神马文学网人生一世修现实“空”
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人生一世修现实“空”
原创——谈经论道 2010-04-21 20:57:31
我们每一世都是修的现实 “空”。人一降生在这个充满诱惑的现实世界中，就被现实的利益的法则所驱使去追名逐利。小孩没有这些，大人就会不断的灌输给他，让他同化于现实之中。这是神给人定的规则。让人迷于现实之中，不能自拔。让我们看不到另外空间，也不相信有另外空间。小孩一般天眼都是开的，那是人的本能。但随着年龄的增长、大人、现实的灌输、熏染，而渐渐失去了这个功能。
人就乐此不疲追逐现实的利益，每个人都玩着现实中自己喜欢、喜好的东西。总体来说无外乎“名利情”，但每个人玩到最后的时候——生命将要终结的时候，发现一生为之奋斗、为之倾心、为之呕血的名也好、利也好、情也好、各种事物也好都是生不带来，死不带去。现实到头来一切皆“空”，死的一刹那都明白了。虽然每一世执着的都有所不同，但结局一样。所以，为什么有那句“人之将死，其言也善”到生命的终结时，了悟了。所以说我们每一世都是修的现实 “空”。而这现实的一切，虽然简单但又都是不同层次、不境界的神有意放到人间的。那都是那些大神们宇宙的精华之所在。所以说，我们世间的每个事物都不简单。都能通神。可以说我们每一世都在对着不同大神的 “法”在修。最后修到“法空”的境界。说白了，和尚不一样是抱着释迦牟尼留在人间的东西在修吗？生生世世每个人都不知积累了多少这样的了悟。
佛家和修炼界都讲去“执”，去了“执”才能了悟。所谓“执着”，无外乎两类一是对尘世现实的“执”，一是对“神”的“执”。对尘世现实的“执”上边已经论述了，到现在几乎不用“去”了。为什么？因为我们生生世世都在干这个。到现在修的、积累的太太多太太多了。而对“神”的“执”，普通人，特别是无神论者，在这方面本身就处在无 “执”的状态。而修炼的人，可就难了。特别是能 “看”到的人（有眼功的人）知道有天国、有极乐。他怎么放？但如果这类人真能放下，那比之前一类人，将是极大的差别，要高出很多。（在此不论述了）
——我心宁静