芒格：怎样得到痛苦

校长挑选择的这个做毕业典礼演讲的是校理事会中年纪最大且工作时间最长的一人，大家难免在心里产生两大疑问：
（1）为什么选这个人？
（2）演讲要持续多长时间呢？
对于第一个问题，我将根据与校长这么长时间的相处经验来回答。他一直勤勤恳恳、孜孜不倦地提高学校的声誉，就像一个人自豪地牵着一匹马，而这匹马能够数到7。虽然他也知道，数到7并不是什么数学才能，但既然这是一匹马的表演，他期望能够得到信任的赞许。
关于第二个问题，我暂不回答，尽管大家都仰起头，眼神里面充满好奇和期待，但请允许我先保留观点。。。。。。说实在的，演讲长度本身已成为此次演讲的主题。在得知被邀请作演讲时，我都有些飘飘然了，虽然没有在重要场合发表演讲的经验，但我还是斗胆呈言～～～当时我想起了德莫斯特尼和西塞罗，并期待得到西塞罗式的赞美。有一次，有人问西塞罗最喜欢德莫斯特尼引语中的哪条时，西塞罗回答说：“最长的一条。”
我又想起了塞缪尔约翰逊的经典名言，他曾对弥尔顿的《失乐园》一书回应说：“没人希望它长下去。”说到这儿，回忆起在哈佛高中听过的20篇毕业典礼的演讲，我不禁想，有哪一篇让我意犹未尽并希望能继续腌、延续下去的。这样的演讲只有一篇，那就是强尼卡森的作品《怎样得到痛苦》。所以我决定重复卡森演讲过了主题，并补充我自已的观点作业形式上的延伸。毕竟，相对于强尼当时演讲的年纪和这样一位迷人的幽默大师，我要年迈得多，也饱尝了更多的失败和痛苦。所以，延续强尼的主题，我自认为是力所能及的。
强尼告诉毕业生们说，怎样得到幸福他无招可施，但他从亲身经历出发提出了如何得到痛苦的建议，必须遵循以下的要点：
（1）摄取化学品来改变心情和感觉
（2）嫉妒
我依稀记得强尼说通过亲身实践这两条，每次都会让自已变得痛苦不堪，这充分印证了它们的有效性。关于第一条通向痛苦的方法——摄取化学品，大家不难理解，我补充说明一下。年轻时我有四个青梅竹马的好朋友，头脑灵活，彬彬有礼，幽默风趣，人品和背景皆优。其中的两个已经永远地走了，酒精是罪魁祸首，第三个是活酒鬼——如果你们还能称他为活人的话。虽然敏感度因人而异，但每个人都有可能不知不觉地“上瘾”，因为堕落的镣铐在开始阶段并不易被人察觉，等到被发觉时，它已强大到无懈可击。在我生命的60多年中，因为有人害怕这种堕落的方式而坚决抑制它的诱惑以至于越活越糟糕的事情，我还没遇到过。
嫉妒与化学品揉合在一起，显然能为痛苦助上一臂之力。如果你希望伴随嫉妒走向痛苦，我建议你千万别碰那些虔诚的基督教徒或塞缪尔约翰逊（Samuel Johnson)的传记，塞缪尔约翰逊用一生向我们诠释，只有宽容，才能收获生命的美丽。
我和卡森都领略过怨恨的作用，若你渴望痛苦，我大可推荐给你们一试。卡森说得对，如果在怨恨中辗转，生活是一件很难令人忍受的事情。如果你渴望痛苦，我劝告你们别遵循迪斯雷利的妥协原则，这些原则是专为那些平息怨恨的人发明的。迪斯雷利是英国最伟大的首相之一，他曾经把报复作为做事的
目的，在他逐步学会放弃后，一直保留着发泄怨恨的方式——即把那些曾经错待他的人的名字写在纸上，锁在抽屉里。他一次又一次地复习着那些名字，因轻而易举就让上帝记下这些名字而感到乐此不疲。好了，卡森的三要点就讨论到此。芒格也为你推荐了几条要点：
首先，别做可靠的人。别忠心不渝地做着你热爱的事情。如果养成这种习惯，你所有的优点，不管有多突出，都会一笔勾销，而且还会更糟糕。如果你不想获得别人的信任，并期望被人类高尚的美德和优秀的群体排除在外，我的这个要点就是送给你的。一旦养成这种习惯，你将成为寓言故事“龟兔赛跑”中的兔子，只是这只兔子不仅跑不过一只精良的乌龟，也跑不过那些普通的乌龟，甚至是那些瘸腿的乌龟。顺便提醒一句，如果不是遵循我的第一个建议，即使你们能以痛苦开局，也不一定能以悲惨结尾。大学时我有个室友说话磕磕巴巴，但他可能是我碰到的最讲信用的人，现在，他过着令人羡慕的生活，妻子贤惠，儿女可爱，作为一家大型企业的老总，身价达几十亿。如果不愿复制这种传统和主流的版本，却始终如一地待人真
诚，恐怕靠其他的缺点是很难让你达到痛苦的目标了。有人说，“到目前为止，活得还算幸福”，我不得不提一下昔日最富有的国王克罗伊斯的故事，他曾认为自已是最幸福的人，之后被敌人囚禁，在临火刑处死时，他流泪高呼梭伦之名：“我还记得历史学家梭伦的名言，只有能幸福至终的人，我们才能称之为幸福快乐。”
我给你们的第二条建议就是，只从自已的亲身经历来学习，对于别人幸运客悲惨的经历，不管是活人还是死人，能不借鉴就尽量不借鉴，能不学习就尽量不学习。这条建议对于那些想得到痛苦或者失败的人来说，的确是金玉良言。
不从别人的错误中学习，后果随处可见。人类创造灾难的创意乏善可陈——喝酒容易致死，鲁莽行事容易致残，染上终身不愈的性病，会让聪明伶俐的大学生经过巫术的洗脑成为邪教分子，也会使人重蹈覆辙，创业失败，这些愚蠢的做法不胜枚举。如果你们希望通过粗心大意和缺乏新意的错误来自找麻烦的话。我有一句现代格言送给你们：”如果一开始不成功，之后就会像滑滑梯一样加速下坠。“拒绝“借鉴别人的智慧”，也可能通过拒绝学习前人的优秀作品来实现，即变得越“无知” 越好。
这里讲一个简单的历史故事，你们从中可以学习，以免得到不痛苦的结局。有一个人，他曾孜孜不倦地学校先人的伟大作品，虽然在事业之初并不顺利，同时恰逢解析几何学发展的艰难时刻，最终，他的成就举世瞩目，他说：“如果说我能看得更远一些，那是因为我站在巨人肩膀上。”这个人被埋葬在威斯敏斯特教堂，他的墓碑镌刻着不平凡的句子：“让世界欢呼，这样一位多么伟大的人物在世界上存在过。”
给你们推荐的第三个要点是在生命的激流台，遭受到第一个，第二个或第三个的重大挫折时就沉沦下去并永不振作。生命中有诸多不幸，即使那些智者或者是幸运儿也难以幸免，遵循这一点才能确保你永陷泥潭。你也用不着学习埃皮克提图为了获得自由毕生付出的不菲代价，他在自已的墓志铭中写道：“这里躺着的是埃皮克提图，生来是奴隶，残废，终生潦倒，受天神喜受。”如果你想一世糊涂和终身痛苦，我的最后一剂良方就是忽略下面这个故事。这是我年青时听到的关于一个农夫的故事，他说：“我想知道我将死哪里，这样我就从不去哪里。”大多数人都嘲笑农夫的无知（就像你们一样），忽略了他的基本智慧。根据我的经验，如果你想千方百计地追求痛苦，那就必须摒弃农夫的智慧。
为什么研究如何创造X，卡森的做法是从问题目反面出发，即研究如何得不到X的方法。伟大的代数据家雅可比的方法与卡森同出一辙，他常挂在嘴边的话就是“逆向，要经常逆向”。雅可比知道，许多难题只有从反面思考的时候才能更好的解决，这是事物的本质。举个例子，正当人们纷纷试图修正麦克斯韦的电磁理论以符合牛顿的力量观时，爱因斯坦克明了相对论，修正在牛顿力学校符合麦克斯韦的电磁理论，让大家的观点发生了180度的大转弯。作业一名“资深”的传记迷，我觉得若把达尔文放在1986年的哈佛高中毕业班的学生中，他的排名至多算中游，但他在科学上流芳百世。如果你想浪费自己的天份，他的经验你大可不必当真。达尔文的成就很大程度数归功能他的工作方法，他违背了我刚才关于如何得到痛苦的原则，他强调逆向思考，对那些能推翻成立已久的或来之不易的结论，他寄予强烈的关注。相反，大多数人则早期养成，后期强化了一种倾向——对那些新近产生对立信息进行审视加工和过滤，从而使复原先的结论完整无缺。正如菲利普威利所说的那样，对于这些人：“你别期待能不能他们在已有的知识基础上学习从未学到的东西，就像你不能把一块硬币值分二一样。达尔文的一生向我们展示了，如果拥有客观的品质，一只乌龟将能超越兔子。对拥有这种品质的人的说，就像在玩”盲人摸画“游戏（通过用手接触，说出大头针组织的图形）的时候，只有他们一个人没有蒙着眼睛，看得清晰和深刻。
如果你没有客观优点，说明达尔文的例子没教育你这个道理，爱因斯坦的成功能品质也没能打动你。爱因斯坦宣称，他理论的成功来自于”好奇、专注、持之以恒和自我批评“。自我批评则意味着检验和颠覆他自已热爱的观点。
最后如果你缺乏客观的品质，那你就不必为什么能过上美好的生活而作出相应该妥协和背负沉重的压力。为人客观不仅适用于那些物理学家和生物学家，也适用于伯米吉林水管承包商。所以，如果把忠于自已理解成维持年轻时的主张，你将在安全通往”无知“的途中，还将在一次次不愉快的经历中顺利到达痛苦的彼岸。
为什么凸显前后来致，反面说教的演讲还需要用反面的祝词语结束，伊来休鲁特形容易条船是的”一步一挪地“走向多佛（英国东南部港口）。受他们启发，我祝愿1986年的毕业班同学们：每天瞄准低点，马到成功！”