神马文学网宿迁市委书记谈色戒、投名状
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/23 14:14:47
作者：江苏省宿迁市市委书记 张新实
最近热炒的影片当属《色，戒》、《投名状》，禁不住偷闲去观看。据称，两个多小时的影片能“给人带来的视觉、感观和情感上的震荡，牵扯着所有人的情绪”。而我却没有这种感觉，有的只是心头结郁，感觉这是对历史真实，道德价值的颠覆！
《色，戒》是著名导演李安的扬名海外的力作，由最具征服力的梁朝伟及新秀汤唯出演。故事根据张爱玲的同名短篇小说改编，背景是上世纪40年代初期抗日战争期间的上海，爱国大学生王佳芝和学校戏剧社的同学们密谋使用美人计暗杀汉奸政府高官易的事。历史上确有其事。影片在讲述这个故事时，主要部分都讲的是王佳芝如何痛下决心，甚至不惜舍身成仁，但在汉奸美男情感的攻势下渐成俘虏，在设伏刺杀的关键时刻，禁不住6克拉钻戒的诱惑而放生大汉奸，结果不仅计划失败，自身也被抓遭杀，落可悲下场。片中汉奸权势威风、英俊潇洒、足智多谋且温柔体贴、人性十足。而爱国志士却幼稚、猥琐、无能，最后被一网打尽。这种对“对原型烈士的侮辱和民族精神的亵渎”，难怪遭到原型烈士郑茹苹的妹妹在美国表示的强烈不满。
《投名状》是陈可辛导演的贺岁大片，耗资4亿元，集中了大腕演员刘德华，、李连杰、徐静蕾、金城武等人。据说故事源自清末1870年在任仅两年的两江总督马贻新在箭场参加完阅射后步行回官署被刺身亡事件。影片虚拟了由大,哥、二哥和三弟在打劫太平军粮车的过程中结成的“生不同生，死亦同死”拜把兄弟生死经历，这个团伙始终是由被清军排挤的头目大哥控制，骗友霸女，狡诈奸妄,野心勃勃，组成“山字营”为朝廷效力，血淋淋地镇压苏州城里已被俘的太平军，染红了自己两江总督的帽顶子，遭到三弟的刺杀，而三弟至死还不知大哥是清王朝的走卒，只是为了大哥与二嫂的奸情而出手。片中表现的是穷人沦为盗贼的愚昧、落后、乱伦，太平军不堪一击，中计失败的可悲。而主要人物则无所不能，武艺高超，形象高大。
这两部片子涉及到中国历史上的“抗日战争”与“太平天国战争”的评判,一个是民族解放战争,一个是农民革命运动。历史事实、价值共识、道德底线、审美认同等不容随意涂抹，更不能歪曲颠倒。
有人说，这些艺术片表现的只是情感、人性、欲望，或是武功、打斗、场景等，只要获得唯美主义的感官满足就行了，不要将艺术政治化、人物脸谱化。
不对，形式是为内容服务的，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。韩国从日本奴役下解放几十年了，去年还在清理“韩奸”；德国人对待二战的态度非常明确坚定，在他们的文艺作品中有大量揭露法西斯残暴的罪行；美国新拍的《南京》这样的大片，真实地揭露日本侵略者残杀平民的真相；即使好来坞反映战争狂妄的大片《拯救大兵瑞恩》在宣扬人性人道精神时,也是依循二战真相描述的。
历史与事实，道德与大义，屠杀与罪恶不能遗忘，更不能在艺术的幌子下混乱我们的思想，更何况对随着时间的推移逐渐淡忘历史的一代代新人。否则，将来为了艺术的虚构，很有可能会出现“慰安妇”爱上“日本皇军”、“太平军”成为杀人放火的“长毛妖”、“红军”如何“共产共妻”的荒缪故事。正如有的评论说，“流行文化固然能带来巨额的GDP，但也考验着一个民族的道德与智力”。
真值得我们深思！
最近热炒的影片当属《色，戒》、《投名状》，禁不住偷闲去观看。据称，两个多小时的影片能“给人带来的视觉、感观和情感上的震荡，牵扯着所有人的情绪”。而我却没有这种感觉，有的只是心头结郁，感觉这是对历史真实，道德价值的颠覆！
《色，戒》是著名导演李安的扬名海外的力作，由最具征服力的梁朝伟及新秀汤唯出演。故事根据张爱玲的同名短篇小说改编，背景是上世纪40年代初期抗日战争期间的上海，爱国大学生王佳芝和学校戏剧社的同学们密谋使用美人计暗杀汉奸政府高官易的事。历史上确有其事。影片在讲述这个故事时，主要部分都讲的是王佳芝如何痛下决心，甚至不惜舍身成仁，但在汉奸美男情感的攻势下渐成俘虏，在设伏刺杀的关键时刻，禁不住6克拉钻戒的诱惑而放生大汉奸，结果不仅计划失败，自身也被抓遭杀，落可悲下场。片中汉奸权势威风、英俊潇洒、足智多谋且温柔体贴、人性十足。而爱国志士却幼稚、猥琐、无能，最后被一网打尽。这种对“对原型烈士的侮辱和民族精神的亵渎”，难怪遭到原型烈士郑茹苹的妹妹在美国表示的强烈不满。
《投名状》是陈可辛导演的贺岁大片，耗资4亿元，集中了大腕演员刘德华，、李连杰、徐静蕾、金城武等人。据说故事源自清末1870年在任仅两年的两江总督马贻新在箭场参加完阅射后步行回官署被刺身亡事件。影片虚拟了由大,哥、二哥和三弟在打劫太平军粮车的过程中结成的“生不同生，死亦同死”拜把兄弟生死经历，这个团伙始终是由被清军排挤的头目大哥控制，骗友霸女，狡诈奸妄,野心勃勃，组成“山字营”为朝廷效力，血淋淋地镇压苏州城里已被俘的太平军，染红了自己两江总督的帽顶子，遭到三弟的刺杀，而三弟至死还不知大哥是清王朝的走卒，只是为了大哥与二嫂的奸情而出手。片中表现的是穷人沦为盗贼的愚昧、落后、乱伦，太平军不堪一击，中计失败的可悲。而主要人物则无所不能，武艺高超，形象高大。
这两部片子涉及到中国历史上的“抗日战争”与“太平天国战争”的评判,一个是民族解放战争,一个是农民革命运动。历史事实、价值共识、道德底线、审美认同等不容随意涂抹，更不能歪曲颠倒。
有人说，这些艺术片表现的只是情感、人性、欲望，或是武功、打斗、场景等，只要获得唯美主义的感官满足就行了，不要将艺术政治化、人物脸谱化。
不对，形式是为内容服务的，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。韩国从日本奴役下解放几十年了，去年还在清理“韩奸”；德国人对待二战的态度非常明确坚定，在他们的文艺作品中有大量揭露法西斯残暴的罪行；美国新拍的《南京》这样的大片，真实地揭露日本侵略者残杀平民的真相；即使好来坞反映战争狂妄的大片《拯救大兵瑞恩》在宣扬人性人道精神时,也是依循二战真相描述的。
历史与事实，道德与大义，屠杀与罪恶不能遗忘，更不能在艺术的幌子下混乱我们的思想，更何况对随着时间的推移逐渐淡忘历史的一代代新人。否则，将来为了艺术的虚构，很有可能会出现“慰安妇”爱上“日本皇军”、“太平军”成为杀人放火的“长毛妖”、“红军”如何“共产共妻”的荒缪故事。正如有的评论说，“流行文化固然能带来巨额的GDP，但也考验着一个民族的道德与智力”。
真值得我们深思！
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