神马文学网说说武斗：世界上没有无缘无故的恨
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 17:04:06
柳鲲鹏
http://quantum6.vip.bokee.com
2007-12-28
关键字：武斗 利益 毛主席
简介：世界上没有无缘无故的恨，当利益受到威胁时官员产生了恨，所以发动了武斗；同样的，世界上没有无缘无故的爱，当人民怀念那种受到尊重的时代时，就越发想念毛主席。那么为什么想念毛主席呢？同样的，现实就是答案，因为人民的利益被剥夺了。
在不少人的观念里，文革的十年是混乱的十年，一年到头的武斗、批斗、“迫害”。其实只要稍微了解一下文革的历史，就会知道这都是短时间的事，而且数量也不多——只是有几个被翻来覆去的例子，所以给人造成了错觉。不信回去问问长辈了解一下具体情况。比如，如果有人把闹学潮说成是延续了改革开放30年的事，我想没有人同意吧？这里重点谈谈为什么有武斗。
武斗有多长时间？其实集中出现在1967年的五六月份。死了多少人？这也没有明确的统计，比如武汉最著名的720事件也主要是形式上比较大。如果跟现在的矿难一下子断送172个人的生命相比，那是小巫见大巫；就是比起现在每年的“恶意讨薪”死亡的人数，恐怕也少很多。有人污蔑那个时代的人都疯狂了，连带自己的长辈也一起骂进去了，哪个父母有这样的儿女真是不幸啊。毛主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的爱。全国范围的武斗的发生，不可能是人民突然发疯了，一定是因为某种恨——那么武斗的恨从哪里来？
文革一大特色是批斗。普通老百姓被批斗也没啥大不了的，走走形式也就完了，想批斗也没有什么“货”。但当官的被批斗，那就不同了。首先，你一批斗，有人难免揭当官的短，贪污、整人的事一暴露，那可不是走形式而已，很可能官位不保；其次，一个当官的被当众批评，这脸面如何是好？世界上有几个闻过则喜的人？结束之后，有几个当官的不心中窝火？更重要的是，被批斗就意味着不能享受特权，也就是不能发财了，哪个当官的会甘心？不能让当官的发财，这还得了？好，恨就来了，而且还不是一般的恨，这是打心眼里的恨，是阶级仇恨。
有了恨怎么办呢？自然而然的就是要消心头之恨，也就是要打击报复，保卫自己的利益。如果有武力的话，理所当然的要动用武力。作为官员，要组织武力、取得枪械都容易多了。官员组织起来保护自己利益的所谓“造反派”一般习惯称呼“保皇派”，相对应的是普通群众组织的造反组织才是真正的造反派。从这里可以得出两个推论：
武斗时一定是保皇派先动手。所以倒霉的一定是造反派。
枪械又多又好的一派一定是保皇派。
事实也的确如此。造反派说到底属于自卫性质。那么有没有可能造反派先动手呢？这当然不可能，古往今来普通人民处于被压迫状态，不到万不得已是不可能动用武力的；而当官的一看人民不顺眼的时候，首先就想到动用武力。历史上都如此，这一点没有人会否认。所以在文革中，除非当官的思想觉悟突然提高到圣人的“闻过则喜”的层次，否则武斗不可能避免的。
毫无疑问，发动武斗是错误的。那么批斗对不对呢？批斗属于党的批评与自我批评政策的发展，只是由于群众的参与，形势上就壮观了很多，看上去也非常吓人——当一个人面对成千上万的人高呼打倒自己的口号时，当然非常害怕。其实这完全是一种形式，如果真的要动手，后面就没有任何活着的人回忆自己当年被“迫害”了。但批斗是可取的，也是必要的，因为这里监督官员的最有效的一种形式。在腐败问题上，普遍的看法是：当官的天生就要腐败，所以要采取各种措施监督。而一切监督措施中，必须有群众的参与，才能发生应有的作用，否则就成了形式骗人。那种指望官监督官的人好好想想什么叫做“官官相护”。如果没有群众参与呢？现实就是答案。
世界上没有无缘无故的恨，当利益受到威胁时官员产生了恨，所以发动了武斗；同样的，世界上没有无缘无故的爱，当人民怀念那种受到尊重的时代时，就越发想念毛主席。那么为什么想念毛主席呢？同样的，现实就是答案，因为人民的利益被剥夺了。
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2007-12-28
关键字：武斗 利益 毛主席
简介：世界上没有无缘无故的恨，当利益受到威胁时官员产生了恨，所以发动了武斗；同样的，世界上没有无缘无故的爱，当人民怀念那种受到尊重的时代时，就越发想念毛主席。那么为什么想念毛主席呢？同样的，现实就是答案，因为人民的利益被剥夺了。
在不少人的观念里，文革的十年是混乱的十年，一年到头的武斗、批斗、“迫害”。其实只要稍微了解一下文革的历史，就会知道这都是短时间的事，而且数量也不多——只是有几个被翻来覆去的例子，所以给人造成了错觉。不信回去问问长辈了解一下具体情况。比如，如果有人把闹学潮说成是延续了改革开放30年的事，我想没有人同意吧？这里重点谈谈为什么有武斗。
武斗有多长时间？其实集中出现在1967年的五六月份。死了多少人？这也没有明确的统计，比如武汉最著名的720事件也主要是形式上比较大。如果跟现在的矿难一下子断送172个人的生命相比，那是小巫见大巫；就是比起现在每年的“恶意讨薪”死亡的人数，恐怕也少很多。有人污蔑那个时代的人都疯狂了，连带自己的长辈也一起骂进去了，哪个父母有这样的儿女真是不幸啊。毛主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的爱。全国范围的武斗的发生，不可能是人民突然发疯了，一定是因为某种恨——那么武斗的恨从哪里来？
文革一大特色是批斗。普通老百姓被批斗也没啥大不了的，走走形式也就完了，想批斗也没有什么“货”。但当官的被批斗，那就不同了。首先，你一批斗，有人难免揭当官的短，贪污、整人的事一暴露，那可不是走形式而已，很可能官位不保；其次，一个当官的被当众批评，这脸面如何是好？世界上有几个闻过则喜的人？结束之后，有几个当官的不心中窝火？更重要的是，被批斗就意味着不能享受特权，也就是不能发财了，哪个当官的会甘心？不能让当官的发财，这还得了？好，恨就来了，而且还不是一般的恨，这是打心眼里的恨，是阶级仇恨。
有了恨怎么办呢？自然而然的就是要消心头之恨，也就是要打击报复，保卫自己的利益。如果有武力的话，理所当然的要动用武力。作为官员，要组织武力、取得枪械都容易多了。官员组织起来保护自己利益的所谓“造反派”一般习惯称呼“保皇派”，相对应的是普通群众组织的造反组织才是真正的造反派。从这里可以得出两个推论：
武斗时一定是保皇派先动手。所以倒霉的一定是造反派。
枪械又多又好的一派一定是保皇派。
事实也的确如此。造反派说到底属于自卫性质。那么有没有可能造反派先动手呢？这当然不可能，古往今来普通人民处于被压迫状态，不到万不得已是不可能动用武力的；而当官的一看人民不顺眼的时候，首先就想到动用武力。历史上都如此，这一点没有人会否认。所以在文革中，除非当官的思想觉悟突然提高到圣人的“闻过则喜”的层次，否则武斗不可能避免的。
毫无疑问，发动武斗是错误的。那么批斗对不对呢？批斗属于党的批评与自我批评政策的发展，只是由于群众的参与，形势上就壮观了很多，看上去也非常吓人——当一个人面对成千上万的人高呼打倒自己的口号时，当然非常害怕。其实这完全是一种形式，如果真的要动手，后面就没有任何活着的人回忆自己当年被“迫害”了。但批斗是可取的，也是必要的，因为这里监督官员的最有效的一种形式。在腐败问题上，普遍的看法是：当官的天生就要腐败，所以要采取各种措施监督。而一切监督措施中，必须有群众的参与，才能发生应有的作用，否则就成了形式骗人。那种指望官监督官的人好好想想什么叫做“官官相护”。如果没有群众参与呢？现实就是答案。
世界上没有无缘无故的恨，当利益受到威胁时官员产生了恨，所以发动了武斗；同样的，世界上没有无缘无故的爱，当人民怀念那种受到尊重的时代时，就越发想念毛主席。那么为什么想念毛主席呢？同样的，现实就是答案，因为人民的利益被剥夺了。
说说武斗：世界上没有无缘无故的恨
说说武斗：世界上没有无缘无故的恨
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
毛泽东令西方害怕的原因？这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
没有无缘无故的婚嫁
爱 无缘 恨 无意
世界上的事没有永恒---
世界上的事没有永恒
恨，没有早点说出口
恨，已经没有了意义
没有了爱亦没有恨。。。
没有了爱亦没有恨
【许倬云】“世界上没有一个完美的政治制度”
世界上没有一个完美的政治制度
世界上没有两场相同的分手
世界上没有失败，只有暂时的不成功
世界上的事没有永恒 [原文地址]
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