试析“与士大夫治天下”与北宋政治变革的关系—《华夏文化》—2007年第4期—龙源期刊网

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 15:51:29
“与士大夫治天下”一言出于北宋神宗熙宁四年(1701年)一次关于变法的争论，当时宋神宗与王安石都认为变法有利于国与民，但文彦博认为变法侵害了士大夫和普通民众的利益，宋神宗说：“更张法治，于士大夫诚多不悦，然与百姓何所不便?”文彦博答道：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”(《续资治通鉴长编》卷二百二十一熙宁四年三月戊子条)文彦博的话并非说士大夫不关心民众利益，而是说士大夫有照顾封建国家与民众利益的责任，王安石对此也无异议，只是相比之下由于士大夫的地位，更突出了皇帝为维持封建统治秩序必然只能“与士大夫治天下”。士大夫在这里尤指受过良好教育、经过科考出身的官员们。
一、北宋前期士大夫兴起的背景
唐末农民战争和五代十国的战乱摧毁了门阀制度，关陇军事贵族和山东门阀世家的地方性利益集团退出历史舞台，在政治上扫清了以血缘出身为标准的旧政治体系，使出身“寒门细族”的读书人得以大量进入到封建国家中，形成了新的士大夫阶层，这是宋代皇帝“与士大夫治天下”的前提条件。宋太祖建隆二年的杯酒释兵权，限制了藩镇和武将的权力，提升了文官在封建国家中的地位，实施“崇文抑武”的官员任免策略，宋太祖就有“作相须读书人”之语(《宋史》卷一《太祖本纪二》)。
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