中医现代化之我见

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中医现代化之我见

(2010-10-05 10:55:12)转载 标签:

古文明

上关

整体论

基因组学

超弦理论

杂谈

             中医现代化之我见

刘家强 王洪光

 

一、天人整体观

    人体不仅是一个有机整体,而且与外界环境存在着对立统一的关系。人类自身的生生化化与自然界的生生化化是密切相关的。宇宙是一个运动的自组织的平衡体系,宇宙间万事万物都有内在的必然性的联系;人就在宇宙生化背景中发展下来,但是与自然界的自然整体性相比,人类更具有了主动能动性,人类的发展过程就是宇宙的发展过程。人的整体性是自然界的整体性的体现。人类的存在在某种程度上重复了自然界的生化规律。这种生化规律就是中华古文明的宇宙元整体论。

    宇宙元整体论同中医一样,都是中华古贤以超直觉思维在历史的局限下提出的宇宙生化模式,必然具有模糊性等缺陷。而超弦理论是现代理论物理继相对论、量子物理之后的杰出成就,深刻地揭示了粒子与场的内涵。它假定组成所有物质的基本单元是弦,即一维曲线,而不是点粒子;这样微小的弦有开放和封闭两种形式,它们是在十一维时空结构中存在的。超弦理论与中华古文化元整体论也有惊人的相通之处的;同中医与基因组学的结合一样,超弦理论与元整体论也是可以结合的,而且也是相反相成的;超弦理论论述的是物质的运动,是理论物理从宏观还原到了最小的单元后初步进入了整体论;元整体论论述的是运动的物质,是中华民族最古老的整体论;这两者的结合是可以揭开宇宙演化的规律的;超弦理论有I型、IIB型、IIA型、杂化E、杂化O、十一维超引力等六种理论,而其核心为M理论(Mystery或Mother或Mem-brance或Matrix等),还是未知的或不明确的,笔者认为, M理论就是中华古文明的元整体论。以元整体论为指导结合超弦理论是可以揭开宇宙的自组织演化规律的,以及所有的物质层次包括超光速物质层次的奥秘。

    自然界的整体生化规律是人的整体生化规律的基础,中医整体思想与基因组的结合正说明了这一点。张洪钧、彭莉将生命的遗传物质DNA/RNA按中医理论进行了分类,并预测如果能将基因等分子进行阴阳五行分类,则阴阳相互作用规律、五行生克制化规律可直接应用于基因组网络分析;不过,笔者认为,人类具有自然物质所不同的主动能动性,因而人类基因的阴阳分类不必拘泥于自然界的阴阳分类,A、G、C、T的三联体密码就是人体的八卦密码,由此生成20种必需氨基酸。在核糖核酸的时空排列中,蕴涵着最基本的人体阴阳关系。

    二、形神整体观

    基因组作为人类微观的整体,是宏观整体的里,而宏观整体则是微观整体的表,其实两者就是一个整体。宏观的特征均由微观整体所决定。既然宏观的整体性由微观的整体性所决定,那么人体按中医基础理论分为五脏系统,功能基因组也必然分为五个功能部分,而且也是服从于人体阴阳五行运行规律;宏观和微观由于所在层次不同,各有其特点。这样,人体横向划分为五脏,基因组在结构上划分为五脏基因组部分。按脏中有阴阳,脏腑作用以及五脏互藏等规律,且每一脏都服从类似的演化规律,所以根据每脏在五脏中的功能位置,每脏之精按同一的演化规律生成相应的脏,依此可以推出整个中医基因组生化规律。

    精、气、神为人身三宝,精为形体之本,生命之原,是基因组功能的初步体现,是人体发育分化的根源。气为人体生命活动的推动力和调节力,是基因组及其气场化生各种蛋白质参与人体活动的结果;而神为生命之主宰和总体现,是生命进化至人、基因组信息物质结构功能的最高的集中体现。因此,精气神为功能基因组不同分化阶段的结果。从人体纵向来说,划分为上中下三关:上关为神经细胞及其气场,神经系统浑然一统,形成统一整体,是神的功能的集中表现;中关为五脏及其气场,是气的功能的集中表现,五脏分泌各种内分泌素以供养全身,这些内分泌素形成了统一气场;下关为先天元精与后天之精混化之处,也形成统一整体是精的功能的集中表现。这样,人体在纵向上分为上中下三关。这三关在纵向上组成了同样的统一整体,这也正是基因组功能高低的不同表现形式。

    生殖之精为肾脏所主,但是离不开其他四脏的直接参与,因此,生殖之精基因组中可以沉积着全身的信息;脾主四肢,与其他四脏共同形成四肢;心主神,在其他四脏参与下形成神经系统。肾通过脊髓与脑相通,说明了基因组中存在的最高功能表现与最低的功能表现形式也是相通的。沈自尹经过几十年的实验论证了阳虚的靶位在小脑,这说明了肾之“神”与小脑是很相关的,从而起可以说明了五脏之神集中于脑,它们共同组成了统一的以心之神为主的人的“元神”;人的元神就是人的神经系统功能的统一体,人的意识(识神)则是神经系统功能的过程和体现,由五脏之神又演生五种情志。五种情志也有相应的神经作用部位,这些都可以从神经解剖学上得到解释。

    神经系统的代谢过程主要是信息代谢,不断与自身和外界交换信息的过程,也是信息物质基因组接受、交换和重组的信息的功能过程。人类作为宇宙发展中的最高物质形态,是可以认识宇宙问万事万物的,而且也可以根据规律进行创造,人这种物态的存在是对自然宇宙的再认识和重组,人的整体性更具有了思维和主动能动性;人类为什么会有这种本领呢?人的这种特异性状态必然由其基因组特别是脑基因组的整体特性所决定,那么,脑基因组的整体特性应该是怎样的组合才使人类具有这种认识自然宇宙和自身小宇宙的能力,怎样才能认识和再提高人类的这种能力,这正是现代科学所要真正要研究的。

    笔者认为,“神”基因组系统不但包括各功能单位,而且也包括储存信息的功能单位。由于元神和识神的相互作用,人类所接受的信息应该储存在某种遗传物质上。人对某种现象的认识在内同样是基因组与生物大分子作用的信息的组合过程。思考就是遗传物质上信息的重组过程,接受信息就是遗传物质再次排列的过程。从微观角度上,文化信息结构的整体必然影响发挥功能的基因。人类脑基因组就是自然属性,社会属性和自身功能的统一,神经细胞的整体状态就是人的自我,人类自我就是自然与社会的统一,人类对世界的认识程度影响着基因组功能的发挥。人类的脑是生理建构和文化建构的统一,其中这个统一整体中的两个整体也是对立同一的,它们的辩证发展构成了人类从猿到人和人类的继续发展。人类本质的揭露将导致社会科学与自然科学在意识的生理基础上的统一,彻底认识意识的社会性与物质性,唯物主义将完全统一意识领域。传统中医学是以脏腑经络为基础对人体进行辨证论治的,然而神才是人的真正本质。时代已进入2l世纪,科学技术日新月异,人的主动能动性已达前所未有的高峰,已大大不同于古代创立中医学之时,因此,建立以神为主的中医生命科学成为时代的必要。而以还原论为主体的现代科学无法解释人类意识的形成和本质,只有中医整体论才可以承担这一重任。谈到精神,中医阴阳论也仅简单地讲了“阴阳不测谓之神”、“气血者人之神”、“两精相搏谓之神”等等;因此,传统中医学也缺乏有力的手段。脑为宇宙中已知最复杂最精细的物质体系,脑的结构和功能始终是自然科学中最具挑战的课题;脑科学和基因工程是21世纪生命科学研究的两个最重要领域,也是两个飞速发展的前沿科学,分子生物学的奠基人之一,诺贝尔获得者沃森曾说过“20世纪是基因的世纪, 2l世纪是脑的世纪”;人体大部分精都存在于神经系统,如果中医学不能将神经系统中医系统化,中医将是不完全的、不健全的,早晚会被时代所抛弃。只有以自己的整体性特色结合当代医学、分子生物学、神经生物学和信息科学技术等建立自己独特的中医“神”系统,神与意识的运动规律才是可行之路。现代中医学必然对人类更好更高地提高自己的健康水平、主动能动性水平、思维能力以及人类科学与社会的发展作出更大的贡献。研究人类基因组必须同时研究形体、五脏、大脑的基因组,尤其是“神”的基因组,“神”的结构和功能才是人类的真正本质所在,精、气、神的功能变化正是由基因组所导致的,这才是真正的基因组研究,单一组织的基因组研究是不可能达到完整的认识的。

    三、人身整体观

    人体是由“内属于脏腑,外络于肢节”的“经脉十二、络脉十五”的经络系统的维系而形成的,人的生命活动的进行则借助于“穴之交,三百六十五会”的“气”完成的。机体脏腑组织通过经络时时刻刻都在与自然界进行着物质、能量、信息的交流,以确保人体生命活动的正常进行。如果人是机器的话,那么运行于这个机器的媒质就是“气”,经络系统就是“气”运行的道路。而基因则是基因组与外界进行信息交流的窗口,这两者存在着一定的关联;基因有细胞功能部分,组织功能部分及全身功能部分,其转化后的蛋白质或激素作用的部位和靶点不同,从信息的角度看,组成了一个相互作用相互依赖的网络整体,这个网络整体就是经络系统所组成的内外结构整体。

    基因组包含着基因部分和非基因部分;基因部分包含各种组织细胞的基因,它们组成了一个统一的有机整体;而非基因部分则起着调节作用,非基因部分不但将单基因组连接成一个有机整体,而且将全部基因组也连接成一个相互作用相互依赖的统一整体。人类基因和老鼠的基因仅差几百个,和类人猿相差仅O.01%,由此看来,从低级动物进化到高级动物主要是起着部调节作用的非基因部分的变化,越来越将基因组成了更完善更统一的整体。经络系统微化至基因组中,与各脏腑功能部分的内外相互联系有关,与精、气和神级别部分的作用与转化相关,与受精卵分化和发育的途径相关;每条经脉和络脉都有其特定的功能作用路线,经络系统很可能是不同基因组基因的联系路线。由此,针灸戒毒镇痛的基因作用也就不难理解了。

    人身整体性的另一个特点是人体的局部可以反映整体,比如,眼睛、手脚、皮肤、颜面等对人体的整体性表现。全身的信息可以在某一局部表现出来,再如十二经脉反映脏腑,经穴的五俞穴之分等等,这说明基因的经络表现并非那么简单,而是基因组经过网络后表现出来的。从而也说明每个基因都是全息的,是基因组全息性的信息在特定部位的表现。

    四、生命的进化观

    传统中医由于科学及历史条件的限制,未能揭示人体生命的全部进化本质,而对生命的提高也仅停留于阴平阳秘的康复的水平上,未能对生命的继续进化作进一步的探讨。现代分子生物学基于分子水平上作了尝试。例如,把线虫身上的衰老基因进行了调整以求长寿,结果生命倒是延长了,但线虫却长期处于昏睡状态,生命质量下降了等等。生命是整体的,基因组中各基因是相互影响相互依赖而存在,生命的进化是有组织的有秩序的,人类力求长寿提高生命水平必须基于整体的生命水平,在生命整体提高的基础上,才是健康的理想的。人类是有思维的高级动物,完全可以利用所掌握的科学技术手段进行自觉进化。

    因此,传统中医必须借鉴分子生物学的技术手段,在认识更深厚的生命本质及更多的自然规律的基础上,人类的自觉进化才是可行的。

    五、中医基因组学的建立

    分子是生命科学所依赖建立的最小单位,生命科学发展到了分子阶段后,将出现不同于以往的整体化趋势。中医基因组学是在继承传统中医优秀的整体特色的基础上,结合分子生物学、基因组学的优势,建立的分子基础上的中医学,建立起的综合—分析基础上的整体生命科学;中医基因组学不但可以解释、破译、发展基因组学,并且可以使中医学完善化并现代化,更好的认识人的本质。它的手段是利用优秀的中医特色作为指导,结合分子生物学和基因组学技术手段去研究人类基因组的结构和功能。它所不同与以往的赖以存在的就是中医基础理论与基因组学的结合,这种结合是最彻底的,是中医学微观辨证的基础。

    中医药学是中国传统整体生命科学体系,而分子生物学、基因组学则是二十一世纪的领先学科,这两者的结合不仅是科学的整体论与还原论的结合,而且也是古老的东方哲学与先进的现代科学的结合,这种结合势必掀起生命科学以至整个科学体系的巨大变革,其带来的效应是远远不能估计的。