神马文学网气化论注解【伤寒论】
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 01:34:16
气化论注解【伤寒论】
气化论，是在气功修炼的基础上，结合中医的气血营卫学说、西医的细胞吐纳学说的理论，郭师用人体反观内照的方法，观察中药进入人体后的气化规律，再以临床实践为基准，发展起来的一门新兴的医学学科——人体医学体系中的一种理论论述方法。此体系，属于明间一种流派，一直在门内流传。
人体医学认为，人体整体的生命，就是细胞及细胞空间的物质、能量的变化运动。物质转化为能量，能量转化为物质，是人体维系生命活动的总规律。
【伤寒论】中的桂枝汤为众方之魁首，其精辟的一点就是调和营卫，营，即细胞内，卫，即细胞外部空间。调和营卫的实质，就是调整人体细胞内外的物质变能量，能量变物质的相对平衡态。所以，【伤寒论】无非就是调整细胞的开合运动，使人体的津液生成和流动正常。它自始至终贯穿着“扶阳气”、“存津液”的基本精神。
桂枝汤是【伤寒论】众方之魁首，人体医学认为，此方主要功能是在调节、均衡人体细胞内外的能量。桂枝汤-——桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣，桂枝能启动细胞内外能量的运动，温通卫阳。所谓卫阳，是指细胞空间温度高。白芍能使细胞与细胞之空间能量向细胞内内部运动，转化为物质，又能使细胞紧，大枣助白芍之力；而生姜助桂枝之力使空间能量向外运动，形成一推一拉之势。甘草起调和诸药，交通细胞内外，有安内攘外之能，这样，细胞正常地开合运动，阴平阳秘，营卫调和，以解中风表虚之症。【待续】。
人体医学气化论注解：此乃得病之始。但是，这只讲了表里的关系，没有讲到实体与空间的关系，这是伤寒论的不足之处，太阳病，并非单是太阳经的问题，，而主要是人体脊柱内侧上通于头顶，下至尾闾的上下空间区域的问题，故，上有头痛，颈项强直，中有胸痞，背部沉痛，下有蓄水、蓄血以及全身发热、恶寒等症状。人体医学认为，太阳经为人体空间之通道，而非针灸所言的是太阳膀胱经，实际上是为足太阳膀胱经内侧空间。太阳经为一身之表，而表之里是针对内脏而言，故，太阳者，为五脏六腑之根本，是脏腑气机能量内外相通的门户，所以，五脏六腑、四肢百骸的病变，与太阳空间区域的气机能量运动有着密切的关系。因此，太阳病，存在合病、并病、直中等传变证候。
气化论，是在气功修炼的基础上，结合中医的气血营卫学说、西医的细胞吐纳学说的理论，郭师用人体反观内照的方法，观察中药进入人体后的气化规律，再以临床实践为基准，发展起来的一门新兴的医学学科——人体医学体系中的一种理论论述方法。此体系，属于明间一种流派，一直在门内流传。
人体医学认为，人体整体的生命，就是细胞及细胞空间的物质、能量的变化运动。物质转化为能量，能量转化为物质，是人体维系生命活动的总规律。
【伤寒论】中的桂枝汤为众方之魁首，其精辟的一点就是调和营卫，营，即细胞内，卫，即细胞外部空间。调和营卫的实质，就是调整人体细胞内外的物质变能量，能量变物质的相对平衡态。所以，【伤寒论】无非就是调整细胞的开合运动，使人体的津液生成和流动正常。它自始至终贯穿着“扶阳气”、“存津液”的基本精神。
桂枝汤是【伤寒论】众方之魁首，人体医学认为，此方主要功能是在调节、均衡人体细胞内外的能量。桂枝汤-——桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣，桂枝能启动细胞内外能量的运动，温通卫阳。所谓卫阳，是指细胞空间温度高。白芍能使细胞与细胞之空间能量向细胞内内部运动，转化为物质，又能使细胞紧，大枣助白芍之力；而生姜助桂枝之力使空间能量向外运动，形成一推一拉之势。甘草起调和诸药，交通细胞内外，有安内攘外之能，这样，细胞正常地开合运动，阴平阳秘，营卫调和，以解中风表虚之症。【待续】。
气化论注解【伤寒论】 (2)
【伤寒论】原文：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒人体医学气化论注解：此乃得病之始。但是，这只讲了表里的关系，没有讲到实体与空间的关系，这是伤寒论的不足之处，太阳病，并非单是太阳经的问题，，而主要是人体脊柱内侧上通于头顶，下至尾闾的上下空间区域的问题，故，上有头痛，颈项强直，中有胸痞，背部沉痛，下有蓄水、蓄血以及全身发热、恶寒等症状。人体医学认为，太阳经为人体空间之通道，而非针灸所言的是太阳膀胱经，实际上是为足太阳膀胱经内侧空间。太阳经为一身之表，而表之里是针对内脏而言，故，太阳者，为五脏六腑之根本，是脏腑气机能量内外相通的门户，所以，五脏六腑、四肢百骸的病变，与太阳空间区域的气机能量运动有着密切的关系。因此，太阳病，存在合病、并病、直中等传变证候。