神马文学网突厥 --昨日de 帝国
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突厥 昨日帝国
所属栏目：延伸课本版 发布时间：2005年4月6日
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历史的天空：顺着牧民手指的方向，我看见了石碑，上面写满看不懂的符号，它们会像武侠小说中的藏宝图那样把人们引向富可敌国的财富吗？然而这些密码不过刻划了一个突厥可汗的功绩罢了。阳光下，牧人的头像在石碑上留下一个夸张的剪影，欲言又止。突厥石碑黑色的变形慵懒地躺在草地上。不远处，有一个蒙古人背着手离去，此刻他在想什么？无奈、回味还是期冀？谁知道呢。我摁下快门。蓝、红、绿、褐、黑五色连同无数的猜想瞬间定格。耳边仿佛响起消逝在风中的传说……
1000多年前的一天，唐朝都城长安的街市上，人群熙熙攘攘，商贩的叫卖声和行人的谈笑声不绝于耳，一派欣欣向荣的景象。忽然，一队人马渐行渐近，奇特的装束十分抢眼：为首的年轻人，乌黑的头发编成辫子披散在脑后，眉宇间透出英武气概。他身着华丽的羊皮大衣，脚踩镶嵌银丝花纹的马镫，胯下的黑棕马格外健硕，每走一步都掷地有声。尾随其后的人也是一律披发骑马，飘逸洒脱。
在开放的唐代，人们早已习惯了身边时不时出现的“老外”，但这支充满异域风情的队伍还是引发了人群的小声议论：他们是突厥人吗？却明明长着和你我一样的面孔。那个英俊潇洒的年轻贵族又是谁呢？
大唐“哈突族”
李承乾回到宫殿里，回味着刚才的一幕：当他和随从们出现在长安最繁华的街头时，他从人们的眼神中读到了惊异和羡慕。想到这里，他就万分得意。离他不远的地方，八尺高的铜炉支起六格大鼎，火正旺，水已沸。
几个突厥人打扮的下人牵进一只山羊。只见李承乾一把将羊摁倒，一手抓住两只前蹄，一手将羊胸口处毛拔掉方寸至露出肉皮，用刀切开2寸小口，抠破胸隔肌肉，钩断大动脉，羊死而滴血不见。
远在漠北的突厥人当然不知道，千里之外宿敌唐朝的皇太子会对自己的文化顶礼膜拜。和今天“哈韩”、“哈日”的流行相比，李承乾早就把“哈突”演绎到了极致。《资治通鉴》记载：
太子承乾喜欢说突厥语，穿突厥服饰；他专门挑选了一批长相类似突厥人的随从，五人为一个部落以便发号施令；他把头发编成突厥人的样子，领人放羊；他不愿住富丽堂皇的宫殿，而愿住在帐篷里；他杀羊的技术一流，连吃肉都像突厥人那样，用刀直接割。
然而皇子的作为不过是唐朝时民众流行趋势的一个极端反映罢了。
传说突厥这个民族起源于狼。公元552年，突厥人以对柔然的战争为契机，建立了突厥汗国。世代打铁为奴的民族，从金山（今阿尔泰山脉）上出走，走向更广阔的草原，创立了匈奴之后游牧民族间的另一个帝国神话。
人们总是习惯对强者充满了羡慕与敬意，这种感情最后就变成对强者的模仿。“哈突族”也是一样。在战争和短暂的和平中，突厥的文化渐渐渗透到中原地区，加上唐人对异域文化具有相当的宽容和豁达。大唐的老百姓和达官显贵都把说一口流利的突厥语、穿一身纯粹的突厥服、娶一个突厥老婆当作是最有品位的生活方式。或许，“哈突族”的出现传达了这样一个信息：突厥帝国曾经强大过。
隋炀帝的耻辱
隋大业十一年（公元615年）八月十八日清晨，西风大作，多肃杀之声。一面绛蓝色的汗旗在风中猎猎飘动，横扫于天际，上面金色的狼头逼视着远处的雁门本城（今山西代县）。
一队结实厚重，面相凶猛的突厥士卒，奔踏过骆驼草，枯草尖利，划破裤管，溅血草根。雁门本城上，隋军内卫源源不断地搬着捆箭、擂石、滚木，木石硬糙，磨破手掌，染血城牒。城内，惊恐的百姓将家中可用于抛砸之物都搬运到了城楼上，血雨腥风即将袭来。
号角吹响，擂鼓震天。城外，杀声不绝于耳，狼旗下，突厥大队人马挟连破雁门郡39座城之余威，一举突破隋军数日来修筑的防御工事，隋军阵地上的弩楼、车箱、兽圈被付之一炬，浓烟充斥天地。
突厥兵临城下，无数云梯已经蓄势待竖，第一波兵士涌上来，凶悍非常，犹如群狼腾身而跃，直扑城门。 “放！”隋军的队正一声令下，内卫弩兵射出排弩，密集的箭矢犹如雨点一般从城楼上倾泄而下。突厥兵顶着箭雨，竖起云梯往城墙上爬，口中衔着弯刀，辫发逸动，不顾死活地往上攀爬。巨大的擂石和连绵的滚木从高处甩下，硬生生把突厥兵砸落地面。城楼上的隋军也死伤无数，骁果营的士兵举牌挺矛，浴血顽抗着。四面城楼成为了一处人间的炼狱……
“万能的腾格里，请让我的夫君尽快退兵吧！”突厥牙帐中，始毕可汗咄吉世的可贺敦（皇后）——义成公主正在祷告，她是隋朝派去和亲的公主。
始毕可汗脸上笼着一层傲气，盖不住深处压抑着的愤怒，“杨广，你先是离间我与叱吉弟弟的感情，要分割我们的土地，不成后居然诱杀我的谋士。好！让你看看大突厥狼族给你的礼物！”
时值隋炀帝北巡，始毕可汗抓住机会率领数十万精锐骑兵突袭，将炀帝包围在雁门长达32天之久。束手无策的隋炀帝面对兵临城下的突厥人，竟绝望地大哭，眼睛都肿了。所幸东都和各郡的援兵及时赶到，加上义成公主谎报北边的铁勒人骚乱，始毕可汗终于在9月下令撤围，炀帝这才躲过一劫。
雁门之战成为高傲的隋炀帝心中永远的痛。与此同时，新的历史格局也在悄然成形。如果说之前始毕可汗只是一味地抵御隋朝南侵势力的话，自此以后，从突厥汗国分裂出来的东突厥就成了北方边境上的“太上皇”。
今天，我们可以从《太平寰宇记》中找到当时东突厥盛极一时的证据：“东至辽海以西……南至沙漠，北至北海五千里”直到唐朝初年，北方的割据势力大都奉东突厥为主，即使唐朝的缔造者李氏家族，也是凭借着东突厥的支持才开创了大唐盛世的。
前进！丝绸之路
东突厥人并不满足于欧亚霸主的地位，扩张的天性让他们悍然向中原挺进，穿越蒙古高原长驱直入。同时，突厥的另一支部族西突厥也在不到50年的时间里壮大起来，作为当时世界上最大的帝国之一，它控制了从波斯到唐朝之间的广阔领土，在开辟疆域的同时，也攫取到了另一个更宝贵的财富——丝绸之路。
公元627年，历史上著名的玄奘和尚从长安出发寻找佛理，当他翻过天山，进入西突厥的领地时，见证了丝绸之路给西突厥带来的繁荣。
他为这里马匹神骏、罗绮遍地的景象深深震撼。“统叶护可汗身着绿色的绸缎外袍，头发蓬松，额上束着一条一丈长的丝带，直垂到背后。他左右站着200名官员，都身着锦缎质地的华丽的民族服饰。外面的队伍骑着马和骆驼，穿着精致的毛皮服装，佩着长矛、旗帜和弓弩，长长的队列一眼望不到尽。”
“统叶护可汗在大帐里接见了玄奘，帐篷装饰着金色的花朵，光芒灼目。在他面前，群臣端坐在席子上，穿着刺绣的丝绸，排成长长的两列；他背后则是全副武装的士兵。片刻后，宴席开始了，玄奘面前是特制的斋食，有葡萄汁、米糕、奶、糖、蜜和葡萄干。而其他人则端着煮熟的牛羊肉狼吞虎咽。”
突厥人为了从丝绸之路获得最大的财富，甚至想直接与罗马人进行贸易。他们知道，罗马人对丝绸有着永不满足的欲望。罗马人也通过突厥人开始对中国有了更多的了解。不知不觉，突厥人已经在世界贸易的舞台上先走一步了。虽然繁荣仅仅持续了20年，但文化却在时间的轨道中留下了蛛丝马迹。考古学家在突厥贵族的墓葬中发现了波斯风格的银壶和饰物，异域的文化通过突厥人的原始商业传入中原。
当最后的突厥部落为唐朝和其他少数民族夹击而灭亡，这个一直在征战和荣辱中沉浮的帝国轰然倒塌了，但突厥社会和文化却从此留下了。中亚历史上著名的“突厥化”过程就是其重要表现。
古代突厥人消失了，但是，我们仍然记得，历史上曾经有一批英勇骁战的突厥人，创造了属于草原的文明。
《中国历史》七年级下册第一单元“繁荣与开放的社会”参考
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历史的天空：顺着牧民手指的方向，我看见了石碑，上面写满看不懂的符号，它们会像武侠小说中的藏宝图那样把人们引向富可敌国的财富吗？然而这些密码不过刻划了一个突厥可汗的功绩罢了。阳光下，牧人的头像在石碑上留下一个夸张的剪影，欲言又止。突厥石碑黑色的变形慵懒地躺在草地上。不远处，有一个蒙古人背着手离去，此刻他在想什么？无奈、回味还是期冀？谁知道呢。我摁下快门。蓝、红、绿、褐、黑五色连同无数的猜想瞬间定格。耳边仿佛响起消逝在风中的传说……
1000多年前的一天，唐朝都城长安的街市上，人群熙熙攘攘，商贩的叫卖声和行人的谈笑声不绝于耳，一派欣欣向荣的景象。忽然，一队人马渐行渐近，奇特的装束十分抢眼：为首的年轻人，乌黑的头发编成辫子披散在脑后，眉宇间透出英武气概。他身着华丽的羊皮大衣，脚踩镶嵌银丝花纹的马镫，胯下的黑棕马格外健硕，每走一步都掷地有声。尾随其后的人也是一律披发骑马，飘逸洒脱。
在开放的唐代，人们早已习惯了身边时不时出现的“老外”，但这支充满异域风情的队伍还是引发了人群的小声议论：他们是突厥人吗？却明明长着和你我一样的面孔。那个英俊潇洒的年轻贵族又是谁呢？
大唐“哈突族”
李承乾回到宫殿里，回味着刚才的一幕：当他和随从们出现在长安最繁华的街头时，他从人们的眼神中读到了惊异和羡慕。想到这里，他就万分得意。离他不远的地方，八尺高的铜炉支起六格大鼎，火正旺，水已沸。
几个突厥人打扮的下人牵进一只山羊。只见李承乾一把将羊摁倒，一手抓住两只前蹄，一手将羊胸口处毛拔掉方寸至露出肉皮，用刀切开2寸小口，抠破胸隔肌肉，钩断大动脉，羊死而滴血不见。
远在漠北的突厥人当然不知道，千里之外宿敌唐朝的皇太子会对自己的文化顶礼膜拜。和今天“哈韩”、“哈日”的流行相比，李承乾早就把“哈突”演绎到了极致。《资治通鉴》记载：
太子承乾喜欢说突厥语，穿突厥服饰；他专门挑选了一批长相类似突厥人的随从，五人为一个部落以便发号施令；他把头发编成突厥人的样子，领人放羊；他不愿住富丽堂皇的宫殿，而愿住在帐篷里；他杀羊的技术一流，连吃肉都像突厥人那样，用刀直接割。
然而皇子的作为不过是唐朝时民众流行趋势的一个极端反映罢了。
传说突厥这个民族起源于狼。公元552年，突厥人以对柔然的战争为契机，建立了突厥汗国。世代打铁为奴的民族，从金山（今阿尔泰山脉）上出走，走向更广阔的草原，创立了匈奴之后游牧民族间的另一个帝国神话。
人们总是习惯对强者充满了羡慕与敬意，这种感情最后就变成对强者的模仿。“哈突族”也是一样。在战争和短暂的和平中，突厥的文化渐渐渗透到中原地区，加上唐人对异域文化具有相当的宽容和豁达。大唐的老百姓和达官显贵都把说一口流利的突厥语、穿一身纯粹的突厥服、娶一个突厥老婆当作是最有品位的生活方式。或许，“哈突族”的出现传达了这样一个信息：突厥帝国曾经强大过。
隋炀帝的耻辱
隋大业十一年（公元615年）八月十八日清晨，西风大作，多肃杀之声。一面绛蓝色的汗旗在风中猎猎飘动，横扫于天际，上面金色的狼头逼视着远处的雁门本城（今山西代县）。
一队结实厚重，面相凶猛的突厥士卒，奔踏过骆驼草，枯草尖利，划破裤管，溅血草根。雁门本城上，隋军内卫源源不断地搬着捆箭、擂石、滚木，木石硬糙，磨破手掌，染血城牒。城内，惊恐的百姓将家中可用于抛砸之物都搬运到了城楼上，血雨腥风即将袭来。
号角吹响，擂鼓震天。城外，杀声不绝于耳，狼旗下，突厥大队人马挟连破雁门郡39座城之余威，一举突破隋军数日来修筑的防御工事，隋军阵地上的弩楼、车箱、兽圈被付之一炬，浓烟充斥天地。
突厥兵临城下，无数云梯已经蓄势待竖，第一波兵士涌上来，凶悍非常，犹如群狼腾身而跃，直扑城门。 “放！”隋军的队正一声令下，内卫弩兵射出排弩，密集的箭矢犹如雨点一般从城楼上倾泄而下。突厥兵顶着箭雨，竖起云梯往城墙上爬，口中衔着弯刀，辫发逸动，不顾死活地往上攀爬。巨大的擂石和连绵的滚木从高处甩下，硬生生把突厥兵砸落地面。城楼上的隋军也死伤无数，骁果营的士兵举牌挺矛，浴血顽抗着。四面城楼成为了一处人间的炼狱……
“万能的腾格里，请让我的夫君尽快退兵吧！”突厥牙帐中，始毕可汗咄吉世的可贺敦（皇后）——义成公主正在祷告，她是隋朝派去和亲的公主。
始毕可汗脸上笼着一层傲气，盖不住深处压抑着的愤怒，“杨广，你先是离间我与叱吉弟弟的感情，要分割我们的土地，不成后居然诱杀我的谋士。好！让你看看大突厥狼族给你的礼物！”
时值隋炀帝北巡，始毕可汗抓住机会率领数十万精锐骑兵突袭，将炀帝包围在雁门长达32天之久。束手无策的隋炀帝面对兵临城下的突厥人，竟绝望地大哭，眼睛都肿了。所幸东都和各郡的援兵及时赶到，加上义成公主谎报北边的铁勒人骚乱，始毕可汗终于在9月下令撤围，炀帝这才躲过一劫。
雁门之战成为高傲的隋炀帝心中永远的痛。与此同时，新的历史格局也在悄然成形。如果说之前始毕可汗只是一味地抵御隋朝南侵势力的话，自此以后，从突厥汗国分裂出来的东突厥就成了北方边境上的“太上皇”。
今天，我们可以从《太平寰宇记》中找到当时东突厥盛极一时的证据：“东至辽海以西……南至沙漠，北至北海五千里”直到唐朝初年，北方的割据势力大都奉东突厥为主，即使唐朝的缔造者李氏家族，也是凭借着东突厥的支持才开创了大唐盛世的。
前进！丝绸之路
东突厥人并不满足于欧亚霸主的地位，扩张的天性让他们悍然向中原挺进，穿越蒙古高原长驱直入。同时，突厥的另一支部族西突厥也在不到50年的时间里壮大起来，作为当时世界上最大的帝国之一，它控制了从波斯到唐朝之间的广阔领土，在开辟疆域的同时，也攫取到了另一个更宝贵的财富——丝绸之路。
公元627年，历史上著名的玄奘和尚从长安出发寻找佛理，当他翻过天山，进入西突厥的领地时，见证了丝绸之路给西突厥带来的繁荣。
他为这里马匹神骏、罗绮遍地的景象深深震撼。“统叶护可汗身着绿色的绸缎外袍，头发蓬松，额上束着一条一丈长的丝带，直垂到背后。他左右站着200名官员，都身着锦缎质地的华丽的民族服饰。外面的队伍骑着马和骆驼，穿着精致的毛皮服装，佩着长矛、旗帜和弓弩，长长的队列一眼望不到尽。”
“统叶护可汗在大帐里接见了玄奘，帐篷装饰着金色的花朵，光芒灼目。在他面前，群臣端坐在席子上，穿着刺绣的丝绸，排成长长的两列；他背后则是全副武装的士兵。片刻后，宴席开始了，玄奘面前是特制的斋食，有葡萄汁、米糕、奶、糖、蜜和葡萄干。而其他人则端着煮熟的牛羊肉狼吞虎咽。”
突厥人为了从丝绸之路获得最大的财富，甚至想直接与罗马人进行贸易。他们知道，罗马人对丝绸有着永不满足的欲望。罗马人也通过突厥人开始对中国有了更多的了解。不知不觉，突厥人已经在世界贸易的舞台上先走一步了。虽然繁荣仅仅持续了20年，但文化却在时间的轨道中留下了蛛丝马迹。考古学家在突厥贵族的墓葬中发现了波斯风格的银壶和饰物，异域的文化通过突厥人的原始商业传入中原。
当最后的突厥部落为唐朝和其他少数民族夹击而灭亡，这个一直在征战和荣辱中沉浮的帝国轰然倒塌了，但突厥社会和文化却从此留下了。中亚历史上著名的“突厥化”过程就是其重要表现。
古代突厥人消失了，但是，我们仍然记得，历史上曾经有一批英勇骁战的突厥人，创造了属于草原的文明。
《中国历史》七年级下册第一单元“繁荣与开放的社会”参考