涅槃之路（五）——阴性物质和心

作者：吉祥天机

天华文化的阴阳根本律，在爱因斯坦的相对论的基础上，实现了大胆的推论。根据科学的公式，不可能存在超光速，因为在公式的根号内不允许出现负值。然而，现实世界不只是数字，数学上不成立的状况，也可能表明了事物的特殊状态，因此，这里就有可能存在一些超越常理的变化。麒麟文化天华文化的创始人张宏宝先生根据自己的实修体悟，提出了大胆的推断：当物质超过光速，将改变原先的存在状态，阳性物质变成阴性物质，充满空间而又不占有空间。
我们很难理解加速到超光速，转换物质状态，然后个体消失，充满空间而又不占有空间的阴性物质状态，这是一种“无所在而又无所不在”的状态，也是一种“无为”的状态。同样，我们也很难想象，阴性物质降低到亚光速后，转换物质形态，然后突然出现在特定的时空点上，形成占有空间并沿着一定的时间轴发展的物质个体，这是一种“随顺时间而发展变化”的“有为”的状态。前面讲的状态是一种阴阳变化中物极必反的特殊状态，实际上，所有的存在，都是阴阳同时存在的，孤阴不生、独阳不长，越是具备灵性生命特征的存在，这种阴阳的比例就越和谐。
人体内，不仅仅是生死问题涉及到阴阳的转换，即使在人生中的每一刻，阴阳的转化和变化都没有一刻停歇。只不过，人们习惯了物质性存在，无法理解阴性的存在状态，或者说，不相信有这种状态。很多人研究阴性物质，还是把它当作一个具体的实在的物质在认识，而没有体悟到阴性物质的存在状态。学佛修道非常提倡“悟”，所谓的“悟”其实就是一种全方位的炼，也就是对阴性物质的一种感悟。要认识到自我本来面目，就必然要先认识人的另外一个面——即阴性物质部分，而明白了人的另一面以后，很多看上去很玄妙的事情，其实都会觉得并没有什么了不得的。
古人把认识世界的手段分为三个境界：“学而知之，以类知之，生而知之”。学而知之，就是现在世俗的学习方法，通过学习记忆来获得知识。以类知之，就是通过对旧有知识的归类、类比、总结、推断，来获得一些新的知识，例如一些研究生、博士、科学家，通过自己的知识，研究新的领域。生而知之，则是认识世界的最高境界，通过一种禅思、领悟、冥想状态，在阴性层次上，跟事物合二为一，就能够明白事物的本身的状态，例如修炼界常说的“他心通”，实际上，“他心通”并不特殊，每个人都在使用它，只不过有些人没有意识到，而有些人有意识到，并加以了锻炼和强化。生而知之的状态，其实就是对阴性物质的一种领悟，契合，冥想，禅思……（各门各派有各自的说法），而这种能力的基础，就是阴阳根本律指出的阴性物质，正因为众生都有相互契合一体的阴性物质状态，因此众生都具备这种互通的能力。
佛家道家用了很多种语言在描述阴性物质的世界，例如“一花一世界、一叶一如来”，“空”、“报身”、“无为无不为”……这些其实都是对阴性物质一些特点的一种描述。例如，即使是一朵花一片叶子，其阴性物质部分，也都是充满整个时空，跟整个时空结合在一起的，充满整个宇宙的信息。当事物处于阴性物质状态，是一种整体的空间形态，也是一种人们主观上感受到的“无为”，而阳性物质状态，则是细碎的时间空间点，不断随着宇宙洪流而迁流不息，这是道家“无不为”的状态。处于“无为无不为”的人，他们的精神不为欲望牵引，而是宁定在整个空间，保持在超光速的阴性物质状态，而身体物质部分，则随顺因缘而无所不为。
人就是同时拥有阳性物质“身体”和阴性物质“精神”的存在。作为世俗中的大多数人，心随物转，其精神状态，往往牵挂、执着、追求物质，反而将精神狭窄化，这种执着造成速度的降低，阴性物质转化为阳性物质，从世俗世界的角度上看，是创造出了一些东西。然而，实际上这个世界还是圆满而平衡的，人们通过贪欲渴望所获得的阳性物质，其实是损失了自己的阴性物质部分获得的。那么阴性部分是什么呢？是自己的精神、是自己的喜乐、是自己和他人的通道、是自己跟宇宙的和谐……所以通过欲求来的物质财富，带给人的不是喜悦，不是安全，反而是脱离根源，剥离喜乐，耗散精神的事情。当然，并不是财富不对，而是对财富的态度问题，那些放下执着渴望欲求的人，每一分赚到的财富，都是生命喜乐的补充，是清净财，是无烦恼财，是喜乐财。因此，所谓的“无为无不为”，并不是一种懒惰而贫穷的状态，而是一种随顺因缘的方法，不违本心，不夺本命的生存方式。
阴性物质，是比较抽象的名词或概念，在修行的领域，阴性物质，也就是通常所说的“心”。称之为“心”，是从它的受用性来说的，阴性物质与阳性物质的相互作用，产生的意识波动，从而具备认知功能。阴性物质，在佛家也称之为“空”，这是从阴性物质的形态来说的，充满空间，而不占有空间，就是一种“空间”的、“空无”的状态。阴性物质，在道家又称之为“神”，这是从阴性物质的功用性来说的，阴性物质不仅仅受到阳性物质的影响产生意识波动，也可以通过意识的波动，去调整和控制阳性物质，这种影响力称之为“神”。
因此，心也是空，空也是心，心也是神，神也是心，空也是神，神也是空。这些都只是在不同的文化传统的名词概念，在天华文化，就用没有感情色彩的“阴性物质”这个名词来表示，实际上，这个名词主要来源于传统道家文化阴阳的概念。
修炼是人走向生命的另一半，即从阳走向阴，从个体走向整体，从阳性走向阴性，从显性走向隐性，从实有走向空无，从物质走向心灵……这就是一种进化，一种提升，生命在修炼的过程中，提高了自身存在的层次。但无论这个层次多高，都不可能走向自由解脱，而只能是一种相对性的自由。因为修炼是一种抛舍和蜕变的过程，抛舍现在的状态，走向新的更高的层面；在能量表现上，这是一种选择，每个人都本能试图选择更高层次的进化，这是人的本性。
而修道，并不是人类的专利。宇宙看待万事万物，只是一种客观的能量现象，无论是好人坏人，动物还是人类，对宇宙来说，都只是不同的能量表现方式，宇宙对于石头和钻石，不会有特殊的偏好，而是遵循规律，石头有石头的物理化学性质，而钻石有钻石的物理化学性质，无论有什么不同，对宇宙来说，都只是一种存在的能量现象而已。修道，是超脱现象的一个回归过程。为了表示修道的这种特殊性，道家用“真心”、佛家用“空空”，来表示超越“心”的“真心”，超越“空”的“空空”……
阳性物质，有无穷无尽的组合，相对应的阴性物质，也有着无穷无尽的变化，但这都是“极道”，是永无止尽的变数，是无可穷尽、迁流变易的宇宙现象。而这个超越阴性物质的“道”、“佛”、“真心”、“空空”……到底是什么呢？在天华文化，我们称之为“本来面目”，但这只是个名词而已，只有透彻了，才会真正体悟到。这里的文字都只是参禅指月的线索，透过文字返照自身，思考领悟，才能够突破所知障，彻悟自我本来面目。
这一章节，我们探索了人的另一半存在——阴性物质，即人心；而在之后的章节，我们将探索自我本来面目。