为“符合泉”，“符合泉”研究硕果累累，名著迭出。有《符合泉志》、《古泉大全》、《昭和泉谱》等。日本学者之所以能深入研究对钱，是由于日本靠中国流入的部分古钱进行研究，多属于北宋钱，经过几代人的收藏、研究、比较异同、细致观察，所以日本学者先行一步，对对钱有颇深的研究。国内钱币界的有识之士正埋头工作，以待有一天能够赶上日本，为对钱的研究作出贡献。

近年来有人称呼对钱为对子钱，并不恰当。对钱顾名思义是相对之意，两枚即可，三枚也可以。如改称为对子钱，含意就不大相同了。对子是现成名词，是指成双成对之意，并没什么对联是三条的，所以称对钱为对子钱是错误的。

对钱的种种特点都是与设计俱来的特征，它有地区性和地方性特色，不同书体的母钱，在设计时出于一人之手，形制文字是统一的，文字的安排也有所考虑，方可体现对钱的明显特点。

4 泰和钱币

金章宗完颜璟本名麻达葛，在位19年，曾三次改元，分别为明昌、承安、泰和。他的母亲据说是北宋徽宗某公主之女。完颜璟深受汉文化熏陶，酷爱书画，他画的花鸟墨竹效法赵佶，学得很逼真。为了更好地学习书画艺术，他还在宫中设立了书画院，招揽了当时的书法家党怀英等人。此外他还定礼乐，修订法律，设置提刑司，设置常平仓，定科举，修建孔子庙等。

金章宗完颜璟在泰和四年(公元1204年)铸行了“泰和重宝”、“泰和通宝”。泰和重宝是当十大钱，该钱体态浑厚，制作精美。面文为盘篆，由书法家党怀英书写，字体洒脱典雅，精纯俊秀，使人有不能增损之感。其钱文笔画有肥瘦之分，“和”字的“禾”旁有阔狭之异。“泰和通宝”钱则史书多失载，但已发现的小平、折二、折三、折十四种，面文皆为楷书，似瘦金体，应为完颜璟所书。该钱钱文章法华美，端庄精湛，较少见。

泰和钱不同凡俗，是金国注意吸取宋钱优点的结果。此外也是金章宗完颜璟对汉文化艺术的追求分不开的。金章宗把钱币与艺术融为一体，达到了新的境界，是我国少数民族文化艺术水平的体现。

5 伪齐刘豫阜昌钱

刘豫是景州阜城（今河北阜城）人，元符年进士，历任河北提刑等职。南宋建炎二年（公元1128年），刘豫任济南知府，当时的济南处于抗金前线，而刘豫本人却贪生怕死，请调江南未果，便心生投降的念头，当金兵围困济南时，刘豫便先杀了守城将领，献城投降了。建炎四年，金册封刘豫为“齐帝”，金太宗公布诏曰：“今立豫为子皇帝，既为邻国之君，又为大朝之子。”刘豫成了继五代石敬塘之后历史上又一个儿皇帝，以后又迁都东平（今属山东），称东京，改元阜昌。据说是因为他认为自己出生在阜城，取其谐音，改为阜昌纪元。最后又迁都汴京，管辖今陕西地区。

刘豫充当金人走狗不遣余力，多次配合金兵攻他也因此失宠，于金熙宗三年被废，取消了伪齐政权，后病死。

刘豫当儿皇帝仅八年。在这几年里，他聚敛钱财，挥霍无度。终因民心不服，加上战争失败，被金抛弃了。被废后，打开他的库府，得金钱不计其数，都是他搜刮、铸造的。

刘豫的伪齐政权一共铸行了三种钱，即“阜昌元宝”小平钱、“阜昌通宝”折二钱和“阜昌重宝”折三钱。元宝钱文“昌”字在左右，通宝和重宝钱“昌”字在下。这三种钱皆为对钱，各有篆楷两体。阜昌钱制作精整，文字秀美，颇有大宋遗风。阜昌钱传世皆少，均较罕见。金初均用辽宋钱，未曾铸钱，刘豫降金后开铸的阜昌钱也成了金朝铸币的先驱，此后才有海陵王完颜亮的“正隆通宝”。