“反腐”成为官场斗争的工具

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 18:44:53
当“反腐”成为官场斗争的工具时……
作者:曾颖
越来越多的例子显示,“反腐”正在成为官场斗争的重要工具。这有点像当年全社会过分重视道德和私生活时,“男女关系”作为官们的斗争工具一样。谁要是背上了“作风问题”遭到了调查,不死也会脱层皮——即使事实查明本人没有多大问题,但因为“作风问题”而被调查本身就是污点,会影响到他的“政治生命”和在民众中的美誉度。现在,只须将“作风”这个词换成“腐败”,效果大致相当。
一个时代有一个时代的爱憎。而一个时代共通的爱憎,就会影响到社会进程的发展方向。很多深谙政治艺术的人,是善于玩弄和驾驭人们的义愤的。古往今来,这样的例子已多得举不胜举了。
在国难当头的时候,人们义愤的对象是“卖国贼”,于是便有了政敌间相互攻击对方卖国,更有了百姓争啖被政敌诬为卖国贼的袁崇焕的肉的可悲场面。
在全民情绪仇外甚至排外的时候,人们的义愤,便是痛击与外国有染的任何东西。前有义和团杀洋人,顺带也杀了不少被仇家污为教民的善良小民;后则有民国时期文人们论战时互指对方为汉奸或领美元卢布……
在全民憎恶“反革命”的时候,大家会唱着歌欢快地用乱棍打死被指为反革命分子的任何人。文革初期,吴晗在京郊,被几天前还和他一起谈笑着吃饭的农民兄弟打死,便是最令人心寒和惊惧的例子。
还有在禁欲时代仇人间互污对方淫乱;败者被义愤的大众敲锣打鼓浸猪笼沉塘。这一种传统,一直维持到近现代,虽然消灭肉体的沉塘活动几乎绝迹,而出于义愤在精神深处把一个个被贴上“作风”罪名而浸了猪笼的,却大有人在。
而现在,对腐败,对为富不仁的仇恨,正在成为社会情绪,也很容易演化出一种义愤杀人的场面。某些地方,被搞下马的,也许并不是最严重的贪腐分子,有的反腐者,甚至会被挂上腐败的牌子,在民愤激荡中坠下马去。高满强因向记者透露假渗灌的内情而被判刑,他的罪名,便是“私刻公章”等与腐败有关的行为。而在他落马时,相关媒体和民众,为又挖出了一个“腐败分子”而欢欣鼓舞。
事实上,义愤本身是不坏的。谁也不能说割食袁崇焕、棒杀吴晗或痛恨腐败官员的老百姓是多坏的人。他们不仅不坏,甚至还朴实、单纯、充满了正义感和血性。但为什么这一系列褒义词叠加在一起,却推出了一个个悲哀的结果呢?最重要的原因,是他们的义愤被导了向。越是在法制不健全、民众文化素质不高,舆论和信息都不太通畅的地方,民众的义愤越是容易被导向。而被导了向的义愤,其破坏性是显而易见的。从古到今,这样的例子是举不胜举的,人们在不断澄清旧的义愤造成的悲剧的同时,又在不断创造新的义愤伤人的历史。
那么,如何让义愤不被导向,甚至成为灾害呢?首先一条:我们必须用自己而不是别人的头脑进行思考。而这种思考的前提,是每个人都必须具备独立分析和思考事物的能力。这种能力,只有通过不断的学习和实践,以及不间断地解放思想,不迷信任何的权威,勇于对一切存疑的事物抱以怀疑和质疑的态度。
其二,独立思考和分析的前提,是全面、准确、自由、公开的信息。没有这个因素,人们通过接受到的片面、单一甚至虚假信息推导出来的结局和由此产生的义愤,想客观准确都很难。
其三也是最重要的一点,便是健全司法制度,分清道德、纪律与法律的界限,该道德的归道德,该纪律的归纪律,该法律的归法律。这三者不能相互取代,更不能混为一谈。不能给义愤操纵者,提供操作空间。
当今社会,各种利益争斗名目繁多,大小矛盾、纷繁复杂。而正确和错误的信息传播方式也越来越方便快捷。在这样的形势之下,每个人保持清醒的头脑和判断,警惕义愤被导向,对建设一个和谐的社会,尤为重要。