神马文学网书中自有颜如玉 123
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书中自有颜如玉
常常能阅及意境开阔，理性十足，思想深邃的美文。那些文下笔如流水，一泄汪洋；舒卷如流云，不蔓不枝。不做秾艳浮华语，不矫情与讨巧；虽然有一点点狂狷，但笔墨恣肆，文字娓娓道来，余香脉脉，如珍馐在案，飨之醇美，观之悦目，心爽神会。
读这样的佳文，起码能感知作者的思想脉络。往大里说，就是具备什么样的价值观，什么样的人文情感，感知他思想情操的一方面；往小里说，就是表达了什么意思，展示了什么样的情感。最妙的需读他情感类与哲理类的文章，多少渗透点个人情愫，多些心灵上的自白。感知他身后的几多低吟浅唱，九曲回肠。总见得阳光下一派欣欣然华盖篇章，岂知身后也曾“巴山夜雨涨秋池”。所以读这类文，最让人了解他情感细腻的一面，况且思想的内涵也绝非肤浅的颖悟，必然是直触人魂灵，引起人情感的共鸣。
一部《红楼梦》是曹雪芹哭成的书，情感与思想艺术性俱佳，200
因此，大家手笔，即便是风花雪夜，吟来另是一种清风拂面的气象。像宋词里的温庭筠与苏东坡，温庭筠才华横溢，常常冥思不过手触八次，便文思泉涌，立地一阙好词就诞生了。因此，人称其为“温八叉“。但是他的词风秾艳，脂粉气过浓，绮丽的词汇堆砌太多，埋头于他的词中，难得嗅到清新的一丝空气。
而苏东坡虽然是豪放派的词风代表人物，但是也有清新婉约的词作，且这婉约的词挑出一两首来，思想性和艺术性丝毫不逊于豪放的词作。所以，豪放也罢，婉约也罢，只要是大家手笔，尽管是只鳞片爪的几处抓拍，也会勾勒出一副意境深远的画面，撰出一篇味同橄榄的美文来。
再就是读诗，诗是人类情感的凝炼与升华，是一颗力求完美的心在呢哝着高尚而唯美的心灵痕迹。诗所代表的想象空间绝对是任何行文无法比拟的，不同的人读相同的诗会有不同的心灵感应。
它的某一个字眼，某一个词汇，某一句话都会给你拓展了无限想象的空间；情感的焦距会被拉得更为悠长，你可以“闻弦歌而知雅意”，如同看到了“谢却海棠飞尽絮”，便想象着坐看落花，纷纷扬扬的落花深处，是一颗孤独的心，在咀嚼着神伤，迷惘。有时激进，有时卑怯得后退，忽一日情致大好，那字里行间又顷刻间涂满鹅黄，于是“飘逸，春天，绿意，温暖等欢快的字眼又开始跳跃。因此，那素日见惯的字眼，也不同于往日的呆板，到变得灵动，富有生气了。
然而诗人，毕竟是把他那一颗心浸在忧伤里，包裹在水晶里，杜绝尘俗的侵蚀，才那般小心翼翼，步入精神的殿堂。社会的责任感，爱情的殷切守候，便注定诗人以孤独者的姿势，行在思想的前列。所以，在感悟了诗人“独语者“的心境，了解了诗人精神意识的擢拔，钩起人心底深处那一种共识，那诗人的真与善，那些诗，犹变得摄人魂魄了。
我常常为这一类诗感染着，无法言说的眷恋和空灵意念的捕捉，令我一遍遍得去读，去悟，去想象。也曾经疑惑过，为什么短短几行字，就能倾倒一个人，不，应该说是许多人。它的“蛊惑”魅力到底在哪？是诗人那种特有的风格姿势？还是诗中“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”的无奈？或是代表了大多人戴着面具下的时代特征的寂寞？
但无论怎样，诗是我们的梦想所在。大概我们都有梦，都喜欢逐梦，所以喜欢追寻梦中风景，但却永远不能把它拿到现实中来。我们宁肯拜谒一场海市蜃楼的美丽，也不愿意让俗尘的羁绊来荒芜了梦想的绿荫。这就是诗与现实的距离。
美文与诗，都是文化不可或缺的精神食粮。那我们就要做好入驻“芝兰之室”的准备，用一颗发现“美”的心灵，去聆听那些来自于灵魂深处的呼唤与呢喃吧！