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武烈公刘伯承世家
武烈公刘伯承者,益州夔府人也.公少时好读书,不治产业,尤爱武学.及少长,拔为武举,入蜀军将校学堂.遂
入行伍.
公素有大志,沉静好学,敏思断行,身战阵中,身先士卒,拔为校尉.丰都一役,弹触右眼,渺一目,为乡民所救.
旋至德夷医馆疗治,公婉拒麻醉,夷医大惊,呼为军神.
当是时,清室颓废,孙文首倡共和,蜀中诸侯蜂起.公以伤残之躯,复入行伍,益州督军熊克武付其精锐,为将.公善谋略,纵横蜀中,多有克复,名声鹊起,虽弱冠,誉为川中名将也. 公往返征战,然视民尤涂碳,未得稍缓.遂闻赤俄大公之义，心向往之.
民国十六年，与朱公德，贺公龙于南昌首擎义旗.旋兵败,辗转赴赤俄,静修兵法.
土地时期,公参戎幕,为赤军总赞画,兼赤军总教头也.当是时,太祖每每克言厉色,教中海龟多恶而轻之.
太祖视刘公之能,独心许之.
民国23年,赤军兵败,太祖出赣,走湘黔,越滇蜀.付刘公兵.危难中,刘公巧渡乌江,计下遵义,再渡金沙江,走
彝地,刘公与蛮酋歃血为盟,兵不血刃.遂从太祖趣关中.
民国26年,倭祸方炽.太祖付刘公兵统之,出关中,踞于太行,俯视华北.公坚韧敏毅,每深悟太祖意.旋倭祸平
,公已率27万雄师也.战上党,平邯郸,多有斩获,势乃愈盛.
民国35年,内祸大起,公纵横中原,渡黄河,进大别山,冠军侯粟裕,上将军陈赓从之两翼,以为掎角,锋镝指京
汉.民国武厉皇帝蒋以大都督白崇禧率驱数十万军往击，莫能克。刘公尽弃辎重，往来冲突。白氏叹曰：
“彼营中有刘使君者，真军神也！”
先是,刘公率军略内黄,尽得豫地.民国37年,冠军侯粟裕驱大军出濮阳,公率大军出硭砀山,共诣徐州.旋尽
破逆军精锐,斩首55万级,俘逆平东大将军杜聿明。兵势迫逆京师,海内震动.是为淮海战役也.
民国38年,公挥师过长江,下逆京师,遂勒兵西指,过赣,湘,掠蜀滇黔地,先破逆上将军宋希濂于蜀东,后破逆
上将军胡宗南于蜀西,于是西南群逆皆服.
当是时,海内大定,太祖已成帝业.公上书自释兵柄,甘任三军总教头职.上许之.公只身赴南京,创建军校,俄
倾,已煌煌有大成也.
太祖六年,以刘公功高,封为大将军,赠武烈公.
初,帝以刘公素体国,能任大事,每以繁钜付之.然刘公外慈内直,不善曲意逢上意,太祖不甚喜.后遭大将军
彭公忌恨,苛责刘公过失,行止激烈，军中多不平。及刘公病中上表自责，帝问众将：“觉其有过者右袒，
无过者左袒。”诸将无不左袒。俄倾,终罢其柄.
太祖文革6年某日，刘公坐化。其神志无而心脏动静如常.及至世祖时，莫知其所终。刘公爱兵如子，尝叱
鞭挞士卒之将，颇得军心。及闻刘公薨，将士校尉，无不啜泣。
公一生坎坷,然未稍隳其志.得遇太祖,每能抒帝所急.身于行伍而学有大成,慈爱诙谐,多有著述,至今仍在
军中奉为经典也.忠,义,仁,信集于一身,乃吾军名将第一人也.
刚侯许世友列传
刚侯许世友，幼名又得，尝名仕友，后从太祖命改之。河南新县大别山人也。幼丧父，家赤贫，依母而活。少有膂力，以豪杰闻。尝入少林寺，精习武艺。年十九，杀人于市，遂亡入江湖。
民国十六年，黄麻起义，世友从军。黄安之破，世友与力焉。世友素慷慨，临阵辙饮酒数斗，揎衣仗刀而先，当者披靡。土地革命之时，从红四军团，丑侯张国焘拔其为校尉，遂为丑侯将骑。
长征之时，四军军战蜀将刘湘于万源。战方急，世友身冒矢石，仗刀驰敌，三军振奋，撄刀随之，贼气夺，遂溃。战后察之，三军配刀，多卷刃矣。
延安时期，丑侯刻玺事发，身逃域外。红四军多为别部所诟。世友怒，私合部曲，欲图太祖，事泄，身险牢狱。世友性匪石，数诟太祖于狱中，实欲速死也。太祖惜其勇，欲伏之，乃亲询之。世友面辱太祖，太祖时怒而去。不数日，太祖复至，付铳与之，世友惑，不敢动；复出茅台酒，遂大喜，乃善言之，拜服再三，世友遂为之终身御辱矣。盖将军所溺者无它，但耽酒耳。
倭寇大犯中原，世友奉太祖令，身往胶东督战。游击于山野，数断倭寇粮道。尝周旋于倭元帅冈村宁次之肘侧，安然而脱。解放战争之时，督胶东军破贼将黄国梁、范成杰。莱芜、孟良崮之役，世友亦有功。民国三十六年，合粟惠襄公部攻济南，一鼓而下，生擒敌安东将军王耀武。
建国元年，封威东将军，督山东诸军。建国三年，从征朝鲜，将志愿第三军团，力战有功。还，升平东将军，授兵部右侍郎衔，镇南京。建国五年，克江山岛。太祖甚信爱之，假其节钺，授上将军衔。
文革起，世友亦难惶恐，诉之于太祖。太祖乃亲诏，“勿斗世友同志”。造反派遂慑，世友乃安。
世友喜读旧小说，手不释卷，惟恶《红楼》。太祖闻之，令其读之，世友遂从命。太祖亦命其读《周勃传》，盖因勃厚重少文，世友类之。
太祖崩，世友如丧考媲，痛哭终日，乃至泪血。
文革罢，封为镇东将军。改革三年，会杨得志军，破越南军，入其境而还。改革四年，镇南京，授兵部尚书衔。改革五年，奉诏征越南，临其都而还。
改革七年，授江苏按察使。十月，卒于任上。谥为刚侯，以其豪勇鲁直，其实宜也。
论曰：将军刚勇豪迈，粗诳好饮，进则突前，退则居后，有古勇将之风。然按其诱敌迂回之高妙，亦为一时之智将，实非樊哙、牛皋之属。将军少习武艺，长而纵横天下，鲜有败绩；犯太祖天威而太祖宥之，终身赖其庇护，此亦非福将欤？
冠军侯粟裕列传
冠军侯粟裕者，澧州会同人也。民国初，裕为侗民头人之子，不欲祖业，弃私塾而就公校，遂闻俄夷大公之论，心往之。民国十五年，乃入赤教。民国十六年，从朱公，贺公举义于南昌，初为步卒，身战阵中。土地诸役，裕以骁勇得为伍长。有智谋，为百夫长，旋为校尉,举为第四军参军。后战于江南，忠勇为帝所识。
倭祸起，从叶公挺战于淮阴，叶公知其多谋，举为支队偏将。累有功，举为将军，以精锐第一师委之。
开国诸役中，帝擢之为镇东将军，以辅征东大将军陈公毅。陈公以裕多才知兵,尽付军中事。尝言：军中诸事勿问我，可使粟郎决之。民国三十五年，武帝蒋数毁盟约，击我军。裕以三万众，战于苏中,七战七捷，溃敌十二万，斩首五万，声威大振。帝欲擢裕为征东大将军，裕力辞之。民国三十六年，民国卫将军张灵甫以精锐击我。初,我军多不利。卫将军张灵甫者，黄埔武举也。以其部精锐，尽得米夷辎重兵器，率御林军戍卫京师。号为五大主力之首。初,裕军不利于涟水,走鲁中,裕使十万众围张灵甫于盂良崮，大破之,斩首三万余级，斩张灵甫，武帝蒋闻之,痛哭涕泣，亲奠之。敌皆胆寒。
及张灵甫军败，裕敬其勇，哀而怜之,以赤军军服殓而葬之。后太祖曾与裕言：汝之尽诛张部，大出两人之意耳。裕对曰“一人为蒋”，太祖然之。又曰“陈诚，何应钦，白崇禧乎？”咸不中，太祖笑曰:“另一人为朕也”。
民国三十七年，太祖再欲以裕代陈公,为征东大将军，假节.裕流涕曰：东路军无陈公,则裕举足无措矣。帝乃止。时人称为“两让司令”。是年，帝欲使裕统兵渡江。裕以为下策，阻之，太祖怒，曰：再阻，必使人代汝。周公曰：非重任，主公亦不使汝往。裕涕泣谏曰：渡江则粮草不济，乏粮则士气不振，气不振则兵不利,臣深忧之!莫若积兵江北，破其数十万兵，再渡江可也！帝思而曰：汝从军中来，必知虚实，可从汝策。裕率军出鲁,武烈公刘伯承率军出豫,以为呼应。遂围斩逆将军黄伯韬十万众于碾庄，旋围击逆将军黄维十五万众于双堆集,再围击逆将军邱清泉、李弥、孙元良部三十万众于陈管庄，尽诛之,大破徐州，俘逆平东大将军杜聿明。共斩首俘逆五十五万众,是为淮海之役。太祖曰：淮海之役,裕为首功也。
太祖元年，裕提东路军过江，尽得江东之地。下逆都城，破上海，得杭州，驱敌于舟山诸屿，无不胜绩。唯所部败于金门，裕请罪，太祖曰：罪在将士不请命于汝，非汝过也，可整兵以破台湾。裕遂整备以待渡海。
太祖二年，米夷犯高丽，太祖使裕将兵驱米夷，会裕有疾，不就，帝使征西大将军彭公提兵与米夷战。太祖四年，擢裕为司马，以辅大司马聂公荣臻。太祖六年，以裕多才，擢为大司马，兵部侍郎，假黄钺，聂公去职不悦，遂不喜裕。裕常言“勤勤恳恳打仗，战战兢兢做人”，然其治军严谨,常持己见，得罪多人，尤与大将军兵部尚书彭公不睦。太祖十年，聂公通彭公意气，并司马黄克诚，上将军谭政参之，太祖以裕治军多重军事，少讲政治，亦不喜裕，曰：裕喜犯上,通外夷教条主义。乃免其职,以为武备学堂少卿。十一年，太祖治彭公过失，或欲使裕发彭公过，裕曰：吾不欲此时快个人之恩仇也。帝怒，后终不用裕。
太祖文革元年，丞相周公欲以裕再治军务，曰：汝功多，乱人不敢讨汝，可试为之。不意林公彪不喜裕，江后亦嫉之，屡献言于帝，乃去其职。周公又以交通，铁路委之，裕遂保全于文革。文革七年，陈公毅薨，帝与裕皆往吊，与帝言，多感怀，帝以言语慰之。
文革十年，周公薨，以太宗邓视丞相事。太宗恐东南乱，使裕往东南招诸将议事，军心遂安。是年，天下兵马大元帅朱公薨，太祖崩。后,太尉叶公剑英与少帝以江后与王，张，姚并作妖孽，数行不轨，乃尽诛之,此乃粉碎四人帮也。民心遂安。太宗以粟裕有望，为顾问元老。太宗改革五年，薨，年七十有七也。
太祖七年，太祖以功封粟裕以将军之首，赠冠军侯,军中诸将以粟裕多功，为其求元帅公，不许。太祖慰之曰：“男儿有泪不轻弹，百战将军必有所封，非此时耳！”然则后终未封公。或曰：太祖本欲封粟裕为元帅公，裕辞之。开国诸役时太祖居关中，粟裕往见，太祖迎于中门外，众人大讶异，帝曰：此吾家千里驹也!数年不见，安得不迎?!盖如此
【红朝史记】商贾列传之赖昌新评传
作者：饕餮
闽人赖昌星，国朝五十年（1999）亡命于外邦，迄今六载，我朝虽动天威之怒，屡迫加拿大械其归，然则彼邦律法森严，明知其为巨盗魁首，仍视乎平等之众生，三堂会审不得其详，乃继之五堂以外，虽繁文缛节，不厌其烦，此乃彼邦文明处，不可不赞者。然则赖氏之归，未知何年也。
盖赖氏昌星，闽中一介农夫尔，国朝九年生人，少年贫贱失学，愁惨度日，然心机敏聪，尊老护幼，虽排行其三，然友兄爱弟，乡人颇誉之。国朝四十年以来，闽浙乃中兴之大省，开放之前驱，既濒于大海，复占中兴之先机，赖氏乃脱颖出焉。
先是，赖氏开估衣铺于乡里，牛刀小试，小富未安，其间，纵小艇而夹带私货，驱芥舟而私过海关，竟得走私之利，且亦屡试不爽，乃移居香港，排兵布阵，树远华之招牌于闽粤，开走私之通道于东海，四十七年以来，竟尔暴富东南，遂成商界巨子。地方大员授其桂冠，督抚道台坐其上席，赖氏环头豹眼风光于外，家族鸡犬升天荣华于乡。此诚赖氏九族之嘉年者也。
夫走私，国之痈疽，朝之隐伤，于私立可巨富，于公银税流失，故明清以降，或者闭关禁海，或者关卡虚设，然闽粤浙之民颇习此道，相沿成习，代有枭雄巨魁出焉，国朝中兴以来，海禁大开，虽关哨森严，究竟疏而不密，赖氏以下，正未知群盗几何焉。
夫赖氏，枭雄也，察官吏之贪婪于胸，定收伏之计于内，喜孔方者献之以金银，好淫欲者奉之以美色，上收四品大员于京师，中擒六品花翎于红楼，下拿七品小吏于关卡，于是乎上下无所不通，左右无所不畅，乃纵其艇艐破浪乎东海，来往乎列国，免检于必检之森严，避缴于必缴之赋税，计四十七年（1996）以来，走私五百亿，逃税三百亿，身家百亿余，且收伏大小吏员二百余口。
五十年秋八月，赖氏携妻儿投加拿大，案发，天威震怒，有司彻查，大小有染之官，或论死，或械狱，或夺官，或谪庶，天下大哗，舆情汹汹，至今未绝其响。
论者曰：赖氏之败，国家之幸也，杀一儆百，赖氏以后，或者海疆稍可静也。余则谓：不然，赖氏之兴，乃朝纲腐败之证也，夫红楼之奢靡，小巫也，歌星之坐驾，绯闻也，大案之告破，非功也，耻也。一介匹夫，竟成世之枭雄，时势之造也夫！舍其天时、地利、人和，赖氏之匹夫仍匹夫也；然则天时、地利、人和如旧，或乃更甚于彼时，则张氏李氏等匹夫遽尔枭雄者，然也。
是为传。
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杨佳传
国人有三梦，曰 明 君，曰青天，曰侠客。 明 君天下大治，尧舜成汤，国泰民安，然 明 君若过隙白驹；青天为官清廉，为民伸冤，举头有神明，不畏强权，除恶务尽，却多为奸佞所害；侠客惩恶除奸，救良济贫，快意江湖是也！ 杨佳者，顺天府人也，敏于行而讷于言。好读书，不求甚解，知春秋大义。
去岁，佳经松江府上海县，乏甚，乃借人车马游，衙役捕盗之。初，自以清白，入公堂，诬为窃车之贼而辱之，拳脚相加，数日乃纵。
佳伤痕遍体，奄奄垂死。幸遇一郎中，怜而治之。不日即愈，佳谢之，郎中叹而告曰：悲夫！哀哉义士，从此不能人道！
佳闻之，逐向隅而泣。自此茅舍无姻。
后数告之，府衙复勘，方知杨佳冤情。佳乃亲赴府衙，告之以不举之隐。求白银三万，为安生之费。衙役不许，乱棍责之出。佳受其辱，已有死意。
悲乎哀哉，府衙虽威，却未尝闻布衣之怒，伏尸数人，流血五步，天下轰动。遂此，乃成他日之灾！
六月，佳入衙门外施火，单刀乘乱入，斩衙役，逐楼击杀。刀刀要害，重重围之，亦无惧色，刀法身形皆不乱。东荡西决，南冲北突，先后斫翻十余人，毙其六。
当际时，府衙之中，哭声震天，众役落荒而逃，血流成河。佳所杀之人，无平民，无妇孺，恩怨分明。
终佳赶路竟日，饥渴疲惫，力尽而伏。众不敢前，恐其有诈，围之良久。捕头张某立赏格，方有胆大者近而锁之。犹笑而言：若非力疲，尔等鼠辈何能为？
太史公曰：一夫舍命，百夫莫当。侠者，上者谓之反，其不轨於政，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。今佳提一匕首入不测之狼群，壮哉！
杨佳，顺天府人，幼以性孤尚武闻于四乡，刀马娴熟，炉火纯青，虽关岳少时亦不如也。稍长，双亲离异，随母，历数年而成其学业，终日奔走于穷巷，专为稻梁谋！其间，邻里风波不断，佳皆怒目环视。乡人惧之，窃曰：秀才遇兵乎！
五十八年，负刀游天下，仲秋至松江府上海县，乏甚，乃借人车马。会衙役来访。佳以清白故，乃怒尔对峙，衙役捕之，入公堂，遭戏辱，其中详详，人不得闻，虽赦而怀恨不已。
方是时，黔民乱,土蕃烦扰，遂起广胜之心，欲行其事以檄天下。
越明年，携火器短刀，只身上海，施火于县衙，烽火雄起，乘乱闯入，凡遇官服者尽砍之，东挺西进，南下北上，如入无人之境，先后斫翻十余人，毙其六。其间，每遇女性，皆自言曰：不可杀之！
佳怀必死之心焉有贪生之念，意欲屠局，然赶路竟日，劳师以远，饥渴疲惫，力尽而伏。众不敢前，恐其有诈，围之良久。总捕头张某立赏格，方有胆大者近而锁之。犹笑而言：若非力疲，尔等鼠辈何能为？真可谓：砍之如摧枯絮，缚之如平常事.纵献忠在世亦叹弗如哉！
时人谓：官差皆此辈，盗跖何惧哉。
二〇〇八年高考满分作文《史记 陈冠希列传》
2008年高考作文满分，《史记·陈冠希列传》。这位考生绝对是一位有魄力有胆识的笔者，良好的文字功底加上当今娱乐火爆事件的题材，居然获得满分，看来现在阅卷老师也不再是那种顽固派啦！
史记 陈冠希列传
陈公冠希者，江东上海府人也，龙额准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意狂放，不拘礼法，世人奇之。时有名士 宋祖德者，见冠希，异其貌，讶然曰："此子治世之情魔，乱世之淫棍也！"
冠希之父，岭表巨贾，家资亿万，然冠希少时父弃其母，携小蜜而去，独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠游裙钗之中，狎戏脂粉之间。
既弱冠，冠希携巨资而入梨 园为伶，未几，声名鹊起，名动香江，粉丝甚众。香江梨园，佳丽甚众，纯女熟妇，万紫千红，环肥燕瘦，婆娑婀娜，浅笑轻颦，极尽瑰 姘。冠希见之，怅恨良久，叹曰："不入此间，不知天下佳丽何其多也！吾必一一御之！"左右皆笑，以为妄言，冠希太息曰："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？！"
时有丽姝曰钟氏欣桐者，或谓之"阿娇"。冠希见之，曰"吾必御之！" 或曰："此女甚纯，常自比贞女烈妇，恐不可得也！" 冠希笑曰："以貌取人，失之子羽。诸君徒知其貌，安知其底？！吾且为诸君尝之，诸君但作壁上观，酒以待吾归！"遂入阿娇金屋，倾而，执阿娇亵衣以归，而镬酒尚，左右皆拜服！或赞曰："酒之间，斩将夺旗，古有云长，今有冠希！"
冠希既得阿娇，意尤 未平，偶遇熟妇曰张氏柏芝者，魂动心醉，情难自禁，遂提枪而往。或劝曰："不可！阿娇很傻很天真，然此女黠甚，公今虽得之，异日恐受其害！"冠希不纳，拔枪而上，鼓而攻之，粉肠一现，柏芝束手！
冠希既收柏芝，遂欲如洪水，一发不可再收，终日游荡梨园，渔艳猎色，遇花弄花，见柳戏柳，半截粉肠，无孔不入，所御之女，虽罄南山之竹，难以数之。
冠希好画，尤嗜春宫，其御百女，皆以相机摄之，存之电脑，或邀朋共阅，或举杯独赏。后电脑崩坏，与修，冠希春宫遂泄。好事者闻之，以千金购之，散于网上，遂天崩地裂，百兽惊惶，中外侧目，香江鼎沸。夷人闻之，皆惊："中国者，冠带之国，礼仪之邦，圣人之所在，而蛮荒之所慕也！孰知黄暴若此！"众女皆自危，或以千金购冠希之头。冠希闻之，急亡之东夷曰美立坚者，不敢复出。世人谓之曰"艳照门"。
阿娇、柏芝闻事泄，皆惶然。阿娇泣告世人曰："很傻很天真"。柏芝之夫霆锋闻之，仰天叹曰："吾识柏芝三十年矣，孰知其贱若此，反不如芙蓉姐姐也！"遂意欲休之。
是时，冠希身败名裂，梨园索冠希之财，社团购冠希之首。冠希途穷路尽，遂告天下曰："某今退出香港梨园，永不复出！"众人乃罢。
或谓曰："公何以自断后路？既出梨园，复能何为？"冠希笑曰："此吾之计也！吾所誓出者，唯香江而已！浩浩中原，煌煌美夷，安得无为？今中原大豪张公纪中，已 以千金聘吾饰西门庆矣，得无可乎？" 左右皆服之。
复五十年，冠希卒，终前曰："吾纵横半世，阅女无数，所不得者，惟西施、貂禅、昭君、玉环而已！今吾死，虽上追九天，下穷九泉，终当觅而御之，方无恨矣！"言迄，大笑而卒，左右皆汗颜。既卒，谥曰"黄品源"。然世人叹冠希之才，皆尊之为"黄帝"，礼祀与轩辕氏同。
太史公曰："中国自和谐后，奇事纷呈，惊世骇俗者甚众，然黄暴若冠西者，未之有也！奈何冠希之生不逢国，设投身东瀛，安知不可为倭国宰辅乎？
史记之禽畜列传嘉祥传 2008-11-11 14:36
畜大夫林氏，号嘉祥，字禽兽。鲁人，红朝元年诞。
初，林母怀其于腹时，每梦满天电闪，家中惊慌，雌猪不宁，鸡狗不安。值其诞，遇游方僧，语于林母：此子有祥光护身，可名为佳详，又常梦及六畜，可字为禽兽。禽兽护身开道，日后可保官运享通，然禽兽者，淫欲盛，需谨记小心勿纵欲无度。否则晚节不保。林母从之。
畜幼颇色，虽双亲严加教导，仍不思改，常企以糖诱同村少女，奈时运不济，屡未得逞。及至身长，有熊狼之相，致仕，一路仕途顺利，官位渐高。
红朝五十八年，畜调任粤鹏城海局魁首。权位愈重，则骄奢淫逸愈长，性最喜色，每靠其权位，或诱或迫，毁女无数。每日无女不欢，又每思及少时所思，愈发不或收
五十九年秋，畜携妇于海鲜大酒楼小酌，酒酣之际，忽有内急，遂离桌解，赖未识解之所，恰遇幼女过，热心语之，并亲为向导。带候前往。行走间，候细察其颜，但觉天真无邪，秀色可餐，遂起色心图之。待行至所，候暴起，以手扼女颈，强将拖入更衣之所，欲亵玩之，女性烈，死不从，尽力争，终脱手。及挣脱，疾走号哭，告其父母。听之，大怒，遂携家人同往质之。恰畜更毕出。闻，大怒，挺胸突肚，手指其女父曰：贱民，汝可知吾否，吾乃工部大吏，起自朝京。即尔郡刺史，仅平级耳。尔敢与我斗乎。女父不服，仍理论，畜益怒，屡掇之．每出狂言：尔等贱民，蝼蚁耳，今与吾斗，看吾手段。即吾扼尔家女项，尔能何计。未，畜更拟其召伎语：今吾己遂愿，尔等开价，何如．整幅泼赖之相，更兼骄横暴虐之行。争执间，畜或有小惧，欲匿之，众不从，须臾，捕快至，掳畜而去。
然畜未料此楼有电目矣，时网络大普，知情者发之网上，天下大动，既耻且恨之入骨，夙望能严惩此等禽兽不如之人，目前尚称同志，同其志者，不耻乎。天下有知之人，莫不同声所指。
子曰：老吾老以及人之老。幼吾幼又及人之幼矣。然幼齿终欺耳，禽畜不如矣。
何新列传
何新者，国朝元年诞于浙南，长于京师北地，虎狼其身，熊豹其首，具南人北相之形。
初，何氏命途蹇滞，于北大荒兔逃狼奔，觅食于雪域黑土，栖身于边鄙学堂，农人之耕，工匠之役，囚中之徒，何氏颇多亲历也。然仓皇困极，不挫其求学之志；贫贱匹夫，不夺其青云之望者也。
国朝中兴，何氏以而立之年执教京师某太学，渐次脱颖。国朝三十二年，忝列国子监生员，三餐无忧，隔墙与闻大内之净鞭；五福有望，推轩可见侯爵之庭院。新乃发奋治学，期以策论达于天听，效法乎曾、李、左之属也。
巳蛇暑月，京师忽发血光之灾，朝臣颇自韬晦，智者封笔缄口，内则新主惕惕，外则虎狼汹汹，当此时也，何氏忽发惊天之论，谓之“祭祀必有牺牲”者也，详考乎古今，出典乎中外，夺理乎良知，张目乎狼虎，窃喜者上，切齿者下，何氏名矣。
未几，何氏乃荣膺御史大夫之虚位，而实授秘使之职，探卡氏于古巴，察倭人于东海，上密疏于禁宫，充谋士于内廷，何氏之贵极一时，士大夫等无出其右者。
然则何氏未足也。隔大洋而惊呼米国欲伐我也，聚学子而鼓噪我亦是狼也，划地图而指斥外邦皆鬼也，出险策而惑英主动兵凶也，国朝以内，匹夫力竭而呼“不“，愤青汹涌而仇外，智者耻与交，臣工恐而避，文明之邦瞠目，礼仪之国远引，此皆何氏等始作俑者之功也。
未料国朝掌舵者老成谋国，深谋远虑，洞察何氏之密疏，颇多乱国之策论，取其可用之一二，弃其妄议之八九，渐次而近能臣，疏佞夫，修旧好于外，求殷实于内，渐不纳何氏也，于是何氏愤而隐，庶几绝其踪迹，空余愤青渴念。然其荼毒流韵，至今不绝也。
呜呼！何氏之兴，以诛心之论而兴也；何氏之败，以乱国之策而败也，兴之也无良，败之也无节，士大夫等欲效之者，不可不察耳。
赵公忠祥列传
赵公忠祥，北京人氏，皇家御用宣谕使者也，听命于司礼监，俯首于黄门郎，于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青，非贵胄而贵胄私喜，盖因赵公别有绝技耳。
夫赵公，声若洪钟，音若金吕，高低抑扬，亢仄自如，每有宣谕，无不顿挫悠扬，声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时，司礼监必奉旨钦点，则赵公必运动七窍，腹走真气，胸溢豪情，启丹朱之唇，转多情之珠，掀忠厚之鼻，甚或垂涕泣之泪，娓娓而诵圣谕，款款而宣洪恩，闻者如痴如醉，听者欲仙欲死，如是则上悦下喜，赵公名矣。
然赵公之技不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名之者也。
又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘声绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。
甲申卯月，忽有民女某伏阙上书，自爆与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，意者某女欲行讹诈也。有司案验，未得其祥，然朝野耸动，城乡争说之势已成燎原也。论者曰：赵公名满天下，成也天下，败也天下，是天下可容赵公，亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意，欲辩已忘言”者也。
水均益列传
水均益者，皇家宣谕台之杂说使，充任礼部之代言，外藩之宣慰，虽九品以外，然人微言重；乃黄门走卒，却身低位高，宣谕台以内，人称“水主”者是也。
夫水主，皮白发乌，颜容俊俏，每有所出，必西服革履，粉面油头，皱双眉以显深沉，射精光而演独到，踞主持以控三方，出言论而导舆情，以青壮傲视赵公等老朽，通夷语独霸杂说之讲台。放眼天下者不得不垂注乎水主，乃因国朝于外邦之好恶情状，颇多授意水主类也，是以水主名矣。
然则水主体察上意惟恐不周，臧否人物往往过当。初，伊国开战，水主忽铠甲遍体，痛别国人，誓言乎以身犯险，将于狼烟中探访旧友撒达姆氏，惜乎浅尝辄止，仅于边境客栈遥望乎旧友禁宫，寄语乎撒氏勉励以战，当其时也，弱女子闾秋露薇者素面朝天独闯伊国，其见闻亲历战火，举国夸赞，水主大窘，仓皇回朝。
又，米国扫荡暴君，水主召中军参将张公召忠等议论战事，水主导引之，张公妄议之，出言则必称米国将败，出谋则冀望撒氏反攻，然则世事难料，水、张等百无一中，徒惹坊间哗笑，业内蒙羞。然则水主等不以为耻也。
举凡外邦风云变幻，则水主必正襟危坐，张公等谋士必摇唇鼓舌，布达上意每每过当，褒贬人物往往并非，君不见：褒者络绎锒铛，贬者结队上台，坊间讥为水氏铁律者谓：挺则败，嘲则胜，竟屡试不爽也。
论者曰：水氏，传声而已矣，斥之或者过当？余则谓：传声者，五音而已，水氏之传，八音也，多则失其原本，遗笑外邦事小，误引民情事大，则水氏之可斥，然也。
张艺谋列传
张氏艺谋，陕西人氏，国朝影戏之名导，奉圣乐舞之班头者也。初，张氏怀才于黄土，蛰伏于渭水，不遇于旧都，乃天地间一介匹夫而已矣。
当是时也，国朝厄运之强弩，邓公拨乱以反正，张氏乃振而起，投考京师影戏教习坊，得高贤传之以摄影术，赖名伶授之以鼓惑功，外邦经典适时泽润，国朝苛禁渐次以松，是以张氏等辈饿极而饱食，囚久而放弛，学成文武艺，效于帝王家，乃以“第五代”伶者自命也。
夫张氏，环眼豹头，虎步狼行，沉毅果决，腹藏珠玑者也。国朝千载之糟粕良莠，黄土百代之兴亡更迭，张氏颇多浸淫，尤喜玩味乎男女之隐情，品咂乎贫贱之苟且，则“黄土地”小试搏名之牛刀，“红高粱”惊爆壮士之野合，“红灯笼”狎玩小妾之隐伤，“秋菊女”状告胯下之奇案，诸如此类，良莠之作迭出，举国叹息，童叟瞠目，西夷击掌，友邦惊诧，于是张氏名矣。
女优者巩，张氏之头牌名伶者也，演而优则媚，张氏笑纳之，进则鹊巢鸠占，张氏乃绝发妻以迎，遂演成江湖艳案。虽然，乃因梨园常态，无损乎名伶艳影，好事者反谓之美谈者也。
张氏之大作屡出，声名日隆，乃以国朝首席之名号觊觎友邦之影戏桂冠者也，于是乎粪土金银千万，“英雄”布“十面埋伏”之阵，意者取奥斯卡如探囊取物耳，未料竟尔铩羽；司礼监收张氏于门下，张氏欣然从命，乃奉命于雅典献短裙大腿之舞，怎奈徒惹士子讥嘲，大臣侧目。则张氏于国朝，竟有鸡肋之叹也。
论者曰：张氏，大才也，虽江河日下，其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。余则谓：然也，然则特立独行，虽才尽犹荣也，自得乎御用，虽大才，其未可久也，况可久荣者乎？
佞侯郭沫若列传
佞侯郭者，巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生，初名文豹，后名开贞，号尚武，长而自号曰沫若。郭父朝沛，乐山贾也，家资殷盛，不虑饥寒。沫若性聪敏，幼而能对，蒙学无不通，塾师异之。年十一，能诗，有异志。尝曰：高格自矜赏，何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里，人以为神童。
年十六，游学蜀中，性甚疏狂。时聚朋类，白日纵酒，信口吟章，亦以狂生闻。
岁廿一，东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女，呼"安娜"者，同居之。郭素喜西学，博览群书，宏然大观。岁廿七，作《凤凰涅盘》，时以为嘉。岁廿八，辑诗集，曰《女神》，声名轰然。
沫若共郁达夫、田寿昌善相约回沪，结创造社，行杂志文艺之事。周年，社废。佐藤之女携子去之归东瀛。沫若甚苦焉，遂信马列。
北伐起，沫若从戎，授行军主簿。民国四年，授广东中山劝学司。南昌兵变，沫若中途随军，叛入赤党。武厉帝疾之，缉焉。沫若亡入东瀛，研甲骨文，著述颇丰。
沫若性反复，自命风流而无行，才高而品劣，尝交恶于文公鲁迅，鲁公鄙之：“流氓加才子”。郭怒而回诬曰：“老狗。”斯文扫地，忘形于人前，品劣之明证也。
倭奴侵华，妄吞天朝。沫若归国，著《战声集》。传檄天下，振呼抗日。沪淞之败，赴武汉。长沙陷，赴陪都。
皖南之变。沫若作杂剧《屈原》，褒屈子之高洁，诟宋玉之无行。一时争相传焉。
倭奴败降，神州内乱复起，国政日衰，武厉民心渐去。沫若窥红朝得势，遂集党人，吁“民主”，诟时政。民国二十七年，沫若身赴俄狄莫斯科。无何，归，途歌曰"于今北国成灵琐，从此中华绝帝王"；拜诣太祖，顿首复歌曰："以吾皇之意见为意见"。自此宠于太祖。建国元年，使西夷布拉格。
沫若尝作《十批判书》，诟病祖龙。太祖不悦，诗而叱之，郭惶恐无地，遂作文以自渎，证天子圣明，臣罪当诛，后每论始皇辄赞之。
红朝初开，上授以翰林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。
沫若常侍太祖左右，甚得龙心。言必以阶级，歌必以太祖思想。常于人前颂赞太祖诗词为至善至美，以为荣耀。时，反胡风，则诟胡风；时，倡跃进，则歌跃进。媚骨天生，荼毒忠良，是以仕途亨通，一时无双。然其文华诗词，与其少时，判若两人矣，又以霸道显于学界，有饱学高士则妒而害之。学人皆畏而耻之，以为弄臣。
沫若善揣摩上意，八面玲珑。郭本喜杜诗，见太祖喜太白而恶子美，遂著书《李白与杜甫》，滥颂太白，卑蔑杜甫，太祖喜，以为忠良。
太祖尝御书一联，误书讹字。帝本不以为意，沫若辄曰："此即吾皇革命之豪情也。"太祖文不以标点，沫若辄曰："此即吾皇不羁之明证也。"呜呼，幼笑蜂蝶之谀、长慕凤凰浴火者，一朝庙堂，奈何谄佞至斯哉！
文革起，天下噤若寒蝉，举国不闻异声。沫若惧，恐一言以取祸，尝言欲自焚其旧稿思进步，若万死之囚盼新生。方数月，表忠心颂文革数焉。然祸犹加之，二子死于红祸，至周文正公护持，祸始稍弭。沫若初党林庄公，庄公覆灭，则媚江后。尝慷慨于万人前曰："吾以陋诗献圣母皇后。"又多颂吕雉、武照，盛赞之，以证江后登基之前例也。臆！丧爱子而不敢痛，犹摇尾于凶徒之前，以今日量之，亦可怜矣。
太祖崩，文革止，江后之党幽闭。沫若遂诗"还有精生白骨， 自比则天武后，铁帚扫而光"以媚时局。人多耻其反复，言辄唾之。
改革元年，死于京。爵“佞侯”，谥"文丑"。以其章奇藻丽，故曰文；以其谄佞无行，故曰丑。竖刁易牙之徒，无常反复，佞也。
异史氏曰：沫若少有才名，博学多闻。观其文论，卓然成家。然其心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，三姓家奴，身具五恶，终死而不悔，身死名灭，应为天下笑。先哲尝曰：文人当远政治。以沫若观之，信夫！
其少年，壮年反复，老而无行，一生寡廉鲜耻，饮上之溺如渴饮甘露，自求赐辱而饴然陶醉，著文等身，遗臭三代，其尝曰宋玉"无耻文人"，由今观之，岂独一宋玉无耻哉？佞侯岂独一无耻了得！
魍魉别传/范美忠
范者美忠，本字没种，号跑跑，时人皆呼范跑跑，属籍不详。少聪敏，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年及弱冠，入燕京官学。
红朝戊子岁初夏，会稽郡益州罹难，川西皆震，百姓死伤及流离者以十万计，蜀之灌县震灾尤害。时范执教于灌县光亚私学，是日大震初，范私度小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，砾石俱下，范惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。
震稍平，范谓诸生：“汝等为何不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君先弃吾等而去，奈何？”范厚颜怪之：“吾尝语汝等吾非勇者义士，惟惜乎己命，汝等何其愚也？见诸生相睽不能言，又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，私谓：“枉披衣冠也”。
初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海，然观君之神不御形，筋不束股，兼口状翻船，主名起口舌但终必为其所害，何不攮治一二以避害趋吉？”范笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“此乃阳世之魍魉，斯文之奸小也！”
逾五日，范自天涯撰《那一刻地动山摇——“5/12”汶川地震亲历记》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范哂笑之：“千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？” 天下大哗，或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。
未过旬日，零丁洋一屿之讽皇社之长了闻其事，大笑曰：天与此人，吾事成矣。逐唤胡姓爪牙语之，吾主图华夏久矣，数十年虽间之二三，奈何长平废，中国之民仁义廉耻尚存，急难图之，汝速与范共一舌辩，只可如此这般语之。胡疑曰：恐其不至，长笑曰：范尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于道德专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。此等不敬天地，不知父母之辈岂知廉耻二字，君可立见，其来必速。
次日，讽皇社胡邀范及三愚妇于郭同堂逞辩，其题为：跑亦罪乎？
其时与亿万双眼观之人莫不大哗，其间其丑之状非鬼神难以书之，士者惭曰：何以狗屌之物而宴宾朋焉？乡叟闻之，叹曰：尝闻国之将乱，必出妖孽，此为象乎？
自此，讽皇之长了，南都之长平乃皆为美夷阴遣华之细做，人尽知。
论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，宁教我负诸生，休教老母累吾之言，终为天下笑。
太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范”“美”“忠”？ 乎！
厉以宁列传
厉公以宁，江苏人氏，民国十九年诞，青壮之期长于蒋氏末代，弱冠之年恰逢毛公新朝，故厉公之学而有成，乃国朝之赐也。国朝六年始，厉公执教鞭于京师太学，凡五十余载，乃以随心所欲之苍髯，踞国朝硕儒之尊席，列相府参赞之幕僚，兼应答野党之魁首。厉公之荣，儒林衮衮诸公难出其右也。
夫厉公，以经世济用之大才，出治国安邦之策论，上不负君，中不压臣，下不欺民，如此则厉公名垂青史有望也，然则厉公皓首穷经至于耄耋，反有大奸似忠之恶名于四海，甚或灭顶之灾伏焉耳，何哉？
先是，厉公隐于太学二十余载，国人未闻其鸣之名者，何也？盖苛禁森严，士子钳口之期，厉公不得且不敢鸣者也。俟邓公三起之期，国朝中兴之时，厉公乃嘤嘤其鸣，挟西学于苛禁渐弛之学界，建新策于百废待举之公堂，当是时也，恶政除而未尽，新纲举而不张，朝臣茫然四顾，民生死灰待燃，则厉公以宁，吴公敬涟等效桑弘羊故事，上策论于天听，救草民于水火，所言无不当，所论无不可，于是疏论无不纳，建言无不听，厉公等于是名矣，参予乎大计，股肱乎朝纲，上问计于下，臣打躬于中，民仰视于上，厉公乃有位极人臣之尊，然则大器晚成也。
国朝中兴有年，厉公受赏无算，言动朝野瞩目，俨然重臣也。然则同出之吴公敬涟渐次另立其党，且道不同不相与谋，厉公乃攻之，未料吴公反以廉者名，匹夫草民等渐次鄙厉公而爱吴公，又何哉？
盖厉公，周圆其道在上，纵放亲私于内，安坐内廷于北，聚敛孔方于南，代言乎新贵于公器，嘲斥乎贫贱于报章，玩股民于股掌，赞贫富之两端，助庄家以巧计，笑愚民之仓皇，嘲网民之口诛，鼓同党之余勇，诸如此类，乃厉公以宁之行状也。
论者曰：厉公，儒林之大儒，国家之梁栋，讥议者下，肉食者上，则厉公之巍然不可撼者，然也。余则谓，不然耳。国之股肱而折毁者，春秋以降未知凡几，国朝以来殷鉴不远，股肱尚可灭此朝食，厉公者，一介老儒而已矣，参划国是而兼及其私，预闻大计而阴伏其谋，此诚弄险之策也，可一可二不可再三者也，如是以观，则厉公危矣，吾为厉公不取也。预为传。
孙志刚传
孙氏志刚者，武科大毕业生也。荆楚黄冈黄州区陶店乡幸福村四组籍。籍者，户也。戊寅年三月，聘而赴于穗之公司，殴而亡于穗之收容，无籍耳，年仅二十七。老父痛而无哭诉之所，老母悲而无实情之说。黄冈至武汉，武汉至广州，赴羊城求公道，奔南海寻天理，流尽老泪苍凉，尝透人生沧桑。四月，诉于公安，公安说检察，求于检察，检察说民政，哭于民政，民政说卫生，寻于卫生，卫生说医学会，医学会告之需法医鉴定。其父跪天痛泣：“昨日，贷款辅吾儿求学；今日，卖血讨吾儿公道”。刚之舅、弟四处凑钱，遂请解尸以求原。报申正义于头版，网传事实于互联。天公变色，民声沸腾，雷电交加，风雨满城。中央常委惊，会而批之严查，遂立案。六月开庭称公审，竟不允旁听。其父搀入庭，拱手哭谢于路人，老泪纵横，泣不成声，几晕倒于地。案结，判刑十八人。月底，国务院诏废收容制。
呜呼，堂堂收容之所，冥冥礼仪之地，竟藏污纳垢，草菅人命。吾观孙之自画像，彬彬有形，诚诚有心，稚气焕发于眉宇，眼镜高悬于鼻梁。焉敢想数强人围殴之状，虐待之惨。怜书生脆弱，竟若蜉蝣。蜉蝣之死在天，天不容其长久，自然之法也。人之死竟在他人？权大则不死，势弱则必亡，人竟不如虫哉？马若无羁，放荡无绊；权若无束，泛滥无约。也乎哉，谨传孙氏志刚，以慰其灵。
2003年6月21日
毛新宇评传
近者，先帝之嫡孙毛新宇者，颇以大学士之尊现身坊间报章并宣谕台，指点乎二战之逐鹿，臧否乎前世之英豪，言动之间，希氏恶魔之败，无非斯大林之神武，倭寇之降，几近我先帝之大功，坊间议论颇多，以为嫡孙之论颇多偏颇，大学士之尊衔无非滥竽而已矣。
夫毛氏新宇，实乃先帝之嫡孙，盖先帝长子岸英无子，次子岸青于国朝二十一年（1970）得新宇，于是龙脉稍延也。
盖司马迁修史，凡帝王者，或本纪，或世家，以别乎诸侯臣下，则新宇之传，亦当位列世家，今乃入列传，岂非例无所本乎？小子则谓：此乃新史记也，不可与秦汉之前朝相较也，又，新宇之不可入世家者，自有其远因近故者也。
其一，先帝驾崩，国朝乃有中兴之望，邓公挽狂澜于既倒，分剖先帝之功过于三七之论，追索马列之教旨于实践之原，举改革之大纛，行强国之举措，去先帝之苛政，沐文明之和风，我朝乃得二十余载之中兴，且新政之接替，实乃邓公之遗训，由是观之，则先帝乃前朝而已矣，况乎乃孙？
其二，新宇之名号，乃先帝亲书，查其辞意，无非寄予后来者另开新局，得新宇宙而已矣，断无以嫡孙长男继大统，承国祚之微言大义，此诚先帝至大至伟之胸怀，史家倘或不察，妄以后辈入世家之列，则宫刑之施，宜也。
其三，观新宇之作为，不宜入世家者甚矣。体貌肥腻，言动吁吁，青壮之年，无矫健之身形，有累赘之硕体；乃祖当此之际，玉树临风，虎步龙行，貌比潘安，形如虹霓，言动则三军凛凛，挥毫则米王神韵，而新宇之墨迹，类乎蚁走虫挪，蒙童开笔；诸如此类者凡几。
有此三端，不可以世家论者，然也。
然则新宇终以大学士现身朝野，其行状又不可不记也夫哉！
——国朝四十三年以史学毕业于京师太学，后乃专攻历史之学，先硕士，后博士，然其史学之专，乃其祖一生之行状而已矣。盖先帝之书，《语录》七十亿册，《选集》四十亿本，世界老少男女人手可获四五，百亿之数，世所罕见，论说先帝之书，亦以千万计，则新宇之论其乃祖之书，无非汗牛之一毛，且立论于崇拜，剔抉于谨恭，于庐山之内观景，侑愚忠之群仰视，则其书之可读可不读，其论之可否可不否，明矣。
国朝五十五年，新宇得子，乃先帝之重孙也，五十六年，嫡重孙周年之期，新宇竟尔从奸商之计，以周岁儿之稚形绘影售卖，内外哄传讥议，智者网络腹诽，然则新宇颇自得者也，谓之“此乃人民之情感”也已！
论者曰：新宇，先帝之嫡孙，以博士而论写乃祖，以青年而博取美誉，有何不可？余则谓：可也，然则论其祖于庐山之外，可得庐山之真容，如此则新宇可开新宇也，非如是，则新宇难开，旧宇难复，反致天下窃笑，兼且累及祖上，余为新宇不取也。是为传。
关克周正龙列传
关克者，川东隅自贡人氏，共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事，司土木，其人善谀。周正龙者，陕南镇坪人也，世耕猎，未尝习字。
传正龙其母贾氏，孕岁余，辰月辰日辰时乃诞一子，故名正龙。衔匕而诞，初能疾走，邻人皆称奇。
正龙生五年，村有恶犬，吠吠终日，旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏，扼之剥皮剔骨，以犒乡邻。年至弱冠，独上山寻猎，以匕为矛，以掌为盾，山中百兽倘与之遇，非死即残。尝日搏山猪十七八，至匕折乃止。众人皆赞其勇，曰：正龙者，在天龙也，在地虎也。遂后世谓之周虎。
一日，正龙上山寻猎，倦，依石而眠。忽腥风烈烈，风云即变，正龙心惊，遂翻身藏于石后。暗想此番景象，定有异兽。辄见一虎卧露草间，黄质黑章，双目圆瞪，顶覆一巨叶，似荫凉休憩。正龙暗道，莫非此物便是烂草黄？时有传闻，倘举证存烂草黄者，赏金千两，封万户侯。心大喜，吾世代贫，倘证其虎，则累世不为贫困矣。遂折枝为笔，悉心绘之。少顷，绘毕七十余，然虎盹，其姿未变。正龙不甘，欲近之。不慎断枯枝，虎惊，啸，其声隆隆，绵延百舍之外。正龙闻其声，立厥，良久方醒，已薄暮冥冥。虎不复在，独绘图尚存焉。返，示图予乡邻，皆不信。正龙叱曰：汝将躬耕于岭，吾将闻达于世。
翌日，正龙诣秦岭当事者关克，献其图，说如是。克大喜，传图以示左右，左右皆奇，曰“可以此拜上卿矣”。乃悦，赐金万贯，即日著书上表：盛世出猛虎，虎啸振国威！
然疑者众。问，虎视人良久而弗动？克辩：二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之，克惧，乃令封山，皆不得近。
期日，有贤者傅氏，著文叱之：“叶大如斗，虎必绘之。”正龙辩曰：“此叶之与秦岭，比比皆是。”克亦嗤：“足不出户，焉知秦岭之大；一叶障目，焉知国虎之真。”傅乃引数理，成像以为旁证，叱其纸虎。然周傅二者皆难服众，遂以项上之颅为据，立生死状。
时有烈女子两月丫头，见图掩面而泣，曰：“理尚存乎？”遂立字于天涯：“倘此虎为真，小女愿与之共赴巫山，行破瓜之礼。”世人闻之，皆扼腕，叹己非虎也。
后虎绘之疑传入异邦，亦皆称奇，乃著《科学》以记之。
适川西攀市有耕民，壁挂山涧溪水图一帧，为祖上所传。一日，梦其在涧间嬉水，忽虎猝现，跃入涧间，衔其颈，乃醒。周身大汗淋淋，逐起身视之，见虎卧露草间，化为虎卧山涧图。复定睛视之，此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎，画妖也。
克闻此事，癫，曰：虎与画不可同论。遂自上山寻虎，与世绝。后尝有拾柴者，于深岭见其尸，衣褴褛，血肉不可辨。传克一日遇虎，欲擒以为证，与之搏，不敌，噬。然未得证。正龙亦病，夜不安寝，头几欲裂，常梦遇寅天师，负千金玄铁虎头铡，胯吊睛白额烂草黄，欲取其颅。后恍恍终日，卒于申年午月。
太史公曰：吾尝闻秦赵高者指鹿为马，左右或默。疑是之，今以周关二人观，犹信。呜呼！诳者之猛，犹胜于虎。
武烈公刘伯承者,益州夔府人也.公少时好读书,不治产业,尤爱武学.及少长,拔为武举,入蜀军将校学堂.遂
入行伍.
公素有大志,沉静好学,敏思断行,身战阵中,身先士卒,拔为校尉.丰都一役,弹触右眼,渺一目,为乡民所救.
旋至德夷医馆疗治,公婉拒麻醉,夷医大惊,呼为军神.
当是时,清室颓废,孙文首倡共和,蜀中诸侯蜂起.公以伤残之躯,复入行伍,益州督军熊克武付其精锐,为将.公善谋略,纵横蜀中,多有克复,名声鹊起,虽弱冠,誉为川中名将也. 公往返征战,然视民尤涂碳,未得稍缓.遂闻赤俄大公之义，心向往之.
民国十六年，与朱公德，贺公龙于南昌首擎义旗.旋兵败,辗转赴赤俄,静修兵法.
土地时期,公参戎幕,为赤军总赞画,兼赤军总教头也.当是时,太祖每每克言厉色,教中海龟多恶而轻之.
太祖视刘公之能,独心许之.
民国23年,赤军兵败,太祖出赣,走湘黔,越滇蜀.付刘公兵.危难中,刘公巧渡乌江,计下遵义,再渡金沙江,走
彝地,刘公与蛮酋歃血为盟,兵不血刃.遂从太祖趣关中.
民国26年,倭祸方炽.太祖付刘公兵统之,出关中,踞于太行,俯视华北.公坚韧敏毅,每深悟太祖意.旋倭祸平
,公已率27万雄师也.战上党,平邯郸,多有斩获,势乃愈盛.
民国35年,内祸大起,公纵横中原,渡黄河,进大别山,冠军侯粟裕,上将军陈赓从之两翼,以为掎角,锋镝指京
汉.民国武厉皇帝蒋以大都督白崇禧率驱数十万军往击，莫能克。刘公尽弃辎重，往来冲突。白氏叹曰：
“彼营中有刘使君者，真军神也！”
先是,刘公率军略内黄,尽得豫地.民国37年,冠军侯粟裕驱大军出濮阳,公率大军出硭砀山,共诣徐州.旋尽
破逆军精锐,斩首55万级,俘逆平东大将军杜聿明。兵势迫逆京师,海内震动.是为淮海战役也.
民国38年,公挥师过长江,下逆京师,遂勒兵西指,过赣,湘,掠蜀滇黔地,先破逆上将军宋希濂于蜀东,后破逆
上将军胡宗南于蜀西,于是西南群逆皆服.
当是时,海内大定,太祖已成帝业.公上书自释兵柄,甘任三军总教头职.上许之.公只身赴南京,创建军校,俄
倾,已煌煌有大成也.
太祖六年,以刘公功高,封为大将军,赠武烈公.
初,帝以刘公素体国,能任大事,每以繁钜付之.然刘公外慈内直,不善曲意逢上意,太祖不甚喜.后遭大将军
彭公忌恨,苛责刘公过失,行止激烈，军中多不平。及刘公病中上表自责，帝问众将：“觉其有过者右袒，
无过者左袒。”诸将无不左袒。俄倾,终罢其柄.
太祖文革6年某日，刘公坐化。其神志无而心脏动静如常.及至世祖时，莫知其所终。刘公爱兵如子，尝叱
鞭挞士卒之将，颇得军心。及闻刘公薨，将士校尉，无不啜泣。
公一生坎坷,然未稍隳其志.得遇太祖,每能抒帝所急.身于行伍而学有大成,慈爱诙谐,多有著述,至今仍在
军中奉为经典也.忠,义,仁,信集于一身,乃吾军名将第一人也.
刚侯许世友列传
刚侯许世友，幼名又得，尝名仕友，后从太祖命改之。河南新县大别山人也。幼丧父，家赤贫，依母而活。少有膂力，以豪杰闻。尝入少林寺，精习武艺。年十九，杀人于市，遂亡入江湖。
民国十六年，黄麻起义，世友从军。黄安之破，世友与力焉。世友素慷慨，临阵辙饮酒数斗，揎衣仗刀而先，当者披靡。土地革命之时，从红四军团，丑侯张国焘拔其为校尉，遂为丑侯将骑。
长征之时，四军军战蜀将刘湘于万源。战方急，世友身冒矢石，仗刀驰敌，三军振奋，撄刀随之，贼气夺，遂溃。战后察之，三军配刀，多卷刃矣。
延安时期，丑侯刻玺事发，身逃域外。红四军多为别部所诟。世友怒，私合部曲，欲图太祖，事泄，身险牢狱。世友性匪石，数诟太祖于狱中，实欲速死也。太祖惜其勇，欲伏之，乃亲询之。世友面辱太祖，太祖时怒而去。不数日，太祖复至，付铳与之，世友惑，不敢动；复出茅台酒，遂大喜，乃善言之，拜服再三，世友遂为之终身御辱矣。盖将军所溺者无它，但耽酒耳。
倭寇大犯中原，世友奉太祖令，身往胶东督战。游击于山野，数断倭寇粮道。尝周旋于倭元帅冈村宁次之肘侧，安然而脱。解放战争之时，督胶东军破贼将黄国梁、范成杰。莱芜、孟良崮之役，世友亦有功。民国三十六年，合粟惠襄公部攻济南，一鼓而下，生擒敌安东将军王耀武。
建国元年，封威东将军，督山东诸军。建国三年，从征朝鲜，将志愿第三军团，力战有功。还，升平东将军，授兵部右侍郎衔，镇南京。建国五年，克江山岛。太祖甚信爱之，假其节钺，授上将军衔。
文革起，世友亦难惶恐，诉之于太祖。太祖乃亲诏，“勿斗世友同志”。造反派遂慑，世友乃安。
世友喜读旧小说，手不释卷，惟恶《红楼》。太祖闻之，令其读之，世友遂从命。太祖亦命其读《周勃传》，盖因勃厚重少文，世友类之。
太祖崩，世友如丧考媲，痛哭终日，乃至泪血。
文革罢，封为镇东将军。改革三年，会杨得志军，破越南军，入其境而还。改革四年，镇南京，授兵部尚书衔。改革五年，奉诏征越南，临其都而还。
改革七年，授江苏按察使。十月，卒于任上。谥为刚侯，以其豪勇鲁直，其实宜也。
论曰：将军刚勇豪迈，粗诳好饮，进则突前，退则居后，有古勇将之风。然按其诱敌迂回之高妙，亦为一时之智将，实非樊哙、牛皋之属。将军少习武艺，长而纵横天下，鲜有败绩；犯太祖天威而太祖宥之，终身赖其庇护，此亦非福将欤？
冠军侯粟裕列传
冠军侯粟裕者，澧州会同人也。民国初，裕为侗民头人之子，不欲祖业，弃私塾而就公校，遂闻俄夷大公之论，心往之。民国十五年，乃入赤教。民国十六年，从朱公，贺公举义于南昌，初为步卒，身战阵中。土地诸役，裕以骁勇得为伍长。有智谋，为百夫长，旋为校尉,举为第四军参军。后战于江南，忠勇为帝所识。
倭祸起，从叶公挺战于淮阴，叶公知其多谋，举为支队偏将。累有功，举为将军，以精锐第一师委之。
开国诸役中，帝擢之为镇东将军，以辅征东大将军陈公毅。陈公以裕多才知兵,尽付军中事。尝言：军中诸事勿问我，可使粟郎决之。民国三十五年，武帝蒋数毁盟约，击我军。裕以三万众，战于苏中,七战七捷，溃敌十二万，斩首五万，声威大振。帝欲擢裕为征东大将军，裕力辞之。民国三十六年，民国卫将军张灵甫以精锐击我。初,我军多不利。卫将军张灵甫者，黄埔武举也。以其部精锐，尽得米夷辎重兵器，率御林军戍卫京师。号为五大主力之首。初,裕军不利于涟水,走鲁中,裕使十万众围张灵甫于盂良崮，大破之,斩首三万余级，斩张灵甫，武帝蒋闻之,痛哭涕泣，亲奠之。敌皆胆寒。
及张灵甫军败，裕敬其勇，哀而怜之,以赤军军服殓而葬之。后太祖曾与裕言：汝之尽诛张部，大出两人之意耳。裕对曰“一人为蒋”，太祖然之。又曰“陈诚，何应钦，白崇禧乎？”咸不中，太祖笑曰:“另一人为朕也”。
民国三十七年，太祖再欲以裕代陈公,为征东大将军，假节.裕流涕曰：东路军无陈公,则裕举足无措矣。帝乃止。时人称为“两让司令”。是年，帝欲使裕统兵渡江。裕以为下策，阻之，太祖怒，曰：再阻，必使人代汝。周公曰：非重任，主公亦不使汝往。裕涕泣谏曰：渡江则粮草不济，乏粮则士气不振，气不振则兵不利,臣深忧之!莫若积兵江北，破其数十万兵，再渡江可也！帝思而曰：汝从军中来，必知虚实，可从汝策。裕率军出鲁,武烈公刘伯承率军出豫,以为呼应。遂围斩逆将军黄伯韬十万众于碾庄，旋围击逆将军黄维十五万众于双堆集,再围击逆将军邱清泉、李弥、孙元良部三十万众于陈管庄，尽诛之,大破徐州，俘逆平东大将军杜聿明。共斩首俘逆五十五万众,是为淮海之役。太祖曰：淮海之役,裕为首功也。
太祖元年，裕提东路军过江，尽得江东之地。下逆都城，破上海，得杭州，驱敌于舟山诸屿，无不胜绩。唯所部败于金门，裕请罪，太祖曰：罪在将士不请命于汝，非汝过也，可整兵以破台湾。裕遂整备以待渡海。
太祖二年，米夷犯高丽，太祖使裕将兵驱米夷，会裕有疾，不就，帝使征西大将军彭公提兵与米夷战。太祖四年，擢裕为司马，以辅大司马聂公荣臻。太祖六年，以裕多才，擢为大司马，兵部侍郎，假黄钺，聂公去职不悦，遂不喜裕。裕常言“勤勤恳恳打仗，战战兢兢做人”，然其治军严谨,常持己见，得罪多人，尤与大将军兵部尚书彭公不睦。太祖十年，聂公通彭公意气，并司马黄克诚，上将军谭政参之，太祖以裕治军多重军事，少讲政治，亦不喜裕，曰：裕喜犯上,通外夷教条主义。乃免其职,以为武备学堂少卿。十一年，太祖治彭公过失，或欲使裕发彭公过，裕曰：吾不欲此时快个人之恩仇也。帝怒，后终不用裕。
太祖文革元年，丞相周公欲以裕再治军务，曰：汝功多，乱人不敢讨汝，可试为之。不意林公彪不喜裕，江后亦嫉之，屡献言于帝，乃去其职。周公又以交通，铁路委之，裕遂保全于文革。文革七年，陈公毅薨，帝与裕皆往吊，与帝言，多感怀，帝以言语慰之。
文革十年，周公薨，以太宗邓视丞相事。太宗恐东南乱，使裕往东南招诸将议事，军心遂安。是年，天下兵马大元帅朱公薨，太祖崩。后,太尉叶公剑英与少帝以江后与王，张，姚并作妖孽，数行不轨，乃尽诛之,此乃粉碎四人帮也。民心遂安。太宗以粟裕有望，为顾问元老。太宗改革五年，薨，年七十有七也。
太祖七年，太祖以功封粟裕以将军之首，赠冠军侯,军中诸将以粟裕多功，为其求元帅公，不许。太祖慰之曰：“男儿有泪不轻弹，百战将军必有所封，非此时耳！”然则后终未封公。或曰：太祖本欲封粟裕为元帅公，裕辞之。开国诸役时太祖居关中，粟裕往见，太祖迎于中门外，众人大讶异，帝曰：此吾家千里驹也!数年不见，安得不迎?!盖如此
【红朝史记】商贾列传之赖昌新评传
作者：饕餮
闽人赖昌星，国朝五十年（1999）亡命于外邦，迄今六载，我朝虽动天威之怒，屡迫加拿大械其归，然则彼邦律法森严，明知其为巨盗魁首，仍视乎平等之众生，三堂会审不得其详，乃继之五堂以外，虽繁文缛节，不厌其烦，此乃彼邦文明处，不可不赞者。然则赖氏之归，未知何年也。
盖赖氏昌星，闽中一介农夫尔，国朝九年生人，少年贫贱失学，愁惨度日，然心机敏聪，尊老护幼，虽排行其三，然友兄爱弟，乡人颇誉之。国朝四十年以来，闽浙乃中兴之大省，开放之前驱，既濒于大海，复占中兴之先机，赖氏乃脱颖出焉。
先是，赖氏开估衣铺于乡里，牛刀小试，小富未安，其间，纵小艇而夹带私货，驱芥舟而私过海关，竟得走私之利，且亦屡试不爽，乃移居香港，排兵布阵，树远华之招牌于闽粤，开走私之通道于东海，四十七年以来，竟尔暴富东南，遂成商界巨子。地方大员授其桂冠，督抚道台坐其上席，赖氏环头豹眼风光于外，家族鸡犬升天荣华于乡。此诚赖氏九族之嘉年者也。
夫走私，国之痈疽，朝之隐伤，于私立可巨富，于公银税流失，故明清以降，或者闭关禁海，或者关卡虚设，然闽粤浙之民颇习此道，相沿成习，代有枭雄巨魁出焉，国朝中兴以来，海禁大开，虽关哨森严，究竟疏而不密，赖氏以下，正未知群盗几何焉。
夫赖氏，枭雄也，察官吏之贪婪于胸，定收伏之计于内，喜孔方者献之以金银，好淫欲者奉之以美色，上收四品大员于京师，中擒六品花翎于红楼，下拿七品小吏于关卡，于是乎上下无所不通，左右无所不畅，乃纵其艇艐破浪乎东海，来往乎列国，免检于必检之森严，避缴于必缴之赋税，计四十七年（1996）以来，走私五百亿，逃税三百亿，身家百亿余，且收伏大小吏员二百余口。
五十年秋八月，赖氏携妻儿投加拿大，案发，天威震怒，有司彻查，大小有染之官，或论死，或械狱，或夺官，或谪庶，天下大哗，舆情汹汹，至今未绝其响。
论者曰：赖氏之败，国家之幸也，杀一儆百，赖氏以后，或者海疆稍可静也。余则谓：不然，赖氏之兴，乃朝纲腐败之证也，夫红楼之奢靡，小巫也，歌星之坐驾，绯闻也，大案之告破，非功也，耻也。一介匹夫，竟成世之枭雄，时势之造也夫！舍其天时、地利、人和，赖氏之匹夫仍匹夫也；然则天时、地利、人和如旧，或乃更甚于彼时，则张氏李氏等匹夫遽尔枭雄者，然也。
是为传。
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杨佳传
国人有三梦，曰 明 君，曰青天，曰侠客。 明 君天下大治，尧舜成汤，国泰民安，然 明 君若过隙白驹；青天为官清廉，为民伸冤，举头有神明，不畏强权，除恶务尽，却多为奸佞所害；侠客惩恶除奸，救良济贫，快意江湖是也！ 杨佳者，顺天府人也，敏于行而讷于言。好读书，不求甚解，知春秋大义。
去岁，佳经松江府上海县，乏甚，乃借人车马游，衙役捕盗之。初，自以清白，入公堂，诬为窃车之贼而辱之，拳脚相加，数日乃纵。
佳伤痕遍体，奄奄垂死。幸遇一郎中，怜而治之。不日即愈，佳谢之，郎中叹而告曰：悲夫！哀哉义士，从此不能人道！
佳闻之，逐向隅而泣。自此茅舍无姻。
后数告之，府衙复勘，方知杨佳冤情。佳乃亲赴府衙，告之以不举之隐。求白银三万，为安生之费。衙役不许，乱棍责之出。佳受其辱，已有死意。
悲乎哀哉，府衙虽威，却未尝闻布衣之怒，伏尸数人，流血五步，天下轰动。遂此，乃成他日之灾！
六月，佳入衙门外施火，单刀乘乱入，斩衙役，逐楼击杀。刀刀要害，重重围之，亦无惧色，刀法身形皆不乱。东荡西决，南冲北突，先后斫翻十余人，毙其六。
当际时，府衙之中，哭声震天，众役落荒而逃，血流成河。佳所杀之人，无平民，无妇孺，恩怨分明。
终佳赶路竟日，饥渴疲惫，力尽而伏。众不敢前，恐其有诈，围之良久。捕头张某立赏格，方有胆大者近而锁之。犹笑而言：若非力疲，尔等鼠辈何能为？
太史公曰：一夫舍命，百夫莫当。侠者，上者谓之反，其不轨於政，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。今佳提一匕首入不测之狼群，壮哉！
杨佳，顺天府人，幼以性孤尚武闻于四乡，刀马娴熟，炉火纯青，虽关岳少时亦不如也。稍长，双亲离异，随母，历数年而成其学业，终日奔走于穷巷，专为稻梁谋！其间，邻里风波不断，佳皆怒目环视。乡人惧之，窃曰：秀才遇兵乎！
五十八年，负刀游天下，仲秋至松江府上海县，乏甚，乃借人车马。会衙役来访。佳以清白故，乃怒尔对峙，衙役捕之，入公堂，遭戏辱，其中详详，人不得闻，虽赦而怀恨不已。
方是时，黔民乱,土蕃烦扰，遂起广胜之心，欲行其事以檄天下。
越明年，携火器短刀，只身上海，施火于县衙，烽火雄起，乘乱闯入，凡遇官服者尽砍之，东挺西进，南下北上，如入无人之境，先后斫翻十余人，毙其六。其间，每遇女性，皆自言曰：不可杀之！
佳怀必死之心焉有贪生之念，意欲屠局，然赶路竟日，劳师以远，饥渴疲惫，力尽而伏。众不敢前，恐其有诈，围之良久。总捕头张某立赏格，方有胆大者近而锁之。犹笑而言：若非力疲，尔等鼠辈何能为？真可谓：砍之如摧枯絮，缚之如平常事.纵献忠在世亦叹弗如哉！
时人谓：官差皆此辈，盗跖何惧哉。
二〇〇八年高考满分作文《史记 陈冠希列传》
2008年高考作文满分，《史记·陈冠希列传》。这位考生绝对是一位有魄力有胆识的笔者，良好的文字功底加上当今娱乐火爆事件的题材，居然获得满分，看来现在阅卷老师也不再是那种顽固派啦！
史记 陈冠希列传
陈公冠希者，江东上海府人也，龙额准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意狂放，不拘礼法，世人奇之。时有名士 宋祖德者，见冠希，异其貌，讶然曰："此子治世之情魔，乱世之淫棍也！"
冠希之父，岭表巨贾，家资亿万，然冠希少时父弃其母，携小蜜而去，独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠游裙钗之中，狎戏脂粉之间。
既弱冠，冠希携巨资而入梨 园为伶，未几，声名鹊起，名动香江，粉丝甚众。香江梨园，佳丽甚众，纯女熟妇，万紫千红，环肥燕瘦，婆娑婀娜，浅笑轻颦，极尽瑰 姘。冠希见之，怅恨良久，叹曰："不入此间，不知天下佳丽何其多也！吾必一一御之！"左右皆笑，以为妄言，冠希太息曰："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？！"
时有丽姝曰钟氏欣桐者，或谓之"阿娇"。冠希见之，曰"吾必御之！" 或曰："此女甚纯，常自比贞女烈妇，恐不可得也！" 冠希笑曰："以貌取人，失之子羽。诸君徒知其貌，安知其底？！吾且为诸君尝之，诸君但作壁上观，酒以待吾归！"遂入阿娇金屋，倾而，执阿娇亵衣以归，而镬酒尚，左右皆拜服！或赞曰："酒之间，斩将夺旗，古有云长，今有冠希！"
冠希既得阿娇，意尤 未平，偶遇熟妇曰张氏柏芝者，魂动心醉，情难自禁，遂提枪而往。或劝曰："不可！阿娇很傻很天真，然此女黠甚，公今虽得之，异日恐受其害！"冠希不纳，拔枪而上，鼓而攻之，粉肠一现，柏芝束手！
冠希既收柏芝，遂欲如洪水，一发不可再收，终日游荡梨园，渔艳猎色，遇花弄花，见柳戏柳，半截粉肠，无孔不入，所御之女，虽罄南山之竹，难以数之。
冠希好画，尤嗜春宫，其御百女，皆以相机摄之，存之电脑，或邀朋共阅，或举杯独赏。后电脑崩坏，与修，冠希春宫遂泄。好事者闻之，以千金购之，散于网上，遂天崩地裂，百兽惊惶，中外侧目，香江鼎沸。夷人闻之，皆惊："中国者，冠带之国，礼仪之邦，圣人之所在，而蛮荒之所慕也！孰知黄暴若此！"众女皆自危，或以千金购冠希之头。冠希闻之，急亡之东夷曰美立坚者，不敢复出。世人谓之曰"艳照门"。
阿娇、柏芝闻事泄，皆惶然。阿娇泣告世人曰："很傻很天真"。柏芝之夫霆锋闻之，仰天叹曰："吾识柏芝三十年矣，孰知其贱若此，反不如芙蓉姐姐也！"遂意欲休之。
是时，冠希身败名裂，梨园索冠希之财，社团购冠希之首。冠希途穷路尽，遂告天下曰："某今退出香港梨园，永不复出！"众人乃罢。
或谓曰："公何以自断后路？既出梨园，复能何为？"冠希笑曰："此吾之计也！吾所誓出者，唯香江而已！浩浩中原，煌煌美夷，安得无为？今中原大豪张公纪中，已 以千金聘吾饰西门庆矣，得无可乎？" 左右皆服之。
复五十年，冠希卒，终前曰："吾纵横半世，阅女无数，所不得者，惟西施、貂禅、昭君、玉环而已！今吾死，虽上追九天，下穷九泉，终当觅而御之，方无恨矣！"言迄，大笑而卒，左右皆汗颜。既卒，谥曰"黄品源"。然世人叹冠希之才，皆尊之为"黄帝"，礼祀与轩辕氏同。
太史公曰："中国自和谐后，奇事纷呈，惊世骇俗者甚众，然黄暴若冠西者，未之有也！奈何冠希之生不逢国，设投身东瀛，安知不可为倭国宰辅乎？
史记之禽畜列传嘉祥传 2008-11-11 14:36
畜大夫林氏，号嘉祥，字禽兽。鲁人，红朝元年诞。
初，林母怀其于腹时，每梦满天电闪，家中惊慌，雌猪不宁，鸡狗不安。值其诞，遇游方僧，语于林母：此子有祥光护身，可名为佳详，又常梦及六畜，可字为禽兽。禽兽护身开道，日后可保官运享通，然禽兽者，淫欲盛，需谨记小心勿纵欲无度。否则晚节不保。林母从之。
畜幼颇色，虽双亲严加教导，仍不思改，常企以糖诱同村少女，奈时运不济，屡未得逞。及至身长，有熊狼之相，致仕，一路仕途顺利，官位渐高。
红朝五十八年，畜调任粤鹏城海局魁首。权位愈重，则骄奢淫逸愈长，性最喜色，每靠其权位，或诱或迫，毁女无数。每日无女不欢，又每思及少时所思，愈发不或收
五十九年秋，畜携妇于海鲜大酒楼小酌，酒酣之际，忽有内急，遂离桌解，赖未识解之所，恰遇幼女过，热心语之，并亲为向导。带候前往。行走间，候细察其颜，但觉天真无邪，秀色可餐，遂起色心图之。待行至所，候暴起，以手扼女颈，强将拖入更衣之所，欲亵玩之，女性烈，死不从，尽力争，终脱手。及挣脱，疾走号哭，告其父母。听之，大怒，遂携家人同往质之。恰畜更毕出。闻，大怒，挺胸突肚，手指其女父曰：贱民，汝可知吾否，吾乃工部大吏，起自朝京。即尔郡刺史，仅平级耳。尔敢与我斗乎。女父不服，仍理论，畜益怒，屡掇之．每出狂言：尔等贱民，蝼蚁耳，今与吾斗，看吾手段。即吾扼尔家女项，尔能何计。未，畜更拟其召伎语：今吾己遂愿，尔等开价，何如．整幅泼赖之相，更兼骄横暴虐之行。争执间，畜或有小惧，欲匿之，众不从，须臾，捕快至，掳畜而去。
然畜未料此楼有电目矣，时网络大普，知情者发之网上，天下大动，既耻且恨之入骨，夙望能严惩此等禽兽不如之人，目前尚称同志，同其志者，不耻乎。天下有知之人，莫不同声所指。
子曰：老吾老以及人之老。幼吾幼又及人之幼矣。然幼齿终欺耳，禽畜不如矣。
何新列传
何新者，国朝元年诞于浙南，长于京师北地，虎狼其身，熊豹其首，具南人北相之形。
初，何氏命途蹇滞，于北大荒兔逃狼奔，觅食于雪域黑土，栖身于边鄙学堂，农人之耕，工匠之役，囚中之徒，何氏颇多亲历也。然仓皇困极，不挫其求学之志；贫贱匹夫，不夺其青云之望者也。
国朝中兴，何氏以而立之年执教京师某太学，渐次脱颖。国朝三十二年，忝列国子监生员，三餐无忧，隔墙与闻大内之净鞭；五福有望，推轩可见侯爵之庭院。新乃发奋治学，期以策论达于天听，效法乎曾、李、左之属也。
巳蛇暑月，京师忽发血光之灾，朝臣颇自韬晦，智者封笔缄口，内则新主惕惕，外则虎狼汹汹，当此时也，何氏忽发惊天之论，谓之“祭祀必有牺牲”者也，详考乎古今，出典乎中外，夺理乎良知，张目乎狼虎，窃喜者上，切齿者下，何氏名矣。
未几，何氏乃荣膺御史大夫之虚位，而实授秘使之职，探卡氏于古巴，察倭人于东海，上密疏于禁宫，充谋士于内廷，何氏之贵极一时，士大夫等无出其右者。
然则何氏未足也。隔大洋而惊呼米国欲伐我也，聚学子而鼓噪我亦是狼也，划地图而指斥外邦皆鬼也，出险策而惑英主动兵凶也，国朝以内，匹夫力竭而呼“不“，愤青汹涌而仇外，智者耻与交，臣工恐而避，文明之邦瞠目，礼仪之国远引，此皆何氏等始作俑者之功也。
未料国朝掌舵者老成谋国，深谋远虑，洞察何氏之密疏，颇多乱国之策论，取其可用之一二，弃其妄议之八九，渐次而近能臣，疏佞夫，修旧好于外，求殷实于内，渐不纳何氏也，于是何氏愤而隐，庶几绝其踪迹，空余愤青渴念。然其荼毒流韵，至今不绝也。
呜呼！何氏之兴，以诛心之论而兴也；何氏之败，以乱国之策而败也，兴之也无良，败之也无节，士大夫等欲效之者，不可不察耳。
赵公忠祥列传
赵公忠祥，北京人氏，皇家御用宣谕使者也，听命于司礼监，俯首于黄门郎，于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青，非贵胄而贵胄私喜，盖因赵公别有绝技耳。
夫赵公，声若洪钟，音若金吕，高低抑扬，亢仄自如，每有宣谕，无不顿挫悠扬，声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时，司礼监必奉旨钦点，则赵公必运动七窍，腹走真气，胸溢豪情，启丹朱之唇，转多情之珠，掀忠厚之鼻，甚或垂涕泣之泪，娓娓而诵圣谕，款款而宣洪恩，闻者如痴如醉，听者欲仙欲死，如是则上悦下喜，赵公名矣。
然赵公之技不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名之者也。
又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘声绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。
甲申卯月，忽有民女某伏阙上书，自爆与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，意者某女欲行讹诈也。有司案验，未得其祥，然朝野耸动，城乡争说之势已成燎原也。论者曰：赵公名满天下，成也天下，败也天下，是天下可容赵公，亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意，欲辩已忘言”者也。
水均益列传
水均益者，皇家宣谕台之杂说使，充任礼部之代言，外藩之宣慰，虽九品以外，然人微言重；乃黄门走卒，却身低位高，宣谕台以内，人称“水主”者是也。
夫水主，皮白发乌，颜容俊俏，每有所出，必西服革履，粉面油头，皱双眉以显深沉，射精光而演独到，踞主持以控三方，出言论而导舆情，以青壮傲视赵公等老朽，通夷语独霸杂说之讲台。放眼天下者不得不垂注乎水主，乃因国朝于外邦之好恶情状，颇多授意水主类也，是以水主名矣。
然则水主体察上意惟恐不周，臧否人物往往过当。初，伊国开战，水主忽铠甲遍体，痛别国人，誓言乎以身犯险，将于狼烟中探访旧友撒达姆氏，惜乎浅尝辄止，仅于边境客栈遥望乎旧友禁宫，寄语乎撒氏勉励以战，当其时也，弱女子闾秋露薇者素面朝天独闯伊国，其见闻亲历战火，举国夸赞，水主大窘，仓皇回朝。
又，米国扫荡暴君，水主召中军参将张公召忠等议论战事，水主导引之，张公妄议之，出言则必称米国将败，出谋则冀望撒氏反攻，然则世事难料，水、张等百无一中，徒惹坊间哗笑，业内蒙羞。然则水主等不以为耻也。
举凡外邦风云变幻，则水主必正襟危坐，张公等谋士必摇唇鼓舌，布达上意每每过当，褒贬人物往往并非，君不见：褒者络绎锒铛，贬者结队上台，坊间讥为水氏铁律者谓：挺则败，嘲则胜，竟屡试不爽也。
论者曰：水氏，传声而已矣，斥之或者过当？余则谓：传声者，五音而已，水氏之传，八音也，多则失其原本，遗笑外邦事小，误引民情事大，则水氏之可斥，然也。
张艺谋列传
张氏艺谋，陕西人氏，国朝影戏之名导，奉圣乐舞之班头者也。初，张氏怀才于黄土，蛰伏于渭水，不遇于旧都，乃天地间一介匹夫而已矣。
当是时也，国朝厄运之强弩，邓公拨乱以反正，张氏乃振而起，投考京师影戏教习坊，得高贤传之以摄影术，赖名伶授之以鼓惑功，外邦经典适时泽润，国朝苛禁渐次以松，是以张氏等辈饿极而饱食，囚久而放弛，学成文武艺，效于帝王家，乃以“第五代”伶者自命也。
夫张氏，环眼豹头，虎步狼行，沉毅果决，腹藏珠玑者也。国朝千载之糟粕良莠，黄土百代之兴亡更迭，张氏颇多浸淫，尤喜玩味乎男女之隐情，品咂乎贫贱之苟且，则“黄土地”小试搏名之牛刀，“红高粱”惊爆壮士之野合，“红灯笼”狎玩小妾之隐伤，“秋菊女”状告胯下之奇案，诸如此类，良莠之作迭出，举国叹息，童叟瞠目，西夷击掌，友邦惊诧，于是张氏名矣。
女优者巩，张氏之头牌名伶者也，演而优则媚，张氏笑纳之，进则鹊巢鸠占，张氏乃绝发妻以迎，遂演成江湖艳案。虽然，乃因梨园常态，无损乎名伶艳影，好事者反谓之美谈者也。
张氏之大作屡出，声名日隆，乃以国朝首席之名号觊觎友邦之影戏桂冠者也，于是乎粪土金银千万，“英雄”布“十面埋伏”之阵，意者取奥斯卡如探囊取物耳，未料竟尔铩羽；司礼监收张氏于门下，张氏欣然从命，乃奉命于雅典献短裙大腿之舞，怎奈徒惹士子讥嘲，大臣侧目。则张氏于国朝，竟有鸡肋之叹也。
论者曰：张氏，大才也，虽江河日下，其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。余则谓：然也，然则特立独行，虽才尽犹荣也，自得乎御用，虽大才，其未可久也，况可久荣者乎？
佞侯郭沫若列传
佞侯郭者，巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生，初名文豹，后名开贞，号尚武，长而自号曰沫若。郭父朝沛，乐山贾也，家资殷盛，不虑饥寒。沫若性聪敏，幼而能对，蒙学无不通，塾师异之。年十一，能诗，有异志。尝曰：高格自矜赏，何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里，人以为神童。
年十六，游学蜀中，性甚疏狂。时聚朋类，白日纵酒，信口吟章，亦以狂生闻。
岁廿一，东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女，呼"安娜"者，同居之。郭素喜西学，博览群书，宏然大观。岁廿七，作《凤凰涅盘》，时以为嘉。岁廿八，辑诗集，曰《女神》，声名轰然。
沫若共郁达夫、田寿昌善相约回沪，结创造社，行杂志文艺之事。周年，社废。佐藤之女携子去之归东瀛。沫若甚苦焉，遂信马列。
北伐起，沫若从戎，授行军主簿。民国四年，授广东中山劝学司。南昌兵变，沫若中途随军，叛入赤党。武厉帝疾之，缉焉。沫若亡入东瀛，研甲骨文，著述颇丰。
沫若性反复，自命风流而无行，才高而品劣，尝交恶于文公鲁迅，鲁公鄙之：“流氓加才子”。郭怒而回诬曰：“老狗。”斯文扫地，忘形于人前，品劣之明证也。
倭奴侵华，妄吞天朝。沫若归国，著《战声集》。传檄天下，振呼抗日。沪淞之败，赴武汉。长沙陷，赴陪都。
皖南之变。沫若作杂剧《屈原》，褒屈子之高洁，诟宋玉之无行。一时争相传焉。
倭奴败降，神州内乱复起，国政日衰，武厉民心渐去。沫若窥红朝得势，遂集党人，吁“民主”，诟时政。民国二十七年，沫若身赴俄狄莫斯科。无何，归，途歌曰"于今北国成灵琐，从此中华绝帝王"；拜诣太祖，顿首复歌曰："以吾皇之意见为意见"。自此宠于太祖。建国元年，使西夷布拉格。
沫若尝作《十批判书》，诟病祖龙。太祖不悦，诗而叱之，郭惶恐无地，遂作文以自渎，证天子圣明，臣罪当诛，后每论始皇辄赞之。
红朝初开，上授以翰林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。
沫若常侍太祖左右，甚得龙心。言必以阶级，歌必以太祖思想。常于人前颂赞太祖诗词为至善至美，以为荣耀。时，反胡风，则诟胡风；时，倡跃进，则歌跃进。媚骨天生，荼毒忠良，是以仕途亨通，一时无双。然其文华诗词，与其少时，判若两人矣，又以霸道显于学界，有饱学高士则妒而害之。学人皆畏而耻之，以为弄臣。
沫若善揣摩上意，八面玲珑。郭本喜杜诗，见太祖喜太白而恶子美，遂著书《李白与杜甫》，滥颂太白，卑蔑杜甫，太祖喜，以为忠良。
太祖尝御书一联，误书讹字。帝本不以为意，沫若辄曰："此即吾皇革命之豪情也。"太祖文不以标点，沫若辄曰："此即吾皇不羁之明证也。"呜呼，幼笑蜂蝶之谀、长慕凤凰浴火者，一朝庙堂，奈何谄佞至斯哉！
文革起，天下噤若寒蝉，举国不闻异声。沫若惧，恐一言以取祸，尝言欲自焚其旧稿思进步，若万死之囚盼新生。方数月，表忠心颂文革数焉。然祸犹加之，二子死于红祸，至周文正公护持，祸始稍弭。沫若初党林庄公，庄公覆灭，则媚江后。尝慷慨于万人前曰："吾以陋诗献圣母皇后。"又多颂吕雉、武照，盛赞之，以证江后登基之前例也。臆！丧爱子而不敢痛，犹摇尾于凶徒之前，以今日量之，亦可怜矣。
太祖崩，文革止，江后之党幽闭。沫若遂诗"还有精生白骨， 自比则天武后，铁帚扫而光"以媚时局。人多耻其反复，言辄唾之。
改革元年，死于京。爵“佞侯”，谥"文丑"。以其章奇藻丽，故曰文；以其谄佞无行，故曰丑。竖刁易牙之徒，无常反复，佞也。
异史氏曰：沫若少有才名，博学多闻。观其文论，卓然成家。然其心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，三姓家奴，身具五恶，终死而不悔，身死名灭，应为天下笑。先哲尝曰：文人当远政治。以沫若观之，信夫！
其少年，壮年反复，老而无行，一生寡廉鲜耻，饮上之溺如渴饮甘露，自求赐辱而饴然陶醉，著文等身，遗臭三代，其尝曰宋玉"无耻文人"，由今观之，岂独一宋玉无耻哉？佞侯岂独一无耻了得！
魍魉别传/范美忠
范者美忠，本字没种，号跑跑，时人皆呼范跑跑，属籍不详。少聪敏，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年及弱冠，入燕京官学。
红朝戊子岁初夏，会稽郡益州罹难，川西皆震，百姓死伤及流离者以十万计，蜀之灌县震灾尤害。时范执教于灌县光亚私学，是日大震初，范私度小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，砾石俱下，范惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。
震稍平，范谓诸生：“汝等为何不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君先弃吾等而去，奈何？”范厚颜怪之：“吾尝语汝等吾非勇者义士，惟惜乎己命，汝等何其愚也？见诸生相睽不能言，又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，私谓：“枉披衣冠也”。
初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海，然观君之神不御形，筋不束股，兼口状翻船，主名起口舌但终必为其所害，何不攮治一二以避害趋吉？”范笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“此乃阳世之魍魉，斯文之奸小也！”
逾五日，范自天涯撰《那一刻地动山摇——“5/12”汶川地震亲历记》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范哂笑之：“千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？” 天下大哗，或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。
未过旬日，零丁洋一屿之讽皇社之长了闻其事，大笑曰：天与此人，吾事成矣。逐唤胡姓爪牙语之，吾主图华夏久矣，数十年虽间之二三，奈何长平废，中国之民仁义廉耻尚存，急难图之，汝速与范共一舌辩，只可如此这般语之。胡疑曰：恐其不至，长笑曰：范尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于道德专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。此等不敬天地，不知父母之辈岂知廉耻二字，君可立见，其来必速。
次日，讽皇社胡邀范及三愚妇于郭同堂逞辩，其题为：跑亦罪乎？
其时与亿万双眼观之人莫不大哗，其间其丑之状非鬼神难以书之，士者惭曰：何以狗屌之物而宴宾朋焉？乡叟闻之，叹曰：尝闻国之将乱，必出妖孽，此为象乎？
自此，讽皇之长了，南都之长平乃皆为美夷阴遣华之细做，人尽知。
论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，宁教我负诸生，休教老母累吾之言，终为天下笑。
太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范”“美”“忠”？ 乎！
厉以宁列传
厉公以宁，江苏人氏，民国十九年诞，青壮之期长于蒋氏末代，弱冠之年恰逢毛公新朝，故厉公之学而有成，乃国朝之赐也。国朝六年始，厉公执教鞭于京师太学，凡五十余载，乃以随心所欲之苍髯，踞国朝硕儒之尊席，列相府参赞之幕僚，兼应答野党之魁首。厉公之荣，儒林衮衮诸公难出其右也。
夫厉公，以经世济用之大才，出治国安邦之策论，上不负君，中不压臣，下不欺民，如此则厉公名垂青史有望也，然则厉公皓首穷经至于耄耋，反有大奸似忠之恶名于四海，甚或灭顶之灾伏焉耳，何哉？
先是，厉公隐于太学二十余载，国人未闻其鸣之名者，何也？盖苛禁森严，士子钳口之期，厉公不得且不敢鸣者也。俟邓公三起之期，国朝中兴之时，厉公乃嘤嘤其鸣，挟西学于苛禁渐弛之学界，建新策于百废待举之公堂，当是时也，恶政除而未尽，新纲举而不张，朝臣茫然四顾，民生死灰待燃，则厉公以宁，吴公敬涟等效桑弘羊故事，上策论于天听，救草民于水火，所言无不当，所论无不可，于是疏论无不纳，建言无不听，厉公等于是名矣，参予乎大计，股肱乎朝纲，上问计于下，臣打躬于中，民仰视于上，厉公乃有位极人臣之尊，然则大器晚成也。
国朝中兴有年，厉公受赏无算，言动朝野瞩目，俨然重臣也。然则同出之吴公敬涟渐次另立其党，且道不同不相与谋，厉公乃攻之，未料吴公反以廉者名，匹夫草民等渐次鄙厉公而爱吴公，又何哉？
盖厉公，周圆其道在上，纵放亲私于内，安坐内廷于北，聚敛孔方于南，代言乎新贵于公器，嘲斥乎贫贱于报章，玩股民于股掌，赞贫富之两端，助庄家以巧计，笑愚民之仓皇，嘲网民之口诛，鼓同党之余勇，诸如此类，乃厉公以宁之行状也。
论者曰：厉公，儒林之大儒，国家之梁栋，讥议者下，肉食者上，则厉公之巍然不可撼者，然也。余则谓，不然耳。国之股肱而折毁者，春秋以降未知凡几，国朝以来殷鉴不远，股肱尚可灭此朝食，厉公者，一介老儒而已矣，参划国是而兼及其私，预闻大计而阴伏其谋，此诚弄险之策也，可一可二不可再三者也，如是以观，则厉公危矣，吾为厉公不取也。预为传。
孙志刚传
孙氏志刚者，武科大毕业生也。荆楚黄冈黄州区陶店乡幸福村四组籍。籍者，户也。戊寅年三月，聘而赴于穗之公司，殴而亡于穗之收容，无籍耳，年仅二十七。老父痛而无哭诉之所，老母悲而无实情之说。黄冈至武汉，武汉至广州，赴羊城求公道，奔南海寻天理，流尽老泪苍凉，尝透人生沧桑。四月，诉于公安，公安说检察，求于检察，检察说民政，哭于民政，民政说卫生，寻于卫生，卫生说医学会，医学会告之需法医鉴定。其父跪天痛泣：“昨日，贷款辅吾儿求学；今日，卖血讨吾儿公道”。刚之舅、弟四处凑钱，遂请解尸以求原。报申正义于头版，网传事实于互联。天公变色，民声沸腾，雷电交加，风雨满城。中央常委惊，会而批之严查，遂立案。六月开庭称公审，竟不允旁听。其父搀入庭，拱手哭谢于路人，老泪纵横，泣不成声，几晕倒于地。案结，判刑十八人。月底，国务院诏废收容制。
呜呼，堂堂收容之所，冥冥礼仪之地，竟藏污纳垢，草菅人命。吾观孙之自画像，彬彬有形，诚诚有心，稚气焕发于眉宇，眼镜高悬于鼻梁。焉敢想数强人围殴之状，虐待之惨。怜书生脆弱，竟若蜉蝣。蜉蝣之死在天，天不容其长久，自然之法也。人之死竟在他人？权大则不死，势弱则必亡，人竟不如虫哉？马若无羁，放荡无绊；权若无束，泛滥无约。也乎哉，谨传孙氏志刚，以慰其灵。
2003年6月21日
毛新宇评传
近者，先帝之嫡孙毛新宇者，颇以大学士之尊现身坊间报章并宣谕台，指点乎二战之逐鹿，臧否乎前世之英豪，言动之间，希氏恶魔之败，无非斯大林之神武，倭寇之降，几近我先帝之大功，坊间议论颇多，以为嫡孙之论颇多偏颇，大学士之尊衔无非滥竽而已矣。
夫毛氏新宇，实乃先帝之嫡孙，盖先帝长子岸英无子，次子岸青于国朝二十一年（1970）得新宇，于是龙脉稍延也。
盖司马迁修史，凡帝王者，或本纪，或世家，以别乎诸侯臣下，则新宇之传，亦当位列世家，今乃入列传，岂非例无所本乎？小子则谓：此乃新史记也，不可与秦汉之前朝相较也，又，新宇之不可入世家者，自有其远因近故者也。
其一，先帝驾崩，国朝乃有中兴之望，邓公挽狂澜于既倒，分剖先帝之功过于三七之论，追索马列之教旨于实践之原，举改革之大纛，行强国之举措，去先帝之苛政，沐文明之和风，我朝乃得二十余载之中兴，且新政之接替，实乃邓公之遗训，由是观之，则先帝乃前朝而已矣，况乎乃孙？
其二，新宇之名号，乃先帝亲书，查其辞意，无非寄予后来者另开新局，得新宇宙而已矣，断无以嫡孙长男继大统，承国祚之微言大义，此诚先帝至大至伟之胸怀，史家倘或不察，妄以后辈入世家之列，则宫刑之施，宜也。
其三，观新宇之作为，不宜入世家者甚矣。体貌肥腻，言动吁吁，青壮之年，无矫健之身形，有累赘之硕体；乃祖当此之际，玉树临风，虎步龙行，貌比潘安，形如虹霓，言动则三军凛凛，挥毫则米王神韵，而新宇之墨迹，类乎蚁走虫挪，蒙童开笔；诸如此类者凡几。
有此三端，不可以世家论者，然也。
然则新宇终以大学士现身朝野，其行状又不可不记也夫哉！
——国朝四十三年以史学毕业于京师太学，后乃专攻历史之学，先硕士，后博士，然其史学之专，乃其祖一生之行状而已矣。盖先帝之书，《语录》七十亿册，《选集》四十亿本，世界老少男女人手可获四五，百亿之数，世所罕见，论说先帝之书，亦以千万计，则新宇之论其乃祖之书，无非汗牛之一毛，且立论于崇拜，剔抉于谨恭，于庐山之内观景，侑愚忠之群仰视，则其书之可读可不读，其论之可否可不否，明矣。
国朝五十五年，新宇得子，乃先帝之重孙也，五十六年，嫡重孙周年之期，新宇竟尔从奸商之计，以周岁儿之稚形绘影售卖，内外哄传讥议，智者网络腹诽，然则新宇颇自得者也，谓之“此乃人民之情感”也已！
论者曰：新宇，先帝之嫡孙，以博士而论写乃祖，以青年而博取美誉，有何不可？余则谓：可也，然则论其祖于庐山之外，可得庐山之真容，如此则新宇可开新宇也，非如是，则新宇难开，旧宇难复，反致天下窃笑，兼且累及祖上，余为新宇不取也。是为传。
关克周正龙列传
关克者，川东隅自贡人氏，共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事，司土木，其人善谀。周正龙者，陕南镇坪人也，世耕猎，未尝习字。
传正龙其母贾氏，孕岁余，辰月辰日辰时乃诞一子，故名正龙。衔匕而诞，初能疾走，邻人皆称奇。
正龙生五年，村有恶犬，吠吠终日，旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏，扼之剥皮剔骨，以犒乡邻。年至弱冠，独上山寻猎，以匕为矛，以掌为盾，山中百兽倘与之遇，非死即残。尝日搏山猪十七八，至匕折乃止。众人皆赞其勇，曰：正龙者，在天龙也，在地虎也。遂后世谓之周虎。
一日，正龙上山寻猎，倦，依石而眠。忽腥风烈烈，风云即变，正龙心惊，遂翻身藏于石后。暗想此番景象，定有异兽。辄见一虎卧露草间，黄质黑章，双目圆瞪，顶覆一巨叶，似荫凉休憩。正龙暗道，莫非此物便是烂草黄？时有传闻，倘举证存烂草黄者，赏金千两，封万户侯。心大喜，吾世代贫，倘证其虎，则累世不为贫困矣。遂折枝为笔，悉心绘之。少顷，绘毕七十余，然虎盹，其姿未变。正龙不甘，欲近之。不慎断枯枝，虎惊，啸，其声隆隆，绵延百舍之外。正龙闻其声，立厥，良久方醒，已薄暮冥冥。虎不复在，独绘图尚存焉。返，示图予乡邻，皆不信。正龙叱曰：汝将躬耕于岭，吾将闻达于世。
翌日，正龙诣秦岭当事者关克，献其图，说如是。克大喜，传图以示左右，左右皆奇，曰“可以此拜上卿矣”。乃悦，赐金万贯，即日著书上表：盛世出猛虎，虎啸振国威！
然疑者众。问，虎视人良久而弗动？克辩：二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之，克惧，乃令封山，皆不得近。
期日，有贤者傅氏，著文叱之：“叶大如斗，虎必绘之。”正龙辩曰：“此叶之与秦岭，比比皆是。”克亦嗤：“足不出户，焉知秦岭之大；一叶障目，焉知国虎之真。”傅乃引数理，成像以为旁证，叱其纸虎。然周傅二者皆难服众，遂以项上之颅为据，立生死状。
时有烈女子两月丫头，见图掩面而泣，曰：“理尚存乎？”遂立字于天涯：“倘此虎为真，小女愿与之共赴巫山，行破瓜之礼。”世人闻之，皆扼腕，叹己非虎也。
后虎绘之疑传入异邦，亦皆称奇，乃著《科学》以记之。
适川西攀市有耕民，壁挂山涧溪水图一帧，为祖上所传。一日，梦其在涧间嬉水，忽虎猝现，跃入涧间，衔其颈，乃醒。周身大汗淋淋，逐起身视之，见虎卧露草间，化为虎卧山涧图。复定睛视之，此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎，画妖也。
克闻此事，癫，曰：虎与画不可同论。遂自上山寻虎，与世绝。后尝有拾柴者，于深岭见其尸，衣褴褛，血肉不可辨。传克一日遇虎，欲擒以为证，与之搏，不敌，噬。然未得证。正龙亦病，夜不安寝，头几欲裂，常梦遇寅天师，负千金玄铁虎头铡，胯吊睛白额烂草黄，欲取其颅。后恍恍终日，卒于申年午月。
太史公曰：吾尝闻秦赵高者指鹿为马，左右或默。疑是之，今以周关二人观，犹信。呜呼！诳者之猛，犹胜于虎。