人体在宇宙中的地位和作用

(2009-07-17 18:01:14)
中华文明的科学化翻译之五：
这是一个绝密天机。
一
人体，在中国古代大智者的眼里是那么的美好与宝贵，以致于太上老子由衷的赞美道：“道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”（《道德经》第25章）——他将人体在宇宙的位置定位在了一个无与伦比的高度，让人体翩然独步于万物之上。古今的大觉着们正是在这个前提下开始了神奇的飞天之旅。
释迦牟尼佛祖在他的教法里同样是将人体奉举到了近乎神圣的高度：所谓“成佛”就是将“精神”净化与人体同时炼化（转化）的最高成就，而人体是“臭皮囊”之说只是限于一定历史阶段的权宜之计，却被广大佛教徒误解为全部。
当今的大智者则用现代的语言说“人体是宇宙中最完美、功能最齐全的生物整机”、“人体具有无上的功能”——这么美好的身体毁灭了是一件多么可惜的事情啊，这话语里仿佛蕴藏着无尽的天机妙悟，让人浮想联翩。
就连镌刻着“认识你自己” 的雅典神庙也仿佛为了这句警示后人的话而默默地伫立在奥林匹克山顶历经几千年的风雨，痴痴地企盼着后世子孙醒悟的那一天。
可是，现代科学在总体上却仍然把人体当成一块会说话的“肉”来对待，虽然承认人体经过漫长的进化具备了被称为“宇宙花朵”的智力，但人类仍然与其他存在物一样随波逐流沉浮于生灭之间。对大众来说“人死如灯灭”的观念自然会产生一个再简单不过的推理：既然人死后一无所有，那么，人应该竭其所能地享受转瞬即逝的生命过程，所谓的奉献与行善等道德规劝对个人来说仅仅是“说教”而不具备物理学上的意义——这是造成人间的物欲横流，进而刀兵相向的最根本原因。
古今对人体认识的巨大差异让人感慨万分，自古以来，那些洞悉了人体秘密的大觉着们为了拯救芸芸众生于“苦海”，他、他们横空出世，奔走着、呼号着、甚至以付出生命为代价来换得人们的觉醒。如果没有他们，人类将在黑暗颠倒中走失。所以，他们才是我们人类心灵天空的太阳、我们法身慧命的父亲。而多数人是怎样的误解他们啊。
他们的认识到的秘密将在现代科学的背景下显现于世，让整个人类都明白那不是什么“迷信”而是无上至宝，是人类得以获得仙佛果位的归依处。
二
人体在天地间与宇宙的精神和能量相往来，吸收天之精华和地之灵秀，于是，人体内便汇集了宇宙的所有要素，其中包括已经被现代科学所证实的、宇宙中永恒不灭的长生不老基质（如光子、中微子），这就是“天人合一”、“天人感应”所包含的主要内容之一。对此，现代科学和凡俗的人只知道粗略地利用空气、阳光、食物等等，只知道通过雌雄交媾可以繁育后代，却不知道体内已经拥有了长生的基质，更不知道如何利用他。
中国的祖先们则通过对宇宙万物的观察中抽象出“阴阳”的基本概念，认为“万物负阴抱阳，冲气以为和”（《道德经》语），万事万物都处在阴阳的统一体中。就人体来说，体内亦有各个层面的阴阳，如：体表属阳，体内属阴；心属阳，肾属阴；等等。就体外来说，天属阳，地属阴；男属阳，女属阴等等。万物阴阳感通而生生不息。
我们大多数人不知道的是：人体中有来自于有形宇宙诞生之前的“阳”——经过“修炼”的人在人体上的表现被佛道两家称为“性光”，所谓“明心见性”即是见到这个光；还有人体内“活性能量和信息”混炼而形成的“阴”——道家称为“命光”。
这个“命光”是人体的精华所化，是独异于其他生命体的全息物质——这正是人体的高贵之所在、本文的命题之所在。古曰：“人身难得、中国难生、正法难闻”岂虚言哉？
“性光”与“命光”这两个高层次的阴阳相交就能在体内诞生一个无形的超高级生命！
古代道家将人体内这一对特殊的“阴阳”相交的过程称为“铅汞相投”、“婴儿姹女相会”、“真夫妻相见”等等，极尽隐晦之能事。其实，用现代的话来说就是选配人体内接近于宇宙始点的“阴阳”两种物质，根据阴阳相吸相生的原理，让他们产生出一个超出“阴阳”之外的超高级生命，让这个超高级生命提引着整个人体“跳出三界外，不在五行中”——摆脱“生、老、病、死”规律的控制。
古人把这个超高级生命叫作“身外身”、“道婴”、“圣灵”、“阳神”、“朴”、“金刚”、“舍利子”、“佛子”、“真我”等等，修行到这一步才是自主生命，实现“我命在我不在天”、“身心彻底解放”、“长生不老”的开始——当今大觉着将其比作珠穆朗玛峰顶皇冠上的明珠。
她诞生伊始其能量很弱，不易查知，所以，古人才有“十月怀胎、三年哺乳、九年面壁”以使其壮大之说。
伴随着这个“身外身”冲出体外，在逐渐壮旺成熟的过程中她就会能隐能显、出现各种匪夷所思的“神通”，并且人体也相应出现“返老还童”、“喜从心生”等现象，并最终达到生命永恒的目标。一部《西游记》正是以神话寓言的方式描绘这个过程的画卷——那个孙悟空就是喻指这个“身外身”，唐僧喻指我们的人体。
这是一条令人难以置信的道路，他简单得象是胡说八道。那些历史上的修炼成功者，曾经千难万险、苦苦求索，奔波求“道”几十年后庶几得到的竟是这么一句话吗？——如是，如是。若非子徒道心固，哪得圣师传至真？“假传万卷书，真传一句话”、“越是真理越明了，越是高级功法越简捷”正是此谓。而君今得来全不费功夫，侥幸还是必然？当思之、珍之、宝之。
这条路不应理解为道家所独有，佛祖释迦牟尼世尊亦在灵山会上以“拈花微笑”的心传方式传出了这个被命名为“正法眼藏”的秘密法门。两千五百多年来谁敢叩其门扉？今日道来其可信乎？
乃至世界上所有正统宗教皆由此出，信夫！
关于这条生命彻底解放之路的古代论述其数量蔚为壮观：
《道德经》、《周易参同契》、《钟吕传道集》、《悟真篇》、《性命圭旨》、《大成捷要》、《太上玉皇心印经》等等，众多仙章交相辉映，熠熠朗照在历史的天空，奈何世人如瞽如聋不醒其义，妄付人身于黄土。如果我们把其中的隐语转换成现代语言，那么，篇篇皆是金玉之言。但现代人不敢信其有真，故以金为石。
值得提示的是，这一过程是自然而然的生命运行结果，但结出这个“果实”的前提条件是：人的身体和心灵必须达到或接近某种“标准”。可是，人类偏离这个“标准”太远了，佛说“众生颠倒”而我们却习以为常，并固执己见，所以，多数人类才流浪于生死之河而不自知。鉴于这种悲哀，圣人们才开始了道德说教、才有了与历史相伴随的“度人”工程——用以使人回归正确的生命状态，即“返璞归真”。其实，居高临下地看，所谓“修炼”就是人的行为和思想的“修正、纠偏”、所谓“法”只不过是教人模仿自然规律而已。规律既得，“法”便无碍，“教”亦无门派之别。
既然是客观规律就能用科学的语言加以阐释，让她走出宗教的藩篱和山林岩洞的孤独，造福于人类社会。
当然，从佛道两家的修行道路来看，修出“身外身”并不是终点，其上还有“炼神还虚”的过程。但是，这却是将修行之路科学化、人类得以理解其理论的“突破口”。
如果能够证明人类不仅可以孕育高级生命，而且可以孕育超高级生命——“身外身”、“阳神”，并因此而获得自身生命的彻底解放，那么，其意义要远远超过“阿波罗登月”工程和哥伦布发现新大陆，最终必将导致人类理智的“第二次觉醒”。那定是“人间都是仙”的世界。
三
由于“身外身”的出现会逐渐导致人的内外均发生巨大的变化，尤其是形体发生的“返老还童”的生理变化为证明“身外身”提供了一个可视化的窗口，故而可用一定规模人体实验的方法对其予以确认。
1999年春夏时节，那个旨在开发“身外身”、“阳神”为目标的万人研习班（组织者不姓李），虽然半途解散，却依然使大部分学员达成了出“阳神”的目标。十年来他们的成绩如何？由于他们当时来自全国各地互不相识，现在本人无法查知。在此仅就本人所能了解到的两位学员的情况作一说明：一位是七十多岁的女性，十年来身体停止了衰老，心理反而觉得更年轻了。另一位则须浓墨书写者——
这是一位中年男子，他曾于2002年的仲春“误”入过那非凡的境地，事情经过是：由于1999年的研习班仅仅传授了“阳神”培育、出体的方法，但并未点明其中的道理，又由于刚出体的“阳神”较微弱，无形无象不易觉察，所以，此后他一边生活工作，一边困惑着、思索着，并断断续续地习练着。至2002年时他若有所悟，此时恰好遇上了一个能够比较专心修炼的机会，于是，他在自身修炼的同时让这个不易察觉的“阳神”也出来做功，大约一个星期后奇迹出现了——宇宙能量象瀑布似的从头顶进入体内，24小时不间断，且无须大脑意识的关照，只要放松即可，他知道这是“阳神”、“身外身”在起作用了。
与此同时，体内的“活性能量”开始向上运行。以水为喻：平常人体内的“活性能量”象水一样往低处流，“筑坝”越高，势能越大；而这时他体内的“活性能量”却象水蒸气一样向上运动。
接下来的几天，他的身心便出现了难以用语言描述的美妙感觉，如果勉强说的话，即如佛经、道经中所描述的部分奇异景象：
1、“喜从心生，不假外缘”即没有什么好事加身，心里却欢喜非常，脸庞始终是微笑的，想装“酷”都不行。
2、身体轻安，走路轻飘飘的。
3、“返老还童”脸色白里透红宛如处子，同事竟问他“你吃什么好东西了？”
……
实证到这一步已经与世俗大有不同，下一步应是“出世间”了，否则会成为“大白鼠”，（及至达到了能够再以俗相应世的高度则需要一定的时间）。再者，他并没有这样的心理准备，尘缘未了、俗根未断。
于是，他退出了。至今唏嘘不已。
当本文写作至此，需要他做出活生生的证明时，笔者本人找到了他，对他说：“现在大势以至，该你率先垂范了。你必须重回2002年时的境地，并一直走下去不回头，以现实的范例证明释迦牟尼世尊的教导、吕洞宾仙师的道歌、乃至耶稣基督的神迹都是出自比现代科学更高级的科学。
就像攀登珠穆朗玛峰，只要有一个人成功登顶，就代表了整个人类所能达到的高度；你一个人的曼妙气色可以推断出“阳神”、“身外身”的存在，你一个人能够在俗世间得成“仙佛”的历程可以为当代人插好修炼的路标，随后大部队就会跟上来。你敢承担这个使命吗？”
他听后沉吟良久，然后缓缓道：“知道吗？我观俗世众生及自身的修炼，最难的不是‘法’的难遇，而是和世俗的‘小我’说永别。当今世界‘法’虽易得，但七情六欲的诱惑力之大却前所未有，这就决定了当代人修炼的重心应在心灵、思想及日常行为的‘修正与纠偏’方面。古人云‘人心不死，天心不至’言之至也。我愿作一个先行者，但请给我一段调整心理和身体的时间。”
（未完待续——续篇将是这个人的修炼历程的记录，他的成功与否决定着本文的论证是否完备。我们预祝他成功，先行者加油、加油！）