学习任仲夷关于政治体制改革的思想（四）

学习任仲夷关于政治体制改革的思想（四）
                四、关于政治体制改革的策略、步骤、方法和措施
             任仲夷关于政治体制改革的思想   关山（转载自老顽童网站）
                  “   ”里的内容见上文
          四、关于政治体制改革的策略、步骤、方法和措施
      “如何推进政治体制改革,应该采用怎样的策略、步骤、方法和措施?任仲夷有如下几点主张:
      第一,大胆地“学习借鉴人类政治文明的有益成果”,尤其是西方一些发达国家的政治文明。任仲夷主张:“政治体制改革要像经济体制改革那样,学习借鉴国外(尤其是西方)先进的政治文明。”他说:“政治就是管理,管理就有共性、工具性和普遍性。”虽然民主制度源于西方,却是人类共同的文明成果,具有普世价值。他说:“西方一些发达国家现在社会比较稳定,经济发达,生活富裕,是他们总结了许多成功与失败的经验教训的结果,这是人类的文明,肯定有好的东西值得我们学习、参考、借鉴。”任仲夷认为,中国传统文化最大的特色就是专制,缺乏民主。在这个问题上我们也需要好好地向西方学习。因此,他反对用简单的“西化”、“自由化”这种帽子整人。他对我说:“简单地批‘西化’难以服人,马克思是哪里人?科技是从哪里来的?现在我们的衣食住行有多少只是老祖宗传下来的?”又说:“自由有什么不好?马克思不是说共产主义社会是自由人的联合体吗?现在西方人认为共产党不让人自由,这不对,当初我们共产党闹革命就是为老百姓争自由要民主,我参加革命的初衷也是这个。”
      第二,开放言论,集思广益。他认为这既是政治改革的先声,也是政治体制改革的一个重要内容。他认为政治改革涉及每个公民的权利和义务。涉及每个人的利益,必须让每个公民参与,不能搞黑箱操作、闭门造车。因此,必须开放言论,公之于众,让全民参与讨论,集思广益,共同设计蓝图,上下沟通,共同推进。针对目前意识形态控制思想的弊端,他批评说:“我们的意识形态方面还没有做到与时俱进,基本上还是计划经济时期那一套。八十年代,报纸传媒还是活跃公开的,政治改革不像今天那样敏感,是可以公开讨论的,经常能看到和听到不同的声音。而现在,往往是有一点出格的言论,就禁书、封报、拦网。这是解放思想还是禁锢思想?是启蒙还是愚民?兼听则明,偏听则暗。一个政党、一个领导人,如果听不到批评的声音,是很危险的。小平同志就说:‘革命政党最怕是听不见人民的声音;最怕是鸦雀无声。’况且言论自由、出版自由是写进宪法里的,是公民的基本权利。中央不是反复强调要依法治国、保障人权吗?如果我们有法不依,知法犯法,就谈不上法治。靠枪杆子和笔杆子统治的社会绝不是民主的社会,也不会长治久安的。”
      第三,透明公开,阳光政治。这既是政治体制改革的重要目标,也是推进政治体制改革的重要手段。我向他介绍了北欧透明公开的阳光政治,任仲夷对北欧的做法十分赞赏,认为透明公开既不姓“社”也不姓“资”,我们完全可以搬过来用,并认为在互联网时代,在技术上这是轻而易举的事情。这也体现了任仲夷接受新事物、新科学技术的高度敏感性和洞察力。
      第四,办“试验田”,搞政治特区。任仲夷主张政治体制改革要像经济体制改革一样,搞“政治特区”,办“试验田”。他说:“不仅要搞经济特区,而且也要搞政治特区。政治改革必须审时度势,先做试验,突破一点,再行推广,就可以稳步前进。可以在某一个地区、某一个领域先搞试验,取得经验,然后推广。比如能不能选一个县、地级市甚至一个省,例如海南省,办政治特区,搞民主选举。就是试验失败了也不要紧。失败是成功之母嘛?我认为只要有党中央的正确领导,有广大干部和群众的拥护,稳步前进(先做试验就是为了稳嘛),是出不了大乱子的。”
      第五,结合国情,重视启蒙。任仲夷认为中国传统文化最大的特色就是专制,并且根深蒂固,需要民主的启蒙。没有公民意识的提高,政治体制改革也不会成功。因此,他主张开展公民教育,补上这一课,让老百姓都知道公民的权利和义务是什么,民主是什么,怎么样搞民主。
      第六,“正本清源,以史为鉴”。任老这句话有两层意思:一是对马克思主义要正本清源,要弄清楚“真经”是什么。要弄清楚哪些是马克思原本的东西,哪些是歪曲和强加到马克思头上去的东西,还马克思主义本来的面目。同时,对马克思主义要与时俱进要立足于当代,弄清楚哪些是对的,哪些是错的,哪些过时了,哪些要校正,真正做到以科学的理论指导实践。二是对历史要正本清源。以史为鉴,可知兴替。任仲夷认为,中国的政治体制改革,如果放在历史的大背景中,就能看得更清晰透彻了,要善于从中外历史上的风云变幻、成败得失中认识和把握时代发展的大势,找准我们前进的道路,敏锐地捕捉和把握机遇。他一再说,对历史,特别是中国的近现代历史,尤其是建国后的历史,都要实事求是,正本清源,拨乱反正。他说:“我们可以宽恕历史,但不能忘记历史,更不应歪曲历史。如果对历史问题、对历史人物、对历史事件都没有一个正确的认识,你怎么以史为鉴,你写的历史都是错的,那么照的镜子不是哈哈镜?能照出真相来吗?能以哈哈镜为鉴吗?一个不善于吸取历史教训的民族是没希望的。”又说:“建国后,不但是反‘右’、大跃进、文化大革命犯了大错,就是改革开放后,我们也有失误,我们都要实事求是,正本清源,拨乱反正。只有从这些错误中汲取教训,我们才能找准前进的方向,避免重犯类似的错误。”他又说:“但是我们做得很不够。(上世纪)八十年代我们党的两任总书记,尤其是胡耀邦同志,为改革开放呕心沥血,作出了重大贡献,功不可没,但有关改革开放历史的宣传报道中鲜见他的贡献,这样的历史怎样向后人交代?”
      第七,解放思想,实事求是;“警惕右,但主要是防左”。任老非常赞同小平同志这一思想,认为政治改革一定要自始至终坚持这一原则。他在我的面前多次引用小平同志的话:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”来批评那些形形色色的“两个凡是”和“左”的言论。他极度反感个人崇拜,他说:“我们对任何人都不能搞‘两个凡是’。”他认为我们党历史上犯的错误绝大多数都是“左”的错误,因此,我们今后的政治改革要特别注意防范“左”的干扰。
      上述就是我所知道的任仲夷关于政治体制改革的思想。我认为,这是任老一生勤于学习,独立思考,孜孜不倦地追求真理的结果,既平凡又宝贵。说它平凡,是因为它立足现实,基于历史,符合逻辑,只要实事求是,不难得此结论,甚至可以说,这些都是常识,并非重大理论创新,事实上不少人有类似的认识,只是不想说不便说不敢说而已;说它宝贵,是因为这是一位久经考验的老共产党员的“世纪绝唱”,是他刻骨铭心的经验体会。我认为,任仲夷关于政治体制改革的思想具有世界眼光和穿透历史的洞察力,是经得起历史考验的。”
转载自老顽童网站，来源：炎黄春秋  来源日期：2006-12-6