神马文学网[转贴]猫眼阅览室
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/16 13:15:14
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
[SIZE=4]哪里烧书，哪里接着就会把人也扔进火堆。——海涅
开场的话
连晨
（一）
一直都很羡慕有一屋子书的人。活了大半辈子，我的所有藏书叠在一起，连一堵墙都遮不住。而且用今天的眼光看，这不足一个墙面的书，有大半应该扔掉。更丧气的是，安安静静读书的时间越来越少。生活象个巨大的漩涡，稍有懈怠，就有葬身海底的危险。安闲地非功利的阅读，越来越成了奢侈之事。
几个数字：中国人每人每年平均阅读4．5本书，而犹太人是人均65本，俄罗斯是55本，美国是50本。另据中国出版科学研究所主持完成的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查（2004）”结果显示：1998年以来我国国民的读书率持续走低，2003年比1998年下降了8.7%，国民中有读书“习惯”的只占5%左右。
书——这是这一代对另一代精神上的遗训。——赫尔岑
好书是伟大心灵的宝贵血脉。——弥尔顿
人类真正伟大的历史是从书写开始的。在没有文字、在印刷术发明之前，人类无论获得多么宝贵的知识和经验，无论付出了怎样惨痛的代价积累的教训，随时随地都有湮灭的危险；而前人的精神遗训一旦失传，宝贵血脉一旦中断，人便成了上下都无着落的漂浮物，如无源之水难行其远，如无本之木难成其茂。更不堪者，则如无头之蝇丧家之犬，惶惶然不知所往不知所终……
（二）
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
可是偏偏有人对书恨之入骨。他们查书、扣书、封书、禁书、删书、焚书，变着法子想堑断文明的血脉。我们也的的确确因了这查、扣、封、禁、删、焚，变得一代比一代精神萎靡心灵困顿道德沦丧。
我们吸大烟没人管，我们吃摇头丸没人管，我们注射海洛因没人管，我们甚至饿死在家里也没人管，可是如果我们手捧一本给我们讲述真实历史和真实现状的书，马上就有人跳将出来管了。
这是为什么？他们是什么生物？为何对书深怀恐惧？
（三）
１００多年以前有人说世界上有两个不幸的民族，他们是中国人和犹太人，中国人只有躯体而没有灵魂；犹太人只有灵魂而没有躯体。今天，犹太人的灵魂在以色列的土地上安息了；而中国人仍以木乃伊的形式存在着，中国人的灵魂或思想仍在风中流亡。——任不寐
我们的灵魂之所以没有着落，我们的思想之所以仍在风中流亡，乃是因为我们与前人精神上的联系屡屡被阻断，乃是因为有这样一些人，自始至终在把书视为洪水猛兽。久而久之我们成了一群找不到任何历史参照、完全活在“混沌”中的人。每一代中国人拿到手的精神遗嘱，不是被恶意篡改了，就是充满了呓语。世界真实的图景我们茫然无知，前人跋涉的足迹我们全然不晓，我们的精神和内心就在这种种遮蔽中不断被矮化着、扭曲着……
更令人悲叹的是：最重要的教训往往成为最大的忌讳，最该牢记的话语却偏偏最先被屏蔽。负面的经验和消极的处世哲学却成框成堆。新的生命不是降生在阳光底下，而如同降生在棺木中，不等成人，就先被其中的阴冷和萧杀之气塑造成了近视眼和缩头乌龟。一代代中国人就这样，在与历史完全脱节、阴冷昏暗如同棺木的环境中长大，能有何眼光和作为？
（四）
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
书籍是造就灵魂的工具。——雨果
我们得设法多读书。我们得设法自救。我们的贫乏，懦弱，无操守，不懂得爱，包括相互间缺乏最基本的信任和互帮互助，其中一个重要的原因，就是与历史中断了联系，长期缺失了“伟大心灵的宝贵血脉”的滋养所致。
我们要设法顺着书籍之藤，摸清自己的根，投奔到真正的精神王国中去，与我们伟大的先辈会面。我们要相信，中华民族自开天辟地蹒跚而行走到今日，不可能全是草包和败类。每一代中国人中，都是有好汉的，都是有大写的人的——那些刻意隐瞒和篡改历史的人，正是怕我们与这样的至亲骨肉相逢。
我们应该知道，我们一旦与这些失散的亲人建立了精神联系，我们一旦摒弃了为使我们永远无法成人刻意生产的“假奶粉”，而把“全世界的营养品”当作了自己的正餐，我们就能找回自己丢失的灵魂，并看清真正的出路在哪里。
（五）
除了爱情，
没有任何事情像阅读这样让我们觉得，
迟来的开始也可以如此美好。
即使爱情，
也没法像阅读这样让我们觉得，
越界之举，可以如此新奇！
——郝明义
从阅读自由出发，我们对虚假、伪善的东西不再感兴趣。——毛茛著
喜爱读书的朋友们，我们一起来建这个阅览室，为我们自己，也为我们的后代。
2007年8月7日
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*.*.*.* 2007-8-7 14:55:57
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文章提交者：为顶贴注册 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
先坐沙发,后看
*.*.*.* 2007-8-7 14:57:42
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文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵得多。”——帕斯卡尔
你的事业是要把你自己造成一个有眼光有能力的人才。——胡适
“救国是一件顶大的事业：排队游街，高喊着‘打倒英日强盗’，算不得救国事业；甚至于砍下手指写血书，甚至于蹈海投江，杀身殉国，都算不得救国的事业。救国的事业须要有各色各样的人才；真正的救国的预备在于把自己造成一个有用的人才。……国家的纷扰，外间的刺激，只应该增加你求学的热心与兴趣，而不应该引诱你跟着大家去呐喊，呐喊救不了国家。即使呐喊也算是救国运动的一部分，你也不可忘记你的事业有比呐喊重要十倍百倍的。你的事业是要把你自己造成一个有眼光有能力的人才。”——胡适：《爱国运动与求学》
缺乏理性思维的国民，最容易在职业革命家的鼓动下酿成“群体式的盲动”，对国家民族造成深重的伤害。——熊飞骏：《现代公民标准》
“教育上的错误比别的错误更不可轻视。教育上的错误正如配错了药一样……它们的影响是终身洗刷不掉的。”——洛克
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”——鲁迅《随感四十一》
“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”——鲁迅《导师》
一般说来，人类文明的进步历史，是人的自由天性和技术发明联合起来战胜强制和封锁的历史，这是“普罗米修斯”与“火”的联合。——任不寐
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》
[此贴子已经被作者于2007-9-23 22:07:25编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 14:59:32
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文章提交者：玫瑰有刺 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
有位置座总是好的
*.*.*.* 2007-8-7 15:02:15
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文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“精神的事业就是认识自己。”——黑格尔
美国《公民读本》的第一课：“你”
作者：林达
假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。
公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《 公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。
前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。
《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。
课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。
一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。
作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。
那么，如何才能清醒地思考呢？
首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。
课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。
课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。
然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。
《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。
[此贴子已经被作者于2007-8-16 22:24:34编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:02:29
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文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。——苏格拉底
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 ——柏拉图
我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
[此贴子已经被作者于2007-9-21 9:45:11编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:07:27
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文章提交者：素食的猫 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
书是一定要看的
特别是好书
有人指导看书则线条清晰些
支持！
*.*.*.* 2007-8-7 15:13:37
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[转贴]做一个终身读者
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：
我们的文明是书籍的文明：它的传统和它的本源，它的严格性和它的理智责任感，它的空前想象力和它的创造力，它对自由的理解和对自由的关注——这一切以我们对书籍的热爱为基础，愿时尚、传媒和电脑永远不会破坏或者松驰个人对书籍的这种亲切的依恋！
做一个终身读者
周国平
读者是一个美好的身份。
在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。
也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。在这种情形下，我只能向有识见的教师和家长反复呼吁，请你们尽最大可能保护孩子的好奇心。我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于向现行教育争自由，学会自我保护和自救。
第二，形成了自己的读书趣味。
世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
第三，有较高的读书品位。
一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，就会发现，自己已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我的祝愿是，在你们的人生蓝图中，千万不要遗漏了这一种理想：就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
[此贴子已经被作者于2007-10-13 16:17:27编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:13:54
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文章提交者：边城里的月光 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
占位置先，随便提醒连兄，有些ID“貌似”女性，呵呵。
*.*.*.* 2007-8-7 15:14:05
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文章提交者：dfzf08 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
有地板也行啊
*.*.*.* 2007-8-7 15:14:40
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文章提交者：大卫2004394 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
现在不需要烧书，更加需要的是禁锅，禁某些网站！
*.*.*.* 2007-8-7 15:16:39
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文章提交者：空荡的乡村 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
8错!
稀饭!
很稀饭!
*.*.*.* 2007-8-7 15:18:39
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文章提交者：丐帮筹委会 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
占座
*.*.*.* 2007-8-7 15:20:19
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文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：
对于阅读来说，最大的幸事莫过于在需要的时候，就有适当的东西出现——崔卫平
始终不渝的朋友
塞缪尔·斯迈尔
通常，我们既可以通过一个人所结交的朋友，也可以通过他所阅读的书籍来了解他的为人。因为人们不仅彼此结伴，而且还跟书籍结伴。无论所结交的是人还是书，人生总该时常有良师益友才行。
一部好书，可以成为我们的莫逆之交。它过去、现在、将来对我们始终如一。书是最有耐性并最令人愉快的朋友，即使在我们穷困潦倒或悲哀痛苦之际，也不会背弃我们。它待人和蔼，始终不渝。它在我们青春年少之时给我们以快乐和教诲，在我们黄昏暮年之时给我们以慰藉和同情。
正如两个人由于对第三者怀有相同的敬慕而成为朋友一样，人们常常由于对某本书的共同兴趣而互相亲近起来。俗话说：“爱屋及乌”。而“爱吾及书”却更有道理。书籍是一种更忠实、更高尚的友谊的纽带。人们可以通过共同喜爱的作者而趋于思想一致，感情一致，互相同情。读者由于对作者产生共鸣而结成一体，作者也由于被读者理解而永具活力。
哈慈利特曾经说过：“书籍蜿蜒伸入我们的心灵，诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑 行。我们年轻时诵读它们，年老时仍然铭记它们。我们读到他人的遭遇，却感到身临其境。书籍到处可得，而且价廉物美。我们就像呼吸空气中的氧一样吸收书中的营养。”
一部好书经常是人生的圣坛，里面珍藏着一个人的思想所发掘的精华。人生的世界，大抵说来，不外乎是思想的世界。因此，最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。
菲力蒲·西登尼爵士曾经说过：“与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。”圣洁纯真的思想在邪念诱人的时候，可以像仁慈的天使一样纯化、保护人的灵魂，使其免于堕落。它孕育着行动的胚芽，因为高贵的思想几乎总是激发起高尚的行为。
书具有不朽的性质，是最能持久的人类劳动产品。神庙、巨塑终归要腐朽剥落，可书却与世长存。伟大的思想不会因为时间的流逝而衰老，它们在今天看来，仍然同它们几百年前在作者的思想胚胎中蠕动一样新鲜。当时所谈及、思想的东西，至今仍然有声有色地跃于纸上，给我们启示。时间的流逝，只是淘汰了糟粕之类。
文学作品之中，只有那些真正的精华才能流传千古。
书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。我们聆听他们的 谈话和事迹，竟觉得他们真的还活着，并且与他们息息相通，共享乐，同悲哀。他们的经历成了我们的经历，在某种程度上，我们仿佛觉得活动于他们所描绘的情景之中。
伟大高尚的人物即使不在人间也是不朽的。书籍载着他们的灵魂遍迹环球。书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性的代表。我们至今仍然受着古代先哲的影响。那些高贵、智慧的灵魂，在今天仍充满活力。
[此贴子已经被作者于2009-6-10 9:22:07编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:22:42
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掷铁饼者(Discobolos)，大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆(Myron)作于约公元前450 年。
公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧。虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼，也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
（后面还会陆续贴一些图上来，这里介绍一个看图的技巧：把鼠标移到图上，转动滚轮，可调整图的大小，这样看效果会好点。）
[此贴子已经被作者于2007-9-29 9:59:55编辑过]
[SIZE=4]哪里烧书，哪里接着就会把人也扔进火堆。——海涅
开场的话
连晨
（一）
一直都很羡慕有一屋子书的人。活了大半辈子，我的所有藏书叠在一起，连一堵墙都遮不住。而且用今天的眼光看，这不足一个墙面的书，有大半应该扔掉。更丧气的是，安安静静读书的时间越来越少。生活象个巨大的漩涡，稍有懈怠，就有葬身海底的危险。安闲地非功利的阅读，越来越成了奢侈之事。
几个数字：中国人每人每年平均阅读4．5本书，而犹太人是人均65本，俄罗斯是55本，美国是50本。另据中国出版科学研究所主持完成的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查（2004）”结果显示：1998年以来我国国民的读书率持续走低，2003年比1998年下降了8.7%，国民中有读书“习惯”的只占5%左右。
书——这是这一代对另一代精神上的遗训。——赫尔岑
好书是伟大心灵的宝贵血脉。——弥尔顿
人类真正伟大的历史是从书写开始的。在没有文字、在印刷术发明之前，人类无论获得多么宝贵的知识和经验，无论付出了怎样惨痛的代价积累的教训，随时随地都有湮灭的危险；而前人的精神遗训一旦失传，宝贵血脉一旦中断，人便成了上下都无着落的漂浮物，如无源之水难行其远，如无本之木难成其茂。更不堪者，则如无头之蝇丧家之犬，惶惶然不知所往不知所终……
（二）
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
可是偏偏有人对书恨之入骨。他们查书、扣书、封书、禁书、删书、焚书，变着法子想堑断文明的血脉。我们也的的确确因了这查、扣、封、禁、删、焚，变得一代比一代精神萎靡心灵困顿道德沦丧。
我们吸大烟没人管，我们吃摇头丸没人管，我们注射海洛因没人管，我们甚至饿死在家里也没人管，可是如果我们手捧一本给我们讲述真实历史和真实现状的书，马上就有人跳将出来管了。
这是为什么？他们是什么生物？为何对书深怀恐惧？
（三）
１００多年以前有人说世界上有两个不幸的民族，他们是中国人和犹太人，中国人只有躯体而没有灵魂；犹太人只有灵魂而没有躯体。今天，犹太人的灵魂在以色列的土地上安息了；而中国人仍以木乃伊的形式存在着，中国人的灵魂或思想仍在风中流亡。——任不寐
我们的灵魂之所以没有着落，我们的思想之所以仍在风中流亡，乃是因为我们与前人精神上的联系屡屡被阻断，乃是因为有这样一些人，自始至终在把书视为洪水猛兽。久而久之我们成了一群找不到任何历史参照、完全活在“混沌”中的人。每一代中国人拿到手的精神遗嘱，不是被恶意篡改了，就是充满了呓语。世界真实的图景我们茫然无知，前人跋涉的足迹我们全然不晓，我们的精神和内心就在这种种遮蔽中不断被矮化着、扭曲着……
更令人悲叹的是：最重要的教训往往成为最大的忌讳，最该牢记的话语却偏偏最先被屏蔽。负面的经验和消极的处世哲学却成框成堆。新的生命不是降生在阳光底下，而如同降生在棺木中，不等成人，就先被其中的阴冷和萧杀之气塑造成了近视眼和缩头乌龟。一代代中国人就这样，在与历史完全脱节、阴冷昏暗如同棺木的环境中长大，能有何眼光和作为？
（四）
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
书籍是造就灵魂的工具。——雨果
我们得设法多读书。我们得设法自救。我们的贫乏，懦弱，无操守，不懂得爱，包括相互间缺乏最基本的信任和互帮互助，其中一个重要的原因，就是与历史中断了联系，长期缺失了“伟大心灵的宝贵血脉”的滋养所致。
我们要设法顺着书籍之藤，摸清自己的根，投奔到真正的精神王国中去，与我们伟大的先辈会面。我们要相信，中华民族自开天辟地蹒跚而行走到今日，不可能全是草包和败类。每一代中国人中，都是有好汉的，都是有大写的人的——那些刻意隐瞒和篡改历史的人，正是怕我们与这样的至亲骨肉相逢。
我们应该知道，我们一旦与这些失散的亲人建立了精神联系，我们一旦摒弃了为使我们永远无法成人刻意生产的“假奶粉”，而把“全世界的营养品”当作了自己的正餐，我们就能找回自己丢失的灵魂，并看清真正的出路在哪里。
（五）
除了爱情，
没有任何事情像阅读这样让我们觉得，
迟来的开始也可以如此美好。
即使爱情，
也没法像阅读这样让我们觉得，
越界之举，可以如此新奇！
——郝明义
从阅读自由出发，我们对虚假、伪善的东西不再感兴趣。——毛茛著
喜爱读书的朋友们，我们一起来建这个阅览室，为我们自己，也为我们的后代。
2007年8月7日
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先坐沙发,后看
*.*.*.* 2007-8-7 14:57:42悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 3 楼
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵得多。”——帕斯卡尔
你的事业是要把你自己造成一个有眼光有能力的人才。——胡适
“救国是一件顶大的事业：排队游街，高喊着‘打倒英日强盗’，算不得救国事业；甚至于砍下手指写血书，甚至于蹈海投江，杀身殉国，都算不得救国的事业。救国的事业须要有各色各样的人才；真正的救国的预备在于把自己造成一个有用的人才。……国家的纷扰，外间的刺激，只应该增加你求学的热心与兴趣，而不应该引诱你跟着大家去呐喊，呐喊救不了国家。即使呐喊也算是救国运动的一部分，你也不可忘记你的事业有比呐喊重要十倍百倍的。你的事业是要把你自己造成一个有眼光有能力的人才。”——胡适：《爱国运动与求学》
缺乏理性思维的国民，最容易在职业革命家的鼓动下酿成“群体式的盲动”，对国家民族造成深重的伤害。——熊飞骏：《现代公民标准》
“教育上的错误比别的错误更不可轻视。教育上的错误正如配错了药一样……它们的影响是终身洗刷不掉的。”——洛克
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”——鲁迅《随感四十一》
“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”——鲁迅《导师》
一般说来，人类文明的进步历史，是人的自由天性和技术发明联合起来战胜强制和封锁的历史，这是“普罗米修斯”与“火”的联合。——任不寐
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》
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*.*.*.* 2007-8-7 14:59:32悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 4 楼
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有位置座总是好的
*.*.*.* 2007-8-7 15:02:15悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 5 楼
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“精神的事业就是认识自己。”——黑格尔
美国《公民读本》的第一课：“你”
作者：林达
假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。
公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《 公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。
前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。
《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。
课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。
一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。
作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。
那么，如何才能清醒地思考呢？
首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。
课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。
课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。
然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。
《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。
[此贴子已经被作者于2007-8-16 22:24:34编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:02:29悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 6 楼
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。——苏格拉底
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 ——柏拉图
我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
[此贴子已经被作者于2007-9-21 9:45:11编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:07:27悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 7 楼
文章提交者：素食的猫 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
书是一定要看的
特别是好书
有人指导看书则线条清晰些
支持！
*.*.*.* 2007-8-7 15:13:37悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 8 楼
[转贴]做一个终身读者
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：我们的文明是书籍的文明：它的传统和它的本源，它的严格性和它的理智责任感，它的空前想象力和它的创造力，它对自由的理解和对自由的关注——这一切以我们对书籍的热爱为基础，愿时尚、传媒和电脑永远不会破坏或者松驰个人对书籍的这种亲切的依恋！
做一个终身读者
周国平
读者是一个美好的身份。
在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。
也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。在这种情形下，我只能向有识见的教师和家长反复呼吁，请你们尽最大可能保护孩子的好奇心。我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于向现行教育争自由，学会自我保护和自救。
第二，形成了自己的读书趣味。
世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
第三，有较高的读书品位。
一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，就会发现，自己已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我的祝愿是，在你们的人生蓝图中，千万不要遗漏了这一种理想：就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
[此贴子已经被作者于2007-10-13 16:17:27编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:13:54悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 9 楼
文章提交者：边城里的月光 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
占位置先，随便提醒连兄，有些ID“貌似”女性，呵呵。
*.*.*.* 2007-8-7 15:14:05悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 10 楼
文章提交者：dfzf08 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
有地板也行啊
*.*.*.* 2007-8-7 15:14:40悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 11 楼
文章提交者：大卫2004394 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
现在不需要烧书，更加需要的是禁锅，禁某些网站！
*.*.*.* 2007-8-7 15:16:39悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 12 楼
文章提交者：空荡的乡村 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
8错!
稀饭!
很稀饭!
*.*.*.* 2007-8-7 15:18:39悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 13 楼
文章提交者：丐帮筹委会 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
占座
*.*.*.* 2007-8-7 15:20:19悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 14 楼
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
此主题相关图片如下：对于阅读来说，最大的幸事莫过于在需要的时候，就有适当的东西出现——崔卫平
始终不渝的朋友
塞缪尔·斯迈尔
通常，我们既可以通过一个人所结交的朋友，也可以通过他所阅读的书籍来了解他的为人。因为人们不仅彼此结伴，而且还跟书籍结伴。无论所结交的是人还是书，人生总该时常有良师益友才行。
一部好书，可以成为我们的莫逆之交。它过去、现在、将来对我们始终如一。书是最有耐性并最令人愉快的朋友，即使在我们穷困潦倒或悲哀痛苦之际，也不会背弃我们。它待人和蔼，始终不渝。它在我们青春年少之时给我们以快乐和教诲，在我们黄昏暮年之时给我们以慰藉和同情。
正如两个人由于对第三者怀有相同的敬慕而成为朋友一样，人们常常由于对某本书的共同兴趣而互相亲近起来。俗话说：“爱屋及乌”。而“爱吾及书”却更有道理。书籍是一种更忠实、更高尚的友谊的纽带。人们可以通过共同喜爱的作者而趋于思想一致，感情一致，互相同情。读者由于对作者产生共鸣而结成一体，作者也由于被读者理解而永具活力。
哈慈利特曾经说过：“书籍蜿蜒伸入我们的心灵，诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑 行。我们年轻时诵读它们，年老时仍然铭记它们。我们读到他人的遭遇，却感到身临其境。书籍到处可得，而且价廉物美。我们就像呼吸空气中的氧一样吸收书中的营养。”
一部好书经常是人生的圣坛，里面珍藏着一个人的思想所发掘的精华。人生的世界，大抵说来，不外乎是思想的世界。因此，最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。
菲力蒲·西登尼爵士曾经说过：“与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。”圣洁纯真的思想在邪念诱人的时候，可以像仁慈的天使一样纯化、保护人的灵魂，使其免于堕落。它孕育着行动的胚芽，因为高贵的思想几乎总是激发起高尚的行为。
书具有不朽的性质，是最能持久的人类劳动产品。神庙、巨塑终归要腐朽剥落，可书却与世长存。伟大的思想不会因为时间的流逝而衰老，它们在今天看来，仍然同它们几百年前在作者的思想胚胎中蠕动一样新鲜。当时所谈及、思想的东西，至今仍然有声有色地跃于纸上，给我们启示。时间的流逝，只是淘汰了糟粕之类。
文学作品之中，只有那些真正的精华才能流传千古。
书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。我们聆听他们的 谈话和事迹，竟觉得他们真的还活着，并且与他们息息相通，共享乐，同悲哀。他们的经历成了我们的经历，在某种程度上，我们仿佛觉得活动于他们所描绘的情景之中。
伟大高尚的人物即使不在人间也是不朽的。书籍载着他们的灵魂遍迹环球。书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性的代表。我们至今仍然受着古代先哲的影响。那些高贵、智慧的灵魂，在今天仍充满活力。
[此贴子已经被作者于2009-6-10 9:22:07编辑过]
*.*.*.* 2007-8-7 15:22:42悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 15 楼
文章提交者：连晨 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
掷铁饼者(Discobolos)，大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆(Myron)作于约公元前450 年。
公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧。虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼，也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
（后面还会陆续贴一些图上来，这里介绍一个看图的技巧：把鼠标移到图上，转动滚轮，可调整图的大小，这样看效果会好点。）
[此贴子已经被作者于2007-9-29 9:59:55编辑过]