神马文学网曾国藩和毛泽东的差别在哪里？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 19:59:41
元旦节这几天，我陆续读完了新出的一本《曾国藩》，是赵焰写的。对作者我一无所知，若不是看到“清史专家推荐”的字眼，我是不会买回来看的，因为关于关于曾国藩的书太多了。
但，进入中年人状态后，对曾国藩的理解有了新的内容。毛泽东和蒋介石均推崇曾圣人的人格、学问和事功，从朦朦胧胧的历史看来，毛和曾的差别太大了，毛服曾文正公，到底服了哪些？
毛泽东早年拉队伍时，用了文正公的许多手段，如“三大纪律八项注意”，是文正公的“行军歌”的普及版，毛起事晚于文正公约60年，文正公对乡绅转变的军人唱的歌，比毛的歌长而复杂，可见毛早年所招徕的士兵素质，不如曾早年所招徕的。当队伍扩大以后，曾文正亦觉得士兵素质已经烂了，因为招不到那么多素质高的乡绅，乡下地痞和城市流氓也大举进入湘军，这一点让一直秉持文人理想的文正公很绝望。而毛从未为士兵的素质而忧虑过。两者之别，在于曾是统领“官军”，而毛是统领“匪军”，这个“匪军”有作“天下军”的口号，但实际上它的领导人还有机会主义的余地，曾文正没有给自己留机会主义余地。因为曾的自我约束，远强于毛。毛的自由度远高过曾，曾位极人臣总是臣，毛未成绝对领袖时还有几分猴气，成了绝对领袖，就只有虎气了。但，曾从不表现出猴气，总是一个坚韧不拔的哲人、君子。
赵焰对曾文正的理解，比唐浩明进了一层：文正公是一位杰出的思想家、哲人，文正公用兵从不取巧，是从现实逻辑精密的推出来的，所以算不上杰出的军事家。湘军中的军事家另有他人，且是很多人。毛从曾统帅中学到了以思想御兵的道理，并把它技术改进为“政治委员”制度，这应该是毛的创新。曾的军队没有永久化的考虑，他要求军队的主要领导们是懂儒家道理的人，并能身体力行地作为士兵的榜样。没有将军队永久化，乃是因为当时的天下是满清的，是有主的。而60年后，满清灭亡，天下成了无主物。正是意识到这个天下大势，众豪杰并出逐鹿，北洋以后，民国兴起，军阀势力仍在，没有谁可充当绝对权威，共和草创、规则不彰，遵守民主共和，成为囚徒博弈，没有谁愿意牺牲自己成就他人功业。
所以，理解曾、毛差别，时代背景是一大要素。倘若把“天下”比做美女，曾国藩面对的美女是有重病缠身的未亡之夫的，而毛面对的美女是一位绝色风尘女，要求毛象曾一样拘谨自律，毛就不可能进入历史。当然，还有一种可能是促进风尘女从良的做法，象华盛顿做的那样。看《华盛顿文集》，其琐碎平庸的事件描述中所含的人生道理，与曾文正相似处甚多。而毛与华盛顿毫无近似处。毛更与洪秀全相近。曾国藩与洪秀全个人境况的重大差别，在于曾国藩30岁之前就点了翰林，而洪秀全30多岁成了个对晋身绝望的穷秀才。洪的大胆在于，敢把有主的天下看成可以易主的江山。毛在年轻时境况与洪类似，而与毛同时的许多人都有“敢叫日月换新天”的大胆想象。由此，可以理解为何“服曾文正公”的毛泽东，一直褒洪秀全而贬曾国藩——曾的人格、理性，是照出狂人面目的镜子，毛，不喜欢有这么一面镜子。
总之，象一个真正的君子陪有夫之妇（满清的天下）走一程充满艰难险阻的路，是曾国藩的修为，象一位狂放的诗人与一位风尘女（军阀割据、外强入侵中国）一路狂奔，是毛泽东的伟业。
09新年第一篇，记此。