神马文学网性福圣经(二）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 21:50:57
让男人了解性
性福圣经 所有男人都想要的成年礼物
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让男人了解性
刘达临
上海大学社会学教授，亚洲性学联会副主席
中华性文化博物馆馆长
我看了《性福圣经》，认为它是一本奇书，一本充满了时代气息的好书，一本击中了人们追求幸福的关键点的大胆之作。
书名“幸福”，幸福是全人类的一个共同需求，但是不同的人对幸福有不同的理解。有人认为有钱就是幸福，有人认为健康就是幸福，有人认为帮助他人、贡献社会才是幸福，不过，可能绝大多数人，或云所有的正常人，不分种族，不分国籍，不分男女，都会认为得到性爱的真正满足是一种很大的幸福。古人诗云：“只羡鸳鸯不羡仙”，是一种很大的幸福，对于性交“欲仙欲死，乞性乞命”更是不得了的幸福与快乐了。
人们都有两大基本生活需求：一是饮食，人们以此维持生存；二是性，人们以此繁衍后代。二者相比，维持生存当然还是第一位的，一个人如果快饿死了，哪里还谈得上什么性不性的？中国人在千百年来处于一种性压抑、性禁锢的状态，这除了有文化上的原因以外，贫困、经济不发达也是一个很重要的原因。可是，现在时代改变了，中国人的生活已经基本达到了温饱水平，人们开始产生了进一步提高生活质量的需求，包括提高爱情生活、婚姻生活和性生活的质量。过去不懂的，现在要懂；过去做不到的，现在要做到。因此，就需要科学来指导，《性福圣经》正是这样一本合乎时代发展之潮流，为民众幸福生活所需要的一
本有很大指导性的科学普及读物。
性本来是男女双方的事，可是这本书偏重于对男性的指导，何哉？不过，仔细想想，也不奇怪。与女性相比，性的主动权在很大程度上取决于男性，这不是在搞大男子主义，从生理上看，就是如此。生理状况决定了在做爱过程中，在一般情况下，男子总是“发动”，是“进攻”，而女子只是承受的载体。女人如果有性功能障碍，甚至到了100岁，还是可以做爱（哪怕做这种事已经很不适应了）；男人如果有勃起障碍，那么阴茎-阴道性交就完全不行了，至于什么口交、手交、工具交只不过是一些辅助行为了。当然，女人对于性也决不仅是
一个被动的承受体，她也可以主动，也要讲究技巧，也要保持生理与性心理的健康。但是，男性在这些方面似乎更为重要，许多事实证明：男女的性生活是否完美，是否令双方都达到满意的程度，男子的做法往往具有更大的影响。
全世界大多数民族都经过了或是正在经历一个男权社会的时代。在这种时代，一切以男子为中心，女子不过是男子发泄性欲与生育后代的工具，过性生活时，男子常常“猛打猛冲”、“速战速决”，不顾女子的感受，这些状况在现代仍大量存在，在这种情况下，对男子加以指导就更重要了。
《性福圣经》这本书很科学，用词述理也比较现代化，可是它和中国的历史文化遗产又有密切联系，它的观点几乎全能从中国古代文化中找到依据。例如书中多次提到男方必须十__分注意女方的性兴奋程度，决不可“我行我素”。中国古代房中术也提倡“男女同兴”，男方要注意女方的“五声”、“五候”。书中提出做爱前要有充分的“性前戏”，男子对女子要“轻重缓慢地碰触”，这和古人提倡的男要“三至”、女要“五至”完全一致。书中提出男子应科学地看待自己阴茎的长短粗细，这可以从湖南长沙马王堆汉墓出土的竹简《大小长短论》中找到依据，书中特别强调男子做爱时要有一种自然、平和与自信的心态，这在中国性学古籍中则论述得更多了。总之，我觉得《性福圣经》的古为今用、洋为中用的确做得很好。
这本书着重向读者解读了20~29岁、30~39岁、40~49岁三个阶段的性。乍一看，怎么没有写老年人啊？人们现在生活条件好了，医疗条件改善了，老年人较普遍地晚衰，有些老年男子还有性需求，可是存在的困难与问题更多，也需要指导，可是本书较少提及。我有个朋友，七十好几了，对性仍有兴趣，可是有时有些力不从心，老伴也不太配合，问我应该怎么办。我了解了他们夫妻在青年与中年时代的性生活状况，发现他们几十年来在这方面都存在不少问题。少壮不和谐，老大更伤悲，少壮时在这方面根底不牢，到了老年再要改变就难了。现在社会上也不乏性生活还是很和谐的老年夫妻，这和他们几十年来都恩恩爱爱，性生活一直如鱼得水大有关系，所以，本书着重阐述的男子三个年龄段的性是至为重要的。因此，这本书不仅对青年、中年男子是本“圣经”，老年男子也应该读一读，如果能够亡羊补牢或是只能修补一点也好。同时，这本书不仅男子应该读，女子也应该看一看。毕竟，性是男女双方的事，女方也应该了解男方，而这方面的指导读物实在太少了。
这本书是《男士健康》杂志策划与编写的，由于这是一本办得很成功的男性刊物，所以策划与编写角度很好，很在行，尤其在发行方面带有公益性，使我很感动。我想，此书出版以后，广大的男女读者一定也会从“性福”中得幸福，从而深深地感谢他们的。
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性福圣经 所有男人都想要的成年礼物
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让男人了解性
刘达临
上海大学社会学教授，亚洲性学联会副主席
中华性文化博物馆馆长
我看了《性福圣经》，认为它是一本奇书，一本充满了时代气息的好书，一本击中了人们追求幸福的关键点的大胆之作。
书名“幸福”，幸福是全人类的一个共同需求，但是不同的人对幸福有不同的理解。有人认为有钱就是幸福，有人认为健康就是幸福，有人认为帮助他人、贡献社会才是幸福，不过，可能绝大多数人，或云所有的正常人，不分种族，不分国籍，不分男女，都会认为得到性爱的真正满足是一种很大的幸福。古人诗云：“只羡鸳鸯不羡仙”，是一种很大的幸福，对于性交“欲仙欲死，乞性乞命”更是不得了的幸福与快乐了。
人们都有两大基本生活需求：一是饮食，人们以此维持生存；二是性，人们以此繁衍后代。二者相比，维持生存当然还是第一位的，一个人如果快饿死了，哪里还谈得上什么性不性的？中国人在千百年来处于一种性压抑、性禁锢的状态，这除了有文化上的原因以外，贫困、经济不发达也是一个很重要的原因。可是，现在时代改变了，中国人的生活已经基本达到了温饱水平，人们开始产生了进一步提高生活质量的需求，包括提高爱情生活、婚姻生活和性生活的质量。过去不懂的，现在要懂；过去做不到的，现在要做到。因此，就需要科学来指导，《性福圣经》正是这样一本合乎时代发展之潮流，为民众幸福生活所需要的一
本有很大指导性的科学普及读物。
性本来是男女双方的事，可是这本书偏重于对男性的指导，何哉？不过，仔细想想，也不奇怪。与女性相比，性的主动权在很大程度上取决于男性，这不是在搞大男子主义，从生理上看，就是如此。生理状况决定了在做爱过程中，在一般情况下，男子总是“发动”，是“进攻”，而女子只是承受的载体。女人如果有性功能障碍，甚至到了100岁，还是可以做爱（哪怕做这种事已经很不适应了）；男人如果有勃起障碍，那么阴茎-阴道性交就完全不行了，至于什么口交、手交、工具交只不过是一些辅助行为了。当然，女人对于性也决不仅是
一个被动的承受体，她也可以主动，也要讲究技巧，也要保持生理与性心理的健康。但是，男性在这些方面似乎更为重要，许多事实证明：男女的性生活是否完美，是否令双方都达到满意的程度，男子的做法往往具有更大的影响。
全世界大多数民族都经过了或是正在经历一个男权社会的时代。在这种时代，一切以男子为中心，女子不过是男子发泄性欲与生育后代的工具，过性生活时，男子常常“猛打猛冲”、“速战速决”，不顾女子的感受，这些状况在现代仍大量存在，在这种情况下，对男子加以指导就更重要了。
《性福圣经》这本书很科学，用词述理也比较现代化，可是它和中国的历史文化遗产又有密切联系，它的观点几乎全能从中国古代文化中找到依据。例如书中多次提到男方必须十__分注意女方的性兴奋程度，决不可“我行我素”。中国古代房中术也提倡“男女同兴”，男方要注意女方的“五声”、“五候”。书中提出做爱前要有充分的“性前戏”，男子对女子要“轻重缓慢地碰触”，这和古人提倡的男要“三至”、女要“五至”完全一致。书中提出男子应科学地看待自己阴茎的长短粗细，这可以从湖南长沙马王堆汉墓出土的竹简《大小长短论》中找到依据，书中特别强调男子做爱时要有一种自然、平和与自信的心态，这在中国性学古籍中则论述得更多了。总之，我觉得《性福圣经》的古为今用、洋为中用的确做得很好。
这本书着重向读者解读了20~29岁、30~39岁、40~49岁三个阶段的性。乍一看，怎么没有写老年人啊？人们现在生活条件好了，医疗条件改善了，老年人较普遍地晚衰，有些老年男子还有性需求，可是存在的困难与问题更多，也需要指导，可是本书较少提及。我有个朋友，七十好几了，对性仍有兴趣，可是有时有些力不从心，老伴也不太配合，问我应该怎么办。我了解了他们夫妻在青年与中年时代的性生活状况，发现他们几十年来在这方面都存在不少问题。少壮不和谐，老大更伤悲，少壮时在这方面根底不牢，到了老年再要改变就难了。现在社会上也不乏性生活还是很和谐的老年夫妻，这和他们几十年来都恩恩爱爱，性生活一直如鱼得水大有关系，所以，本书着重阐述的男子三个年龄段的性是至为重要的。因此，这本书不仅对青年、中年男子是本“圣经”，老年男子也应该读一读，如果能够亡羊补牢或是只能修补一点也好。同时，这本书不仅男子应该读，女子也应该看一看。毕竟，性是男女双方的事，女方也应该了解男方，而这方面的指导读物实在太少了。
这本书是《男士健康》杂志策划与编写的，由于这是一本办得很成功的男性刊物，所以策划与编写角度很好，很在行，尤其在发行方面带有公益性，使我很感动。我想，此书出版以后，广大的男女读者一定也会从“性福”中得幸福，从而深深地感谢他们的。
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