第四章 四柱三元

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第一节 日元与十神
每个生活在这个世界上的人,由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心,基他干支为辅构成的生克扶抑的系统,日干与四柱其他干支的特殊组合,作为阴阳五行的表象,构成了一个特定的人,人的旦夕祸福都从日干出发,并通过它得于体现个人在宇宙中的固结状态。因而日干称之为“日元”或“日主”或“身”。
日主定十神。 日主为我,为己身。日主的五行之性与四柱中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏,生克。阳日干见其他阳干为同性相见,为偏;阳日干见其他阴干为异性相见,为正。同样,阴日干见其他阴干为同性相见,为偏;阴日干见其他阳干为异性相见,为正。
其他各干与日主我有:生我,我生,克我,我克,同我五种关系。
生我者有父母之义,故立名印绶。印,荫也;绶,受也。譬如父母有恩德,荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职,绶以权印,使之掌管,官无印,无所凭,如人无父母无所依其理一也。
我生者有儿女之义,故立名食神。食者,如为虫食物则伤物,人食物则能造物。
克我者我受制于人之义,故立名官杀。国家封官与人,人身属公家,驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。
我克者是人受制于我之义,故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏。
同我者如我兄弟之义,故立名比肩。
在上面的生克制化的关系中,日主的我为阳干时,柱见阴干为正,见阳干为偏。如阳干日主,柱中生我的阴干为正印,为生母的话,柱中生我的阳干则为偏,偏印则为继母,庶母。所以,除有五种关系之外,还有十神之别。
“生我”者为父母。阴干生阳我,阳干生阴我为正印;阳干生阳我,阴干生阴我为偏印。
“我生”者为儿女。阴我生阳干,阳我生阴干为伤官;阴我生阴干,阳我生阳干为食神。
“克我”者为官杀。阴干克阳我,阳干克阴我为正官;阴干克阴我,阳干克阳我为七杀。
“我克”者为妻财。阴我克阳干,阳我克阴干为正财;阴我克阴干,阳我克阳干为偏财。
“同我”为兄弟。阴干同阳我,阳干同阴我为劫财;阴干同阴我,阳干同阳我为比肩。
由上可知,我为日主:
克我,抑我者为官杀。同性-偏官,异性-正官
生我、扶我者为印星。同性-偏印,异性-正印
同我、助我者为比劫。同性-比肩,异性-劫财
我生、泄我者为食伤。同性-食神,异性-伤官
我克、耗我者为财星。同性-偏财,异性-正财
天干十神的查法,如日主为甲;四柱中其余三个天干见甲就为比肩,见乙就为劫财,见丙为食神,其余仿此。
第二节  天元
四柱中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的象征。天干主禄,为天元;地支主身,为地元;成才于天地之间的人,禀地支循藏的阴阳五行中和之气,主命,为人元。三元一体的综合判断在命理中具有重大意义,通过考察一个人的天地人三元,就可将人的一生前途、凶吉祸福、顺逆等全部揭示出来。所以说“人禀命有不齐,总不离此三元之理,所谓万法宗也”一切休咎的推算,全以三元为基础,再配合面相手相,可达到细致入微出神入化的神奇境界。
天元,即四柱中的年干月干日干和时干。天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。
天干透出。从天象中看出个人禀气的清轻程度。透出的十神中,在四柱强弱旺衰无破等良好的先决条件下,清透出来的组合如:食(伤)生财,财生官(杀),官(杀)生印,食神制杀,伤官合杀,伤官(食神)带印等,往往是富贵命的要素之一。其余的组合则要根据不同情形下结论。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。
举例农历1993年二月十四日戌时生人。
官      印       日       食
癸酉    乙卯     丙戌      戊戌
先看日元与其他各干的生克关系是如何透出的;日元为丙,年干对丙来说,癸为水,丙为火,是癸水克我丙火阴干克阳干,阴见阳为正,故年干癸上透出正官;月干对丙来说,乙为木,丙为火,是乙木生我丙火,阴干生我阳干,阴见阳为正,故月干乙上透出正官;时干对丙来说,戊为土,丙为火,是我丙火生戊土。阳干我生阳干,阳见阳为偏,故时干戊上透出食神。
例二,农历1993年二月二十七日辰时生人。
伤    财      日      比
癸酉  甲寅   庚午    庚辰
日元为庚,年干对庚来说,癸为水,庚为金,是庚金我生癸水,阳干我生阴干,阳见阴为正,故年干癸上透了内务部官;月干对庚来说,甲为木,庚为金,是庚金我克甲木阳干我克阳干,阳见阳为偏,故月干上透出偏财;时干对庚来说为同类五行之比,阳见阳,故时干庚上透出比肩。
天干五合
甲与己合,合于人事为中正之合。    乙与庚合,合于人事为仁义之合。
丙与辛合,合于人事为威制之合。    丁与壬合,合于人事为淫匿之合。
戊与癸合,合于人事为无情之合。
天干五合是阴阳之合,如果男女相合而成夫妻之道,故《周易》曰:一阴一阳之谓道,偏阳偏阴之谓疾。人事之合源出于阴阳五行之性。天干化合五行:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干一阴一阳合而化出之五行,对日元的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。
第三节   地元
地元,四柱中的地支为地元。地支的刑冲害合会对日元产生重大的影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支之间论冲克不论生(如子水既冲又克午火,辰土与酉金是论合化不论相生的关系)。
地支六合:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。
地支合化五行
子午    寅   卯   辰    巳
丑未    亥   戌   酉    申
合化: 土     木   火   金    水
地支合化后的五行,对日元强弱旺衰同样有着损益作用。
十二地支六合掌诀图(略)
地支三合化五行。一阴一阳之谓道,三则化,是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生,帝旺,墓库之地。申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局。
凡四柱地支中有六合、三合局,主人客貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志。三合化局中,化吉为吉,化凶为凶。
地支三会化五行。四柱地支会成一方之气。
寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。
三会局会聚一方旺气,其阴阳五行之气最旺,其次三合局,再次六合。
地支六冲。古人将七数解释为天地之穷数,阴阳之极气。十二地支地位相敌,五行相冲。冲者,不和也。如阳见阳,二阳相竞则为克;阴见阴,二阴不足也为克。此中之理正如疾病出于偏阴或偏阳一样。
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。
其中子午巳亥是水火之克,寅申卯酉是金木之克,唯辰戌、丑未 是同五行的关系,只论冲不论克。
地支相害。凡事无不喜合而忌冲,但是:
子与丑合未冲之,丑被冲,子无合,故子与未害。
丑与子合午冲之,子被冲,丑无合,故丑与午害。
寅与亥合巳冲之,亥被冲,寅无合,故寅与巳害。
卯与戌合辰冲之,戌被冲,卯无合,故卯与辰害。
辰与酉合卯冲之,酉被冲,辰无合,故辰与卯害。
巳与申合寅冲之,申被冲,巳无合,故巳与寅害。
午与未合丑冲之,未被冲,午无合,故午与丑害。
未与午合子冲之,午被冲,未无合,故未与子害。
申与巳合亥冲之,巳被冲,申无合,故申与亥害。
酉与辰合戌冲之,辰被冲,酉无合,故酉与戌害。
戌与卯合酉冲之,卯被冲,戌无合,故戌与酉害。
亥与寅合申冲之,寅被冲,亥无合,故亥与申害。
地支相刑。恩生于害,害生于恩,三刑生于三合,就好比六害生于六合。对于人事,好比夫妇相合反致刑伤;就天道来说,三刑是极数,天道厌恶满盈,满盈就会导致倾覆。所以:子刑卯,卯刑子。无礼之刑。
寅刑巳,巳刑申,申刑巳。恃势之刑。
丑刑戌,戌刑未,未刑丑。无恩之刑。
辰午酉亥,辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。
地支三合局掌诀图
 
十二地支三会局掌诀图(略)
十二地支六冲掌诀图    十二地支相害掌诀图 (略)
十二地支相刑掌诀图(略)
地支合冲刑害一览表(略)