李府王爺

農曆四月廿六日 　李府王爺　聖紀

* 南鯤鯓代天府萬善爺

南鯤鯓代天府主祀之五府千歲（李府、池府、吳府、朱府、範府五王爺），於清嘉慶二十二年（公元一八一七年）二月動工興建，佔地二十餘甲，廟貌頗宏偉，古蹟尤多。

萬善爺為此廟之 「 囝仔神 」 又稱 「 囝仔公 」 ，亦為最主要配祀神祇之一。

萬善爺奉祀於 「 萬善堂 」 ，在此廟 「 娘媽殿 」 （奉祀註生娘娘）後左行之 「 萬壽公園 」內，園中林木青翠，奇石嶙峋，並有萬善爺池邊牧牛的塑像，栩栩如生。

萬善爺本是一位牧童，時常牧牛於?榔山上，後因病去世，即葬於此山。據傳：嘉慶年間，信眾決定奉祀五王千歲、遷建廟宇於?榔山時，竟引發了萬善爺一場土地之爭。五王千歲表示已用錢埋於此地，而萬善爺則稱早已插針於土中，兩相爭執，孰先孰後，孰是孰非，難以定論，雙方竟展開大戰，神兵鬼將鏖戰，激烈無比，引得日夜無光，陰風淒慘，雞犬不寧，附近北桄榔莊居民，在數月內全部走避，頓成廢墟。嗣經赤山觀世音菩薩出面調解，雙方訂下「 大廟來進香，小廟必有敬，有福應同享，神界莫相爭。 」之盟，一場鬼哭神嚎戰爭就此平息，而囝仔公萬善爺亦列為代天府配祀之一神。

農曆六月初八日 　朱府王爺　聖紀

•  大王爺李公諱大亮， 四月廿六日生。恭儉忠謹，授封涼州都督。玉帝?封「五府千歲」「代天巡狩」

•  二王爺池公諱夢彪， 六月十八日生。沈毅剛直，授封都尉。玉帝?封「五府千歲」「代天巡狩」

•  三王爺吳公諱孝寬， 九月十五日生。嫉惡如仇，授封都尉。玉帝?封「五府千歲」「代天巡狩」

•  四王爺朱公諱叔裕， 六月初八日生。守正不阿，授封都尉。玉帝?封「五府千歲」「代天巡狩」

•  五王爺範公諱承業， 四月廿七日生。守正不阿，授封都尉。玉帝?封「五府千歲」「代天巡狩」

王爺又稱千歲、老爺、王公大人等，相傳計有三百六十王爺，有一百卅二姓之多，奉王爺兩尊者，為二府王爺。如奉三尊者，稱為三府王爺。如奉五尊者，稱為五府王爺。如奉七尊者，稱為七府王爺，均是合由稱。王爺來歷傳說不一，有謂秦始皇焚書坑儒時被坑之學者，尊為王爺。有謂唐代進士赴考，途見井中有疫毒，為救眾人，齊投井犧牲，以免民眾繼用井水中毒，後昇天化神，封為王爺。或謂唐明皇為試張天師法力、藏三百六十位進士於地下殿，命吹笙鼓樂，要天師使法息其音，天師即拔劍拂空，音突絕，帝異之，往地下殿視之，眾進士均氣絕，帝為弔此 ? 魂，一律封為王爺，各地。另謂明遺進士三百六十名，不願仕清，自盡而死，玉皇念其不貳，?封為王爺，授命下凡，視察人間善惡，其府稱「代天府」。又閩沿海，送「王爺船」有神象有其物有糧食等什品等，放流海上，謂「送瘟神」，或稱王爺謂「瘟部尚書」尚「水部尚書」等。

本省臺南縣南鯤鯓與麻豆，均有代天府朝，稱為「代天巡狩」之五千歲。據南瀛又獻第十二卷代天 巡 狩考，引古閩史貽輝之五府千歲傳略雲：「蓋聞有功德於民則，惟聰明正直者為神。五府千歲效桃園故事，結為生死之交，以忠義相切磋，雖異姓勝同胞焉。昇化之後，超授顯秩，代天?狩，樓船邁賀，掃蕩妖氣，捍災禦患，護國佑民，宜乎歷朝褒，四海尊崇也。按南鯤鯓之廟，建於清之嘉慶年間，其神雲係由大陸漂來，抵臺南縣海濱。其像臉俱雄而毅、或黝、或赭、或白而哲。因五千歲後各屢顯靈異，乃為臺民崇奉日隆，其香火以臺南縣為最發達，今僅臺南一其廟宇即有一百三十餘座之多，而其他縣市亦多有建廟之。

五府千歲 ( 南鯤鯓 )

南鯤鯓代天府沿革載：「唐玄宗年間，權臣欲害文科考試及第之三百六進士，適玄宗皇帝欲試張天師之法，權臣喜得良機。秦玄宗將此三百六進士徵於殿中地下室，賜其樂器令吹奇音，秦妙曲，而問張天師曰：「此妖怪之聲音耶！卿有誅妖之咒法乎？」天師曰：「有！但非妖怪之聲。」乃拔劍唸咒，俄而聲音止。玄宗令開地下室觀之，三百六進士盡皆氣絕，無一生存。玄宗念其無辜絕命，乃追封三百六進士為王爺。

中之「李、池、吳、朱、範」五王除暴安良，斬妖除邪，其功卓著，感動上天，玉帝敕封為代天巡狩，永住人間，享受香煙。其後各地聞及五府王爺出巡該處，都熱烈建醮歡迎奉送。最後在泉州府晉江縣富美地方，受盡該地方官民熱烈建醮，坐於王爺船，恭送而至南鯤鯓。時值明末清初，內地人民移家臺灣，為安居地。神靈預知臺澎有新興氣象，另擇此南鯤鯓山為巡狩查察之基地，部署代天府，開始南巡北狩，救善除暴，備受善男信女之崇拜。

五府千歲誕辰日期如左 ( 根據南鯤鯓代天府 ) ：

大王 李府千歲 四月廿六日

二王 池府千歲 六月十八日

三王 吳府千歲 九月十五日

四王 朱府千歲 六月初八日

五王 範府千歲 四月廿七日