神马文学网到達真愛的旅程目錄
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 16:14:11
目 錄
引言
第一章性－－愛的根源
第二章從壓抑到解放
第三章靜心的頂點
第四章性－－超級原子
第五章從色欲到上帝
引 言
我有一個朋友約翰，他住在加拿大，在我第一次要赴印度之前，我們在一個錯別會上碰面、18個月後，我從印度回來，他穿著藍色的牛仔褲，而我穿著橘紅色的衣服——是一個道道地地奧修的門徒。
約翰把我叫到一旁問我一個問題，有一件事深深地困擾著他，他希望我可以幫上忙。我根據在印度的經驗和奧修所顯示給我的來回答他，當我講完的時候，約翰瞪了我一眼，然後說：“你剛剛摧毀了我過去所有的信念。”
那是四年多以前的事，自從那時以後我就再沒有見過他。
編纂這本《到達真愛的旅程》是為約翰所做的。
這本書所刊載的五個演講是奧修在1968年夏末秋初在孟買（Bombar）所講的。今年是1978年，現在你在普那（Poona）的奧修社區所看到的情景，在各方面和十年前你能夠在吹著悶熱的季候風的傍晚在孟買所看到的有一個很大的距離。
我跟隨奧修已經進入了第六年，在這段期間我看著他在改變。愛是愛，不判斷是不判斷，憐憫是憐憫——這些在現在都還是和我第一次見到他的時候同樣地強烈和無條件，但是他本身已經有所不同了、怎麼形容呢？我所能夠說的是他的震動（vi-brations）更精微了，比以前更微妙了，就好像他慢慢在消失一樣，現在在他的周圍有一種深邃的寧靜和安詳的冷淡，而在1968年的孟買，你會發覺他是一團爆烈的火。
在那個時候，整個印度的人都時常談到一個年輕人、一個老師、一個來自古其瓦達（Kuchwada）的奧修。 古其瓦達是印度中北部馬達亞普拉德西省（Madhya Pradesh）的一個小村落。據說他來自一個有名望的 耆那教家庭，兩年前他放棄在傑波普（Ja－balpur）的梭加大學（saugar university）很好的教授職位，把自己獻身給神、他們說他36歲，單身，很英俊、是一個具有鼓舞力量的演講者，而且已經有相當多的跟隨者、在某些圈子裡，他們說他已經成 道了。
一群朋友邀請他到孟買作一系列的演講，他們選“愛”未來作為他演講的主題。
我猜想，在他的第一場演講裡，奧修已經完全摧毀了那些邀請他來演講的人的所有信念。跟我的朋友約翰不一樣，他們甚至沒有聽他講完就散掉了。這一系列的演講就因此而取消了，奧修回到傑波普。
但是儘管印度人對性的態度還停留在20世紀初期的英國人的情況，有些人聽了還想再多聽一點。一個月後，奧修回到孟買，在戈伐利亞坦克麥 當（Gowalia Tank Maidan）面對著 15000人再演講了四個晚上。
還有一件事。
在這本書裏面，除了有一些能夠使你的眼睛睜得更大的東西之外，你還會發現你可以看到一個更偉大的人——一股潛力，一個可能性。我讀過很多書談論關於改善人類的計畫，無疑地，你也一定讀過，你知道你在讀一個幻想的東西，它可能很美，也給予很深的印象，但是你知道你是在讀一個夢，然而奧修十年前公開說出來的看法正在逐漸變成事實。
現在，在他普那（Poona）社區的裡裡外外，以及世界各地千千萬萬奧修的門徒正在慢慢地但很確定地移動，經過性，到達它的第四個和最後一個階段——到無欲，到印度人所稱的布拉瑪查亞（brabmacharya）（譯注：brabmacharya意即無欲），到最終的與整個存在結合。當它發生的時候，當小孩是由兩個深深的精神 結合的配偶所生出來的時候，當這對配偶的性能量已經提升到超意識的境界，地球上將會有新的種族出現，它只會是一個有男有女的種族，帶著上帝的恩典來到這個星球，它的數目將會很少。
奧修將會像雨滴融入大海，而我們——他的門徒，也將會消失但是在我們所有人裏面將會留下一個火焰。
如果你來到普那，在你的周遭看一看，你將會看到奧修所看到的美景。即將要讀到的這些祈禱文正在好好地被實現當中。
克裏希納·普藍於普那
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引言第一章性－－愛的根源
第二章從壓抑到解放
第三章靜心的頂點
第四章性－－超級原子
第五章從色欲到上帝
引 言
我有一個朋友約翰，他住在加拿大，在我第一次要赴印度之前，我們在一個錯別會上碰面、18個月後，我從印度回來，他穿著藍色的牛仔褲，而我穿著橘紅色的衣服——是一個道道地地奧修的門徒。
約翰把我叫到一旁問我一個問題，有一件事深深地困擾著他，他希望我可以幫上忙。我根據在印度的經驗和奧修所顯示給我的來回答他，當我講完的時候，約翰瞪了我一眼，然後說：“你剛剛摧毀了我過去所有的信念。”
那是四年多以前的事，自從那時以後我就再沒有見過他。
編纂這本《到達真愛的旅程》是為約翰所做的。
這本書所刊載的五個演講是奧修在1968年夏末秋初在孟買（Bombar）所講的。今年是1978年，現在你在普那（Poona）的奧修社區所看到的情景，在各方面和十年前你能夠在吹著悶熱的季候風的傍晚在孟買所看到的有一個很大的距離。
我跟隨奧修已經進入了第六年，在這段期間我看著他在改變。愛是愛，不判斷是不判斷，憐憫是憐憫——這些在現在都還是和我第一次見到他的時候同樣地強烈和無條件，但是他本身已經有所不同了、怎麼形容呢？我所能夠說的是他的震動（vi-brations）更精微了，比以前更微妙了，就好像他慢慢在消失一樣，現在在他的周圍有一種深邃的寧靜和安詳的冷淡，而在1968年的孟買，你會發覺他是一團爆烈的火。
在那個時候，整個印度的人都時常談到一個年輕人、一個老師、一個來自古其瓦達（Kuchwada）的奧修。 古其瓦達是印度中北部馬達亞普拉德西省（Madhya Pradesh）的一個小村落。據說他來自一個有名望的 耆那教家庭，兩年前他放棄在傑波普（Ja－balpur）的梭加大學（saugar university）很好的教授職位，把自己獻身給神、他們說他36歲，單身，很英俊、是一個具有鼓舞力量的演講者，而且已經有相當多的跟隨者、在某些圈子裡，他們說他已經成 道了。
一群朋友邀請他到孟買作一系列的演講，他們選“愛”未來作為他演講的主題。
我猜想，在他的第一場演講裡，奧修已經完全摧毀了那些邀請他來演講的人的所有信念。跟我的朋友約翰不一樣，他們甚至沒有聽他講完就散掉了。這一系列的演講就因此而取消了，奧修回到傑波普。
但是儘管印度人對性的態度還停留在20世紀初期的英國人的情況，有些人聽了還想再多聽一點。一個月後，奧修回到孟買，在戈伐利亞坦克麥 當（Gowalia Tank Maidan）面對著 15000人再演講了四個晚上。
還有一件事。
在這本書裏面，除了有一些能夠使你的眼睛睜得更大的東西之外，你還會發現你可以看到一個更偉大的人——一股潛力，一個可能性。我讀過很多書談論關於改善人類的計畫，無疑地，你也一定讀過，你知道你在讀一個幻想的東西，它可能很美，也給予很深的印象，但是你知道你是在讀一個夢，然而奧修十年前公開說出來的看法正在逐漸變成事實。
現在，在他普那（Poona）社區的裡裡外外，以及世界各地千千萬萬奧修的門徒正在慢慢地但很確定地移動，經過性，到達它的第四個和最後一個階段——到無欲，到印度人所稱的布拉瑪查亞（brabmacharya）（譯注：brabmacharya意即無欲），到最終的與整個存在結合。當它發生的時候，當小孩是由兩個深深的精神 結合的配偶所生出來的時候，當這對配偶的性能量已經提升到超意識的境界，地球上將會有新的種族出現，它只會是一個有男有女的種族，帶著上帝的恩典來到這個星球，它的數目將會很少。
奧修將會像雨滴融入大海，而我們——他的門徒，也將會消失但是在我們所有人裏面將會留下一個火焰。
如果你來到普那，在你的周遭看一看，你將會看到奧修所看到的美景。即將要讀到的這些祈禱文正在好好地被實現當中。
克裏希納·普藍於普那
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