神马文学网中国姓氏的起源
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 06:51:58
——“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以 字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如 之。”《春秋左传·隐公八年》
对于现代人来说，姓氏是没有区别的。但在先秦姓和氏就有着很大的区别了，而且姓和氏是贵族阶层的象征，平民百姓是没有姓也没有氏的。进入战国时期，由于社会制度的变更，姓和氏不再是贵族阶层的专利。随着姓和氏的平民化，姓氏的一些意义已经丧失，一些意义得以保存。姓和氏经过战国时期的巨变，逐渐合一，到了汉代，通称为姓，而且姓也实现了平民化。
姓起源于氏族社会。因为很多古姓是以女字作偏旁的，所以也有人推测姓最早起源于母系社会。在氏族时期，姓是一种族号，代表着一个氏族，不是一个人或个别家族的称号。当时，不同姓的氏族应该是很多的，同一氏族的成员有着平等的权利。“百姓”这个词也许就说明了当时的情景。据《史记 . 五帝本纪》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”可以看出许多姓的产生应该在氏族时期，这说明在这个时期姓是可变的。这里所说的姓的变化，并不是与三代时期的氏的变化一样，而是指在原姓的基础上产生新姓。如：黄帝本为姬姓，而其十四子却得到了十二个姓，包括姬、祁、滕、任、荀等。至春秋时，姓已经不多了。见于春秋者只有二十二个，分别为：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允，
进入三代以后，由于新的社会体制的出现，世袭制代替了禅让制，氏族社会已经灭亡，姓的存在形式也有了很大的变化。这个时期，姓和氏已经成为贵族的专利，而奴隶是没有姓和氏的，因此姓氏也就成为区分贵族和奴隶的一个标志。姓是旧的族号，随着子孙的繁衍，其各个分支则自立为氏。如鲁国，姬姓，其分支有季氏、孟氏、叔孙氏、臧氏等；宋国，子姓，其分支有华氏、鱼氏、乐氏、向氏等。当然这个氏是诸侯国君所赐。《春秋左传 . 隐公八年》记载：鲁司空无骇卒后，羽父请族（即请鲁隐公赐无骇家族氏），鲁隐公命以字为氏，此为展氏。这个时期已经不再产生新的姓了，姓进入一个千年不变期。如周为姬姓，其祖为黄帝后裔后稷；陈为妫姓，其祖为帝舜；杞为姒姓，其祖为帝禹等。而氏则是可变的，如晋国的士会，士蒍之孙，本为士氏，因食邑于范，又称范会，其后士燮又以范为氏称范文子；如荀林父，本为荀氏，因为中行统帅，又以中行为氏等。
氏的起源主要有以下几种情况：
1、以受封的食邑为氏，如：知氏、栾氏（晋国）、羊舌氏、解氏、令狐氏等。
2、以所居住的地名为氏，如：北郭氏、东郭氏、西门氏、南宫氏、百里氏等。
３、以官名为氏，如：卜氏、史氏、司马氏、司徒氏、太史氏、典氏等。
4、以祖先的字为氏，如：华氏、季氏、孔氏、鱼氏、国氏、驷氏、罕氏等。
5、以祖先的谥为氏，如：庄氏、景氏等。
６、以国号为氏，如：郑氏、陈氏、楚氏、鲁氏等。
7、以姓为氏，如：姜氏、姬氏等。
在战国前，男子称氏不称姓。《春秋左传》二百多年的历史记载中，未见男子称姓者。人类很早就认识到近亲结婚不利于子孙的繁衍，有“男女同姓，其生不蕃”之说。姓有一个很重要的作用是用来别婚姻的，所以先秦的贵族妇女必称姓。先秦的女子主要有以下几种称呼法：（带下划线的为姓）
1、姓前加“伯（孟）、仲、叔、季”（表示排行或字），如：仲子、伯姬、叔姬、孟姜等。
2、姓前加娘家国名或氏，如：齐姜、邓曼、王姬、秦赢、陈妫、国（国为氏）姜等。
3、姓前加嫁与国的国名或氏，如：秦姬、芮姜、江芈、息妫、孔（孔为氏）姬、棠（棠为氏）姜等。
4、死后在姓前加上夫谥，或加上自己的谥，如：武姜、穆姬、文赢、宣姜、定姒等；或声子、文姜、成风等。
5、只称姓，如：姜氏、姬氏等。
古人除了姓氏和名外，还有字。据文字记载，古人婴儿出生三月命名，男子二十岁成人举行冠礼并取字；女子十五岁许嫁举行笄礼并取字。字和名之间一般有着意义上的联系。如孔丘，字仲尼；宰予，字子我；屈原，字平；公子益师，字众父等。亦有以排行为字者，如：公子友，字季；管夷吾，字仲；赵盾，字孟等。字的几种主要称法：在字前加排行（伯、仲、叔、季等）或加子；在字后加父或甫。如：伯禽父（伯禽、禽父）、仲尼父（仲尼、尼父）、叔向、季路、子路、子犯等。
古代的帝王、诸侯、卿大夫死后，后人要根据死者生前的德行而给他一个封号，称为谥或谥号。古代人死后，一般要避讳先人的名讳，谥号也便于称呼先人。谥一般分为褒义的，如：文、武、昭、成、共等；还有贬义的，如：幽、厉、灵等；还有表示怜悯的，如：哀、悼等。
古代天子之子称王子，王子之子称王孙；诸侯之子称公子，公子之子称公孙。王子、王孙、公子、公孙等同于氏。介绍完姓、氏、字、谥后，男子的主要称呼法（主要指先秦）就好理解了，主要有以下几种：
1、直接称名或氏，如：范（氏）、赵（氏）、中行（氏）等这些为氏，子产、子路、季（氏）、伯（氏）等这些为字。
2、氏加名，如：士会、赵衰、荀林父、公子友、王子带等。
3、氏加字，如：范季、赵孟、祭仲等。
4、氏加名加字，如：祭仲足等。
5、字加名，如：季友、孔父嘉、孟明视、仲夷吾等。
6、氏加谥，如：范武子，赵成子、中行桓子等。
7、谥加字，如：成季，宣孟等。
8、官加名，如：司空无骇、司马斗勃等。
9、官加字，如：令尹子文、宰孔等。
如果明白了姓和氏的区别，以及理解了字、谥的含义，古人的称谓基本能了解大概。虽然秦、汉以后，又有号以及对官职的称呼，但并不难理解。如：陶潜，号五柳先生；李白，号青莲居士；杜甫，又名杜工部；王羲之，又名王右军等
对于现代人来说，姓氏是没有区别的。但在先秦姓和氏就有着很大的区别了，而且姓和氏是贵族阶层的象征，平民百姓是没有姓也没有氏的。进入战国时期，由于社会制度的变更，姓和氏不再是贵族阶层的专利。随着姓和氏的平民化，姓氏的一些意义已经丧失，一些意义得以保存。姓和氏经过战国时期的巨变，逐渐合一，到了汉代，通称为姓，而且姓也实现了平民化。
姓起源于氏族社会。因为很多古姓是以女字作偏旁的，所以也有人推测姓最早起源于母系社会。在氏族时期，姓是一种族号，代表着一个氏族，不是一个人或个别家族的称号。当时，不同姓的氏族应该是很多的，同一氏族的成员有着平等的权利。“百姓”这个词也许就说明了当时的情景。据《史记 . 五帝本纪》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”可以看出许多姓的产生应该在氏族时期，这说明在这个时期姓是可变的。这里所说的姓的变化，并不是与三代时期的氏的变化一样，而是指在原姓的基础上产生新姓。如：黄帝本为姬姓，而其十四子却得到了十二个姓，包括姬、祁、滕、任、荀等。至春秋时，姓已经不多了。见于春秋者只有二十二个，分别为：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允，
进入三代以后，由于新的社会体制的出现，世袭制代替了禅让制，氏族社会已经灭亡，姓的存在形式也有了很大的变化。这个时期，姓和氏已经成为贵族的专利，而奴隶是没有姓和氏的，因此姓氏也就成为区分贵族和奴隶的一个标志。姓是旧的族号，随着子孙的繁衍，其各个分支则自立为氏。如鲁国，姬姓，其分支有季氏、孟氏、叔孙氏、臧氏等；宋国，子姓，其分支有华氏、鱼氏、乐氏、向氏等。当然这个氏是诸侯国君所赐。《春秋左传 . 隐公八年》记载：鲁司空无骇卒后，羽父请族（即请鲁隐公赐无骇家族氏），鲁隐公命以字为氏，此为展氏。这个时期已经不再产生新的姓了，姓进入一个千年不变期。如周为姬姓，其祖为黄帝后裔后稷；陈为妫姓，其祖为帝舜；杞为姒姓，其祖为帝禹等。而氏则是可变的，如晋国的士会，士蒍之孙，本为士氏，因食邑于范，又称范会，其后士燮又以范为氏称范文子；如荀林父，本为荀氏，因为中行统帅，又以中行为氏等。
氏的起源主要有以下几种情况：
1、以受封的食邑为氏，如：知氏、栾氏（晋国）、羊舌氏、解氏、令狐氏等。
2、以所居住的地名为氏，如：北郭氏、东郭氏、西门氏、南宫氏、百里氏等。
３、以官名为氏，如：卜氏、史氏、司马氏、司徒氏、太史氏、典氏等。
4、以祖先的字为氏，如：华氏、季氏、孔氏、鱼氏、国氏、驷氏、罕氏等。
5、以祖先的谥为氏，如：庄氏、景氏等。
６、以国号为氏，如：郑氏、陈氏、楚氏、鲁氏等。
7、以姓为氏，如：姜氏、姬氏等。
在战国前，男子称氏不称姓。《春秋左传》二百多年的历史记载中，未见男子称姓者。人类很早就认识到近亲结婚不利于子孙的繁衍，有“男女同姓，其生不蕃”之说。姓有一个很重要的作用是用来别婚姻的，所以先秦的贵族妇女必称姓。先秦的女子主要有以下几种称呼法：（带下划线的为姓）
1、姓前加“伯（孟）、仲、叔、季”（表示排行或字），如：仲子、伯姬、叔姬、孟姜等。
2、姓前加娘家国名或氏，如：齐姜、邓曼、王姬、秦赢、陈妫、国（国为氏）姜等。
3、姓前加嫁与国的国名或氏，如：秦姬、芮姜、江芈、息妫、孔（孔为氏）姬、棠（棠为氏）姜等。
4、死后在姓前加上夫谥，或加上自己的谥，如：武姜、穆姬、文赢、宣姜、定姒等；或声子、文姜、成风等。
5、只称姓，如：姜氏、姬氏等。
古人除了姓氏和名外，还有字。据文字记载，古人婴儿出生三月命名，男子二十岁成人举行冠礼并取字；女子十五岁许嫁举行笄礼并取字。字和名之间一般有着意义上的联系。如孔丘，字仲尼；宰予，字子我；屈原，字平；公子益师，字众父等。亦有以排行为字者，如：公子友，字季；管夷吾，字仲；赵盾，字孟等。字的几种主要称法：在字前加排行（伯、仲、叔、季等）或加子；在字后加父或甫。如：伯禽父（伯禽、禽父）、仲尼父（仲尼、尼父）、叔向、季路、子路、子犯等。
古代的帝王、诸侯、卿大夫死后，后人要根据死者生前的德行而给他一个封号，称为谥或谥号。古代人死后，一般要避讳先人的名讳，谥号也便于称呼先人。谥一般分为褒义的，如：文、武、昭、成、共等；还有贬义的，如：幽、厉、灵等；还有表示怜悯的，如：哀、悼等。
古代天子之子称王子，王子之子称王孙；诸侯之子称公子，公子之子称公孙。王子、王孙、公子、公孙等同于氏。介绍完姓、氏、字、谥后，男子的主要称呼法（主要指先秦）就好理解了，主要有以下几种：
1、直接称名或氏，如：范（氏）、赵（氏）、中行（氏）等这些为氏，子产、子路、季（氏）、伯（氏）等这些为字。
2、氏加名，如：士会、赵衰、荀林父、公子友、王子带等。
3、氏加字，如：范季、赵孟、祭仲等。
4、氏加名加字，如：祭仲足等。
5、字加名，如：季友、孔父嘉、孟明视、仲夷吾等。
6、氏加谥，如：范武子，赵成子、中行桓子等。
7、谥加字，如：成季，宣孟等。
8、官加名，如：司空无骇、司马斗勃等。
9、官加字，如：令尹子文、宰孔等。
如果明白了姓和氏的区别，以及理解了字、谥的含义，古人的称谓基本能了解大概。虽然秦、汉以后，又有号以及对官职的称呼，但并不难理解。如：陶潜，号五柳先生；李白，号青莲居士；杜甫，又名杜工部；王羲之，又名王右军等