文化严厉主义

文化严厉主义

2010-10-12 14:31:03

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文化严厉主义

徐迅雷

在《读库1003》（新星出版社2010年7月第1版）中，读到《世界杯野史》（作者克韩），乐而开怀，长文，幽默，悦读，好玩。我是世界杯的伪球迷，几乎每场都看，不见技术，只图乐呵。反正我就是一个人傻呵呵盯着电视屏幕偷着乐的那种。不是恐韩的克韩同志，在《世界杯野史》里颇具娱乐精神，将一届届世界杯的野史娓娓道来，看得人心旷神怡。

一个印象极深的细节故事是，在1982年的第十二届世界杯的预选赛上，出了个挪威“黄健翔”。强大的英格兰险些没出线，因为被挪威一比二爆冷。由是出现了世界杯历史上第一个疯狂解说员，他当时喊的全文是：

“就这样！裁判吹哨了！挪威二比一击败了英格兰，是足球！我们是世界最佳！英格兰，巨人的故乡！纳尔逊勋爵！比弗布鲁克勋爵！丘吉尔爵士！艾登爵士！艾德礼！亨利·库珀！戴安娜王妃！撒切尔夫人！你们能听到吗，撒切尔夫人！我有一个口信要给你：我们击败了英格兰，在世界杯预选赛！就像纽约麦迪逊花园广场附近的拳击酒吧里所说的，你的孩子们被我们胖揍了一顿！你的孩子们被我们胖揍了一顿！”

这位挪威的疯狂解说员，确实是那以小胜大、以弱胜强之际的狂喜，而且用的是反衬的“修辞方法”，大喊英格兰名人巨人的名字。这里的纳尔逊勋爵是英国海军名将，比弗布鲁克勋爵是英国商业大亨，丘吉尔爵士、艾登爵士和艾德礼均为英国前首相，亨利·库珀是英国前拳王，另外还有后来香消玉殒的戴安娜王妃，以及“铁娘子”撒切尔夫人。他大喊“你的孩子们”被我们狠狠地揍了一顿——在足球场上被我们这个喊不出几个巨人名字的小国给踢输了！

遗憾的是，《世界杯野史》中没有说这位挪威“黄健翔”的名字。在“狂野”的南美足球中，我们也听到进球后那电视解说员拖着无比长音的狂喜的叫喊声。那都是文体娱乐环境比较宽松的地儿成长出来的电视解说文化。

在不久前出版的白岩松《幸福了吗？》（长江文艺出版社2010年9月第1版）一书中，球迷白岩松以《2006，健翔世界杯上一声吼，回忆跟着抖三抖》为题，回忆了前因，详述了后果。白岩松当时也在德国参加世界杯报道，同上一届韩日世界杯一样，他与刘建宏、黄健翔一起，共同制造了“红白黄”三色的《三味聊斋》，“那可能是中央台历史上用时最短打造出的品牌”，因为其“制作过程极其宽松自由”。八分之一决赛意大利对阵澳大利亚，黄健翔在终场前片刻喊出“疯狂”的解说时，白岩松、刘建宏正与有关领导去拜访答谢中国驻慕尼黑领事馆，白岩松描述道：晚餐开始，酒杯刚端，我们领导手机响了，接下来脸色就变了，一会儿放下手机，沉沉地说了一句：“出事了，健翔的解说出了问题！”

好人白岩松，随后努力帮助、争取黄健翔“过关”，“争取处理事不处理人”，他还赶去柏林陪同黄健翔解说德国对阵阿根廷的比赛，是为“复出之战”。后来健翔向观众道歉。但道歉赢得的原谅还是很少。同行张斌也批评他的这段解说“失声、失态、失礼、失常”。央视重播比赛时，让另一位解说员重新解说了一次，当然已平淡得毫无个性。在澎湃的舆论中，“倒黄派”甚至变成了“扫黄派”。

后来回到北京。后来健翔走人。白岩松劝也没用。黄健翔去了凤凰卫视，做了一档体育聊天节目，没有成功——我当时看了就觉得日常体育是靠比赛画面吸引人的，模仿《锵锵三人行》很难成功，不久节目取消了黄健翔又走人了。现在我已不知道黄健翔成了何方大虾。只遗憾于收看央视的南非世界杯，听不到我喜欢的黄健翔的华彩解说了。挪威“黄健翔”好好地干他的足球解说员的活儿，中国的黄健翔终究是迅速下课了。

黄健翔闹出“解说门”，被称为“黄大嘴”。那天我收看时听到他的“疯狂解说”，并没有太多的异样感觉，只是凭直觉觉得黄健翔这下麻烦了。果真。现在时光飞度四年多，从时空的远处看那一次异峰凸起的解说，只觉得那是留在“野史”里的经典，回想起来唯剩荡气回肠。让我们再一次回顾那解说词：

点球！点球！点球！格罗索立功啦！不要给澳大利亚人任何的机会！伟大的意大利的左后卫，他继承了意大利的光荣的传统！法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体！格罗索一个人，他代表了意大利悠久的光荣传统！在这一刻，他不是一个人在战斗！他不是一个人！

……托蒂！托蒂面对这个点球。他面对的是全世界的意大利球迷的目光和期待！

……球进啦！比赛结束啦！意大利队获得了胜利！淘汰了澳大利亚队！他们没有再一次倒在希丁克的球队面前！伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼今天生日快乐！意大利万岁！伟大的意大利，意大利人的期望，这个点球是一个绝对理论上的决杀。绝对的死角，意大利队进入了八强！这个胜利属于意大利，属于卡纳瓦罗，属于布冯，属于马尔蒂尼，属于所有热爱意大利足球的人！

澳大利亚队也许会后悔的，希丁克在下半时他们多一人的情况下打得太保守、太沉稳了，他失去了自己在小组赛的那种勇气，面对意大利悠久的历史，他失去了他在小组赛中那种猛扑猛打的作风，他终于自食其果。澳大利亚队该回家了，也许他们不用回遥远的澳大利亚，他们不用回家，因为他们大多数人都在欧洲生活，再见！

后来这段解说词成了各种仿词仿调的蓝本。很清楚，黄健翔只是喜欢意大利足球队、意大利足球，不喜欢澳大利亚足球，与意大利、澳大利亚这两个国家无关。从中立的角度看，这“爱憎分明”“异常偏爱”的解说确是不太妥当，但也不至于天塌下来。白岩松在书中说，“巧的是，第二天，澳大利亚总理访华”。这很容易被提升到“政治不正确”。一点“出格”，就归为“出事”。

其实，比所谓政治不正确更可怕的是文化不宽容。第二天是我一个同事生日聚会，同事另有朋友参与，我在席间聆听了一位中年男人发自内心的、极其严厉的对黄健翔的批判，他绝对愤怒，绝对无法接受黄健翔如此的解说——在我们这个人类居住的星球上，人与人是多么的不同啊，对此，我只能努力宽容地听着，不加评说。我们的社会，我们的生存环境，长久以来就缺乏博爱的信仰，不知宽容为何物。试想，对文体娱乐层面的浅文化都没有一点宽容的精神，何谈其他领域呢？到了今年2010世界杯，刘建宏后期解说时连喊八个“进啦”，我听了是精神一振，但建宏老兄却立马受到了广泛的网络批评，被讥讽为“重复帝”。

而更严峻的是，我们整个文化的制度环境不宽容。有关文化官员，他们施行的是没有宽容的文化严厉主义，骨子里总认为严厉管制、严厉处罚，才是文化建设的正道。所以，你三天两头可以看到各种各样的“文化指令”，尤其是那主管电视文化的，热衷于这个不许，那个不得，这个不行，那个不可。自己很紧，弄得人人都很紧。按韩寒在博客里说的话就是：“不是我的东西太大，而是对方那里太紧”——韩寒筹办杂志《独唱团》充满曲折，因为很多文章和内容无法通过出版审查，所以出版时间一延再延。

这真是一个在本质上没有幽默、缺乏宽容的国度。从稍远一点的历史看，当时一些所谓的大事、天大的事，其实都是些小事。足球，世界杯的足球，是人类地球上的健身娱乐而已。比赛有国别，足球无国界；热爱即家园，狂爱即家国。一个小小的足球解说，为什么就不可以超越国家意识、表达自己的爱憎呢？文化的制度环境，为什么就要弄得那么严苛？

文化无宽容，个性被泯灭。个性被泯灭，大家都整齐划一，都一个模子里出来。当今中国的教育，已经把孩子们弄成一个模子出来的；当下中国的文化，也想把成年人弄成一个模子出来的。

文化无宽容，则文化无繁荣。文化严厉主义，是戕害文化、湮没文才的首恶。